كاباليكا
| جزء من سلسلة عن |
| الشيفية |
|---|
 |
 بوابة الهندوسية |
| جزء من سلسلة عن |
| الهندوسية |
|---|
 |
|
كان تقليد
الكاباليكا شكلاً تانترا غير بوراني من أشكال الشيفية التي نشأت في الهند في العصور الوسطى بين القرنين الرابع والثامن الميلاديين. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] الكلمة مشتقة من المصطلح السنسكريتي كابالا ، والذي يعني "جمجمة"، ويمكن ترجمة الكاباليكا على أنها "رجال الجمجمة" أو "حاملي الجمجمة". [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
تاريخ
الكاباليكاس هي طائفة منقرضة من الزاهدين الشيفيتيين المكرسين للإله الهندوسي شيفا يعود تاريخها إلى القرن الرابع الميلادي، والتي كانت تحمل تقليديا رمحًا ثلاثي الشعب في أعلى الجمجمة ( khaṭvāṅga ) وجمجمة بشرية فارغة كوعاء للتسول. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] كانت الصفات الأخرى المرتبطة بالكاباليكاس هي أنهم كانوا يوقرون شكل بهايرافا الشرس لشيفا من خلال محاكاة سلوكه وخصائصه، [1] [2] [3] [4] [5] [6] لطخوا أجسادهم بالرماد من أراضي حرق الجثث ، [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] ارتدوا شعرهم طويلاً ومتشابكًا ، [2] [3] [4] [5] [6] [7] وانخرطوا في طقوس مخالفة للحدود مثل الجماع مع نساء الطبقة الدنيا ، والتضحيات البشرية ، واستهلاك اللحوم والمشروبات الكحولية ، والقرابين التي تنطوي على الجنس الشهواني والسوائل الجنسية. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
وفقًا لديفيد لورينزين، هناك ندرة في المصادر الأولية عن الكاباليكاس، والمعلومات التاريخية عنهم متاحة من الأعمال الخيالية والتقاليد الأخرى التي تنتقدهم. [2] [3] [5] تزعم نصوص هندية مختلفة أن الكاباليكاس شربوا الخمور بحرية، سواء للطقوس أو كعادة. [2] كتب الحاج الصيني إلى الهند في القرن السابع الميلادي، هسوان تسانج ، في مذكراته عن ما يُعرف الآن بشمال غرب باكستان ، عن البوذيين الذين يعيشون مع الزاهدين العراة الذين غطوا أنفسهم بالرماد وارتدوا أكاليل من العظام على رؤوسهم، لكن هسوان تسانج لا يسميهم الكاباليكاس أو أي اسم معين. فسر مؤرخو الديانات الهندية وعلماء الدراسات الهندوسية هؤلاء الزاهدين بشكل مختلف على أنهم الكاباليكاس، ورهبان الديجامبارا الجينيين ، والباشوباتا . [2]
في تحفته الفنية "اليوجا: الخلود والحرية" (1958)، يلاحظ المؤرخ الروماني للدين وأستاذ جامعة شيكاغو ميرسيا إلياد أن " الأغوريين هم فقط خلفاء نظام زهدي أقدم وأكثر انتشارًا، الكاباليكاس، أو "مرتدي الجماجم". [5] كانت الكاباليكاس أقرب إلى النظام الرهباني، كما يقول لورينزن، وليست طائفة ذات عقيدة نصية. [2] أدى تقليد الكاباليكاس إلى ظهور كولامارجا ، وهي طائفة فرعية من الشيفية التانترية التي تحافظ على بعض السمات المميزة لتقليد الكاباليكاس. [9] توجد بعض ممارسات الكاباليكاس شيفا في البوذية الفاجرايانا ، [5] ويختلف العلماء حول من أثر على من. [10] اليوم، لا يزال تقليد الكاباليكاس قائمًا داخل فروعه الشيفية: نظام الأغوري ، وكاولا ، وتقاليد تريكا . [3] [5]
الأدب
يحمل مارك إس جي ديكزكوفسكي قصيدة Gaha Sattasai ، وهي قصيدة براكريت كتبها هالا (من القرن الثالث إلى القرن الرابع الميلادي)، لتكون واحدة من أولى المراجع الأدبية الموجودة لأحد زاهد كاباليكا الهندي الأوائل:
توجد واحدة من أقدم الإشارات إلى الكاباليكا في قصيدة هالا البراكريتية، غاثاسابتاشاتي (من القرن الثالث إلى الخامس الميلادي) في بيت يصف فيه الشاعر فتاة شابة من الكاباليكا تلطخ نفسها بالرماد من محرقة جنازة حبيبها. يشير فارهاميرا ( حوالي 500-575 ) أكثر من مرة إلى الكاباليكا، مما يؤكد وجودهم بوضوح في القرن السادس. في الواقع، منذ ذلك الوقت فصاعدًا، أصبحت الإشارات إلى زهاد الكاباليكا شائعة إلى حد ما في اللغة السنسكريتية ... [11]
يقدم الفصل الثالث من مسرحية برابودا تشاندرودايا ، وهي مسرحية سنسكريتية وبراكريتية ماهاراشترا كتبها معاصر كيرتيفارمان شري كريشنا ميشرا (من القرن الحادي عشر إلى الثاني عشر)، رجلًا زاهدًا من الكاباليكا وزوجته، [5] وكاباليني أنثى، [5] مما يعطل نزاعًا حول "الدين الحقيقي" بين متجول بوذي متسول وراهب جايني ديجامبارا . [5] [12] الأخيرون، الذين أقنعهم زوجان الكاباليكا بالتخلي عن نذورهم بالعزوبة والتخلي عن طريق شرب النبيذ الأحمر والانغماس في المتعة الحسية مع النساء ، انتهى بهم الأمر إلى رفض دياناتهم السابقة والتحول إلى الشيفية بعد اعتناق إيمان الكاباليكا بشيفا بهايرافا باعتباره الإله الأعلى وزوجته بارفاتي . [12]
انظر أيضا
مراجع
- ^ abcdef Törzsök, Judit (2020). "لماذا يُطلق على حاملي الجمجمة (Kāpālikas) اسم Soma؟". في Goodall, Dominic؛ Hatley, Shaman؛ Isaacson, Harunaga؛ Raman, Srilata (eds.). الشيفية والتقاليد التانترية: مقالات تكريمًا لألكسيس جي جي إس ساندرسون . دراسات غوندا الهندية. المجلد 22. ليدن وبوسطن : دار نشر بريل . ص. 33-46. doi : 10.1163/9789004432802_004 . ISBN 978-90-04-43280-2.ISSN 1382-3442 .
- ^ abcdefghijk Lorenzen, David N. (2020) [1972]. "الفصل الأول: أربع طوائف شيفية". الكاباليكاس والكلاموخاس: طائفتان شيفيتيتان مفقودتان . مركز دراسات جنوب وجنوب شرق آسيا (الطبعة الأولى). بيركلي ولوس أنجلوس : مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص. 11-13، 1-16. doi :10.1525/9780520324947-003. ISBN 9780520324947. OCLC 1224279234.
- ^ abcdefghi Barrett, Ronald L. (2008). "مقدمة". طب أغور : التلوث والموت والشفاء في شمال الهند (الطبعة الأولى). بيركلي ولوس أنجلوس ولندن : مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 1-28. ISBN 9780520941014. LCCN 2007007627.
- ^ abcdefg Urban, Hugh B. (2007) [2003]. "India's Darkest Heart: Tantra in the Literary Imagination". Tantra: Sex, Secrecy, Politics, and Power in the Study of Religion (1st ed.). Berkeley and Delhi : University of California Press / Motilal Banarsidass . ص. 106–133. doi :10.1525/california/9780520230620.003.0004. ISBN 9780520236561. JSTOR 10.1525/j.ctt1pp4mm.9.
- ^ abcdefghijklmn Eliade, Mircea (1969) [1958]. "الفصل الثامن: اليوجا والهند الأصلية - أغوريس، كاباليكاس". اليوجا: الخلود والحرية . الأساطير: سلسلة برينستون/بولينجن في الأساطير العالمية . المجلد السادس والخمسون. بوخارست وشيكاغو وبرينستون : مطبعة جامعة برينستون / جامعة بوخارست / مطبعة جامعة شيكاغو . ص 296-298. ISBN 9780691142036.
- ^ abcdefg جيمس ج. لوشتفيلد (2001). الموسوعة المصورة للهندوسية، المجلد 1. مجموعة روزن للنشر. ص 349. ISBN 978-0-8239-3179-8.
- ^ abcdef Gavin Flood (2008). The Blackwell Companion to Hinduism. John Wiley & Sons. ص 212-213. ISBN 978-0-470-99868-7.
- ^ بير، روبرت (2003). دليل الرموز البوذية التبتية. منشورات سيرينديا. ص 102. ISBN 1-932476-03-2تم الاسترجاع بتاريخ 3 فبراير 2010 .
- ^ ساندرسون، أليكسيس. "أدب شيفا". أرشيف 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين ، مجلة الدراسات الهندية (كيوتو)، العددان 24 و25 (2012-2013)، 2014، ص.4-5، 11، 57.
- ^ رونالد ديفيدسون (2002)، البوذية الباطنية الهندية ، مطبعة جامعة كولومبيا، الصفحات 202-218
- ^ Dyczkowski, Mark SG (1988). The Canon of the Śaivāgama and the Kubjikā: Tantras of the Western Kaula Tradition. SUNY Press . ISBN 978-0-88706-494-4.
- ^ ab Taylor, J. (2023) [1872]. "الفصل الثالث". Prabodha Chandrodaya, or Rise of the Moon of Intellect (طبعة أعيد طبعها). فرانكفورت : دار أوت لوك للنشر. ص 47-57. ISBN 9783368149635.
قراءة إضافية
- قاموس التراث والأساطير الهندوسية ( ISBN 0-500-51088-1 ) بقلم آنا إل. دالابيكولا (لندن: Thames & Hudson، 2002).
- كاباليكاس وكالاموخاس: طائفتان شيفايتيان مفقودتان ( ISBN 0-520-01842-7 ) بقلم ديفيد ن. لورينزين (بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1972).
- Mattavilasaprahasana بواسطة ماني مادافا شاكيار
- أنكالابراميكوفاري : إلهة تاميل نادو، أساطيرها وعبادتها ( ردمك 3-515-04702-6 ) بقلم إيفلين ماير (شتوتغارت: شتاينر فيرلاغ فيسبادن شركة محدودة، 1986)
- رفيق بلاكويل للهندوسية. بقلم جافين فلود. 2003. مالدين: بلاكويل.
- البوذية الباطنية الهندية. رونالد ديفيدسون. 2002. مطبعة جامعة كولومبيا.
| الآلهة |  | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| النصوص | |||||||||||
| مانترا / ستوترا | |||||||||||
| التقاليد | |||||||||||
| المهرجانات والاحتفالات | |||||||||||
| معابد شيفا |
| ||||||||||
| مواضيع ذات صلة | |||||||||||
| |||||||||||
