إم بي بانديت

كان إم بي بانديت (ولد باسم مادهاف بونداليك بانديت ؛ 14 يونيو 1918 - 14 مارس 1993) كاتبًا روحيًا هنديًا، ومعلمًا، وباحثًا في اللغة السنسكريتية . عمل لعدة عقود سكرتيرًا لميرا ألفاسا (الأم) في معبد سري أوروبيندو . كان كاتبًا غزير الإنتاج، حيث نشر العديد من الكتب والمقالات حول اليوغا التكاملية ، وفلسفة سري أوروبيندو ، والتقاليد الروحية الكلاسيكية للهند، بما في ذلك الفيدا والأوبانيشاد والتانترا .

وُلد مادهاف ب. بانديت في سيرسي، وهي بلدة صغيرة في ولاية كارناتاكا . تنتمي عائلته إلى طائفة غود ساراسوات التي هاجرت من كشمير إلى مناطق مختلفة من الهند. كان والده محامياً ثرياً وذا سمعة طيبة، وكان منخرطاً في العديد من الأنشطة الاجتماعية. ^{[ 1 ]}

نشأ بانديت في أسرة هندوسية متدينة للغاية. منذ صغره، بدأت والدته باصطحابه يوميًا في الصباح الباكر إلى معبد حيث كان يقضي وقته في العبادة والتأمل، مما هيأه وأثر في مساره الروحي لاحقًا. وقد التزم طوال حياته ببعض العادات التقليدية مثل برانام (طقوس التطهير) .

أراد والده أن يصبح محامياً، اقتداءً بتقاليد العائلة. لذا، ألحقه بأفضل المدارس، ووفر له دروساً خصوصية في اللغة الإنجليزية والسنسكريتية والرياضيات والعلوم. بعد إتمامه المرحلة الثانوية، واصل بانديت دراسته في كلية كارناتاك في داروار . ^{[ 2 ]}

كان سونداراو، أحد إخوة بانديت، على اتصال وثيق بجاناباتي موني ، وهو تلميذ معروف لرامانا ماهارشي ، وكان عالمًا في اللغة السنسكريتية وشاعرًا. حتى في سن مبكرة، تعرف بانديت عليه وعلى تلميذه كابالي ساستري ، الذي أصبح معلمه فيما بعد. كان ساستري عالمًا كبيرًا في الفيدا والتانترا، ودرّس اللغة السنسكريتية في مدرسة في مدراس. لاحقًا، أصبح تلميذًا لسري أوروبيندو والأم، وانضم إلى أشرم سري أوروبيندو حيث ترجم بعض النصوص المهمة لسري أوروبيندو إلى السنسكريتية، بالإضافة إلى لغات جنوب الهند التاميلية والتيلوجوية . نقل ساستري معرفته الواسعة إلى بانديت، وقدم له النصح والدعم خلال دراسته وفي مسيرته الروحية. ^{[ 3 ]}

في أحد الأيام، وبينما كان بانديت يقضي بعض الوقت في مكتبة أخيه، عثر مصادفةً على مقالٍ عن سري أوروبيندو، فانجذب تلقائيًا إلى اسم وصورة المناضل من أجل الحرية واليوجي. بعد ذلك، بدأ مراسلات منتظمة مع كابالي ساستري في بونديشيري، وتزايد اهتمامه بالأدب الروحي. درس أعمال راماكريشنا وقرأ الأعمال الكاملة لسوامي فيفيكاناندا ، لكنه في النهاية اتجه أكثر فأكثر إلى سري أوروبيندو وكتاباته.

في أبريل 1937، سافر لأول مرة إلى بونديشيري، حيث رتب كابالي ساستري لقاءه مع الأم، الأمر الذي أثر فيه بشدة. ومع ذلك، وبناءً على نصيحة أخيه، وبتشجيع من الأم، ذهب أولاً إلى بومباي لإكمال دراسته الأكاديمية والحصول على درجة البكالوريوس في الاقتصاد. بعد ذلك، أصبح حراً في الانتقال إلى بونديشيري وانضم إلى أشرم سري أوروبيندو عام 1939، عن عمر يناهز 21 عاماً. ^{[ 4 ]}

بعد انضمامه إلى الأشرم، ركّز بانديت بشكل مكثف على اليوغا التكاملية والعمل الموكل إليه. ومع مرور الوقت، طوّر قدراته الأدبية، فترجم أعمال كابالي شاستري من السنسكريتية، وألّف العديد من الكتب في الفلسفة واليوغا وتعاليم سري أوروبيندو والأم، أو في المانترا والتانترا والفيدا والأوبانيشاد. وكان يسعى دائمًا إلى استخدام لغة واضحة وبسيطة للوصول إلى أكبر عدد ممكن من القراء. وفي كتابه " الأم وأنا"، روى لاحقًا لقاءاته الشخصية المتكررة مع الأم بصفته سكرتيرها، والمواضيع العديدة التي ناقشها معها. وفي كتابيه الصغيرين " كيف أبدأ؟" و" كيف أستمر؟" ، قدّم بعض الإرشادات العملية لممارسة اليوغا التكاملية. ^{[ 5 ]}

بعد أن فارقت الأم جسدها في 17 نوفمبر 1973، واصل أنشطته كالمعتاد، وكتب إلى مراسليه مؤكدًا استمرار حضورها ومحبتها. في عام 1976، بدأ رحلاته الخارجية لنشر رسالة سري أوروبيندو في الخارج. سافر عدة مرات إلى الولايات المتحدة وأوروبا، وألقى محاضرات وأجرى مقابلات، ونظم ندوات ومؤتمرات. وكان يُطلع قراءه بانتظام على تجاربه المتعددة في رسالته الخدمية . مع ذلك، رفض أن يُنظر إليه على أنه "معلم روحي"، وقال في مقابلة أجريت معه في فلوريدا إن هذا المفهوم برمته قديم الطراز وغير مناسب. وأضاف أن المعرفة التي كانت سرية في السابق، أصبحت اليوم متاحة للجميع، وأن كل فرد سيكون قادرًا على إدارة حياته والتفكير بنفسه. ^{[ 6 ]}

بعد مرض خطير، رحل بانديت في 14 مارس 1993 في عيادة بمدينة مدراس. وفي اليوم التالي، عندما وُضع جثمانه في منزله لإلقاء نظرة الوداع، حضر العديد من الأصدقاء والمعجبين لتقديم واجب العزاء. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

• ب. راجا (1993)، إم بي بانديت. لمحة عن ماضيه. بونديشيري، منشورات ديبتي.
• س. رانادي (1997)، مادهاف بانديتجي . بونديشيري، منشورات Dipti

المصدر: ^{[ 9 ]}

ما لم يُذكر خلاف ذلك، فإن جميع العناوين المذكورة أدناه صادرة عن دار نشر ديبتي، سري أوروبيندو أشرم، بونديشيري 605002، الهند. يُدرج عام النشر ضمن المدخل الرئيسي لكل كتاب. أما العناوين بين قوسين فهي طبعات لاحقة.

١٩٥٠. نعمة العظماء ومقالات أخرى (١٩٦٣؛ ١٩٨٩) ١٩٥٢. النهج الصوفي للفيدا والأوبانيشاد (١٩٦٦؛ ١٩٧٤) ١٩٥٧. سري أوروبيندو: دراسات في ضوء فكره ١٩٥٨. أديتي وآلهة أخرى في الفيدا (١٩٧٠) ١٩٥٩. جابا (١٩٦١؛ ١٩٧١؛ ١٩٧٧؛ ١٩٨٦؛ ١٩٩١) ١٩٥٩. يوغا الكونداليني (١٩٦٢؛ ١٩٦٨؛ ١٩٧٩؛ ١٩٩٣) ١٩٥٩. تعاليم سري أوروبيندو (١٩٦٤؛ ١٩٧٨؛ ١٩٩٠) ١٩٦٠. ديانا (١٩٦٧؛ ١٩٧٢؛ ١٩٧٦؛ ١٩٨٦؛ 1990) 1960. طرق الله 1961. برازين المحترق (1974) 1961. حيث تحلق أجنحة المجد (1976) 1962. سادانا في يوجا سري أوروبيندو (1964) 1962. صوت الذات 1963. مصابيح النور (1975) 1963. الأم عن الهند 1964. المشاكل الحالية 1965. جواهر من سري أوروبيندو - السلسلة الأولى (1968) 1965. كولارنافا تانترا (1973) 1965. أم الحب - المجلد الأول (1972؛ 1989) 1965. أم الحب - المجلد الثاني (1972؛ 1990) 1966. قاموس يوجا سري أوروبيندو (1973؛ ١٩٩٢) ١٩٦٦. جواهر من سري أوروبيندو - السلسلة الثانية ١٩٦٦. جواهر من سري أوروبيندو - السلسلة الثالثة ١٩٦٦. مسرد المصطلحات السنسكريتية في أعمال سري أوروبيندو (١٩٧٣) ١٩٦٦. نور من سري أوروبيندو (١٩٧٠؛ ١٩٨٩؛ ١٩٩٠) ١٩٦٦. أم الحب - المجلد الثالث (١٩٧٢؛ ١٩٩٠) ١٩٦٦. ذكريات وحكايات سري أوروبيندو (١٩٩٠) ١٩٦٦. حصاد متألق ١٩٦٦. دراسات في التانترا والفيدا (١٩٦٧) ١٩٦٧. سري أوروبيندو عن التانترا (١٩٧٠؛ ١٩٧٢) ١٩٦٧. الله ١٩٦٧. دليل الأوبانيشاد ١٩٦٧. مفتاح إلى الرمزية الفيدية (1973) 1967. نور من الجيتا 1967. أم الحب - المجلد الرابع 1969. النداء والنعمة (1975) 1969. الثقافة في اليوغا 1969. متطلبات السادهانا 1969. جوهر الأوبانيشاد (1976) 1969. جواهر من سري أوروبيندو - السلسلة الرابعة (1976) 1969. جواهر من التانترا - السلسلة الأولى 1969. مقتطفات من الأوبانيشاد (1976) 1969. قراءات في سافيتري - المجلد الأول (1988) 1970. جواهر من التانترا - السلسلة الثانية (1976) 1970. قراءات في سافيتري - المجلد الثاني (1989) 1970. قراءات في سافيتري - المجلد الثالث 1971. مقتطفات من سافيتري 1971. قراءات في سافيتري - المجلد الرابع 1971. قراءات في سافيتري - المجلد الخامس 1972. سري أوروبيندو: دراسة (1974) 1972. أسس تانترا سادانا (1977؛ 1991) 1973. عبادة الأم الإلهية 1973. نفحة النعمة 1973. قراءات في سافيتري - المجلد السادس 1973. قراءات في سافيتري - المجلد السابع 1973. ما علمتني إياه الحياة 1974. إجلال وعهد 1974. تأملات ١٩٧٤. مشروع الإنسان العالمي ١٩٧٤. قراءات في سافيتري - المجلد الثامن ١٩٧٥. كل الحياة هي يوغا ١٩٧٥. سري أوروبيندو والأم: مقدمة ١٩٧٥. شامباكلال يتحدث (١٩٧٦) ١٩٧٥. حوارات ووجهات نظر ١٩٧٥. لحظات لا تُنسى مع الأم ١٩٧٥. قراءات في سافيتري - المجلد التاسع ١٩٧٥. لمحات عن الأم (١٩٧٦؛ ١٩٨٨؛ ١٩٩٠) ١٩٧٥. شيء آخر، شيء أكثر ١٩٧٥. تحت راية الأم ١٩٧٦. كنوز شامباكلال ١٩٧٦. ديناميات اليوغا - الجزء الأول ١٩٧٦. فرع سنغافورة ١٩٧٦. اليوغا في سافيتري ١٩٧٦. يوغا الأعمال ١٩٧٧. ديناميات اليوجا - الجزء الثاني 1977. أضواء على التانترا 1977. قراءات في سافيتري - المجلد العاشر (مع فهرس) 1977. أفكار شاكتا 1977. اليوجا للإنسان المعاصر 1978. ديناميكيات اليوجا - الجزء الثالث 1979. الخطوط الخفية وراء الحياة (الولايات المتحدة الأمريكية: أورومير) 1979. سات-سانغ - المجلد الأول 1980. كيف أبدأ؟ (1984؛ 1985؛ 1986؛ 1988؛ 1992) 1981. محادثات عن الحياة الإلهية 1981. يوغا الحب (الولايات المتحدة الأمريكية: منشورات لوتس لايت؛ 1982) 1982. الوردة الخالدة (1990) 1982. جوهر السادهانا (1992) 1982. كيف أبدأ (1987، 1990) 1982. تقديم سافيتري (1992) 1982. سات-سانغ - المجلد الثاني 1983. سري أوروبيندو: سيرة ذاتية (دلهي: قسم المنشورات) 1983. أسس السادهانا 1983. كتاب البدايات 1983. دعوة إلى أمريكا 1983. تعليقات على خدمة الأم - المجلد الأول 1983. تعليقات على وزارة الأم - المجلد الثاني 1983. الكمال المتكامل: محادثات في سريلانكا (سريلانكا: ف. موروجيسو) 1983. الحياة الروحية: الفلسفة والممارسة 1983. يوغا الكمال الذاتي 1984. أنا وأمي 1984. قاموس سافيتري 1985. تعليقات على وزارة الأم. الوزارة - المجلد الثالث 1985. أساطير في الحياة الإلهية 1985. الحياة الجميلة (1987؛ 1989؛ 1992) 1985. المزيد عن التانترا (دلهي: دار ستيرلينغ للنشر) 1986. كتاب الأم الإلهية 1986. سات سانغ - المجلد الثالث 1986. سات سانغ - المجلد الرابع 1986. التواصل الروحي 1986. العبقري متعدد المواهب: سري تي في كابالي شاستريار 1986. يوغا المعرفة (الولايات المتحدة الأمريكية: منشورات لوتس لايت) 1987. سري أوروبيندو ويوغاه (الولايات المتحدة الأمريكية: منشورات لوتس لايت) 1987. مفهوم الإنسان عند سري أوروبيندو 1987. المعلم والتلميذ: إس. دورايسامي أيار 1987. مآزق في السادهانا 1987. سات سانغ - المجلد الخامس 1987. سافيتري: محادثات في ألمانيا 1987. لمحات عن سري أوروبيندو 1987. تقاليد في التصوف (دلهي: دار نشر ستيرلينغ) ١٩٨٧. تقاليد في العلوم الخفية (دلهي: دار ستيرلينغ للنشر) ١٩٨٨. شروح على فكر سري أوروبيندو - المجلد الأول ١٩٨٨. شروح على فكر سري أوروبيندو - المجلد الثاني ١٩٨٨. شروح على رسالة الأم - المجلد الرابع ١٩٨٨. دليل إلى الحياة الإلهية ١٩٨٨. مقدمة إلى الحياة الإلهية ١٩٨٨. التجرد العظيم (١٩٩٢) ١٩٨٨. أحاديث عن الحياة الإلهية - المجلد الثاني ١٩٨٨. حدثنا عن الأم ١٩٨٨. تقاليد في السادهانا (دلهي: دار ستيرلينغ للنشر) ١٩٨٨. الأوبانيشاد: بوابات المعرفة (الولايات المتحدة الأمريكية: منشورات لوتس لايت) ١٩٨٨. الرمزية الفيدية ١٩٨٨. حكمة الأوبانيشاد ١٩٨٩. فن العيش (1990) 1989. تعليقات على فكر سري أوروبيندو - المجلد الثالث 1989. التعليم: بعض الأفكار 1989. الروح الهندية 1989. تأملات في الأم الإلهية 1989. سات سانغ - المجلد السادس 1989. الآلهة الفيدية (الولايات المتحدة الأمريكية: منشورات لوتس لايت) 1989. يوغا التحول 1990. الأم ورسالتها 1990. أفكار حول الجيتا 1990. الحكمة الفيدية 1990. حكمة الفيدا (الولايات المتحدة الأمريكية: منشورات لوتس لايت) 1991. سات سانغ - المجلد السابع 1991. نحو الإنسان العالمي 1992. تعليقات على فكر سري أوروبيندو - المجلد الرابع 1992. فصل مبكر في حياة الأم 1992. حكمة الجيتا - المجلد الأول 1992. حكمة الجيتا - المجلد الثاني

• سري إم بي بانديت
• مقال من موقع infobuddhism.com، مؤرشف بتاريخ 29 مايو 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• سري أوروبيندو
• الناشر والموزع لكتابات إم بي بانديت
• كولارنافا تانترامترجمة إلى البرتغالية.