ماتافيلاسا براهاسانا

ماتافيلاسا براهاسانا ( بالديفاناغارية : मत्तविलासप्रहसन)، ( بالإنجليزية: A Farce of Drunken Sport ) هي مسرحية قصيرة من فصل واحد مكتوبة باللغة السنسكريتية . وهي إحدى المسرحيتين العظيمتين من فصل واحد اللتين كتبهما ملك بالافا ماهيندرافارمان الأول (571-630 م) في بداية القرن السابع في جنوب الهند. ^{[ 1 ]}

ماتافيلاسا براهاسانا مسرحية ساخرة تسخر من الجوانب الغريبة لطائفتي كاباليكا وباسوباتا الشيفاوية المنشقتين، والبوذيين ، والجاينية . تدور أحداث المسرحية في كانشيبورام، عاصمة مملكة بالافا في القرن السابع الميلادي. وتتمحور حول مغامرات ساتياسوما، وهو راهب مخمور من طائفة كاباليكا ، وحبيبته ديفاسوما، وفقدان وعاء الجمجمة الخاص بهما واستعادته. تضم شخصيات المسرحية كابالي ( أو ساتياسوما)، وهو راهب شيفاوي غير تقليدي، وديفاسوما ، شريكة ساتياسوما، وراهب بوذي يُدعى ناجاسينا، وباسوباتا ، وهو عضو في طائفة شيفاوية أخرى غير تقليدية، ورجل مجنون . يصف الفصل نزاعًا بين كابالي الثمل والراهب البوذي . يشتبه كابالي السكران في أن الراهب البوذي قد سرق وعاء التسول الخاص به المصنوع من جمجمة، ولكن بعد جدال طويل تبين أن كلباً قد أخذه.

تبدأ قصة ماتافيلاسا براهاسانا بدخول اثنين من الكاباليكا، ساتياسوما وامرأته ديفاسوما، وهما في حالة سكر. يتجولان من حانة إلى أخرى بحثًا عن المزيد من الخمر، وقد غلب عليهما الغرور والتصرفات الطائشة. يُقال إن الكاباليكا يتبعان طائفة شيفاوية هرطقية، تتضمن طقوسها الشرب والرقص والغناء الصاخب، بالإضافة إلى ممارسة الجنس مع شريكاتهم. ^{[ 1 ]} وبينما يطلب ساتياسوما المزيد من الصدقات، يدرك أنه فقد وعاءه المقدس المصنوع من الجماجم. تقترح ديفاسوما أنه ربما تركه في الحانة التي زاراها سابقًا. ولكن، ولدهشتهما، لم يجداه هناك. يشك ساتياسوما في أن كلبًا أو راهبًا بوذيًا قد أخذه.

يدخل راهب بوذي يُدعى ناجاسينا إلى المسرح، فيُلمّح الكاباليكا إلى أنه هو الجاني - من سرق وعاء الجمجمة. ينتقد ساتياسوما الراهب البوذي قائلاً إنه يسرق ويكذب، ويشتهي الخمر واللحم والنساء رغم أن دينه يُحرّم ذلك. أما بالنسبة للبوذية نفسها، فيتهمها الكاباليكا بسرقة أفكار من الملحمة الهندية ماهابهاراتا والفيدانتا. ^{[ 2 ]} يتجادل ساتياسوما مع الراهب الذي ينكر الاتهامات، ويتطور الخلاف في النهاية إلى عراك بالأيدي. ومع تصاعد حدة القتال، يدخل متسول آخر، وهو أحد معارف ساتياسوما من طائفة باشوباتا ، ويتدخل لفض النزاع. يستمر الجدال المطول حتى يُعطي الراهب البوذي، يائسًا، وعاء التسول الخاص به إلى ساتياسوما المُتوهم.

يدخل المجنون إلى المسرح وفي يده وعاء الجمجمة الحقيقي الخاص بساتياسوما. استعاد المجنون الوعاء من كلب، وأُعيد وعاء الجمجمة أخيرًا إلى مالكته الشرعية السعيدة. تنتهي القصة بنهاية سعيدة، ويغادر جميع الشخصيات في جو ودي.

شهدت جنوب الهند خلال القرن السابع حركة إحياء قوية للهندوسية، وقد دعم الملك ماهيندرا هذه الحركة. فقام بنحت معابد في الجبال، خصص معظمها للإله شيفا . وفي خضم هذا الجو من التنوير، حققت مسرحية ماهيندرا، "ماتافيلاسا براهاسانا" ، أقصى تأثير لها.

يُعتقد على نطاق واسع أن مسرحية ماهيندرا هي هجاء للطوائف المنحطة في عصره. فعلى سبيل المثال، لا بد أن طائفتي كاباليكا وباسوباتا كانتا تُعتبران غريبتين خلال عهد ماهيندرا، وقد سخر منهما الملك في مسرحيته. جسّدت طائفة كاباليكا مفهومًا دينيًا جادًا، وإن كان مشكوكًا فيه: التانترا، حيث يُنال التنوير الديني من خلال طقوس غير تقليدية. ومن بين هذه الطقوس سيئة السمعة ماديا (الخمر) ومايثونا (الجماع الطقسي). وفي الوقت نفسه، يردد ناجاسينا، الراهب البوذي، هذه الطقوس بشكل ساخر، متسائلًا عن سبب تحريم البوذية للخمر والنساء. ولم تسلم الجاينية من قلم ماهيندرا الساخر، إذ وصف كل من ديفاسوما وساتياسوما الجاينيين بالزنادقة.

على الرغم من أن المسرحية ذات حبكة ساخرة، إلا أنها تقدم أيضًا نظرة مثيرة للاهتمام على الحياة في كانشيبورام خلال القرن السابع. تتضمن المسرحية إشارات إلى أصوات الطبول، والشابات، ومحلات بيع الزهور المتنوعة. ويشير الملك إلى الأجواء الاحتفالية في الحانات، وإلى فساد البلاط الملكي في كانشي حيث كان يتم رشوة المسؤولين أحيانًا. كما تُذكر أبراج المعابد.

يتهم ساتياسوما بوذا بسرقة أفكار من الفيدانتا والمهابهاراتا . لهذه الملاحظة دلالة على عصر معركة المهابهاراتا وقصتها الملحمية.

قدّمت فرقة سانغالبام عرضًا مسرحيًا راقصًا مقتبسًا من مسرحية ماتافيلاسا براهاسانام عام ٢٠٠٣. وجالت الفرقة في أنحاء المملكة المتحدة بين عامي ٢٠٠٣ و٢٠٠٤. أخرجت المسرحية ستيلا أوبال-سوبيا، وتم تعديلها لإبراز رقصة بهاراتاناتيام، وحظيت بإشادة نقدية واسعة. ^{[ ٣ ]}

• ماتافيلاسا براهاسانا مهزلة الرياضة السكرى (1981) لمايكل لوكوود وأ. فيشنو بهات
• ألعاب السكر (2001) بقلم ديفيد لورينزن، تحرير ديفيد جوردون وايت
• مسرحية مهزلة الرياضة السكرى (2003) بقلم ستيلا أوبال-سوبيا [تكييف مسرحي]
• ماتافيلاسا براهاسانا (1936) من تأليف إن بي أوني ونارايانان باراميسواران
• ماهيندرافيكراما فارمانا (1998) للمخرج أورميبهوشنا جوبتا
• كتاب "هاي سبيريتس" (1990، 1992) من تأليف راهول بونر

• كاباليكا
• كوتياتام

• هيراس، القس هنري. دراسات في تاريخ بالافا . مدراس: بي جي بول وشركاه، 1933.
• شاكيار، ماني مادهافا . ماتافيلاسام . ولاية كيرالا، 1968
• شاكيار، ماني مادهافا . ناتياكالبادرمام . نيودلهي : أكاديمية سانجيت ناتاك ، 1975
• أوني، NP. ماتافيلاسا على مسرح كوتياتام ماتافيلاسام . نيودلهي: ناغ للنشر، 1997.
• أوني، ن.ب. مجلة دراسات كيرالا . المجلد الأول، العدد الأول. نيودلهي: تريفاندروم، 1973.
• أوني، NP. "ماتافيلاسا براهاسانا من ماهيندرافيكرامافارمان". مدراس: دار الكتب الجامعية، 1979.
• غوبتا، أورميبهوشنا. "ماهيندرافيكراما فارمانا". ناي ديلي  : فاني براكاسانا، 1998.
• لوكوود، M وAV بهات. مهزلة الرياضة في حالة سكر . تامبارام، مدراس: MCC، 1981.( https://www.academia.edu/12366085/Metatheater_and_Sanskrit_Drama_Part_II )
• بارنيت، ليونيل د. ماتا فيلاسا، مهزلة من تأليف ماهيندرافيكراما فارمان . لندن: 1930.
• زاريلي، ب. المسرحية وتكييفها كمسرح رقص جنوب آسيوي 2003. موقع إلكتروني. 13 يوليو 2009 < https://web.archive.org/web/20081202064015/http://www.phillipzarrilli.com/productions/drunkenmonk/index.html >.
• فينتريس، روي كينيث. "الأضرحة المنحوتة في الصخر لبالافا ماهيندرافارمان الأول". جامعة كاليفورنيا، بيركلي: مطبعة الجامعة، 1981.
• فارما، ماهيندرا. "Mattavilasaprahasana. الإنجليزية والسنسكريتية". ديلي: ناجا براكاساكا، 1998.
• جوفو-دوبرويل، غابرييل. "نقش كونجيفارام لماهيندرافارمان الأول". مطبعة مدرسة سانت جوزيف الصناعية، 1919.
• أيانجار، ساكوتتاي ك. التاريخ المبكر للفيشنافية في جنوب الهند . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، 1920.

• http://www.britannica.com/EBchecked/topic/358161/Mahendravarman-I
• http://www.enotes.com/mahendravarman-salem/mahendravarman مؤرشف بتاريخ 29 سبتمبر 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine)
• http://ignca.nic.in/sanskrit/matta_vilasa_prahasanam.pdf