صولجان

كانت العصي ، بما فيها عصا الواس، رمزًا للسلطة في مصر القديمة . ولذلك، غالبًا ما تُوصف بأنها "صولجانات"، حتى وإن كانت عصيًا كاملة الطول. وقد عُثر على أحد أقدم الصولجانات الملكية في مقبرة خاسخموي ، التي تعود إلى الأسرة الثانية في أبيدوس . وكان من المعروف أيضًا أن الملوك يحملون عصا، ويظهر الفرعون عنجيب على الأواني الحجرية وهو يحمل ما يُعرف بعصا "مكس" . ويبدو أن عصا " هيكا " ( عصا الراعي ) هي الأقدم تاريخًا .

احتل الصولجان مكانة مركزية في عالم بلاد ما بين النهرين ، وكان في معظم الحالات جزءًا من الشعار الملكي للملوك والآلهة. واستمر هذا الأمر طوال تاريخ بلاد ما بين النهرين ، كما يتضح من النصوص الأدبية والإدارية والأيقونات. وكان يُطلق على الصولجان في بلاد ما بين النهرين اسم "جيدرو" في اللغة السومرية و "خاتوم" في اللغة الأكادية . ^{[ 1 ]}

يشير سفر التكوين في الكتاب المقدس إلى صولجان يهوذا .

"لا يزول الصولجان من يهوذا، ولا يزول مشرّع من بين قدميه، حتى يأتي شيلوه؛ وإليه يكون اجتماع الشعوب."

في الإمبراطورية الفارسية الأولى ، يذكر سفر أستير التوراتي صولجان ملك فارس .

"ولما رأى الملك الملكة أستير واقفة في البلاط، نالت حظوة في عينيه؛ فأعطى الملك أستير الصولجان الذهبي الذي كان في يده. فاقتربت أستير ولمست رأس الصولجان."

كان الصولجان ( باليونانية القديمة : σκῆπτρον ، skeptron ، وتعني "عصا" أو "صولجان") عند الإغريق الأوائل عصا طويلة، مثل تلك التي كان يحملها أخيل ( الإلياذة ، 1) أو التي كان يستخدمها كبار السن المحترمون ( الإلياذة ، 18. 46؛ هيرودوت 1. 196)، ثم أصبح يستخدمه القضاة والقادة العسكريون والكهنة وغيرهم من ذوي السلطة. ويُصوَّر على المزهريات المرسومة كعصا طويلة ذات طرف مزخرف بزخرفة معدنية. وعندما يحمل زيوس أو هاديس الصولجان ، يكون رأسه على شكل طائر. وكان هذا الرمز لزيوس، ملك الآلهة وحاكم أوليمبوس ، هو الذي منح مكانة لا تُمسّ للكيريكيس ، أي المبشرين، الذين كانوا يتمتعون بذلك بحماية سلف الحصانة الدبلوماسية الحديثة . عندما أرسل أجاممنون أوديسيوس في الإلياذة للتفاوض مع قادة الإغريق ، أعاره صولجانه.

كان الملوك وكبار الكهنة لدى الأتروسكان يستخدمون صولجانات بالغة الفخامة. وتظهر العديد من رسومات هذه الصولجانات على جدران المقابر المزخرفة في إتروريا. ويضم المتحف البريطاني والفاتيكان ومتحف اللوفر صولجانات أتروسكانية ذهبية، مزخرفة بدقة متناهية.

من المحتمل أن يكون الصولجان الروماني مشتقًا من الصولجان الأتروسكي. في عهد الجمهورية ، كان الصولجان العاجي ( sceptrum eburneum ) رمزًا للرتبة القنصلية . كما استخدمه القادة المنتصرون الذين نالوا لقب الإمبراطور ، ويبدو أن استخدامه كرمز للسلطة المفوضة للمندوبين قد أُعيد إحياؤه في عصا المارشال .

في ظل الإمبراطورية الرومانية ، كان الأباطرة يستخدمون صولجان أغسطس (Sceptrum Augusti) بشكل خاص، وكان غالبًا مصنوعًا من العاج ومتوجًا بنسر ذهبي . ويظهر هذا الصولجان بكثرة على ميداليات الإمبراطورية المتأخرة، والتي تحمل على وجهها صورة نصفية للإمبراطور ، ممسكًا بيد واحدة صولجان أغسطس ، وبالأخرى كرة تعلوها صورة صغيرة للنصر .

تُوجد قواعد الصولجان العادل والصولجان القاسي في كتاب "تيروكورال" التاميلي القديم ، الذي يعود تاريخه إلى ما قبل القرن الخامس الميلادي . يتناول النص، في الفصلين 55 ( سينغول ) و56 ( كوندونغول )، الصولجان العادل والصولجان القاسي على التوالي، مُعمّقًا بذلك الفكر المتعلق بالسلوك الأخلاقي للحاكم الذي نوقش في العديد من الفصول السابقة واللاحقة. ^{[ 3 ] [ 4 ]} يذكر الكتاب القديم أن الصولجان العادل، المعروف باسم "سينغول" في اللغة التاميلية، لم يكن رمح الملك، بل الصولجان العادل، ^{[ 5 ]} هو ما يربطه بشعبه، وبقدر ما يحميهم، فإن حكمه الرشيد سيحميه. ^{[ 6 ]} كان من ممارسات الممالك والسلالات الهندية القديمة، مثل ملوك تشولا ، استخدام صولجان رمزي أثناء مراسم التتويج. ^{[ 7 ]}

أُهديَ أحد هذه الصولجانات، وهو صولجان سينغول ، إلى جواهر لال نهرو في 14 أغسطس 1947 من قِبَل ثيروفادوثوراي أدهينام، رمزًا لانتقال السلطة كما كان يتبعه ملوك الهندوس القدماء . ^{[ 8 ]} عُرض الصولجان في متحف الله أباد في عهد الحكومة الهندية آنذاك، ووُضِعَ عليه خطأً اسم "عصا ذهبية مُهداة إلى بانديت جواهر لال نهرو". ^{[ 9 ] [ 10 ]} في عام 2023، قررت الحكومة الهندية وضع هذا الصولجان المطلي بالذهب في البرلمان الهندي الذي افتُتِحَ حديثًا . وزُعم أن تقديم صولجان سينغول إلى أول رئيس وزراء هندي عام 1947 كان "رمزًا لانتقال السلطة من بريطانيا إلى الهند"، ^{[ 11 ]} الأمر الذي أثار جدلًا بين بعض المؤرخين، الذين يشيرون إلى نقص المصادر التي تُصوِّر الحدث كحدث رسمي. ^{[ 12 ]}