أبوليوس
أبوليوس | |
|---|---|
 لوحة سقف من العصور القديمة المتأخرة تعود إلى حوالي عام 330، ربما لأبوليوس | |
| وُلِدّ | ج. 124 |
| مات | حوالي 170 (45-46 سنة) |
| المهنة(المهن) | روائي ، كاتب، متحدث عام |
| عمل جدير بالملاحظة | الحمار الذهبي |
| مدرسة | الأفلاطونية الوسطى |
أبوليوس ( / ˌæpjʊˈliːəs / APP -yuu- LEE -əs ؛ ويُدعى أيضًا لوسيوس أبوليوس مادورينسيس ؛ حوالي عام 124 - بعد عام 170 [ 1 ] ) كان كاتب نثر نوميدي باللغة اللاتينية وفيلسوفًا وخطيبًا أفلاطونيًا . [2] وُلِد في مقاطعة نوميديا الرومانية ، في مدينة مادوروس البربرية ، مداوروش بالجزائر حاليًا . [ 3] درس الأفلاطونية في أثينا ، وسافر إلى إيطاليا وآسيا الصغرى ومصر ، وكان مبتدئًا في العديد من الطوائف أو الأسرار . كانت أشهر حادثة في حياته عندما اتُهم باستخدام السحر لكسب اهتمام (وثروة) أرملة ثرية . ألقى مرافعته ثم وزع دفاعه أمام الوالي ومحكمة الصلح المنعقدة في صبراتة ، بالقرب من أويا ( طرابلس الحديثة ، ليبيا). وهذا ما يعرف باسم الدفاع .
أشهر أعماله هي روايته الفاحشة " التحولات " أو " الحمار الذهبي" . وهي الرواية اللاتينية الوحيدة التي نجت بالكامل. تروي مغامرات بطلها، لوسيوس، الذي يجرب السحر ويتحول عن طريق الخطأ إلى حمار . يمر لوسيوس بمغامرات مختلفة قبل أن تعيده الإلهة إيزيس إلى إنسان . [4]
حياة
وُلِد أبوليوس في مادوروس، وهي مستعمرة في نوميديا على ساحل شمال إفريقيا المتاخم لغايتوليا ، ووصف نفسه بأنه " نصف نوميدي ونصف غيتولي ". [5] كانت مادوروس هي نفس المستعمرة التي تلقى فيها أوغسطينوس لاحقًا جزءًا من تعليمه المبكر، وعلى الرغم من أنها تقع بعيدًا عن الساحل الروماني ، إلا أنها اليوم موقع لبعض الآثار الرومانية البكر. أما بالنسبة لاسمه الأول، فلا يوجد أي اسم مستعار في أي مصدر قديم؛ [6] بدأت المخطوطات التي تعود إلى أواخر العصور الوسطى تقليد تسميته لوسيوس نسبة إلى اسم بطل روايته. [7] تأتي التفاصيل المتعلقة بحياته في الغالب من خطاب دفاعه ( اعتذار ) وعمله فلوريدا ، والذي يتكون من مقتطفات مأخوذة من بعض أفضل خطاباته.
كان والده قاضيًا بلديًا ( duumvir ) [5] الذي أوصى عند وفاته بمبلغ يقارب مليوني سيسترس لولديه. [8] درس أبوليوس مع أستاذ في قرطاج (حيث استقر لاحقًا) وفي وقت لاحق في أثينا ، حيث درس الفلسفة الأفلاطونية من بين مواضيع أخرى. ذهب بعد ذلك إلى روما [9] لدراسة الخطابة اللاتينية ، وعلى الأرجح للتحدث في المحاكم القانونية لبعض الوقت قبل العودة إلى موطنه شمال إفريقيا. كما سافر على نطاق واسع في آسيا الصغرى ومصر، ودرس الفلسفة والدين، وأحرق ميراثه أثناء القيام بذلك.
كان أبوليوس مبتدئًا في العديد من الأسرار اليونانية الرومانية ، بما في ذلك الأسرار الديونيسية . [ملاحظة 1] كان كاهنًا لأسكليبيوس [11] ، ووفقًا لأوغسطين، [12] sacerdos provinciae Africae (أي كاهن مقاطعة قرطاج).
لم يمض وقت طويل على عودته إلى المنزل حتى انطلق في رحلة جديدة إلى الإسكندرية . [13] وفي طريقه إلى هناك أصيب بالمرض في بلدة أويا ( طرابلس الحديثة ) واستقبله بحفاوة في منزل سيكينيوس بونتيانوس، الذي كان صديقًا له عندما درس في أثينا. [13] كانت والدة بونتيانوس، بودنتيلا، أرملة ثرية للغاية. وبموافقة ابنها - وتشجيعه في الواقع - وافق أبوليوس على الزواج منها. [14] وفي الوقت نفسه، تزوج بونتيانوس نفسه ابنة هيرينيوس روفينوس؛ فقد كان غاضبًا من انتقال ثروة بودنتيلا إلى خارج الأسرة، وحرض صهره، مع شقيقه الأصغر، سيكينيوس بودينس، وهو صبي صغير، وعمهما لأبيه، سيكينيوس إيميليانوس، للانضمام إليه في عزل أبوليوس بتهمة أنه اكتسب عواطف بودنتيلا من خلال السحر والتعاويذ السحرية. [15] تم الاستماع إلى القضية في صبراتة ، بالقرب من طرابلس، حوالي عام 158 م، أمام كلوديوس ماكسيموس ، والي أفريقيا . [16] يبدو أن الاتهام نفسه كان سخيفًا، ولا يزال الدفاع القوي والمنتصر الذي تحدث به أبوليوس موجودًا. يُعرف هذا باسم Apologia (خطاب عن السحر) . [2]
اتهم أبوليوس عدوًا شخصيًا مسرفًا بتحويل منزله إلى بيت دعارة واستغلال زوجته في الدعارة. [17] [18]
لا نعرف الكثير عن حياته المهنية اللاحقة. وبالنظر إلى الأعمال العديدة التي ألفها، فلا بد أنه كرس نفسه بجد للأدب. فقد ألقى أحيانًا خطبًا عامة حظيت باستقبال كبير؛ وكان مسؤولاً عن عرض عروض المصارعة وأحداث الوحوش البرية في المقاطعة، وأقام مجلس شيوخ قرطاج ومجالس شيوخ أخرى تماثيل تكريمًا له. [19] [20] [21]
التاريخ والمكان وظروف وفاة أبوليوس غير معروفة. [22] [23] لا يوجد سجل لأنشطته بعد عام 170، وهي حقيقة دفعت بعض الناس إلى الاعتقاد بأنه ربما توفي في ذلك الوقت تقريبًا (حوالي عام 171)، على الرغم من أن علماء آخرين يعتقدون أنه ربما كان لا يزال على قيد الحياة في عام 180 أو حتى عام 190. [24]
أعمال
الحمار الذهبي
الحمار الذهبي ( Asinus Aureus ) أو التحولات هي الرواية اللاتينية الوحيدة التي نجت بكاملها. إنه عمل خيالي وغير محترم وممتع يروي المغامرات السخيفة لشخص يدعى لوسيوس، الذي يقدم نفسه على أنه قريب من الفيلسوفين الشهيرين بلوتارخ وسيكستوس من خيرونيا . يجرب لوسيوس السحر ويتحول عن طريق الخطأ إلى حمار . في هذا المظهر، يسمع ويرى العديد من الأشياء غير العادية، حتى يهرب من مأزقه بطريقة غير متوقعة إلى حد ما. داخل إطار القصة هذا ، توجد العديد من الاستطرادات ، أطولها من بينها الحكاية الشهيرة عن كيوبيد وسايكي . هذه القصة هي مثال نادر لحكاية خرافية محفوظة في نص أدبي قديم. [4]
تنتهي التحولات بالبطل (البشري مرة أخرى)، لوسيوس، حريصًا على الانضمام إلى عبادة إيزيس الغامضة ؛ فهو يمتنع عن الأطعمة المحرمة، ويستحم ، ويتطهر. يتم تقديمه إلى Navigium Isidis . ثم يتم شرح أسرار كتب العبادة له، ويتم الكشف عن المزيد من الأسرار قبل أن يمر بعملية التنشئة، والتي تتضمن محاكمة من قبل العناصر في رحلة إلى العالم السفلي. ثم يُطلب من لوسيوس السعي للحصول على التنشئة في عبادة أوزوريس في روما، وفي النهاية يتم تنشئته في pastophoroi - وهي مجموعة من الكهنة الذين يخدمون إيزيس وأوزوريس. [25]
اعتذار
الدفاع ( Apulei Platonici pro Se de Magia ) هو نسخة الدفاع التي قدمها أبوليوس في صبراتة ، في عامي 158 و159، أمام الوالي كلوديوس ماكسيموس ، المتهم بجريمة السحر. بين الشرح التقليدي والخاتمة، تنقسم الحجة إلى ثلاثة أقسام:
- دحض الاتهامات الموجهة إلى حياته الخاصة، فهو يثبت أنه لم يكن له غرض مصلحي من زواجه من بودنتيلا، وأنه يفرض ذلك على خصومه فكرياً وأخلاقياً.
- محاولة إثبات أن ما يسمى بـ "عملياته السحرية" كانت في الواقع تجارب علمية لا غنى عنها لمقلد أرسطو وأبقراط، أو الأعمال الدينية لأفلاطون الروماني.
- سرد للأحداث التي وقعت في أويا منذ وصوله وتفنيد الحجج ضده.
إن الاهتمام الرئيسي في كتاب Apologia هو تاريخي، لأنه يقدم معلومات جوهرية عن مؤلفه والسحر والحياة في أفريقيا في القرن الثاني. [26]
آخر
أعماله الأخرى هي:
- فلوريدا . مجموعة من ثلاثة وعشرين مقتطفًا من خطبه ومحاضراته المختلفة.
- عن أفلاطون وعقيدته . ملخص في كتابين عن الفيزياء والأخلاق لأفلاطون ، يسبقه حياة أفلاطون
- De Deo Socratis (عن إله سقراط). عمل عن وجود وطبيعةالشياطين، الوسطاء بين الآلهة والبشر. هاجمالقديس أوغسطينوس. تحتوي على مقطع يقارن بين الآلهة والملوك وهو أول ظهور مسجل للمثل القائل "الألفة تولد الاحتقار":[27]
Parit enim conversatio Convesatio Convettum, raritas conciliat admirationem
(الألفة تولد الازدراء، والندرة تجلب الإعجاب) - حول الكون . هذه الترجمة اللاتينية لكتاب أرسطو الزائف " عن العالم" ربما تكون من تأليف أبوليوس.
كتب أبوليوس العديد من الأعمال الأخرى التي لم تنج. كتب أعمالاً شعرية وخيالية ، بالإضافة إلى أطروحات تقنية في السياسة وعلم الأشجار والزراعة والطب والتاريخ الطبيعي وعلم الفلك والموسيقى والحساب ، كما ترجم كتاب فيدون لأفلاطون . [28]
زائف
تشمل الأعمال الموجودة المنسوبة خطأً إلى أبوليوس ما يلي: [29]
- بيري هيرمينياس ( حول التفسير ). نسخة لاتينية مختصرة من دليل المنطق الأرسطي .
- أسكليبيوس . عبارة لاتينية معاد صياغتها لحوار يوناني مفقود ( الحوار المثالي ) يضم أسكليبيوس وهيرمس ترسميغستوس .
- المعشبة Apuleii Platonici بواسطة Pseudo-Apuleius .
الكرة الأبوليانية
إن الكرة الأبوليانية الموصوفة في رسالة بيتوسيريس إلى نيشيبسو ، والمعروفة أيضًا باسم " دائرة كولومسيل " أو "دائرة بيتوسيريس"، [30] هي جهاز تنبؤ سحري للتنبؤ ببقاء المريض على قيد الحياة. [31]
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ كما يدعي بفخر في اعتذاره . [ 10]
مراجع
- ^ “لوسيوس أبوليوس”. الموسوعة البريطانية .
- ^ أب “أبوليوس، اعتذار”. جامعة جورج تاون .
- ^ "البربر". موسوعة أمريكانا . المجلد 3. دار نشر مكتبة سكولاستيك. 2005. ص 569.
... كان أشهرهم المؤلف الروماني أبوليوس، والإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس، والقديس أوغسطينوس.
- ^ ab Roman, Luke & Roman, Monica (2010). موسوعة الأساطير اليونانية والرومانية. Infobase. ص 78. ISBN 9781438126395- عبر كتب Google.
- ^ أ. أبوليوس، اعتذار ، 24
- ^ والش 1999، ص الحادي عشر.
- ^ جايسر، جوليا هيج (2008)، ثروات أبوليوس والحمار الذهبي: دراسة في النقل والاستقبال ، مطبعة جامعة برينستون، ص 69 رقم الكتاب الدولي المعياري 0691131368 ، 9780691131368
- ^ أبوليوس، اعتذار ، 23
- ^ أبوليوس، فلوريدا ، 17.4
- ^ وينتر، توماس نيلسون (2006). "الاعتذار كملاحقة قضائية: محاكمة أبوليوس". منشورات هيئة التدريس، قسم الدراسات الكلاسيكية والدينية (4).
- ^ أبوليوس، فلوريدا 16.38 و18.38
- ^ أوغسطين، رسالة 138.19.
- ^ أ. أبوليوس، الاعتذار ، 72.
- ^ أبوليوس، اعتذار ، 73
- ^ أبوليوس، اعتذار ، 53، 66، 70، إلخ
- ^ أبوليوس، اعتذار ، 1، 59، 65
- ^ أبوليوس، اعتذار ، 75-76
- ^ فليمنج 1999، ص 41.
- ^ أبوليوس، اعتذار ، 55، 73
- ^ أبوليوس، فلوريدا ، ثالثا. ن. 16
- ^ أوغسطين، الرسالة الخامسة .
- ^ جولنيك، جيمس (1999). عالم الأحلام الديني لتحولات أبوليوس: استعادة تأويل منسي. مطبعة جامعة ويلفريد لورييه، ص 17. رقم ISBN 978-0-88920-803-2.
- ^ Apuleius (2004). The Golden Ass, Or, The Metamorphoses. Barnes & Noble Publishing. ص. 13. ISBN 978-0-7607-5598-3- عبر كتب Google.
- ^ لوندي، ديفيد جورج وجوهانسون، كارمن ج. (1987). منطق أبوليوس: بما في ذلك النص اللاتيني الكامل والترجمة الإنجليزية لـ Peri Hermeneias لأبوليوس من مادورا. دار بريل للنشر . ص. 11. رقم ISBN 90-04-08421-5.
- ^ إيلز جونسون، سارة (2007)، "الأسرار"، الديانات القديمة ، مطبعة بيلكناب بجامعة هارفارد، ص 104-105، رقم ISBN 978-0-674-02548-6
- ^ سيبي ، جان بيير (1989). "أبولي". الموسوعة البربرية . المجلد. 6 | الظباء – أرزوغيس. إيكس أون بروفانس: إديسود. ص 820-827. دوى : 10.4000/موسوعة.2565 .
- ^ Harrison، SJ (2004)، Apuleius ، مطبعة جامعة أكسفورد ، ص. 149، ردمك 978-0-19-927138-2
- ^ والش 1999، ص xiv–xv.
- ^ مورفورد، مارك بو (2002). الفلاسفة الرومان . روتليدج. ص 227.
- ^ Kalesmaki, Joel (18 November 2006). "أنواع علم الأعداد اليوناني". لاهوت الحساب . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2009. تم الاسترجاع في 26 يونيو 2009 .
- ^ روست، مارثا دانا (1999). "فن تربية النحل يلتقي بفنون القواعد النحوية: شرح لـ "دائرة كولومسيل". مجلة فصلية فيلولوجية . 78 (4): 359-387. بروكويست 211225560.
قراءة إضافية
- أبوليوس (1999). الحمار الذهبي . ترجمة باتريك جيرارد والش. مطبعة جامعة أكسفورد.
- أبوليوس (2001). هاريسون، ستيفن (محرر). أعمال بلاغية . ترجمة ستيفن هاريسون؛ جون هيلتون وفينسنت هونينك. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
- فينكلبيرل، إلين د. (1998). تحول اللغة عند أبوليوس: دراسة الإشارة في الرواية . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان.
- فليمنج، ريبيكا (1999). “Quae corpore quaestum facit: الاقتصاد الجنسي لبغاء الإناث في الإمبراطورية الرومانية”. مجلة الدراسات الرومانية . 89 : 38-61. دوى : 10.2307/300733 . جستور 300733. S2CID 162922327.
- فرانجوليديس، ستافروس (2008). الساحرات وإيزيس والسرد: مقاربات السحر في كتاب "التحولات" لأبوليوس . الاتجاهات في الكلاسيكيات – المجلدات التكميلية. المجلد 2. برلين؛ نيويورك: والتر دي جرويتر.
- غرافيريني، لوكا (2012) [2007]. الأدب والهوية في الحمار الذهبي لأبوليوس (باللغة الإيطالية) (الطبعة الأصلية). كولومبوس/بيزا: مطبعة جامعة ولاية أوهايو/باتشيني. رقم ISBN 978-0814292921.
- موريشيني، كلاوديو (2016). أبوليوس وتحولات الأفلاطونية . نيوتريكس. دراسات في الفكر القديم المتأخر والعصور الوسطى وعصر النهضة. المجلد 10. تورنهاوت: دار نشر بريبولس. رقم ISBN 978-2-503-55470-9.
- باسيتي، لوسيا (2007). بلوتو في أبوليو (باللغة الإيطالية). بولونيا: محرر الراعي.
- بيسيري، أورونزو وستراماليا، أنطونيو (2003). دراسة بولياني. Note di aggiornamento di L. Graverini (باللغة الإيطالية). كاسينو: إصدارات جامعة دراسات كاسينو. رقم ISBN 88-8317-012-1.
- ساندي، جيرالد (1997). العالم اليوناني لأبوليوس: أبوليوس والفلسفة السفسطائية الثانية . ليدن: بريل.
- شلام، كارل سي. (1992). تحولات أبوليوس: حول تحويل الذات إلى حمار . تشابل هيل-لندن: داكويرث. رقم الكتاب الدولي المعياري 9780715624029
- والش، ب. ج. (1999). "المقدمة". الحمار الذهبي . مطبعة جامعة أكسفورد.
روابط خارجية
Apuleius
- أعمال أبوليوس في شكل كتاب إلكتروني على موقع Standard Ebooks
- أعمال أبوليوس في مشروع جوتنبرج
- أعمال أبوليوس أو أعماله في أرشيف الإنترنت
- أعمال أبوليوس في مكتبة بيرسيوس الرقمية
- أعمال أبوليوس في LibriVox (كتب صوتية متاحة للملكية العامة)
- أعمال أبوليوس في المكتبة المفتوحة
- L. Apuleii Opera Omnia، Lipsia، sumtibus C. Cnoblochii، 1842، pars I (The Metamorphoses ) and pars II ( Florida، De Deo Socratis، De Dogmate Platonis، De Mundo Libri، Asclepius، Apologia et Fragmenta)، في طبعة نقدية مع ملاحظات توضيحية
- أعمال أبوليوس، لندن، جورج بيل وأبناؤه، 1878 (ترجمة إنجليزية)
- أبوليوس (123-180 م) الكاتب البربري الشهير
- أوبرا أبولي (نصوص لاتينية لجميع الأعمال الباقية لأبوليوس) في المكتبة اللاتينية
- الترجمة الإنجليزية لـ Florida بقلم HE Butler
- الترجمة الإنجليزية لكتاب الدفاع عن القديس بتلر
- الترجمة الإنجليزية لكتاب إله سقراط بقلم توماس تايلور
- أبوليوس – الدفاع: ندوة (نص الدفاع اللاتيني مع ترجمة HE Butler الإنجليزية ومخطوطة إنجليزية مع مناقشة وتعليق)
- الاعتذار كنوع من الإدعاء: محاكمة أبوليوس
- أعمال أبوليوس: النص والمعاجم وقائمة الترددات
- الموقع الإلكتروني لمؤتمر "أبوليوس وأفريقيا" مستمر
- أبوليوس وأفريقيا الببليوغرافيا
- نظارات أبوليوس: مشروع إنساني رقمي
- نسخة مجانية من كتاب Apuleius on the Doctrines of Plato، ترجمة جورج بورجيس، متاح للجميع في المجال الصوتي
