ميجاكس

الموسوعة الحرة
مهرجان جاليتشنيك للأعراس .
فتيات يرتدين فستان مياك.

المياكس ( بالمقدونية : Мијаци ، بالحروف اللاتينية :  Mijaci ) هم مجموعة عرقية من المقدونيين يعيشون في منطقة ريكا السفلى ، المعروفة أيضًا باسم مياشيا ( بالمقدونية : Мијачија )، على طول نهر راديكا ، في غرب مقدونيا الشمالية ، ويبلغ عددهم ما بين 30,000 و60,000 نسمة. يمارس المياكس تربية الماشية بشكل أساسي ، ويشتهرون بهندستهم المعمارية الكنسية، وأعمالهم الخشبية ، وفنونهم الأيقونية ، وغيرها من التقاليد العريقة ، بالإضافة إلى لهجتهم المقدونية المميزة، غاليتشنيك. وتُعد غاليتشنيك مستوطنتهم الرئيسية .

المستوطنات

هندسة مياك المعمارية.

استوطن شعب المياك منطقة مالا ريكا تقليديًا إلى جانب شعب التوربيش ، وهم مسلمون يتحدثون اللغة المقدونية. تُعرف المنطقة التي تشمل جبل بيسترا ومنطقة راديكا باسم مياشيا ( Мијачија ). وإلى الشرق منها تقع المنطقة الإثنوغرافية لشعب البرساك .

سكن شعب المياك تقليديًا قرى غاليتشنيك ، ولازاروبول ، وتريسونتشي ، وسيلتشي ، وروسوكي ، وسوشيتسا ، وغاري ، وأوسوي . إلا أن معظم قرى المياك أصبحت مهجورة، إذ غادرها معظم سكانها خلال القرن العشرين. وكان الربع الشمالي الغربي من كروشيفو مأهولًا بسكان المياك. [ 1 ]

تاريخ

العلم التاريخي للمياكس

العصور الوسطى - القرن الثامن عشر

اسمهم العرقي غير واضح. [ 2 ] هناك نظرية تقول إن المياك كانوا أول من استوطن هذه المنطقة بشكل دائم؛ ووجدوا في الغالب الفلاش ، الذين يبدو أنهم لم يستوطنوا بشكل دائم؛ فأجبر المياك الفلاش على الخروج من المراعي، بينما اندمج بعض الفلاش في المجتمع. [ 3 ] ووفقًا لنظرية أخرى، فإن المياك هم بقايا قبيلة سلافية قديمة سكنت منطقة سهل سالونيك ، وكانت تعمل في الغالب في تربية الماشية. [ 4 ] وتؤكد هذه النظرية أيضًا الأساطير المتعلقة بتأسيس إحدى أهم مستوطنات المياك، وهي غاليتشنيك . [ 5 ]

لم يكن البرساك والمياج يعيشون متفرقين جغرافياً قبل الفتح العثماني. [ 6 ]

اعتنق جزء من المياجك الإسلام خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، وهم معروفون باسم التوربيشي . [ 7 ]

في القرن الثامن عشر، خاضت قبيلة المياجاك نزاعاً مسلحاً مع السكان المسلمين بشأن أراضي المراعي. [ 8 ]

القرن التاسع عشر

تمت إعادة تنصير سكان غاليتشنيك المسلمين في عام 1843. [ 2 ]

كتب جورجي بوليفسكي عن الأماكن التي تركز فيها المياك، وهجراتهم، ومنطقة المياك. [ 9 ]

في عام 1822، تمت كتابة عمل معجمي غير منشور لباناجوت جينوفسكي بعنوان "Mijački rečnik po našem govoru"، ويحتوي على 20000 كلمة. [ 10 ]

في صيف عام 1875، أُجري استفتاء حول انتماء المسيحيين في مقاطعة ديبار (كازا) إلى الكنيسة. أيدت الأغلبية الانضمام إلى الإكسرخسية البلغارية . أيدت قريتان فقط و20 منزلاً في ديبار بطريركية القسطنطينية ، التي اعتبرها البلغار المحليون كنيسة يونانية. [ 11 ]

وقد تم ذلك بعد أن حصلت إمارة بلغاريا على معظم منطقة مقدونيا من الإمبراطورية العثمانية ، والتأسيس والتوسع السابقين للإكسرخسية البلغارية (28 فبراير 1870؛ وفي عام 1874، صوتت سكوبيه وأوهريد لصالح الإكسرخسية).

القرن العشرين

خلال انتفاضة إيليندن في كروسيفو (2-3 أغسطس 1903)، كان ميجاك المعروف هو فيلجو بيكان . [ 12 ] خلال فترة حرب العصابات، انقسم الميجاك إلى أولئك الذين تعاطفوا مع صربيا وأولئك الذين تعاطفوا مع بلغاريا؛ كان أحد الفويفودا الصربية هو دوكسيم ميهايلوفيتش من جاليتشنيك، بينما كان الفويفود البلغاريون تحت قيادة ماكسيم إن بوجوجا. حكاية كراستيف، إيفان بينداروفسكي، رادي يانكولوفسكي، كيرو سيمونوفسكي، ياناكي توموف، [ 13 ] أبوستول فراشكوفسكي إلخ.

ثقافة

نحت خشبي متقن من خشب المياجاك في دير القديس يوحنا بيغورسكي .

يشتهر شعب المياك بتمسكهم الشديد بالعادات والتقاليد القديمة في حياتهم اليومية. كان العمل الموسمي ( بيتشالبا ) تقليدًا راسخًا لديهم؛ حيث كان الشباب في العشرينات من عمرهم يغادرون القرية لأشهر، أو حتى سنوات، للعمل في مناطق أكثر ازدهارًا وتوفير الثروة لعائلاتهم، وقد ساهم ذلك في تشتت عائلات المياك، فأصبحت قراهم مهجورة أو قليلة السكان.

أتقن شعب المياكس فن نحت الخشب، ولسنوات عديدة، كانت هناك مدرسة لنحت الخشب تعمل في منطقة مالا ريكا. وكانوا مسؤولين عن النقوش الخشبية المتقنة الموجودة داخل دير القديس يوحنا بيغورسكي ، والتي تُعتبر الأفضل في شمال مقدونيا .

مهرجان زفاف غاليتشنيك ( Галичка свадба) هو اسم حفل زفاف تقليدي وطقوسه المميزة، يُقام سنويًا في عيد القديس بطرس (12 يوليو)، حيث يتم اختيار زوجين لعقد قرانهما وعرضهما على التلفزيون الوطني. أما رقصة تيشكوتو أورو (وتعني حرفيًا "الصلبة")، وهي رقصة شعبية لرعاة المياك، فهي إحدى الرقصات الوطنية في مقدونيا الشمالية.

يعتقد بعض سكان مياجيا أن سكاندربغ ، القائد العسكري الألباني والبطل القومي، ينحدر من مياجيا. [ 14 ]

بنيان

أصبحت العمارة المياكية سمةً مميزةً لثقافة المياكيين. كان المياكيون من بين أمهر البنائين [ 15 ] ، وساهموا في تطوير مدينة كروشيفو لتصبح مدينةً كبيرةً مزدهرةً وجميلةً في القرن الثامن عشر على يد الأرومانيين الأثرياء . وباستثناء بعض البنائين من منطقة كريفا بالانكا ، كانوا الأكثر براعةً في مقدونيا والبلقان. وقد بُني دير القديس يوحنا بيغورسكي على الطراز المياكي.

لغة

يتحدث شعب ميجاك تقليديًا لهجة جاليتشنيك ولهجة ريكا . تشمل الخصائص النموذجية لخطاب "ميجاكي غوفور" ( المقدوني : Мијачки говор )، ما يلي:

خطاب ميجاكالمقدونية القياسيةإنجليزيملحوظات
žamijadžamijaمسجدتم تقليل استخدام النمط الظاهري "dž" إلى "ž" فقط
روكاراكايُسلِّميُنطق اسم "بيج يوس" كحرف "o" وليس كحرف "a" كما هو الحال في اللغة المقدونية القياسية.
tužda/tužatugjaأجنبياستخدام النمط الظاهري "ž" أو "žd" بدلاً من النمط المقدوني القياسي "gj"
trebuvad/trebitتريبايحتاجاستخدام اللاحقة "-t" أو "-d" للغائب المفرد
stavajedstavaatمكانهماستخدام اللاحقة "-ajed" لضمائر الجمع الغائب
glagoljزبوركلمةمن اللغة السلافية البدائية *glagoliti ("يتكلم")؛ انظر الأبجدية الغلاغوليتية

تتضمن لغتهم خصائص مميزة (بالنسبة للغة المقدونية القياسية)، مثل ovde و onde و kode و koga و zašto و dojdi وما إلى ذلك. [ 16 ]

الإثنوغرافيا

خضع شعب المياك لدراسات إثنوغرافية من قبل باحثين مقدونيين وبلغاريين وصرب. ووفقًا لتعداد عام 2002، بلغ عدد سكان بلدية مافروفو وروستوشا 4349 مقدونيًا (50.46%)، و2680 تركيًا (31.10%)، و1483 ألبانيًا (17.21%)، بالإضافة إلى أعداد أقل من البوشناق (0.36%)، والغجر (0.12%)، والصرب (0.07%)، ومجموعات أخرى (0.68%). أما في بلدية ديبار، فقد بلغ إجمالي عدد السكان 19542 نسمة، منهم 11348 ألبانيًا، و3911 مقدونيًا، و2684 تركيًا، و1080 غجريًا، و22 صربيًا، و3 بوسنيين، و2 من الفلاش، و492 من مجموعات أخرى. [ 17 ]

  • في أعمالهما من مطلع القرن العشرين، وصف عالما الأعراق البلغاريان فاسيل كانشوف وديميتار ميتشيف سكان المياك المحليين بأنهم بلغاريون. [ 18 ] [ 19 ] كما وصف الباحث جورجي ترايشيف من بريليب المياك بأنهم جزء من الشعب البلغاري، ويختلفون عن المجموعات الإثنوغرافية البلغارية المجاورة الأخرى مثل البرشاك. [ 20 ]

الدراسات الجينية

قام زوبان وآخرون (2020) بفحص عينات من 44 ذكراً من شعب المياك من غاليتشنيك. وبحسب تحليل الحمض النووي Y، ينتمي المياك إلى المجموعتين الفردانيتين R1a-M458 (56.8%) وR1b-U106 (25%). وتشمل المجموعات الفردانية الأخرى G2a-P15 (11.4%) وE-M215 (4.5%). وتربط النسبة العالية للمجموعة الفردانية R1a-M458 بين المياك بهم ارتباطاً وثيقاً بالمجموعات السلافية الغربية التي تتميز بتردد عالٍ لهذه المجموعة، ولا سيما البولنديين. [ 21 ]

شخصيات بارزة

مراجع

  1. ↑ براون، كيث (2003). الماضي موضع تساؤل: مقدونيا الحديثة وشكوك الأمة . مطبعة جامعة برينستون. ص  85. ISBN 0-691-09995-2.
  2. 1 2 بيرناث ونيهرينغ 1988 ، ص 392.
  3. ^ جورجي ستارديلوف (1996). ثقافة الثقافة في مقدونيا: تجربة استكشاف ثقافة الثقافة في مقدونيا . أكاديمية ماكدونسكا ناوكيتي وأوميتنوستيت. رقم ISBN 9789989649202. كبداية، في هذه الأثناء، أصبح مياتشي أول دولة قديمة. في النهاية نحن النجوم. بدأ كوتوفالاها. الذي لم ينشأ من أي مستودعات معدنية. إن مياتي تصاب بأزمة قلبية بسبب> أيضًا, أحد المرافق ل ...
  4. ↑ ترايشيف، جورجي. كتاب المدن (المحيط التاريخي والجغرافي)، صوفيا، 1941، ق. 10. (جورجي ترايتشيف. كتاب للمياك (رسم تاريخي وجغرافي)، صوفيا، 1941، ص. 10.) وبالتالي فإن الشخصيات هي قطيع سيء من الكولونيل البلغاري السلافي، من نشأ في سولونسكو مع الرعوية الذي حثه على البحث عن منافع ورعاية صحية العديد من ملاعبك من كل مكان ومخروط...
  5. ↑ تودوروفسكي، جليجور. السابق الصغير. السياسات الاقتصادية والإصلاحية الرائعة منذ 80 عامًا في القرن التاسع عشر حتى نهاية الحرب الباردة, في عام 1970, ق. 14. (تودوروفسكي، جليجور. منطقة مالا ريكا. الفرص الاجتماعية والاقتصادية والتعليمية من ثمانينيات القرن التاسع عشر وحتى نهاية الحرب العالمية الأولى، سكوبيي، 1970، ص 14.)
  6. ^ Simpozijum seoski داني سريتينا فوكوسافليفيتشا . Opštinska zajednica obrazovanja. 1974. ص. 35. كريتن فيوكوساف- الشر هو أسطورة حقيقية تقع على عاتق برسياتيما ومياتسيما. التعليق على الموضوع، على أرض الواقع: لا يوجد أي سبب للقلق بشأن السفر إلى تركيا. 
  7. ↑ بيرناث ونيهرينغ 1988 ، ص 417.
  8. ↑ د سلوبودان تشيفي. المتحف الإثنوجرافي الكلاسيكي في مدينة بيوجرادي. 30: نشرة متحف الإثنوغرافيا في بلغراد . المتحف الأثري في بلغرادو. ص 23-. جي كي: U1JY3YFUSNS. في الثامن عشر، غرقت مياتسي في تورسيما بوماتسيما في رحلة. توما سميانيس موجود في هاتين الرحلتين من القرن الثامن عشر حيث يستمتعان ببوربا مياكا وبوماكا. 
  9. ↑ روث، كلاوس؛ هايدن، روبرت، محرران. (2011). الهجرة من وإلى جنوب شرق أوروبا: الجوانب التاريخية والثقافية . دار نشر ليت فيرلاغ مونستر. ص 113. ISBN  9783643108951.
  10. ↑ "المجلة المقدونية، المجلد 1-2"، 1971، ص 307
  11. ↑ ماركوفا، زينة. دراسة بلغاريا 1870-1879، صوفيا، 1989، ص. 97. (ماركوفا، زينة. الإكسارخية البلغارية 1870-1879، صوفيا، دار النشر التابعة للأكاديمية البلغارية للعلوم، 1989، ص 97.) На 9 май 1875 г. بدأت مقتطفات "أنتيم" من إعداد شقيق روبيفي في بيتول في بداية تطوير الأساليب الرائعة في فيلادلفيا أبرشية ديبورسكا. يتم التحقق منها خلال أشهر قليلة. تم إلغاء المعلومات التقنية المتعلقة بـ Deberscat مثل اثنين فقط من المنازل و 20 منزلًا على مستوى المدينة بسبب الأزمة النهاية. انطلاقًا من النتائج، تكتسب ديبر اهتمامًا كبيرًا بالتوسع في العاصمة اليونانية وتأسيس الأنشطة الاقتصادية اسم:.
  12. ↑ كيث براون، "الماضي موضع تساؤل: مقدونيا الحديثة وعدم اليقين بشأن الأمة" (2003)، ص 82
  13. ↑ نيكولوف، بوريس آر. منظمة الثورة المكسيكية الداخلية . الموفون والمتمردون (1893 – 1934). كاتب السيرة الذاتية والكتبية. صوفيا، 2001، ص. 86، 126، 168، 151، 196. (نيكولوف، بوريس ي. التنظيم الثوري المقدوني-الأودريني الداخلي. الفويفود والقادة (1893 - 1934). كتاب مرجعي بيوغرافي-ببليوغرافي. صوفيا، 2001، ص. 86، 126، 151، 168، 196.)
  14. ^ بيتار بوبوفسكي (2005). جورجيا كاستريوت-إسكندر: قلعة إبير ومقدونيا وزيارة ألكسندر مقدونيا : (660 سنة من الراسيتو) . من الألف إلى الياء. رقم ISBN  978-9989-151-28-6.
  15. ↑ براون، كيث (2003). الماضي موضع تساؤل: مقدونيا الحديثة وشكوك الأمة . مطبعة جامعة برينستون. ص 262. ISBN  0-691-09995-2.
  16. ^ بلازي ريستوفسكي (1978). ديميترييا توبوفسكي (1878-1940) كاتب أدب مقدوني حديث في بتروغراد: بدأ في إنتاج جمهورية مادونسكا الروسية ونشأ في مدينة ماديونسكايا الوطنية . المجلد. 1. الثقافة. ص. 54. أصحاب الأرض يكتسبون مياتشي. إنهم ينحدرون من البرسا, كورك, توربيشيت, يولو- فيت, بولياني في مقدونيا. يتم تحديد اليوزين البسيط7. آخر ...  
  17. ↑ تعداد السكان والأسر والمساكن في شمال مقدونيا، 2002
  18. ^ كانشوف، فاسيل (1900)، مقدونيا. الانتنوغرافيا والإحصاء [ مقدونيا. الإثنوغرافيا والإحصاء ] (باللغة البلغارية)، صوفيا: Бълgarско книзовно длузествово، ص. 32 
  19. ^ برانكوف، دم (1905)، La Macedoine et sa Population Chretienne [ مقدونيا وسكانها المسيحيين ] (بالفرنسية)، باريس: Plon-Nourrit، الصفحات 118–119 ، 184–185 ، ISBN  978-1141777464{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  20. ↑ ترايشيف، جورجي. كتاب المدن (المحيط التاريخي والجغرافي)، صوفيا، 1941، ق. 1، 10-11، 93. (جورجي ترايتشيف، كتاب للمياك (رسم تاريخي وجغرافي)، صوفيا، 1941، ص 1، 10-11، 93.)
  21. ↑ زوبان وآخرون 2020 .

مصادر

الكتب
مجلة
  • هودينوت، آر إف (سبتمبر 1954). "تقاليد نحت الخشب في مقدونيا". مجلة برلنغتون . 96 (618): 278-283 .