مدراس (قماش)

عينات من القماش تُظهر العديد من أنماط مدراس النموذجية

قماش مدراس هو قماش قطني خفيف الوزن يتميز بنقوشه المميزة وتصميمه الاسكتلندي ، ويُستخدم بشكل أساسي في صناعة الملابس الصيفية مثل البناطيل والشورتات واللونجي والفساتين والسترات. وقد سُمي القماش بهذا الاسم نسبةً إلى الاسم القديم لمدينة تشيناي في الهند . [ 1 ]

تعريف

يأتي قماش مدراس الأصيل من مدينة تشيناي (مدراس) في ولاية تاميل نادو . يجب أن يحمل كلا وجهي القماش نفس النقش، وأن يكون منسوجًا يدويًا (يتضح ذلك من خلال العيوب الصغيرة في النسيج). [ 2 ] وقد بلغ قماش مدراس ذروة شعبيته في ستينيات القرن العشرين.

يُنسج قماش مدراس القطني من ألياف قطنية قصيرة وهشة لا يمكن تمشيطها ، بل تُمرر فقط . [ 2 ] ينتج عن ذلك نتوءات تُعرف باسم "العقد" ، وهي بقع سميكة في الخيوط تُضفي على قماش مدراس ملمسه الفريد. يُصبغ القطن يدويًا بعد غزله، ثم يُنسج ويُجهز في حوالي 200 قرية صغيرة في منطقة مدراس. [ 2 ]

تاريخ

بحلول القرن السادس عشر، تحول قطن مدراس إلى شيء أكثر أناقة، مطبوع عليه أنماط زهرية أو تصاميم دينية. [ 2 ]

وصل التجار الهولنديون إلى الهند في أوائل القرن السابع عشر للتجارة في قماش الكاليكو المحلي ، وتبعهم البريطانيون. سعت شركة الهند الشرقية الإنجليزية إلى الحصول على منسوجات عالية الجودة، فوجدت قرية الصيد الصغيرة مدراسابتنام (مدراس)، وأنشأت الشركة مركزًا تجاريًا هناك في منتصف القرن السابع عشر. [ 2 ]

كان أول قماش مدراس [ 3 ] عبارة عن قماش موسلين مطبوع أو مطرز بنقوش متقنة باستخدام أصباغ نباتية . [ 2 ] ولضمان توفير عمالة موثوقة ، وعدت شركة الهند الشرقية الإنجليزية النساجين الهنود في المنطقة بإعفاء لمدة 30 عامًا من الرسوم الجمركية ، وهكذا استقرت حوالي 400 عائلة من النساجين في مدراس في غضون عام واحد. [ 4 ]

أصبح قماش مادراس غير المصبوغ شائعًا في أوروبا لخفته وتهويته الجيدة. [ 2 ] وصل قماش مادراس القطني المخطط إلى أمريكا عام 1718 كتبرع لمدرسة كوليجيت في كونيتيكت ( جامعة ييل حاليًا ). [ 2 ] عرضت شركة سيرز أول قميص مادراس للبيع للمستهلك الأمريكي في كتالوجها لعام 1897. [ 2 ]

في الفلبين ، كان قماش مدراس يُعرف باسم كامبايا ، نسبةً إلى ولاية كامبايا ( غوجارات الحالية ، الهند) التي كانت تُصدّر أقمشة مدراس أيضًا. وقد شاع استخدامه في أوائل القرن التاسع عشر في صناعة التنانير النسائية التقليدية ( سايا ) ضمن زي باروت سايا ، وكذلك في صناعة سراويل بارونغ تاغالوغ . ونظرًا لارتفاع سعره، قام المصنّعون الصينيون والصناعات المحلية بتقليده، مما أدى إلى ظهور قماش أقل جودة كان يُستخدم عادةً في ملابس عامة الناس. [ 5 ]

يُنسب اسم "مدراس" إلى صانع القمصان ديفيد ج. أندرسون عام 1844، [ 2 ] على الرغم من أن القماش كان يُعرف بهذا الاسم قبل ذلك بكثير. في عام 1958، سافر ويليام جاكوبسون، أحد كبار مستوردي المنسوجات، إلى بومباي للتجارة مع الكابتن سي بي كريشنان، مُصدِّر قماش مدراس من تشيناي (مدراس سابقًا). أبرم الرجلان صفقةً بسعر دولار واحد للمتر الواحد من قماش مدراس ذي "رائحة قوية من الأصباغ النباتية وزيوت السمسم "، منسوج بألوان زاهية ومُعدّ في الأصل لجنوب إفريقيا . [ 2 ] حذّر كريشنان جاكوبسون من ضرورة غسل القماش برفق في الماء البارد لتجنب بهتان الألوان، وهي نصيحة لم تصل إلى مشتري بروكس براذرز الذين باع لهم جاكوبسون 10,000 متر لتصنيع ملابس مدراس. [ 2 ] باعت بروكس براذرز بعد ذلك ملابس قطنية من قماش مدراس للمستهلكين دون تعليمات غسل مناسبة، مما أدى إلى بهتان ألوان قماش مدراس الزاهية أثناء الغسيل، وظهور الملابس باهتة اللون ومتغيرة اللون. لمواجهة العملاء غير الراضين، ابتكر ديفيد أوجيلفي، عملاق الإعلانات في ماديسون أفينيو ، عبارة "مضمون أن ينزف" واستخدمها كنقطة بيع لا كعيب. [ 6 ] وجاء في إعلان نُشر عام 1966 في مجلة جون بلين ما يلي:

تُنسج أقمشة مدراس الهندية الأصيلة يدويًا بالكامل من خيوط مصبوغة بألوان نباتية محلية. يغزلها النساجون المحليون بأنفسهم، لذا لا يوجد نسيجان متطابقان تمامًا. عند غسلها بصابون لطيف في ماء دافئ، من المؤكد أنها ستتداخل ألوانها وتختلط معًا لتُشكّل ألوانًا هادئة ومميزة. [ 7 ]

في الولايات المتحدة، أصبح قميص مادراس القطني المخطط شائعًا في الستينيات بين جيل ما بعد الحرب العالمية الثانية من جيل طفرة المواليد الأنيق . [ 2 ]

في وقت مبكر من ثلاثينيات القرن العشرين، بدأت ملابس مادراس القطنية تظهر كرمز للمكانة الاجتماعية في الولايات المتحدة، لأن السياح الأمريكيين الذين كانوا قادرين على تحمل تكاليف العطلات الباهظة في منطقة البحر الكاريبي خلال فترة الكساد الكبير كانوا هم فقط من يستطيعون الحصول عليها، وبالتالي كان قميص مادراس بمثابة إشارة إلى الثراء . [ 2 ]

يتوفر قماش مدراس اليوم بأنماط مربعة من القطن العادي، والسيرساكر ، وكقماش مدراس مرقع، مما يعني قص عدة قطع من قماش مدراس إلى مربعات أو مستطيلات وخياطتها معًا لتشكيل نمط مختلط من مربعات مختلفة.

الأزياء الوطنية

في عام 1994، اعتمدت حكومة أنتيغوا وبربودا زياً وطنياً جديداً، مصنوعاً من قماش مادراس، صممته الفنانة هيذر دورام ، نتيجة لمسابقة وطنية. [ 8 ] [ 9 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. لينش، أنيت؛ ميتشل د.، شتراوس (2014). الزي العرقي في الولايات المتحدة: موسوعة ثقافية . روومان وليتلفيلد. ص  189. ISBN 9780759121508.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 جيرمان، ديب (9 يونيو 2015). "ماضي متقلب: تاريخ موجز لقميص مدراس المخطط" . أخبار أورفيس . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2022 .
  3. "القطن: قصةٌ ذات منعطف" . المنتدى. بي بي سي نيوز . ١٩ ديسمبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٥ ديسمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢ أغسطس ٢٠٢٢ .
  4. شنايدر، سفين رافائيل (21 يونيو 2019). "دليل مدراس - كيف أصبحت القمصان والسراويل والسترات رائجة" . مجلة جنتلمانز جازيت . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2022 .
  5. كو، ستيفاني ماري ر. (3 أكتوبر 2014). الملابس وثقافة المظاهر في العصر الاستعماري في الفلبين الإسبانية في القرن التاسع عشر (1820-1896) (أطروحة دكتوراه). جامعة نيس صوفيا أنتيبوليس. مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2022 .
  6. كولمان، ديفيد (18 يوليو 2004). "ما وجده الهيبسترز في خزائن ملابس البريبي" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2024 .
  7. "مدراس الدامية" . ملحق جون بلين الربيعي والصيفي . شيكاغو: جون بلين وشركاه. 1966. ص 17. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2024 . 
  8. كراس، سارة لويز (2008). أنتيغوا وبربودا . مارشال كافنديش. ص 79. ISBN  9780761425700أُرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2022 عبر كتب جوجل.
  9. غال، تيموثي ل.؛ هوبي، جينين (2009). موسوعة وورلد مارك للثقافات والحياة اليومية . غيل. ص 57. ISBN  9781414448909أُرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2022 عبر كتب جوجل.

للمزيد من القراءة