محمد بن أبي بكر

محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة التيمي ( بالعربية : مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر بْن أَبِي قُحَافَة ، بالحروف اللاتينية :  Muḥammad ibn ʾAbī Bakr ibn ʾAbī Quḥāfa ؛ حوالي 632 - يوليو/أغسطس 658) كان قائدًا عربيًا وأحد أبرز أنصار الخليفة الراشد الرابع ، علي بن أبي طالب . كان الابن الأصغر للخليفة الأول، أبي بكر ، وأسماء بنت عميس . بعد وفاة والده، نشأ في بيت علي، وأصبح من أشدّ أنصاره إخلاصًا. ^{[ 1 ]}

لعب محمد دورًا مثيرًا للجدل في الثورة ضد الخليفة الثالث عثمان بن عفان ، حيث قاد الوفد المصري الذي حاصر مقر الخليفة في المدينة المنورة. ^{[ 2 ]} وخلال الفتنة الأولى ، قاتل إلى جانب علي في معركة الجمل ومعركة صفين . وفي عام 658، عينه علي واليًا على مصر ، حيث هُزم وقُتل في نهاية المطاف على يد قوات معاوية بن أبي سفيان بقيادة عمرو بن العاص . ^{[ 3 ]}

يحظى بمكانة مرموقة في الإسلام الشيعي لولائه لعلي، على الرغم من معارضة أخته عائشة للخليفة. وقد أصبح ابنه، القاسم بن محمد بن أبي بكر ، فقيهاً مشهوراً في المدينة المنورة، ويُعتبر أحد الفقهاء السبعة للمدينة . ^{[ 4 ]}

كان ابن أبي بكر من زواجه من أسماء بنت عميس. ولما توفي أبو بكر، تزوجت أسماء بنت عميس من علي بن أبي طالب . وكان لمحمد بن أبي بكر ابن اسمه قاسم بن محمد بن أبي بكر . وكانت زوجة قاسم بن محمد بن أبي بكر تُدعى أسماء، وهي ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر، الابن الآخر لأبي بكر. وكانت ابنة قاسم بن محمد بن أبي بكر وأسماء تُدعى فاطمة (أم فروة).

في أبريل من عام 656، وصل وفدٌ مصريٌّ يتراوح عدده بين 400 و700 مصري إلى المدينة المنورة، ظاهريًا لأداء العمرة . وكان على رأس هذا الوفد عبد الرحمن بن عديس، وسودان بن حمران، وعمرو بن الحميق. ^{[ 5 ]} وكان محمد بن أبي بكر قد وصل إلى المدينة المنورة قبل وصول القوة الرئيسية للمتمردين لتنسيق جهودهم. ^{[ 1 ]} خيّم المتمردون في البداية في ذي خشوب، على بُعد مسيرة ليلة واحدة شمال المدينة، في الأول من مايو عام 656 (1 ذي القعدة 35 هـ). ^{[ 1 ]}

بعد مفاوضات أولية، بدأ الثوار بالانسحاب من المدينة المنورة بعد أن وعد عثمان بن عفان بمعالجة مظالمهم وتعيين محمد بن أبي بكر خليفةً بدلاً من عبد الله بن سعد على ولائه لمصر . إلا أنه بعد ثلاثة أيام من عودتهم، اعترض الثوار رسولاً يحمل رسالة مختومة بختم الخليفة الرسمي. ^{[ 6 ]} تضمنت الرسالة، الموجهة إلى والي مصر، أوامر بإعدام محمد بن أبي بكر وقادة آخرين من الثوار فور وصولهم. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

عاد الثوار إلى المدينة المنورة وحاصروا قصر عثمان. أنكر عثمان علمه بالرسالة، وأقسم أنه لم يكتبها ولم يأمر بكتابتها. وبينما يرجح هيو كينيدي أن الخليفة ربما كان مسؤولاً عنها، ^{[ 8 ]} يشير ويلفرد ماديلونج إلى أن معاصرين مثل علي ومحمد بن مسلمة اشتبهوا في أن سكرتير عثمان، مروان بن الحكم ، قد زوّر الوثيقة باستخدام ختم الخليفة. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

خلال الهجوم الأخير على القصر، دخل محمد بن أبي بكر حجرة الخليفة عبر مبنى مجاور. ^{[ 2 ]} ووفقًا للروايات التاريخية، كان أول من اعتدى على عثمان، فأمسكه من لحيته. ^{[ 2 ]} إلا أنه بعد حوار قصير ذكّره فيه عثمان باحترام والده للخليفة، يُقال إن محمد شعر بالخجل وانسحب من الغرفة، تاركًا الضربات القاضية الأخيرة لغيره. ^{[ 9 ]}

بعد معركة صفين ، عيّن عليٌّ محمد بن أبي بكر واليًا على مصر . اتسمت فترة ولاية محمد بصراعات داخلية حادة. ووفقًا لنورمان كالدر، نتجت الاضطرابات في الولاية عن نقص الدعم الشعبي لحكم عليّ وإدارة محمد تحديدًا؛ وقد مهّد هذا الفراغ السياسي الطريق أمام العثمانيين (الفصائل الموالية لعثمان) لكسب التأييد لأجندتهم الخاصة ضد الخلافة المركزية. ^{[ 11 ]}

واجه محمد صعوبة في السيطرة على الفصائل المختلفة في مصر. وتشير ليزلي هازلتون إلى أن عليًا أقرّ في النهاية بأن محمدًا كان "شابًا عديم الخبرة" لمثل هذا المنصب الحساس. ^{[ 12 ]} ونتيجة لذلك، حاول عليّ استبداله بأكثر قادته خبرة، مالك الأشتر . إلا أن مالك توفي في ظروف غامضة، يُعتقد على نطاق واسع أنها سُمِّم قبل وصوله إلى مصر، تاركًا محمدًا يواجه الغزو الأموي الوشيك وحيدًا. ^{[ 3 ]}

في يوليو 658، أرسل معاوية بن أبي سفيان جيشًا قوامه ستة آلاف جندي بقيادة عمرو بن العاص إلى مصر، استجابةً لطلب تدخل من المتمردين الموالين لعثمان. ^{[ 13 ]} هُزمت قوات محمد على يد قوات عمرو، وسقطت عاصمة الولاية الفسطاط . ^{[ 13 ]}

بعد الهزيمة، حاول محمد اللجوء إلى أطلال قريبة، لكنّ المتمردين الموالين لعثمان بقيادة معاوية بن حذيج أسروه . ^{[ 13 ]} تصف الروايات لحظاته الأخيرة مشادة حادة مع خاطفيه؛ فرغم كونه ابن الخليفة الأول، رُفض طلبه للماء. ^{[ 3 ]} أعدمه ابن حذيج على الفور إثر شجار شخصي. وفي عمل تدنيس أخير، يُقال إنّ المتمردين خاطوا جثة محمد في جلد حمار ميت وأحرقوه. ^{[ 3 ]}

يُثني الشيعة كثيرًا على محمد بن أبي بكر لتفانيه في خدمة علي بن أبي طالب ومقاومته للحكام الغزاة. كان محمد بن أبي بكر مسلمًا تقيًا نصر إمام عصره علي بن أبي طالب ، حتى مع معارضة أخته عائشة لعلي في معركة الجمل، فقد ظل ابن أبي بكر وفيًا لزوج أمه. وكان في جيش علي في معركة الجمل، ثم رافق عائشة إلى المدينة المنورة. وكانت حفيدته فاطمة (أم فروة) زوجة الإمام محمد الباقر . وهكذا، فإن أئمة الشيعة بعد الإمام محمد الباقر كانوا من نسله من جهة الأم، بدءًا من الإمام جعفر الصادق ، كبير فقهاء الشيعة والحنفيين والمالكيين والسنة .

بحسب مؤلف مسلم شيعي:

"كان علي يحب محمد بن أبي بكر كابنه، وكان موته بمثابة صدمة مروعة أخرى. صلى علي عليه، ودعا الله أن يرحمه ويغفر له." ^{[ 14 ]}

• محمد (اسم)
• علي
• أبو بكر (اسم)
• عبد الرحمن بن أبي بكر
• عبد الله بن أبي بكر
• عائشة
• أسماء بنت أبي بكر

• كالدير، نورمان؛ مجددي، جاويد؛ ريبين، أندرو (2004). الإسلام الكلاسيكي: كتاب مصادر للأدب الديني . روتليدج. ISBN 978-1-134-55171-2.
• هازلتون، ليزلي (2009). بعد النبي . الولايات المتحدة: دار أنكور للنشر. رقم ISBN 978-0-385-52394-3.
• بوهل، فر. (1987). "محمد بن أبي بكر" . في هوتسما، م. ث. (محرر). موسوعة الإسلام، الطبعة الأولى (1913-1936) . المجلد  6. بريل. ص  669. doi : 10.1163/2214-871X_ei1_SIM_4763 . ISBN 978-9004082656.
• ماديلونج، ويلفرد (1997). الخلافة بعد محمد: دراسة عن الخلافة المبكرة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-64696-0.
• ويلهاوزن، ج. (1927). المملكة العربية وسقوطها . ترجمة وير، إم جي. جامعة كلكتا. OCLC 752790641 . 
• كينيدي، هيو (2004). النبي وعصر الخلافات: الشرق الأدنى الإسلامي من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر . روتليدج. ISBN 978-0582405257.
• سبحاني، آية الله جعفر (2019). روعة الولاية: سيرة تحليلية للإمام علي . الصحافة ICAS. رقم ISBN 978-1-907905-48-3.
• رضا، محمد (2006). الإمام علي بن أبي طالب : الخليفة الرابع . دار الكتب العلمية. رقم ISBN 978-2-7451-5531-3.
• أصلان، رضا (2011). لا إله إلا الله: أصول الإسلام وتطوره ومستقبله . دار راندوم هاوس. رقم ISBN 978-1407009285.
• رزوي، سيد علي أصغر (1996). إعادة صياغة تاريخ الإسلام والمسلمين . الاتحاد العالمي للجماعات الإسلامية في جنوب شرق آسيا. ISBN 978-0950366630.
• بيك، ساندرسون (2004). الشرق الأوسط وأفريقيا حتى عام 1875. منشورات السلام العالمي. رقم ISBN 978-0976256618.
• كينيدي، هيو (2002) [1998]. "مصر كإقليم في الخلافة الإسلامية، 641-868". في بيتري، كارل ف. (محرر). تاريخ كامبريدج لمصر: مصر الإسلامية، 640-1517 . المجلد  1. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 62-85 . ISBN  0-521-47137-0.