Meykandar

Meykandar (Tamil: மெய்கண்டார், Meykaṇṭār, lit. the truth seer), also known as Meykanda Devar, was a 13th-century philosopher and theologian who contributed to the Shaiva Siddhanta school of Shaivism.^[1][2][3] His literary work known as Śiva Jñāna Bodham (in Tamil) on Shaiva Siddhanta has enjoyed great vogue and prestige among Tamils comparable to other works of Hindu philosophy from the Advaita of Adi Shankara and Vishishtadvaita of Ramanuja.^[4][5]

Meykandar was born to Achyuta Kalappālar and Mangalambikai, ardent devotees of Lord Shiva who lived in the Tirupennākadam village of present-day Cuddalore District, Tamil Nadu.^[6] It is said that they were troubled over their childless state which led them to be counselled by their family guru, Sakalāgama Panditar, who advised them to do a penance at Thiruvenkadu Siva Temple.^[4] As a result, conceived and gave birth to a boy. They named him "Swethavana Perumāl", after the name of the deity at Thiruvenkadu.^[7][8]

أُحضر سويتافانا بيرومال إلى مسقط رأسه من جهة والدته، ثيروفيناينالور ، على يد عمه. وفي أحد الأيام، بينما كان يلعب في الشارع، لفت انتباهه ريشي بارانجوتي، الذي "ينحدر من جبل كيلاش ". ^{[ 5 ]} قام بارانجوتي بتلقين سويتافانا بيرومال تلميذًا له، ومنحه اسم ديكشا نامام ، "مي كاندار"، وهو المقابل التاميلي لاسم معلمه ، ساتيا جنانا دارشيني . ^{[ 9 ]} ألّف ميكاندار كتاب "شيفا جنانا بودهام" باللغة التاميلية ، وهو الكتاب الأساسي في تقليد سيدانتا الجنوبي . يحتوي الكتاب على اثنتي عشرة حكمة ( سوترا ) تتألف من أربعين سطرًا، ويتناول طبيعة المكونات الثلاثة للشيفية ( باتي - باشو - باسام )، ووسائل بلوغ الوحدة مع شيفا. ^{[ 10 ]} يخلص العديد من الباحثين إلى أن Śivajñānabodham ربما تم تأليفه حوالي عام 1223 م. ^{[ 11 ]}

Sakalāgama Panditar، معلم عائلة Meykandar، زار Meykandar ذات مرة وأصبح من تلاميذه بشكل مدهش. هو ، الذي عُرف لاحقًا باسم Arulnandi Sivan ، قام بتأليف Shiva Njana Siddiyar و Irupa irupahthu ، حيث أعاره Meykandar's Śiva Jñāna Bodham . كان تلميذ أرولناندي سيفان ماراي نجانا سامباندار هو معلم أوماباتي سيفان الذي قام بتأليف ثمانية نصوص أخرى تشرح شيفا سيدهانتا. هذه الشخصيات الأربعة - Meykandar، Arulnandi Sivan، Marai njana Sampandar و Umapati Sivan يحظون بالتبجيل من قبل التاميل Siddhantins باسم "Santāna Kuravars" (نسب المعلمون). ^{[ 12 ]}

تم نشر Shaiva Siddhanta Sampradaya بواسطة سانتانا كورافار خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر في أرض التاميل تُعرف باسم "Meykandar Sampradaya " من منظور فلسفي. ^{[ 13 ]} ويعتبر أيضًا فرعًا من نانديناثا سامبرادايا ، الذي ازدهر من التلاميذ الثمانية المباشرين ( ساناتكومار ، ساناكار، سانادانار، سانانثانار ، شيفايوجاموني، باتانجالي ، فياجرابادا ، وتيرومولار ) من نانديناثا . ^{[ 14 ]} يرتبط Meykandar Sampradaya بتعاليم التلميذ الأول لنانديناثا - ساناتكومار . ^{[ 14 ]}

يوجد أربعة عشر نصًا لسانتانا كورافار وغيره ممن يُعجب بهم أتباع مذهب شيفا التاميل، ويُطلق عليها اسم ميكاندا ساثيرانغال ^{[ 15 ]} (شاسترات ميكاندار أو الشاسترات التي أدركت الحقيقة). وعلى الرغم من أن مذهب شيفا سيدانتا يُوصف غالبًا بأنه فلسفة تعددية، إلا أنه يُعلن عن نفسه باسم فايديكا شودادفايتا ( أدفايتا الفيدية النقية)، مُدعيًا أنه يُفسر الأدفايتا كما هي. ^{[ 16 ]}

• شيفا سيدانتا
• سامبرادايا

• شرح سيفاجانابودام بقلم جوردون ماثيوز
• شرح سيفاجنانابودهام باللغة الإنجليزية - الجزء الأول - بقلم جيه إم نالاسوامي بيلاي
• شرح سيفاجنانابودهام باللغة الإنجليزية - الجزء الثاني، بقلم جيه إم نالاسوامي بيلاي