فن البريد

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة
فن البريد لجيورجي جالانتاي ، 1981

فن البريد ، المعروف أيضاً بالفن البريدي وفن المراسلة ، هو حركة فنية تتمحور حول إرسال أعمال فنية صغيرة الحجم عبر البريد . وقد تطورت هذه الحركة من مدرسة المراسلة في نيويورك التي أسسها راي جونسون ، وحركة فلوكسوس في ستينيات القرن العشرين. ومنذ ذلك الحين، أصبحت حركة عالمية مستمرة.

صفات

تشمل الوسائط الشائعة الاستخدام في فن البريد البطاقات البريدية، والورق، ومجموعة من الصور والأشياء المُعاد تدويرها أو التي تم العثور عليها، والطوابع المطاطية، والطوابع التي يصنعها الفنانون (وتُسمى طوابع الفنانين )، والطلاء، ولكنها قد تشمل أيضًا الموسيقى، والفن الصوتي، والشعر، أو أي شيء يمكن وضعه في ظرف وإرساله عبر البريد. يُعتبر فن البريد فنًا بمجرد إرساله. يدعو فنانو البريد بانتظام إلى تقديم أعمال فنية بريدية ذات طابع موضوعي أو معاصر لاستخدامها في معارض (غالبًا ما تكون غير خاضعة للتحكيم ). [ 1 ] [ 2 ]

يُقدّر فنانو البريد التواصل مع غيرهم من الفنانين. يُشجع هذا الفن على أسلوب إبداعي قائم على المساواة، يتجاوز في كثير من الأحيان أنظمة التوزيع والموافقة الرسمية على الأعمال الفنية، مثل سوق الفن والمتاحف والمعارض. يعتمد فنانو البريد على شبكتهم البديلة "الخارجية" كوسيلة أساسية لمشاركة أعمالهم، بدلاً من الاعتماد على القدرة على إيجاد مساحة عرض وتأمينها. [ 3 ] [ 4 ]

يمكن اعتبار فن البريد بمثابة استباق للمجتمعات الإلكترونية التي تأسست على الإنترنت. [ 5 ] [ 6 ]

تاريخ

دعوة راي جونسون لأول معرض لفن البريد، 1970

جادل الفنان إدوارد إم. بلانكيت بأن التواصل كشكل فني هو تقليد قديم؛ ويفترض (على سبيل المزاح) أن فن البريد بدأ عندما أمرت كليوباترا بتسليم نفسها إلى يوليوس قيصر في سجادة ملفوفة. [ 7 ]

راي جونسون، مدرسة نيويورك للمراسلة، وفلوكسوس

يُعتبر الفنان الأمريكي راي جونسون أول فنان يستخدم البريد في فنه. [ 1 ] [ 8 ] بدأت تجارب جونسون مع الفن عبر البريد عام 1943، بينما بدأ إرسال التعليمات وطلب المشاركة من متلقيه في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي مع إرسال "موتيكوس" الخاصة به، مما وفر لفن البريد نموذجًا لتبادل الأعمال الفنية بحرية عبر البريد. [ 1 ] [ 9 ]

صِيغَ مصطلح "فن البريد" في ستينيات القرن العشرين. [ 7 ] وفي عام 1962، صاغ بلانكيت مصطلح "مدرسة نيويورك للمراسلة" للإشارة إلى أنشطة جونسون؛ وقد تبنى جونسون هذا اللقب، لكنه كان أحيانًا يتعمد كتابته بشكل خاطئ "correspondance". [ 7 ] وكان هذا الخطأ الإملائي المتعمد سمة مميزة للروح المرحة التي اتسمت بها مدرسة المراسلة وأنشطتها. [ 10 ]

معظم أعضاء مدرسة المراسلة غير معروفين نسبيًا، وكانت رسائلهم، التي غالبًا ما تتضمن رسومات بسيطة أو ملصقات، تُوجه المُتلقي للقيام بعمل بسيط. يتألف عمل جونسون أساسًا من رسائل، يُضيف إليها في كثير من الأحيان رسومات بسيطة ورسائل مختومة، كان يُرسلها بالبريد إلى أصدقائه ومعارفه. كانت مدرسة المراسلة شبكة من الأفراد الذين كانوا فنانين بحكم استعدادهم للمشاركة وتقديرهم لحس جونسون الفكاهي. ومن أمثلة أنشطة مدرسة المراسلة دعوة نوادي المعجبين، مثل نادٍ مُخصص للممثلة آنا ماي وونغ ، إلى اجتماعات . تضمنت العديد من رسائل جونسون إلى شبكته رسمًا يدويًا لما أصبح شعارًا شخصيًا أو رمزًا بديلًا، وهو رأس أرنب. [ 10 ]

في مقابلة أجريت عام 1968، أوضح جونسون أنه وجد المراسلات البريدية مثيرة للاهتمام بسبب القيود التي تفرضها على التفاعل والتفاوض المعتادين اللذين يشكلان التواصل بين الأفراد. فالمراسلات "وسيلة لنقل رسالة أو فكرة ما إلى شخص ما بطريقة غير لفظية؛ إنها ليست مواجهة بين شخصين. إنها شيء يُفتح على انفراد، على الأرجح، ويُنظر إلى الرسالة  ... تنظر إلى الشيء، وبحسب درجة اهتمامك، فإنه يُوصل إليك ما بداخله بشكل مباشر للغاية". [ 11 ]

في عام 1970، نظم جونسون ومارسيا تاكر معرض مدرسة نيويورك للمراسلة في متحف ويتني في نيويورك، والذي كان أول معرض عام مهم لفن البريد. [ 1 ]

في الخامس من أبريل عام ١٩٧٣، أعلن جونسون "وفاة" مدرسة نيويورك للمراسلة في رسالة غير منشورة إلى قسم النعي في صحيفة نيويورك تايمز ، وفي نسخ وزعها على شبكته. ومع ذلك، استمر في ممارسة فن المراسلة حتى بعد ذلك. [ ١٢ ] [ ١٣ ]

على الرغم من أن الكثير من أعمال جونسون وُزِّعت مجاناً في البداية، إلا أن ذلك لم يمنعها من اكتساب قيمة سوقية. ونُقل عن آندي وارهول قوله إنه "سيدفع عشرة دولارات مقابل أي عمل من أعمال جونسون". [ 14 ]

في رسمه التخطيطي لعام 1973 الذي يُظهر تطور ونطاق حركة فلوكسوس ، أدرج جورج ماسيوناس فن البريد ضمن الأنشطة التي مارسها فنان فلوكسوس روبرت فيليو . [ 15 ] وقد صاغ فيليو مصطلح "الشبكة الأبدية" الذي أصبح مرادفًا لفن البريد. [ 16 ] وانخرط فنانون آخرون من فلوكسوس منذ أوائل الستينيات في ابتكار طوابع بريدية فنية (روبرت واتس، موزع الطوابع، 1963)، وبطاقات بريدية (بن فوتييه، اختيار ساعي البريد، 1965: بطاقة بريدية تحمل عنوانًا مختلفًا على كل جانب)، وأعمال أخرى مرتبطة بالبريد. في الواقع، تضم شبكة فن البريد العديد من أعضاء فلوكسوس بين أوائل المشاركين فيها. وبينما لم يعتبر جونسون نفسه عضوًا مباشرًا في مدرسة فلوكسوس، إلا أن اهتماماته ومواقفه كانت متوافقة مع اهتمامات ومواقف عدد من فناني فلوكسوس. [ 10 ] [ 11 ]

طابع بريدي ومظروف يحملان ختم بريدي رسمي بمناسبة الذكرى السنوية لشركة كولت - تشاك ويلش، المعروف أيضًا باسم كراكر جاك كيد، 1984

السبعينيات والثمانينيات

في سبعينيات القرن العشرين، ازدهر فن المراسلة بشكل ملحوظ، موفرًا قناة تعبيرية رخيصة ومرنة للمهمشين ثقافيًا. في كندا، حظيت مجموعتا الفنانين "إيمج بانك" و "جنرال آيديا" بإشادة واسعة لدورهما المحوري في التاريخ المبكر للتواصل والتفاعل الاجتماعي كفن. [ 17 ] انتشر فن المراسلة على نطاق واسع في المناطق التي منعت فيها الرقابة الحكومية حرية تداول الأفكار البديلة، كما هو الحال في بعض دول ما وراء الستار الحديدي أو في أمريكا الجنوبية. [ 18 ]

أدى نمو مجتمع كبير لفن البريد، بصداقات نشأت من المراسلات الشخصية، وتزايد الزيارات المتبادلة، [ 19 ] إلى تنظيم العديد من المهرجانات والاجتماعات والمؤتمرات في ثمانينيات القرن الماضي، حيث تمكن أعضاء هذا المجتمع من الالتقاء والتواصل الاجتماعي وتقديم العروض وعرض أعمالهم والتخطيط لمزيد من التعاون. ومن بين هذه الفعاليات مهرجانات إنتر دادا التي نُظمت في كاليفورنيا في أوائل ثمانينيات القرن الماضي [ 20 ] ومؤتمر فن البريد اللامركزي عام 1986. [ 21 ]

في عام ١٩٨٤، نظم القيّم الفني روني كوهين معرضًا في فرانكلين فورنيس بنيويورك بعنوان "فن البريد: الماضي والحاضر". [ ٢٢ ] [ ٢٣ ] كان من المفترض أن يحمل المعرض بُعدًا تاريخيًا، بالإضافة إلى عرض أعمال فنية بريدية جديدة. وللتوفيق بين هذين البُعدين، قام كوهين بتحرير المواد المُرسلة إلى فرانكلين فورنيس، مُخالفًا بذلك عرفًا غير مكتوب ولكنه شائع، يقضي بعرض جميع الأعمال المُقدمة. وقد فُسِّرَت نية التحرير على أنها رقابة، مما أدى إلى عقد حلقة نقاش من جزأين برعاية "حديث الفنانين عن الفن" (التي نظمها فنان البريد كارلو بيتوري وأدارها الناقد الفني روبرت سي. مورغان ) في فبراير من ذلك العام، حيث كان من المقرر أن يناقش كوهين وفنانو البريد هذه القضايا.

في الليلة التي سبقت الجلسة الثانية في 24 فبراير، صاغ كارلو بيتوري ، وجون بي. جاكوب ، وتشاك ويلش (المعروف أيضًا باسم كراكرجاك كيد)، وديفيد كول، وجون هيلد جونيور بيانًا يطالبون فيه كوهين بالتنحي عن إدارة الجلسة. ألقى ويلش البيان الذي طالب فيه كوهين بالبقاء في الجلسة مع التنازل عن حقها في إدارتها. بدلًا من البقاء، اختارت كوهين مغادرة الفعالية. بعد نقاش حاد مع أعضاء اللجنة والجمهور، غادرت كوهين قائلةً: "استمتعوا يا شباب". وخرج مرافقوها معها خلال المشادة التي تلت ذلك. [ 24 ]

أُضيفت الأعمال المستبعدة في نهاية المطاف إلى المعرض من قِبل موظفي فرانكلين فورنيس، لكن الأحداث المحيطة بها والندوات كشفت عن انقسامات أيديولوجية داخل مجتمع فن البريد. وفي الوقت نفسه، ساهمت هذه النقاشات في تأجيج الصراع وتوثيق مدى هيمنة مجموعة صغيرة من الفنانين، معظمهم من الذكور، على هذا المجتمع. وقد قام جون ب. جاكوب ، أحد أعضاء اللجنة، بنسخ هذه النقاشات ونشرها في مجلته القصيرة الأجل لفن البريد، بوست هايب . [ 25 ] وفي رسالة إلى مارك بلوخ، أحد أعضاء اللجنة ، علّق راي جونسون (الذي لم يكن عضوًا في اللجنة) على الرقابة العكسية والتحيز الجنسي الذي شاب الحدث. [ 26 ]

كان ازدهار اجتماعات ومؤتمرات فن البريد خلال أواخر الثمانينيات، وظهور مختلف "المذاهب" التي أعلنها مؤسسوها كحركات ضمن فن البريد، بمثابة رد فعل جزئي على الانقسامات التي كشفت عنها أحداث معرض فرانكلين فورنيس. [ 27 ] وحتى لو طُرح مصطلح "السياحة" بشكل ساخر كحركة جديدة من قِبل إتش آر فريكر ، وهو فنان بريد سويسري كان أحد منظمي مؤتمر فن البريد عام 1986، فإن فن البريد في صورته النقية سيستمر في العمل دون اللقاءات الشخصية بين ما يُسمى بالرواد. [ 21 ]

في منتصف ثمانينيات القرن الماضي، ذكر فريكر وبلوخ، في رسالة مفتوحة ثنائية اللغة بعنوان "إلى كل فرد في الشبكة" [ 28 ] ، ما يلي: "1) من أهم وظائف المعارض والمشاريع الجماعية الأخرى في الشبكة: فتح قنوات للتواصل مع الآخرين. 2) بعد عرض معرضك وإرسال الوثائق، أو بعد استلامك وثائق تتضمن قائمة عناوين، استخدم هذه القنوات ! 3) تواصل مع الآخرين مباشرةً... 4) لديك طاقتك الخاصة التي يمكنك منحها للآخرين من خلال عملك: المرئي، والسمعي، واللفظي، وما إلى ذلك. 5) تُستغل هذه الطاقة على أفضل وجه عندما تُتبادل مع طاقة شخص آخر لديه نفس النوايا. 6) تكمن قوة الشبكة في جودة التواصل المباشر، لا في كميته." ويختتم البيان بالقول: "لقد تعلمنا هذا من أخطائنا." [ 29 ]

التسعينيات وتأثير عصر الإنترنت

التقى الفنان الأمريكي ديفيد هورفيتز (الناشط منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين) بالفنان البرازيلي باولو بروسكي (الناشط منذ سبعينيات القرن العشرين) في برلين، ألمانيا، في نوفمبر 2015

في عام 1994، بدأ الفنان الهولندي رود جانسن سلسلة من المقابلات البريدية التي أصبحت مساهمة مؤثرة في مجال فن البريد. [ 30 ]

بحلول تسعينيات القرن العشرين، بلغ فن البريد ذروته من حيث الأنشطة البريدية العالمية، وبدأ فنانو البريد، إدراكًا منهم لارتفاع تكاليف البريد، في نقل مشاريعهم الفنية الجماعية تدريجيًا نحو الإنترنت وأشكال الاتصال الرقمي الجديدة الأقل تكلفة. [ 31 ] وقد سهّل الإنترنت نشر دعوات فن البريد بشكل أسرع، وعجّل بمشاركة فنانين جدد.

فلسفة ومعايير شبكة فناني البريد

على الرغم من الروابط وأوجه التشابه العديدة بين الممارسات الفنية الطليعية التاريخية والفنون البديلة ( كالشعر البصري ، وفن النسخ ، وكتب الفنانين ) وفن البريد، فإن أحد الجوانب التي تميز شبكة البريد الإبداعية عن الحركات والمدارس والجماعات الفنية الأخرى (بما فيها فلوكسوس) هو تجاهلها لسوق الفن التجاري وتجاوزها له. [ 5 ] يمكن لأي شخص لديه صندوق بريد المشاركة في شبكة البريد وتبادل الأعمال الفنية مجانًا، ولكل فنان حرية اختيار كيفية ووقت الرد (أو عدم الرد) على الرسائل الواردة. ويدعو أعضاء الشبكة المشاركين للانضمام إلى مشاريع جماعية أو معارض غير خاضعة للتحكيم، حيث لا يتم اختيار الأعمال أو تقييمها. وبينما قد تُطلب المساهمات حول موضوع معين، أو بحجم محدد، أو ضمن مهلة زمنية محددة، فإن فن البريد يعمل عمومًا بروح "كل شيء جائز". [ 8 ]

تتجلى فلسفة فن البريد القائمة على الانفتاح والشمول في "القواعد" المضمنة في دعوات المشاركة في المشاريع البريدية: لا توجد لجنة تحكيم في معارض فن البريد، ولا رسوم اشتراك، ولا رقابة، وتُعرض جميع الأعمال. [ 8 ] لا تُعاد الأعمال الأصلية، وتبقى ملكًا للمنظمين، ولكن يُرسل كتالوج أو وثائق مجانًا لجميع المشاركين مقابل أعمالهم. ورغم أن هذه القواعد قد تُخفف أحيانًا، إلا أنها ظلت سارية المفعول عمومًا لأربعة عقود، مع اختلافات وتعديلات طفيفة فقط، مثل الطلبات العرضية بتجنب الأعمال ذات الطابع الجنسي الصريح، ودعوات المشاريع التي تضم مشاركين محددين، أو الاتجاه الحديث لعرض الوثائق الرقمية على المدونات والمواقع الإلكترونية بدلًا من إرسال نسخ مطبوعة شخصيًا للمساهمين. [ 32 ] [ 33 ]

طوابع فنية من BananaPost '89 للفنانة آنا بانانا، 1989

عُرض فن البريد في أماكن غير تقليدية كالشقق الخاصة والمباني البلدية وواجهات المحلات، بالإضافة إلى المعارض والمتاحف حول العالم. [ 3 ] تمثل معارض فن البريد ودورياته ومشاريعه الجانب "العام" من التواصل البريدي، وهي ممارسة تقوم على التفاعل المباشر والخاص بين الأفراد المشاركين. يُقدّر فنانو البريد عملية تبادل الأفكار والشعور بالانتماء إلى مجتمع عالمي قادر على الحفاظ على تعاون سلمي يتجاوز اختلافات اللغة والدين والأيديولوجيا؛ وهذا أحد الجوانب التي تميز شبكة فن البريد عن عالم البطاقات البريدية التجارية وعن "الفن المرسل بالبريد" فحسب. [ 34 ]

قد يمتلك فنان البريد مئات المراسلين من مختلف البلدان، أو قد يكتفي بدائرة أصغر من جهات الاتصال المفضلة. يُمارس فن البريد على نطاق واسع في أوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية وروسيا وأستراليا، مع وجود عدد أقل من المشاركين في أفريقيا والصين. وإلى جانب احتفاظ المتلقي بهذه الأعمال، فقد جذبت أرشيفات فن البريد اهتمام المكتبات ودور المحفوظات والمتاحف وهواة جمع الأعمال الفنية. [ 5 ] أو قد تُعاد صياغة هذه الأعمال وإعادة تدويرها إلى المرسل أو إلى شخص آخر ضمن الشبكة.

مظروف فني للبريد من شركة HR Fricker، 1990

اقترح راي جونسون (بأسلوبٍ ساخر) أن "فن البريد ليس له تاريخ، بل حاضرٌ فقط"، وقد سار فنانو البريد على نهجه المرح في ابتكار أساطيرهم الخاصة. [ 35 ] وقد تحدت حركات الفن الساخر، مثل النيوية والسرقة الأدبية، مفاهيم الأصالة، كما فعلت الأسماء المستعارة المشتركة مونتي كانتسين وكارين إليوت ، والتي اقتُرح استخدامها بشكلٍ متسلسل من قِبل أي شخص. [ 36 ] أُنشئت منظمات شبه خيالية، ووُجدت أراضٍ افتراضية، ودولٌ وهمية تُصدر لها طوابع فنية . [ 37 ] علاوةً على ذلك، بُذلت محاولات لتوثيق وتحديد تاريخ هذه الظاهرة المعقدة والمُستهان بها، والتي امتدت لخمسة عقود. وقد ظهرت العديد من المقالات ورسائل الماجستير والأدلة والمختارات من كتابات فن البريد في المطبوعات وعلى الإنترنت، وغالبًا ما كتبها روادٌ مخضرمون في مجال الشبكات. [ 34 ] وتعود أصول مجموعة فرعية من فن الأظرف إلى خدمة تذاكر فرقة غريتفول ديد . سعياً لمساعدة جمهورهم على تجنب الرسوم الباهظة التي تفرضها شركات بيع التذاكر الوطنية، أطلقت فرقة "غريتفول ديد" خدمة خاصة بها، تُعرف باسم "الطلب عبر البريد". وفي مرحلة ما، بدأ المعجبون بتزيين مغلفاتهم برسومات فنية، بعضها للزينة بحد ذاتها، والبعض الآخر لجذب انتباه موزعي التذاكر أملاً في الحصول على مقاعد أفضل.

مجموعة من طوابع الفنانين من تصميم بييرماريو سياني، حوالي عام 1995

الوسائط والممارسات الفنية في إنشاء الأعمال الفنية البريدية

لأن روح فن البريد الديمقراطية تقوم على مبدأ الشمولية، سواء من حيث المشاركين (أي شخص قادر على تحمل تكاليف البريد) أو من حيث نطاق الأشكال الفنية، تُستخدم مجموعة واسعة من الوسائط في ابتكار الأعمال الفنية البريدية. وتُستخدم مواد وتقنيات معينة بشكل شائع، ويُفضلها فنانو البريد نظرًا لتوافرها وسهولة استخدامها وإمكانية إنتاج نسخ منها.

طوابع مطاطية وطوابع فنية

ورقة إصدار "النهاية" من Post 1211 (2024) والتي تم عرضها في العدد 40 من Artistamp Review [ 38 ]
طوابع مطاطية فنية للبريد من تصميم جو كلافكي (يسار) ومارك باوسون (يمين)، ثمانينيات القرن العشرين

استلهم فن البريد العديد من الأشكال الرسومية المرتبطة بنظام البريد، بل ووظّفها. فالختم المطاطي المستخدم رسميًا لختم البريد، والذي سبق أن استخدمه فنانو دادا وفلوكسوس، بات رائجًا بين فناني البريد الذين، بالإضافة إلى إعادة استخدام الأختام المطاطية الجاهزة، يطلبون تصميمها خصيصًا لهم. كما يقومون بنحت الممحاة باستخدام أدوات الطباعة على الخشب لصنع أختام يدوية. هذه الأختام المطاطية غير الرسمية، سواءً أكانت تنشر رسائل فناني البريد أم تُعلن هوية المرسل، تُسهم في تحويل البطاقات البريدية العادية إلى أعمال فنية، وتجعل من الأظرف جزءًا أساسيًا من تجربة فن البريد. [ 34 ]

طبعة ممحاة منحوتة للفنان بول جاكسون، المعروف أيضاً باسم آرت ناهبرو، حوالي عام 1990

استغل فن البريد الطوابع البريدية كوسيلة للتعبير الفردي. فبإلهام من طوابع سندريلا وطوابع فلوكسوس المزيفة، انبثقت شبكة فنية نابضة بالحياة من الفنانين المتخصصين في ابتكار وتبادل طوابعهم وأوراق الطوابع الخاصة بهم. [ 39 ] ابتكر الفنان جيري دريفا، من مجموعة الفن المفاهيمي "ليه بوتي بونبون"، مجموعة من الطوابع وأرسلها إلى ديفيد باوي الذي استخدمها لاحقًا كمصدر إلهام لغلاف أغنية " Ashes to Ashes " التي صدرت عام 1980. [ 40 ] أصبحت الطوابع الفنية والطوابع المطاطية من العناصر الأساسية في الأعمال الفنية البريدية، لا سيما في تزيين البطاقات البريدية والأظرف. [ 37 ] نُشرت أهم مختارات لفن الطوابع المطاطية من قِبل الفنان هيرفيه فيشر في كتابه " الفن والتواصل الهامشي" (دار بالاند، باريس، 1974) - باللغات الفرنسية والإنجليزية والألمانية. تجدر الإشارة أيضًا إلى كتالوج معرض "أصداء الفنانين" (Timbres d'artistes)، الصادر عن متحف البريد في باريس عام 1993، والذي نظمه الفنان الفرنسي جان نويل لازلو - باللغتين الفرنسية والإنجليزية. مؤخرًا، نُشرت مجموعة شاملة من أعمال فناني الطوابع المطاطية في 40 عددًا من مجلة "مراجعة الطوابع المطاطية" (Artistamp Review). وقد نشرها الفنان آدم روسوبولوس من عام 2019 حتى مايو 2024. [ 41 ] ضمت المجلة العديد من الفنانين البارزين، من بينهم جاس فيلتر، وإي إف هيغينز الثالث، وجون هيلد الابن، ومايكل لي، وتشاك ويلش، وفيتوري باروني، وإتش آر فريكر.

مغلفات

يُولي بعض فناني البريد اهتمامًا أكبر للأظرف من محتوياتها. فالأظرف المرسومة تُعدّ أعمالًا فنية فريدة من نوعها، حيث يصبح العنوان المكتوب بخط اليد جزءًا لا يتجزأ من العمل. ويمكن إيجاد التطريز والنقش البارز ومجموعة متنوعة من أدوات الرسم على البطاقات البريدية والأظرف ومحتوياتها الداخلية. [ 42 ]

الطباعة والنسخ

تُعدّ الطباعة وسيلةً مثاليةً لفناني البريد الذين ينشرون أعمالهم على نطاق واسع. وتُستخدم تقنيات طباعة متنوعة، بالإضافة إلى الختم المطاطي، لإنتاج نسخ متعددة. ويُعدّ فن النسخ (التصوير الجاف، والتصوير الضوئي) ممارسةً شائعة، حيث يُستخدم النسخ أحادي اللون والملون على نطاق واسع داخل الشبكة. [ 2 ] كما تعرّضت أوراق "الإضافة والتمرير" المنتشرة، والمصممة للتداول عبر الشبكة حيث يُضيف كل فنان وينسخ، على غرار الرسائل المتسلسلة، لبعض الانتقادات. ومع ذلك، فقد مثّل التصوير الجاف تقنيةً أساسيةً في إنتاج العديد من الدوريات والمجلات الصغيرة ذات الإصدارات المحدودة حول فن البريد، وفي إعداد الوثائق المطبوعة التي تُمثّل تتويجًا تقليديًا للمشروع، والتي تُرسل إلى المشاركين. كما تُستخدم مطبوعات الحاسوب بتقنيات الطباعة النافثة للحبر والليزرية، لنشر الأعمال الفنية ولإعادة إنتاج المجلات والوثائق، ويتم تداول نسخ PDF من الدوريات الإلكترونية والوثائق غير المطبوعة عبر البريد الإلكتروني. تُستخدم الصور الفوتوغرافية على نطاق واسع كشكل فني، لتوفير صور لأختام الفنانين والأختام المطاطية، وفي المجلات والوثائق المطبوعة والرقمية، [ 34 ] بينما ركزت بعض المشاريع على تقاطع فن البريد مع الوسيط نفسه. [ 43 ]

الكتابة واللغة

يُعدّ فن الكتابة، سواءً كان يدويًا أو مطبوعًا، جزءًا لا يتجزأ من فن البريد. تُستخدم الكلمة المكتوبة كشكل أدبي، بالإضافة إلى استخدامها في الرسائل والملاحظات الشخصية المُرفقة بالأعمال الفنية، كما تُشكّل تسجيلات الكلمات المنطوقة، شعرًا ونثرًا، جزءًا من هذه الشبكة. [ 2 ] ورغم أن اللغة الإنجليزية كانت اللغة السائدة بحكم الواقع، نظرًا لنشأة هذه الحركة في أمريكا، فإن عددًا متزايدًا من فناني البريد، ومجموعات فناني البريد على الإنترنت، يتواصلون الآن بلغات البريتونية والفرنسية والإيطالية والألمانية والإسبانية والروسية.

وسائل الإعلام الأخرى

غلاف مجلة Kairan mail art zine، الذي حرره جياني سيمون، المعروف أيضًا باسم Johnnyboy، 2007

إضافةً إلى استغلال نموذج الطوابع البريدية، استوعب فنانو البريد أشكالاً تصميمية أخرى للأعمال الفنية المطبوعة. فقد استُخدمت كتب الفنانين، وكتب الديكور ، وكتب الصداقة ، والأوراق النقدية، والملصقات، والتذاكر، وبطاقات الفنانين التجارية، والشارات، وتغليف المواد الغذائية، والرسوم البيانية، والخرائط.

يمزج فنانو البريد عادةً بين الوسائط الفنية؛ فالكولاج والمونتاج الضوئي شائعان، مما يضفي على بعض أعمالهم الفنية البريدية سمات أسلوبية تُشبه فن البوب ​​أو الدادائية. ويستخدم هؤلاء الفنانون تقنيات الكولاج لإنتاج بطاقات بريدية وأظرف وأعمال فنية أصلية، يمكن تحويلها باستخدام تقنيات النسخ الفني أو برامج الحاسوب، ثم تصويرها أو طباعتها في طبعات محدودة.

كثيرًا ما يتم تداول المطبوعات والمواد المؤقتة بين فناني البريد، وبعد معالجتها فنيًا، تدخل هذه العناصر الشائعة في شبكة فن البريد. [ 2 ] تُغلف التجميعات الصغيرة، والأشكال النحتية، أو الأشياء الجاهزة ذات الأشكال والأحجام غير المنتظمة، أو تُرسل بدون تغليف، وذلك بهدف اختبار كفاءة خدمة البريد. وقد تم تداول بطاقات بريدية مصنوعة من الفرو الصناعي ("بريد الشعر") والعشب الصناعي في أواخر التسعينيات. [ 42 ]

بعد استعارة مفهوم الوسائط المتعددة من حركة فلوكسوس، غالباً ما ينشط فنانو البريد في وقت واحد في عدة مجالات تعبيرية مختلفة. لطالما كان فن الموسيقى والصوت من الجوانب التي تم الاحتفاء بها في فن البريد، في البداية باستخدام أشرطة الكاسيت، ثم على الأقراص المدمجة، كملفات صوتية يتم إرسالها عبر الإنترنت. [ 44 ]

كما برز فن الأداء كجانبٍ مهم، لا سيما منذ ظهور اجتماعات ومؤتمرات فن البريد. تُنقل العروض المسجلة على الأفلام أو مقاطع الفيديو عبر أقراص DVD وملفات الأفلام على الإنترنت. ويُستخدم الفيديو بشكل متزايد لتوثيق عروض فن البريد بجميع أنواعها. [ 45 ]

اقتباسات

فن البريد للفنان إيه دي إيكر (متحف ثويزم)، 1985

فن المراسلة شكل فني مراوغ، يتميز بتنوعه الكبير مقارنةً بالرسم، على سبيل المثال. فبينما يتطلب الرسم دائمًا استخدام الطلاء وسطح داعم، يمكن أن يظهر فن المراسلة بأي شكل من أشكال الوسائط المتعددة التي تُنقل عبر البريد. ورغم أن الغالبية العظمى من أنشطة فن المراسلة أو فن البريد تتم عبر البريد، إلا أن أشكال الاتصال الإلكتروني الحديثة تُطمس حدود هذا الوسط. في ستينيات القرن الماضي، عندما بدأ فن المراسلة بالازدهار، وجد معظم الفنانين أن البريد هو الوسيلة الأسهل والأرخص للتبادل. أما اليوم، فتُتيح الحواسيب الصغيرة المزودة بتقنيات حديثة لأي شخص قدرات حاسوبية واتصالية كانت حكرًا على أكبر المؤسسات والشركات قبل عقدين من الزمن، ولم تكن متاحة لأي شخص قبل بضعة عقود مهما كان الثمن. - كين فريدمان [ 46 ]

التبادل الثقافي فعلٌ جذريّ، إذ يُمكنه أن يُرسي نماذجَ جديدةً لتبادل وحفظ موارد الأرض من ماءٍ وتربةٍ وغاباتٍ ونباتاتٍ وحيواناتٍ باحترامٍ وتقدير. يدعو جمالُ التواصلِ المُتسامِح إلى توجيه هذا الحلم عبر العمل. التعاونُ والمشاركةُ والاحتفاءُ بالفنِّ باعتباره ولادةَ الحياةِ والرؤيةِ والروحِ هي خطواتٌ أولى. وقد خطا الفنانون الذين يلتقون في الشبكةِ الأبديةِ هذه الخطوات. مشروعُهم المُشتركُ يُسهمُ في مستقبلنا المُشترك. – تشاك ويلش [ 34 ]

يهدف فن البريد، وهو نشاط يمارسه العديد من الفنانين حول العالم، إلى إقامة تواصل جمالي بين الفنانين وعامة الناس في كل ركن من أركان المعمورة، ونشر أعمالهم خارج نطاق هياكل سوق الفن وخارج الأماكن والمؤسسات التقليدية: تواصل حرّ تعمل فيه الكلمات والإشارات والنصوص والألوان كأدوات للتفاعل المباشر والفوري. – لوريدانا بارميساني [ 47 ]

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ ٤ "فن البريد" . مجموعة: الثلاثون عامًا الأولى لمتحف الفن المعاصر . متحف الفن المعاصر: متحف الفن المعاصر، لوس أنجلوس . تاريخ الاسترجاع: ١١ أبريل ٢٠١٣ .
  2. 1 2 3 4 "فن البريد" . المجموعات الرقمية، مكتبات جامعة بافالو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2013 .
  3. 1 2 "فن البريد في أوبرلين" . مكتبة الفنون بكلية أوبرلين . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2013 .
  4. ↑ ريتشارد كوستيلانيتز ؛ إتش آر بريتين (2001). قاموس الطليعة . روتليدج. ص 388. ISBN  978-0-415-93764-1.
  5. 1 2 3 "حول جون هيلد الابن في حلقة سبارك "الفن الراقي للتحصيل"" . سبارك . كيو إي دي. 2004. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2013. تم الاسترجاع في 11 أبريل 2013. "
  6. ↑ بلوخ، مارك (صيف 2000). "مجتمعات مُجمّعة: فن البريد والإنترنت" . ملاحظات جديدة، العدد 126، الفن في البريد (أو إرساله) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2022 .
  7. 1 2 3 بلانكيت، إدوارد م. (1977). "مدرسة نيويورك للمراسلة" . مجلة الفنون (الربيع) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2013 .
  8. 1 2 3 فيلبوت، كلايف (1995). تشاك ويلش (محرر). الشبكة الأبدية: مختارات من فن البريد . كندا: مطبعة جامعة كالجاري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2013 .
  9. ^ فرانشيسكو فينسيتوريو، “Informalista o videoartista؟ Le Tendenze Artyhe Dagli anni '40 ad oggi”، L’Espresso n.44، 7 نوفمبر 1982
  10. 1 2 3 دانتو، آرثر سي. (11 مارس 1999). "فن مدرسة المراسلة" . ذا نيشن . تم الاسترجاع في 25 يناير 2023 .
  11. 1 2 "مقابلة تاريخية شفهية مع راي جونسون، 17 أبريل 1968" . أرشيف الفن الأمريكي . مؤسسة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2013 .
  12. ↑ "راي جونسون يرسل أعمالاً فنية بالبريد إلى لوسي ر. ليبارد، 29 يونيو 1965" . أرشيف الفن الأمريكي . مؤسسة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2013 .
  13. ↑ "سيرة راي جونسون" . مؤسسة راي جونسون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2013 .
  14. ↑ ستيوارت هوم، الاعتداء على الثقافة ، دار أبوريا للنشر ودار أنبوبيولار بوكس، لندن 1988
  15. ↑ هندريكس، جون (1988). مدونة فلوكسوس ، نيويورك: هاري ن. أبرامز، ص 329-333. ISBN 978-0-8109-0920-5
  16. ↑ بلوخ، مارك . "خطاب أصيل وتاريخي حول ظاهرة ديفيد زاك، فنان البريد" . في إستفان كانتور (محرر). رسائل مذهلة: حياة وفن ديفيد زاك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2013 .
  17. ↑ بلوخ، مارك . "نظرة على ثلاثة فنانين كنديين يُعرفون باسم بنك الصور: مايكل موريس، وفينسنت تراسوف، وغاري لي-نوفا" . مجلة وايت هوت . تاريخ الاسترجاع: 1 فبراير 2022 .
  18. ↑ جاكوب، جون (1985). "شرق/غرب: فن البريد والرقابة". بوست هايب . 4 (1). ISSN 0743-6025 . 
  19. ↑ لويد، جيني (1981). "مجتمع فن البريد في أوروبا". مجلة أمبريلا . 5 (1).
  20. ↑ روس، جانيس (26 أغسطس 1984). "مهرجان دادا متمرد ببهجة" . أوكلاند تريبيون . الفن: تقويم تريبيون . تم الاسترجاع في 11 أبريل 2013 .
  21. 1 2 "هانز-رويدي فريكر" . فن البريد في أوبرلين . كلية ومعهد أوبرلين الموسيقي. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2013 .
  22. ↑ "فن البريد من معرض فرانكلين فورنيس عام 1984" . فرانكلين فورنيس. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2014 .
  23. ↑ مارك، بلوخ . "حادثة فرن فرانكلين" . panmodern.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2014 .
  24. ↑ هايسلر، فيث (1984). "فن البريد الدولي - الجزء الثاني: الاستراتيجية الثقافية الجديدة". أخبار الفنانات . المجلد 9، العدد 4. ص 18.   
  25. ↑ جاكوب، جون (1984). "فن البريد: تشريح جزئي". بوست هايب . 3 (1). ISSN 0743-6025 . 
  26. ↑ مارك، بلوخ . "رسالة راي جونسون إليّ بعد الحدث، والتي تتناول مسألة التمييز الجنسي" . panmodern.com . تاريخ الاطلاع: 25 يناير 2014 .
  27. ↑ جاكوب، جون (1987). كتاب طاولة القهوة لفن البريد: الرسائل الحميمة لـ جيه بي جاكوب، 1981-1987 . نيويورك: دار رايدينغ بيغر للنشر.
  28. ^ بلوخ، مارك وفريكر ، هانز رويدي . "إعادة النظر في Phantastische Gebete" في مجلة Panmag الدولية 6، ISSN 0738-4777، فبراير 1984. ص. 8.
  29. ↑ رودر، كورنيليا "HR Fricker، فن البريد والشبكات الاجتماعية"، HR Fricker: قهر غرف المعيشة في العالم، Kunstmuseum Thurgau، Warth، Switzerland: Edition Fink، 2014، p. 38.
  30. ^ رود يانسن، مقابلات عبر البريد ، تيلبورغ 1994-2001
  31. ^ غاي بليوس (محرر)، رد: بيان فن البريد الإلكتروني وفن الإنترنت ، في: E-Pêle-Mêle: فن البريد الإلكتروني Netzine ، المجلد الثالث، رقم 1، TAC-42.292، هاسيلت، 1997.
  32. ↑ "جاي بلوس: بداية فن البريد - التسلسل الزمني لفن البريد" .
  33. ↑ "Bleus | استكشاف فن البريد" . 26 يونيو 2017.
  34. 1 2 3 4 5 ويلش، سي. (1995). الشبكة الأبدية: مختارات من فن البريد . كالجاري، ألبرتا: مطبعة جامعة كالجاري.
  35. ↑ جونسون، راي؛ دي سالفو، دونا؛ جوديس، كاثرين (1999). راي جونسون : مراسلات . مركز ويكسنر للفنون. ص 81. ISBN   2080136631. OCLC 43915838 . 
  36. ↑ سي. كار (9 أبريل 2012). على الحافة: الأداء في نهاية القرن العشرين . مطبعة جامعة ويسليان. ص 105 وما بعدها. ISBN  978-0-8195-7242-4.
  37. 1 2 فرانك، بيتر، إي إف هيغينز الثالث، رودولف أونغفاري. " الحداثة البريدية: طوابع الفنانين وصور الطوابع ". مجلة فنون البريد العالمية ، أرشيف آرتبول، متحف الفنون الجميلة بودابست، أبريل 1982 (ص 1-4)
  38. ↑ روسوبولوس، آدم (مايو 2024). "النهاية". مراجعة Artistamp . واحد (40).
  39. ^ "الانبعاثات الخاصة 09 دو 19 مايو 2003Epuisée | bpost" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 26-05-2015 . تم الاسترجاع 2015/05/26 .خدمة البريد البلجيكية، جاي بلوس وجان سبيرو، Journée du Timbre: Mail-Art ، 2003.
  40. ↑ غريفين، روجر. "وحوش مخيفة" . سنوات باوي الذهبية .
  41. ↑ روسوبولوس، آدم (مايو 2024). "النهاية". مراجعة Artistamp . واحد (40).
  42. 1 2 إلفينغ، بيل (30 أبريل 1998). "تجاوز الحدود" . صحيفة واشنطن بوست .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  43. ↑ جاكوب، جون (1984). المحفظة الدولية لتصوير الفنانين . نيويورك: دار نشر رايدينغ بيغر.
  44. ↑ كريستوف كوكس؛ دانيال وارنر (1 سبتمبر 2004). الثقافة الصوتية: قراءات في الموسيقى الحديثة . كونتينوم. ص 60–. ISBN  978-0-8264-1615-5.
  45. ↑ "التقنيات" . فن البريد: المنتدى . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2013 .
  46. ↑ فريدمان، كين (1984). ويلسون، مارثا (محررة). "تاريخ فن البريد: عامل فلوكسوس". فلو . 4 ( 3-4 ). فرانكلين فورنيس.
  47. ↑ لوريدانا بارميزاني، نص تحت مدخل "Poesia visiva"، في L'arte del secolo – Movimenti، teorie، scuole e Tendenze 1900–2000 ، Giò Marconi – Skira، Milan 1997

للمزيد من القراءة

  • توماس باي ويليام بيلي، إصدار غير رسمي: الصوت المُصدر ذاتيًا والمصنوع يدويًا في مجتمع ما بعد الصناعة ، دار نشر بيلسونا المحدودة، 2012
  • فيتوري باروني، الفن البريدي: دليل الشبكة للتوافق الإبداعي ، بيرتيولو 1997
  • فيتوري باروني، عربات بريدية – كارتولين دارتيستا ، روما 2005
  • تاتيانا بازيتشيلي، الشبكات: الشبكة كعمل فني ، آرهوس 2008
  • إينا بلوم، اسم اللعبة: الأداء البريدي لراي جونسون ، أوسلو/كاسل/سيتارد، 2003
  • أوليسيس كاريون، "El Arte Correo y el Gran Monstruo"، إصدارات تومبونا، المكسيك، 2013
  • مايكل كرين وماري ستوفليت (محرران)، فن المراسلات: كتاب مرجعي لشبكة النشاط الفني البريدي الدولي ، سان فرانسيسكو 1984
  • دونا دي سالفو وكاثرين جوجيس (محررتان)، راي جونسون: مراسلات ، باريس-نيويورك 1999
  • فرناندو غارسيا ديلجادو، El Arte Correo en Argentina ، Vortice Argentina Ediciones.، 2005
  • فرانزيسكا ديترت، فن البريد في دير DDR. ثقافة فرعية وسيطة في سياق الطليعة ، برلين 2010
  • جيمس وارن فيلتر، Artistamps – Francobolli d'artista ، بيرتيولو 2000
  • هيرفي فيشر ، هامش الفن والتواصل: حفائظ الفنانين ، باريس 1974
  • إتش آر فريكر ، أنا شخصٌ مُتواصل (أحيانًا) ، سانت غالن 1989
  • فيث هايسلر، فن البريد الدولي - الجزء الثاني: الاستراتيجية الثقافية الجديدة ، أخبار الفنانات، 1984
  • جون هيلد جونيور، L'arte del timbro – فن الطوابع المطاطية ، بيرتيولو 1999
  • جون هيلد الابن، فن البريد: ببليوغرافيا مشروحة ، ميتوشين 1991
  • رمزي تركي، (مقدمة بقلم أوليفييه لوساك)، فن البريد الإلكتروني، إبداع شكل فني جديد ، باريس، طبعة إديليفر، 2015
  • جون هندريكس، مدونة فلوكسوس ، نيويورك 1988
  • جيني هينشكليف وكارولي جيليجان ويلر، يوم البريد الجيد: دليل تمهيدي لصنع فن بريدي مذهل ، دار نشر كوارري 2009
  • جون ب. جاكوب ، كتاب طاولة القهوة لفن البريد: الرسائل الحميمة لجون ب. جاكوب، 1981-1987 ، دار نشر رايدينغ بيغر، نيويورك، 1987
  • جون ب. جاكوب، "فن البريد: تشريح جزئي"، بوست هايب ، المجلد 3، العدد 1، نيويورك، 1984
  • جان نويل لازلو (محرر)، Timbres d'Artistes ، متحف البريد، باريس 1993
  • جيوفاني ليستا، الفن البريدي المستقبلي ، باريس 1979
  • جيني لويد، بليتزكونست: هل سبق لكِ أن فعلتِ أي شيء غير قانوني من أجل البقاء كفنانة؟، كريتشمر وغروسمان، فرانكفورت، 1983
  • جيني لويد، المؤتمر الدولي للدادا 84: اعترافات حقيقية عن الدادا ، جوبيتر 2014
  • جيني لويد، واجهة المتجر: مشروع فني حي ، سان فرانسيسكو، 1984
  • جيني لويد، كتاب رسومات جولة 81 ، دار نشر تروبيتشاتشا، جوبيتر، 1981-2011
  • جيني لويد، نساء في دائرة الضوء على فن الطوابع الفنية ، جوبيتر 2012
  • جراسييلا جوتيريز ماركس ، أرتيكوريو – فنانون غير مرئيين في البريد الأحمر ، لابلاتا، الأرجنتين 2010
  • جوني ك. ميلر ولوري طومسون، ألبوم الطوابع المطاطية ، نيويورك 1978
  • ساندرا ميزوموتو بوزي، الروح المطاطية: الطوابع المطاطية وفن المراسلات ، جاكسون 1996
  • جيزا بيرنيكزكي، شبكة المجلات: اتجاهات الفن البديل في ضوء دورياتها 1968-1988 ، كولونيا 1993
  • جان مارك بوانسو، فن البريد: التواصل ومفهوم المسافة ، باريس 1971
  • كورنيليا رودر، Topologie und Funktionsweise des Netzwerkes der Mail Art ، بريمن 2008
  • غونتر روش (محرر)، مؤتمر الجمعية الطبية 86 ، دار النشر Out-press، جنيف 1987
  • كريج ج. سابر، الفن الشبكي ، مينيابوليس-لندن 2001
  • رينو سيجمان، فن البريد: فن البريد – فن البريد ، باريس 2002
  • تشاك ويلش (محرر)، الشبكة الأبدية: مختارات من فن البريد ، كالجاري 1995
  • تشاك ويلش، تيارات الشبكات: مواضيع وقضايا فن البريد المعاصر ، بوسطن 1986
  • فريدريش وينيس لوتز فولراب، Mail Art Szene DDR 1975–1990 ، برلين 1994