التل 72

التل رقم 72 هو تل صغير يقع على قمة جبلية، على بُعد حوالي 850 مترًا (2790 قدمًا) جنوب تل الرهبان في تلال كاهوكيا بالقرب من كولينزفيل، إلينوي . في بدايات تاريخ الموقع، كان عبارة عن دائرة من 48 عمودًا خشبيًا كبيرًا تُعرف باسم " وود هينج ". تم تفكيك الوود هينج لاحقًا، وشُيِّدت مكانها سلسلة من بيوت الدفن، وتلال منصات ، ومدافن جماعية، وفي النهاية التل الموجود على قمة الجبل. كان التل موقعًا لـ"الدفن المُزيَّن بالخرز"، وهو دفن مُفصَّل لشخصية مرموقة يُعتقد أنها كانت أحد حكام كاهوكيا، إلى جانب قبور مئات من الحاشية وضحايا القرابين. 

في بدايات تاريخ كاهوكيا، كان الجزء من الموقع الذي يضم التلال 72 و96 موقعًا لـ"وود هينج"، وهي منطقة احتفالية تتكون من دائرة قطرها 126 مترًا (412 قدمًا) تضم 48 عمودًا خشبيًا منتصبًا. ^{[ 1 ]} يُؤرّخ علماء الآثار وضع عمود واحد على الأقل إلى حوالي عام 950 ميلادي. ^{[ 2 ]} أظهرت الأبحاث الأثرية أن أربعة من هذه الأعمدة كانت في الاتجاهات الأصلية: الشمال والجنوب والشرق والغرب، حيث يُشير العمودان الشرقي والغربي إلى موقع شروق الشمس وغروبها في الاعتدالين . كما تبين أن أربعة أعمدة أخرى في الدائرة كانت في مواقع شروق الشمس وغروبها في الانقلابين الصيفي والشتوي . يُشابه هذا التصميم تقريبًا قطر ومواقع أعمدة وود هينج 3 ، وهو أحد خمسة مواقع وود هينج متتالية بُنيت في موقع آخر في كاهوكيا، ويختلف عنه فقط في أن قطر وود هينج 3 كان أصغر بمقدار 0.61 متر (قدمين ) . بالنظر إلى حجم الدائرة وحقيقة أن قطر حفر الأعمدة قد يصل إلى متر واحد (3.3 قدم) ، فإن هذا التباين يكاد يكون معدومًا. يتوافق موقع التلين واتجاهاتهما مع العديد من أعمدة تحديد الانقلاب الشمسي. ^{[ 1 ]} العمود الأقرب إلى مدفن النخبة اللاحق لـ"رجل الطائر" هو الموقع الذي كان يُشير إلى شروق شمس الانقلاب الصيفي في أوقات استخدام الموقع. ^{[ 3 ]} في الواقع، بُنيت التلال في المراحل الأولى حول الأعمدة، على الرغم من إزالة الأعمدة لاحقًا. ^{[ 1 ]} إلى جانب وظائفها في تحديد المواقع الفلكية، حملت هذه التلال الخشبية أيضًا دلالات دينية وطقوسية تنعكس في تصويرها المُنمّق على شكل صليب داخل دائرة على أكواب احتفالية مرتبطة بطقوس الشراب الأسود . ومن الأمثلة البارزة على ذلك إضافة علامات إلى مواقع شروق وغروب الشمس في فصل الشتاء. ^{[ 3 ]}   

التل 72 هو تل يقع على قمة جبل، وهو واحد من ستة تلال فقط مسجلة في موقع كاهوكيا. على عكس التلال الأخرى التي تقع على قمم الجبال والمحاذية للشرق/الغرب والشمال/الجنوب (كما هو الحال في معظم المعالم الأخرى في الموقع الكبير)، فإن التل 72 ينحرف بزاوية 30 درجة عن خط الشرق/الغرب. يتطابق هذا الانحراف مع خط شروق الشمس في الانقلاب الصيفي/غروب الشمس في الانقلاب الشتوي عند هذا خط العرض. ^{[ 4 ]} قرب نهاية مرحلة إيدلهاردت المتأخرة من العصر الميسيسيبي المبكر أو بداية مرحلة لومان المبكرة من العصر الميسيسيبي (1000-1050 م)، تم بناء تلتين صغيرتين على شكل منصة حول العديد من أعمدة وود هينج، إحداهما كانت تُشير إلى موقع شروق الشمس في الانقلاب الصيفي. ^{[ 5 ]} تم توسيع هذه التلال ثم دمجها وتغطيتها، وأُعيد تشكيلها في هذه العملية لتصبح التل 72 النهائي على قمة الجبل. ^{[ 2 ] [ 6 ]}

ماوند 72sub1

بدأت التلال بدفن عدد من الشخصيات البارزة، موجهةً نحو نقطة شروق شمس الانقلاب الصيفي. تقع هذه النقطة على محور الشمال/الجنوب، عند الزاوية الجنوبية الغربية لتل الرهبان. ^{[ 7 ]} وقد تم استبدال هذه النقطة عدة مرات، بما في ذلك مرة واحدة على الأقل بعد بدء بناء التل. ^{[ 8 ]} بعد الدفن، غُطي الموقع بالتل 72 الفرعي 1، وهو عبارة عن منصة صغيرة موجهة على محور الشرق/الغرب، مع منحدر يمتد شرقًا وآخر غربًا باتجاه نقطة غروب شمس الانقلاب الصيفي. تقع نقطة شروق الشمس في منتصف الجانب الشرقي من التل. ^{[ 4 ]}

دفن مزين بالخرز أو دفن رجل الطائر

على بُعد خمسة أمتار (16 قدمًا) غرب الموقع، دُفنت أزواج من النخبة، ذكورًا وإناثًا. ^{[ 9 ]} وُضعت الجثث بحيث كانت أقدامها متجهة نحو الشمال الغربي على منصة مرتفعة بين 10,000 ^{[ 10 ]} خرزة قرصية من أصداف بحرية، مُرتبة على شكل صقر ، [ ^{11 ] مع} وضع رأس الطائر أسفل الرؤوس وبجانبها، وأجنحته وذيله أسفل الذراعين والساقين. يُعرف هذا المدفن الآن باسم "مدفن الخرز" أو "مدفن الرجل الطائر". يُعدّ محارب الصقر أو " الرجل الطائر " رمزًا شائعًا في ثقافة المسيسيبي، بل إنه مُجسّد في اكتشافات أخرى في كاهوكيا على شكل لوحين حجريين صغيرين يحملان صورًا تجمع بين الإنسان والطائر. أسفل الرجل الطائر، دُفنت امرأة، ^{[ 12 ]} ووجهها إلى الأسفل. من الواضح أن لهذا المدفن دلالة رمزية قوية لدى سكان كاهوكيا. ^{[ 13 ]} 

دفن مخبأ غريب

رافقت مراسم الدفن المزينة بالخرز مراسم دفن أخرى لشخصيات رفيعة المستوى. ضمت مجموعة من سبع نساء، أُطلق عليهن لقب "مجموعة الكنوز الغريبة"، مقتنيات جنائزية ، من بينها 1674 خرزة من أصداف بحرية، ^{[ 14 ]} وكمية كبيرة من الميكا ، وصولجانات خشبية مطلية بالنحاس ، و15 حجرًا ضخمًا ، و709 رؤوس سهام مصنوعة بدقة، جُمعت من مختلف أنحاء العالم المسيسيبي، وتحديدًا من مخابئ في تينيسي، وجنوب إلينوي، وويسكونسن، ومجموعة من شعوب كادو المسيسيبي في أوكلاهوما. يُحتمل أن تكون هؤلاء النساء من أبرز الشخصيات المدفونة في التل 72. ^{[ 14 ]} تشير رؤوس السهام بقوة إلى أن كاهوكيا كانت تربطها علاقات تجارية واسعة في أمريكا الشمالية. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

ماوند 72sub2 و 72sub3

شُيّد هذا التل فوق بقايا مدفنٍ مهدم، يُعتقد أنه بُني في نفس وقت بناء عمود وود هينج المجاور له. دُفن في التل رجلان توفيا حديثًا، بالإضافة إلى عدة جثث ملفوفة ، يُرجح أنها تعود لسكان المدفن السابقين الذين انتظروا وفاة الشخصيات البارزة ليُدفنوا معهم. خلال هذه المرحلة الأولى، بُنيت منصة مربعة الشكل بطول 14 مترًا (46 قدمًا) ذات مستويين ومنحدر على جانبها الشرقي. تضمنت المرحلة التالية من البناء في هذا الموقع حفر حفرة في التل ووضع مجموعة متنوعة من المقتنيات الجنائزية فيها. كما حُفرت حفرة مستطيلة كبيرة في الركن الجنوبي الشرقي من التل، ودُفنت فيها 24 امرأة في مدفن جماعي. أُضيفت طبقة جديدة من الردم إلى التل، ووُسّع باتجاه الجنوب الشرقي نحو التل 72 الفرعي 1، لإنشاء منحدر أو امتداد فوق المدفن الجماعي. ^{[ 4 ]} 

ماوند 72Sub2

دفن مخابئ خرز الصدف

في الجزء الغربي من التل، وُضعت حفرة تحوي 35,361 خرزة من الصدف ^{[ 10 ]} فوق مجموعة من 19 امرأة يُحتمل أنهن كنّ مدفونات (الموقعان 236 و237)، ولذلك أُطلق عليها اسم "مخبأ خرز الصدف". ^{[ 8 ]} إلى جانب 32,789 خرزة من خرزات الكولوميلا المصنوعة من محار البرق، و2,327 خرزة صغيرة، و245 خرزة من الصدف الكامل، عُثر على أكبر كأس لمحار البرق على الإطلاق، بطول حوالي 39  سم. ^{[ 10 ]} هذا، بالإضافة إلى التمثال الحجري لامرأة تحمل كأسًا من محار البرق، ^{[ 15 ]} يُشير إلى أهمية كؤوس محار البرق، والنساء اللواتي يُحتمل أنهن صنعنها. ^{[ 16 ]} ربما كانت هؤلاء الحرفيات الماهرات من حاشية النساء السبع المدفونات في "مخبأ الصدف الغريب" (انظر أعلاه). ^{[ 14 ]} تُعد هذه القطع الأثرية المصنوعة من أصداف البحر الأكثر عددًا من مواقع حضارة المسيسيبي باستثناء موقع سبيرو .

ماوند 72 فرعي 3

تضمنت المرحلة التالية من البناء ثلاث مراحل. شُيِّدت منصة صغيرة بالقرب من المنحدر الجنوبي الشرقي، ووُضِعَ عليها أربعة شبان متشابكي الأذرع، بلا أيادٍ أو جماجم. ^{[ 6 ]} وقد خلص بعض الباحثين إلى أن هؤلاء الرجال الأربعة قد يُمثِّلون الجهات الأصلية الأربع. ^{[ 17 ]}

في حفرة حُفرت بجوار هؤلاء الرجال الأربعة، وُضعت جثث مجموعة كبيرة من الشابات. احتوت هذه المقبرة الجماعية على رفات 53 أنثى تتراوح أعمارهن بين 15 و30 عامًا، مُرتبة في طبقتين يفصل بينهما حصير. ^{[ 4 ] [ 6 ] [ 8 ]} تُظهر الشابات آثار خنق قبل ترتيبهن في صفوف مُنظمة في الحفرة. ^{[ 17 ]} دفع تحليل عظام وخصائص أسنان هؤلاء النساء علماء الآثار إلى الاعتقاد بأن هؤلاء الأفراد لم يكونوا من نفس الطبقة الاجتماعية أو المجموعة العرقية للأفراد الآخرين المدفونين في التل. تشير خصائص الأسنان غير المترية إلى أن هؤلاء الأفراد لم يكونوا من منطقة كاهوكيا، وربما كانوا مهاجرين جددًا إلى المنطقة. أدى تحليل نسب نظائر الكربون والنيتروجين المحددة المتبقية من استهلاك الذرة في عظام وغضاريف النساء، بالإضافة إلى الأمراض التي تشير إلى سوء الحالة الصحية والإجهاد الغذائي، إلى استنتاج الباحثين أنهن كنّ يتمتعن بمكانة اجتماعية أدنى من النخب المدفونة في التل، حيث كنّ يستهلكن كميات أكبر من الذرة وكميات أقل من البروتين الحيواني مقارنةً بالأفراد من النخبة. ^{[ 18 ]}

ثم غُطّي هذا البناء بالكامل ووُسّع باتجاه التل 72sub1، والذي أطلق عليه علماء الآثار الآن اسم التل 72sub3. وإلى الجنوب الغربي من هذا التل، أُقيمت مدفن جماعي آخر. ^{[ 4 ]} يُعدّ هذا المدفن الأكثر بشاعة في الموقع، إذ يضم رفات 39 رجلاً وامرأة يبدو أنهم قُتلوا بوحشية. قبل الدفن الجماعي، حُفرت حفرة وبُطّنت برمال بيضاء. ثم قُتل الضحايا وأُلقوا من حافة الحفرة. وقد ظهرت على هؤلاء الأشخاص علامات تدل على نهاية عنيفة، بما في ذلك قطع رؤوس بعضهم بشكل غير كامل، وبعضهم بكسور في الجمجمة، وآخرون بكسور في الفك. ^{[ 6 ]} تشير الأدلة إلى أن بعض هؤلاء الأفراد دُفنوا أحياءً: "من الوضع الرأسي لبعض الأصابع، التي يبدو أنها كانت تحفر في الرمال، يتضح أن بعض الضحايا لم يكونوا أمواتًا عند دفنهم، وأن بعضهم كان يحاول انتشال نفسه من بين الجثث." ^{[ 4 ]} إن وجود رؤوس سهام في ظهر بعض هؤلاء الضحايا، بالإضافة إلى قطع الرؤوس وغيرها من الأدلة على الموت العنيف، دفع بعض الباحثين إلى استنتاج أن هؤلاء الضحايا يُظهرون دليلاً على حرب، أو أنهم كانوا حتى من الخاسرين في ثورة ضد حكام كاهوكيا، وربما كانوا معترضين على التضحيات السابقة بالشابات. ^{[ 17 ]} وفوقهم وُجدت رفات 15 فرداً من النخبة، موضوعة على محفات مصنوعة من أعمدة خشب الأرز وحصائر من القصب. ^{[ 6 ]} وقد حدد التأريخ بالكربون المشع لأعمدة خشب الأرز المستخدمة في المحفات في الطبقة العليا من الدفن في هذه الحفرة أن هذا الدفن تم بعد حوالي 100 عام من بناء دائرة وود هينج، أو في حوالي عام 1030 ميلادي. ^{[ 4 ]}

أُجريت في التلّ أيضًا عمليات دفن ثانوية عديدة لعظام أفراد كانوا قد حُفظت سابقًا في مدفن جماعي. ^{[ 19 ]} بعد بضع عمليات دفن أخيرة في الحافة الجنوبية الغربية، غُطّيت المدفنتان الفرعيتان 3 و1 بطبقة من التراب، ما منحهما شكلهما المميز على قمة التل. تقع جميع المدافن في التلّ ضمن منطقة مُحاطة بقوس دائرة وود هينج. في المجمل، دُفن حوالي 272 فردًا في التلّ 72 على مدار ستّ مراحل دفن منفصلة، ​​خلال فترة تقارب مئة عام. يُرجّح الباحثون أن هذا قد يُمثّل سلالة عائلة بارزة إلى جانب العديد من الأتباع والقرابين. يعتقد العلماء أن ما يقرب من 62% من أكثر من 270 شخصًا دُفنوا في التلّ كانوا ضحايا للقرابين، استنادًا إلى دلائل على تنفيذ الطقوس، وطريقة الدفن، وعوامل أخرى. ^{[ 4 ]}

أوجه التشابه مع الأحداث التاريخية

يُوثّق السجل التاريخي لقبيلة ناتشيز ، آخر حضارة مسيسيبي متبقية في جنوب شرق الولايات المتحدة، طقسًا مشابهًا للتضحية البشرية بالحاشية والعامة عند وفاة شخصية مرموقة . فعند وفاة " الأفعى الموشومة " عام ١٧٢٥، قائد الحرب والشقيق الأصغر لـ"الشمس العظيمة" أو زعيم قبيلة ناتشيز، اختارت اثنتان من زوجاته، وإحدى شقيقاته (التي أطلق عليها الفرنسيون لقب "المجد" )، ومحاربه الأول، وطبيبه، وكبير خدمه وزوجته، وممرضته، وصانع هراوات الحرب، الموت والدفن معه، بالإضافة إلى عدد من النساء المسنات وطفل رضيع خُنق على يد والديه. ^{[ ٢٠ ]} كانت هذه التضحية تُعتبر شرفًا عظيمًا، وكان يُكنّ لأقاربهم احترامًا كبيرًا. ^{[ ٢١ ]} بعد انتهاء موكب جنائزي، حيث حُمل جثمان الزعيم على محفة مصنوعة من حصير من القصب وأعمدة من خشب الأرز، عند المعبد (الذي كان يقع على قمة تل منخفض)، تم تخدير الحاشية، الذين طُليت وجوههم باللون الأحمر، برفقة أقاربهم، وارتدوا أجمل ملابسهم، بجرعات كبيرة من النيكوتين، ثم خُنقوا في طقوس خاصة. بعد ذلك، دُفن "الثعبان الموشوم" في خندق داخل أرضية المعبد، ودُفنت الحاشية في مواقع أخرى أعلى التل المحيط بالمعبد. بعد بضعة أشهر، أُخرجت الجثث من قبورها، ووُضعت عظامها المنزوعة اللحم في المعبد كحزم دفن. ^{[ ٢٠ ]}

التل 96 هو صورة معكوسة تقريبًا للتل 72 الفرعي 1. ^{[ 1 ]} كان عبارة عن تل صغير آخر على شكل منصة مربعة تقريبًا، يبلغ عرضه حوالي 15 مترًا (49 قدمًا) عند قاعدته، وبه منحدر بارز على جانبه الشرقي مما أعطاه شكل حرف T. بُني حول موقع عمود غروب الشمس الشتوي في وود هينج، ووُجه على طول المحور الشمالي/الجنوبي والشرقي/الغربي الشائع في كاهوكيا، مع توجيه المنحدر نحو عمود شروق الشمس في الانقلاب الشتوي. يبدأ عرض المنحدر من 5 أمتار (16 قدمًا) عند قاعدته، ولكنه يضيق إلى 50 سنتيمترًا (1.6 قدم) عند قمته. يُشير التأريخ بالكربون المشع وتحليل شظايا الفخار الموجودة في التل إلى أن تاريخ بدء بنائه يعود إلى مرحلة لوهمان (1000-1050 م)، أي في نفس وقت بناء التل 72 تقريبًا. ^{[ 5 ]} وكما هو الحال مع التل 72، فقد تم تغطية التل بطبقة صلبة من الطين الأسود، ويعتقد علماء الآثار أن بناة التل قد صمموها كطبقة واقية لحمايته من التآكل. ويُعتقد أن التل يحتوي على مدافن أيضًا، ولكن نظرًا للقوانين الفيدرالية الجديدة المتعلقة بالتنقيب عن رفات السكان الأصليين، لم يتم التنقيب في الأجزاء المشتبه في احتوائها على مدافن. ^{[ 1 ]}   

في ستينيات القرن العشرين، لاحظ عالم الآثار ميلفين إل. فاولر أن الركن الشمالي الشرقي للتلة 72، ذات المحاذاة غير المألوفة، يقع على محور شمالي/جنوبي محاذٍ للركن الجنوبي الغربي لتلة الرهبان والحافة الغربية للتلة 49، وهي تلة تقع على قمة تلة موجهة شرقًا/غربًا ضمن منطقة الساحة الكبرى في وسط مدينة كاهوكيا. بعد مناقشات مع وارن ويتري (مكتشف وودنج كاهوكيا) حول محاذاة المحور الشمالي/الجنوبي والمحاذاة الطولية للتلال على طول محور الانقلابين الشمسيين، افترض أن عمودًا كبيرًا ربما كان يُشير إلى الموقع. بعد حصوله على التمويل، بدأ سلسلة من الحفريات في التلة عام 1967 استمرت حتى أوائل سبعينيات القرن العشرين. عُثر على حفرة العمود في المكان الذي توقعه، بالإضافة إلى حفر أخرى عديدة على شكل قوس باتجاه الشمال الغربي، إلى جانب سلسلة رائعة من المدافن الموجودة داخل التلة وتحتها. تم اكتشاف التل رقم 96، وهو تل صغير لم يُلاحظ سابقًا يقع في الجنوب الغربي، وترقيمه في ذلك الوقت. وبحلول عام 1977، كان فاولر يدرس مجددًا الصور الجوية والخرائط الخاصة بالموقع عندما لاحظ أن القياسات المتعلقة بالتلتين وحفر الأعمدة المرتبطة بهما تتطابق تقريبًا مع قياسات المحيط والقطر من وود هينج 3. فقام برسم مجموعة من التوقعات لمواقع حفر الأعمدة، وحصل في النهاية على تمويل للتنقيب في أوائل التسعينيات. وخلال عمليات التنقيب التي استمرت طوال التسعينيات، قام بالتنقيب في أجزاء من التل رقم 96 والعديد من مواقع حفر الأعمدة المتوقعة بحثًا عن دليل على وجود وود هينج جنوبي مفترض في كاهوكيا. ولم يتفق جميع علماء الآثار المرتبطين بكاهوكيا مع استنتاجاته وتوقعاته في ذلك الوقت. على الرغم من أن المشاكل المتعلقة بالطقس، والتضاريس المنخفضة التي تعاني من مشاكل الفيضانات، وعوامل أخرى جعلت المهمة صعبة، إلا أن فاولر تمكن في النهاية من تحديد العديد من حفر الأعمدة الأخرى في مواقعها المتوقعة أو بالقرب منها، بما في ذلك موقع غروب الشمس في الانقلاب الشتوي تحت التل 96. ^{[ 1 ] [ 4 ] [ 22 ]}

• 
  كأس خزفي مزين بنقش وود هينج
• 
  لوح حجري من الحجر الرملي على شكل رجل طائر، تم استخراجه من تل الرهبان عام 1971

• قائمة المواقع الأثرية في حضارة المسيسيبي
• دائرة مورهد
• مراسم نجمة الصباح
• التل رقم 34

• دم الآلهة - طقوس التضحية في كاهوكيا على يوتيوب
• كاهوكيا - مدينة الشمس، فيلم وثائقي
• مغامرة إلينوي رقم 1308 "تلال كاهوكيا"، فيلم وثائقي