مملكة لوو

في عام ١٨٨٩، حدد برام موريس ، المسؤول الهولندي عن ماكاسار ، ذروة اتساع مملكة لوو بين القرنين العاشر والرابع عشر، لكنه لم يقدم دليلاً قاطعاً. ^{[ ٢ ]} يُرجح أن تكون ملحمة "لا غاليغو "، المكتوبة بأسلوب أدبي بلغة البوجيس ، هي المصدر الرئيسي لهذا التأريخ. جمعت نظرية موريس بين مفهومين قديمين كانا شائعين في المنطقة، وهما: (١) ما يُسمى بـ"العصر البدائي" كما ورد في "لا غاليغو"، و(٢) الاعتقاد السائد لدى كيانات البوجيس الأخرى في جنوب سولاويزي، الذين اعتبروا حكام لوو من أقدم سلالات حكام البوجيس. مع ذلك، أبدى المؤرخون وعلماء الآثار شكوكاً حول هذه الادعاءات، مشيرين إلى أن السجلات التاريخية والتسلسلات الزمنية للوو كانت "سطحية بشكل مخيب للآمال" و"تفتقر إلى أي دليل". ^{[ ١ ]}

في غضون ذلك، وصف عالم البوغيس في كتاب "لا غاليغو" عالمًا غامضًا يتألف من ممالك ساحلية ونهرية، تعتمد اقتصاداتها على التجارة. وكان من أوائل مراكز هذا العالم لوو ومملكة سينا ​​(تُنطق تشينا ) في ما يُعرف اليوم بواجو . وقد دفع عدم توافق الاقتصاد السياسي القائم على التجارة في "لا غاليغو" مع الاقتصادات الزراعية لممالك جنوب سولاويزي الأخرى، الباحثين إلى افتراض وجود فترة فوضى فاصلة تفصل بين المجتمعين زمنيًا. ^{[ 3 ]} إلا أن الأبحاث الأثرية والنصية التي أُجريت منذ ثمانينيات القرن الماضي قد دحضت هذا التسلسل الزمني. ^{[ 4 ]} فقد كشفت المسوحات والتنقيبات الواسعة في لوو أن المملكة الناطقة بالبوغيس أحدث بنحو قرن من أقدم الكيانات السياسية في جنوب غرب شبه الجزيرة. ^{[ ٤ ]} أقدم إشارة نصية إلى لوو وردت في قصيدة بلاط ماجاباهيت "ديساوارنانا " (حوالي ١٣٦٥)، والتي ذكرت لوو، وبانتاينغ في الجزء الجنوبي من الجزيرة، وأودا (ربما سينا) كقوى رئيسية ثلاث في شبه الجزيرة. مع ذلك، لا توجد أدلة أثرية مقنعة على استيطان البوجيس في منطقة لوو قبل حوالي عام ١٣٠٠.

تشير الفهمات الحديثة إلى أن المستوطنين الناطقين بلغة البوجيس من وادي سينرانا الغربي بدأوا بالاستقرار على طول السواحل المحيطة بـ"لوو" حوالي عام 1300 ميلادي. ولا يقتصر وجود البوجيس على منطقة خليج العظام فحسب، بل هي منطقة قليلة السكان ذات تنوع عرقي كبير، حيث يشكل الناطقون بلغة البوجيس أقلية بين متحدثي لغات بامونا ، وبادوي ، ووتو ، وليمولانغ الذين سكنوا السهول الساحلية وسفوح التلال، بينما تُعد وديان المرتفعات موطنًا لمجموعات تتحدث لغات أخرى من وسط وجنوب سولاويزي. ويتواجد البوجيس بشكل شبه حصري على طول الساحل، الذي هاجروا إليه على ما يبدو للتجارة مع السكان الأصليين في "لوو". ويتضح من المصادر الأثرية والنصية أن "لوو" كانت تحالفًا بقيادة البوجيس يضم مجموعات عرقية مختلفة، توحدت بفضل العلاقات التجارية وقدرة "داتو " (حاكم) "لوو" على فرض السلام بين القبائل الجبلية المجاورة. كانت المراكز الرئيسية لاستيطان البوجيس (ولا تزال) هي بوا، وبونرانغ، ومالانكي، وسيريكانغ بالقرب من ماليلي. ^{[ 4 ]} من الواضح أن هجرة البوجيس من منطقة البحيرات الوسطى إلى لوو قادها أفراد من العائلة الحاكمة في سينا، وهي تحالف فضفاض من عائلات رفيعة المستوى تدّعي نسبًا مشتركًا، حكمت مستوطنات عبر وديان سينرانا وواليناي. ويمكن استنتاج ذلك من حقيقة أن لوو وسينا تشتركان في نفس الأسطورة التأسيسية لكائن تومانورونغ أو كائن من أصل سماوي يُدعى سيمبوروسيا، وأن كلا النسختين من هذه الأسطورة تنصان على أن سيمبوروسيا نزل في لومبو، في سينكانغ. تم استيعاب سينا ​​في القرن السادس عشر من قبل روافدها السابقة سوبينغ وواجو، وبعد ذلك اختفت عائلتها الحاكمة فعليًا. ومع ذلك، يُعتقد أن السلالة القديمة لحكام سينا ​​استمرت في لوو حتى إلغاء الممالك في عام 1954. ومن المرجح أن الاعتقاد السائد بأن لوو أقدم من ممالك جنوب سولاويزي الأخرى ينبع جزئيًا من هذا النسب العريق، ويفسر أسبقية داتو لوو اليوم على جميع الكيانات السياسية السابقة في جنوب سولاويزي.

كان اقتصاد مملكة لوو قائمًا على صهر خام الحديد الذي كان يُنقل، عبر مملكة بايبونتا الناطقة بلغة ليمولانغ ، إلى مالانغكي في السهل الساحلي الأوسط. وكان الحديد المصهور يُصنع منه الأسلحة والأدوات الزراعية ويُصدّر إلى الأراضي المنخفضة الجنوبية التي تُزرع فيها الأرز. وقد جلب هذا للمملكة ثروة طائلة، وبحلول منتصف القرن الرابع عشر، أصبحت لوو الحاكم المهيب الذي يُخشى جانبه في أجزاء كبيرة من جنوب غرب وجنوب شرق شبه الجزيرة. يُعد باتاراغورو (منتصف القرن الخامس عشر) أقدم حاكم معروف، وقد ورد اسمه في معاهدة سلام مع بون. ومع ذلك، فإن أول حاكم لدينا معلومات مفصلة عنه هو ديواراجا (حكم حوالي 1495-1520). وتروي القصص المتداولة اليوم في جنوب سولاويزي عن هجماته الشرسة على مملكتي واجو وسيدنرينغ المجاورتين . تضاءلت قوة لوو في القرن السادس عشر بسبب صعود قوة الممالك الزراعية الجنوبية، وقد وردت هزائمها العسكرية في سجلات العظام . ^{[ 4 ]}

في الرابع أو الخامس من فبراير عام ١٦٠٥، أصبح حاكم لوو، لا باتيوارق ، داينغ باريكبونغ ، ​​أول حاكم كبير في جنوب سولاويزي يعتنق الإسلام ، متخذًا لقب السلطان محمد ولي مظهر الدين. ^{[ ٥ ]} دُفن لا باتيوارق في مالانغكي، ويُشار إليه في السجلات باسم ماتينرو ري وارق، أي "الرابح في وارق"، وهو القصر الذي كان مركز لوو سابقًا. دُفن معلمه الديني، داتو سليمان ، في مكان قريب. حوالي عام ١٦٢٠، هُجرت مالانغكي، وأُنشئت عاصمة جديدة غربًا في بالوبو . لا يُعرف سبب هجر هذه المستوطنة المترامية الأطراف، التي ربما بلغ عدد سكانها ١٥٠٠٠ نسمة في القرن السادس عشر، فجأةً: تشمل الاحتمالات الاضطرابات الدينية، وانخفاض أسعار السلع الحديدية، والإمكانات الاقتصادية للتجارة مع مرتفعات توراجا .

بحلول القرن التاسع عشر، أصبحت لوو منطقة نائية. كتب جيمس بروك ، الذي أصبح لاحقًا راجا ساراواك ، في ثلاثينيات القرن التاسع عشر أن «لوو هي أقدم دولة بوغيس، وأكثرها تدهورًا. [...] بالوبو بلدة بائسة، تتألف من حوالي 300 منزل متناثرة ومتداعية. [...] من الصعب تصديق أن لوو كانت يومًا ما دولة قوية، إلا في حالة متدنية للغاية من الحضارة المحلية.» ^{[ 6 ]}

في ستينيات القرن الماضي، كانت لوو مركزًا لثورة إسلامية بقيادة كهار مزكر . واليوم، تضم المملكة السابقة أكبر منجم للنيكل في العالم ، وتشهد ازدهارًا اقتصاديًا مدفوعًا بالهجرة إليها، إلا أنها لا تزال تحتفظ بالكثير من طابعها الحدودي الأصلي.

( بيت لوو الملكي البوجيني )

• الأسطورة: Simpurusiang، Manurung ri Lompo (Sengkang، Wajo)
• الأسطورة: أناكاجي، ابن سيمبوروسيانج
• الأسطورة: Wé Matengngnaémpong، ابن أناكاجي
• أسطوري: تامبابالوسو، تومانورونج تومبوتيكا (سولاويزي الوسطى)
• الأسطوري: تانرابالوسو، ابن تامبابالوسو
• شبه أسطوري: إلى أبانانجي
• شبه أسطوري: باتارا جورو (وليس باتاراجورو جاليجو)
• أواخر القرن الخامس عشر: إلى سانجكاوانا (= لا باسامبوي، Maddanreng ri Talottenreng في واجو - انظر لونتارا سوكونا واجو)
• أواخر القرن الخامس عشر: لا بوساتانا (لونتارا سوكونا واجو)
• أوائل القرن السادس عشر: ديواراجا، داتو سانجاريا، داتو كيليلي
• القرن السادس عشر: داتو ري سوليبي
• القرن السادس عشر: مانينغو ري باجو
• 1571-1587: وي تينريراوي - أول حاكمة أنثى لـ لوو ^{[ 8 ]}
• 1587‒1615: آندي باتيواري داينغ بارابونغ أو باتي أراسي، الملقب ببيتا ماتينروي ري مالانغكي (بيتا لوو) "كأول ملك يقبل تعاليم الشريعة الإسلامية في عهد داتوك سليمان"
• 1615‒1637: باتيباسونغ ، السلطان عبد الله
• 1637‒1663: لا باسو أو لا باكيوبانغان أو السلطان أحمد نزار الدين، بعنوان بيتا ماتينروي ري جوا (لوكوي)
• 1663‒1704: سيتياراجا، بعنوان بيتا ماتينروي ري تومبوك تيكاق
• 1704‒1704؟ Raja Opu La Maddusila Petta Mattinroe ri Polka'، حكم عندما ذهب Settiaraja لمساعدة Gowa ضد VOC.
• 1704‒1715: لا أونرو توبالاغونا، بعنوان بيتا ماتينروي ري لانكاناي
• 1706‒1715: باتاري تونغكي، الملقبة بالسلطانة فاطمة بيتا ماتينروي ري باتيرو – الحاكمة الثانية للوو ^{[ 8 ]}
• 1715‒1748: باتاري توجا، الملقبة بالسلطانة زينب ماتينروي ري تيبولوي – الحاكمة الثالثة للوو؛ وكانت أيضًا حاكمة بون وسوبينج ^{[ 8 ] [ 9 ]}
• 1748-1760 و 1765-1778: وي تينريليليانغ، الملقبة بيتا ماتينروي ري سورينغ - الحاكمة الرابعة لـ لوو؛ اعتلت العرش مرتين؛ وكانت أيضًا حاكمة تانيت ^{[ 8 ]}
• 1760‒1765: توسيبينجنغارينغ، بعنوان لا كاسينغ باتا ماتينروي ري كالوكو بودوي
• 1778‒1810: لا تينريببانج أو داينج باليك، بعنوان بيتا ماتينروي ري سابانجبارو
• 1810‒1825: وي تينري أوارو سلطانة هوا، الملقبة ببيتا ماتينروي ري تنغنجانا لوو – الحاكمة الخامسة للوو؛ وكانت أيضًا حاكمة سوبينج ^{[ 8 ] [ 10 ]}
• 1825‒1854: لا أودانغ بيرو، بعنوان بيتا ماتينروي كومبونغ بيرو
• 1854‒1880: باتيباتاو أو السلطان عبد الكريم توبانيومبا، بلقب بيتا ماتينروي ري ليمبوماجانغ
• 1880‒1883: وي أدي لوو، بعنوان بيتا ماتينروي تيمالولو
• 1883‒1901: إسكندر أوبو داينج باليك، بعنوان بيتا ماتينروي ري ماتيكو
• 1901‒1935: أندي كامبو، المعروف أيضًا باسم ستي حسيمة أندي كامبو أوبو داينج ريسومبا سلطانة زينب، الملقبة بيتا ماتينروي ري بينتانا – الحاكمة السادسة لوو؛ ^{[ 8 ] [ 11 ]} جاء الهولنديون لأول مرة إلى مملكة لوو في عهد آندي كامبو. ^{[ 12 ]}
• 1935‒1945 و1950‒1965: آندي جيما ، الملقب ببيتا ماتينروي أماراديكانا، هو بطل باجونغ الوطني لجمهورية إندونيسيا من جنوب سولاويزي
• 1945-1950: كان أندي جيلينج، باجونج، يحكم عندما تم احتجاز أندي جيما ونفيه من قبل الهولنديين.
• 1965‒1987: أندي باو ألمسياه، بعنوان بيتا ماتينرو إي ري تيلو بوكونا
• 1987‒1994: أندي باو تينريبادانغ، بعنوان أوبو داتو
• 1994‒2012: وي آندي أدي لوو، بعنوان أوبو داينجنا باتيوير
• 2012‒الحاضر: أندي مارادانج ماكولاو أوبو تو باو