محمد بن مسلمة

وهكذا، بعد وصول المسلمين إلى مكة، شارك ابن مسلمة في حملات عسكرية عديدة، وكانت أول معركة حاسمة في غزوة بدر في مارس 624. ^{[ 6 ]} لاحقًا، عندما هزم المسلمون قبيلة قينقاع في أبريل، أشرف ابن مسلمة على طردهم من المدينة المنورة والاستيلاء على ممتلكاتهم. ومنحه النبي محمد درعًا. ^{[ 7 ]} في العام نفسه، تقريبًا في شهر سبتمبر، أرسل النبي محمد ابن مسلمة مع بعض أقاربه وقبيلة أوس المتحالفة معه في مهمة لاغتيال كعب بن الأشرف ، وهو رجل يهودي كان يُلقي أشعارًا مسيئة للنبي محمد، كما كان يُلقي قصائد بذيئة عن النساء المسلمات. ^{[ 8 ]} تظاهر ابن مسلمة أمام كعب بأنه لا يُؤيد النبي محمد، وأنه سيُناصر كعب ضده، بشرط أن يُقرضه كعب حمولة أو حمولتين من الطعام. طلب كعب شيئًا في المقابل، فعرض ابن مسلمة أن يترك أسلحته لديه كضمان . ثم خرج كعب لمقابلته مع بعض الرجال ليلًا، وبعد أن شمّ الرجال رأسه بحثًا عن عطر، قتلوه. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} وبينما تمكن ابن مسلمة ورفاقه من الفرار دون أن يُكتشف أمرهم خلال الليل، علمت قبائل كعب بمقتله في اليوم التالي بعد أن عثروا على جثته ملقاة على الأرض. ^{[ 9 ]}

في أبريل من عام 625، خاض المسلمون معركة أحد ضد قريش بقيادة أبي سفيان بن حرب . وكُلِّف ابن مسلمة بقيادة خمسين رجلاً بمهمة حراسة المعسكر ليلاً قبل المعركة. ^{[ 12 ]} في هذه المعركة، تكبّد المسلمون خسائر فادحة جراء هجومٍ مفاجئٍ من الخلف شنّه خالد بن الوليد . وبينما كان المسلمون يتراجعون، كان ابن مسلمة من بين الجنود القلائل الذين وقفوا إلى جانب النبي محمد. ^{[ 4 ]} وفي أغسطس من عام 625، نقل ابن مسلمة رسالةً إلى قبيلة بني النضير اليهودية مفادها أن النبي محمد يريد طردهم. وقد أثار هذا الفعل صدمةً لدى بني النضير، إذ لم يتوقعوا أن يجرؤ أحدٌ من قبيلة الأوس على تهديدهم بهذه الطريقة. ^{[ 13 ] [ 14 ]} وعندما استسلمت قبيلة النضير للنبي محمد وطُردت من المدينة، كان ابن مسلمة هو من أشرف على خروجهم وجمع كل ما صودر من ممتلكاتهم وأسلحتهم. ^{[ 15 ]}

في عام 626، بين شهري أغسطس وسبتمبر، شارك ابن مسلمة في غزوة دومة الجندل ، وكان العضو الوحيد في المجموعة الذي تمكن من أسر سجين بشري؛ إذ لم يعد الغزاة الآخرون إلا بالماشية والإبل. ^{[ 16 ]} وكان الأسير الذي أحضره ابن مسلمة هو ثمامة بن أثال ، زعيم بني حنيفة في اليمامة بوسط الجزيرة العربية. أطلق محمد ﷺ سراح ثمامة لاحقًا دون فدية، وهو ما دفعه إلى اعتناق الإسلام والعودة إلى قومه للدعوة إليه. كان لهذا التحول ثقل سياسي كبير، إذ كان بنو حنيفة مجتمعًا زراعيًا حيويًا في وسط الجزيرة العربية، وموردًا رئيسيًا للقمح للقبائل المجاورة. بعد إسلامه، فرض ثمامة حظرًا على توريد الحبوب إلى قريش مكة، مما أدى إلى تعطيل خطوط إمدادهم بشدة، وأجبرهم على التفاوض مع الدولة الإسلامية الناشئة في المدينة المنورة. ^{[ 17 ]}

كانت معركة الخندق هي المعركة الكبرى التالية التي شارك فيها ابن مسلمة، والتي وقعت في ربيع عام 627، عندما حاصرت تحالفات قريش وغطفان وقبائل أخرى أصغر حجماً، بلغ تعدادها 10,000 رجل، المدينة المنورة. وقف ابن مسلمة حارساً على خيمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ليلاً. ^{[ 18 ]} وفي اليوم التالي، بعد انسحاب المحاصرين، شارك ابن مسلمة في عملية الحصار التأديبية ضد قبيلة قريظة اليهودية في المدينة، التي خانت المدينة وانضمت إلى جيش التحالف في معركة الخندق. ^{[ 19 ]} وعندما استسلم رجال قريظة، كان ابن مسلمة هو من قام بتقييد أيدي الأسرى. ^{[ 20 ]} وكُلِّف ابن مسلمة بحراسة أسرى القبائل اليهودية الذين كان من المقرر إعدامهم. تسلل يهودي يُدعى عمرو بن سودة من بين الحراس ليلاً، وخرج من المدينة المنورة، ولم يُرَ بعدها. أخبر ابن مسلمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه سمح لعمرو رضي الله عنه بالفرار عمدًا لأنه لم يشارك في خيانة قريظة. فصدّق النبي صلى الله عليه وسلم هذه الرواية، وقال إن الله أنقذ عمرو رضي الله عنه لصدقه. ^{[ 21 ] [ 22 ]} ولما عُرض أسرى قريظة للبيع، اشترى ابن مسلمة امرأة وولديها بخمسة وأربعين دينارًا . وقد حصل ابن مسلمة على هذه النقود عندما مُنح ثلاثة أجزاء من غنائم الحرب، إذ إن الحكم الفقهي في الإسلام يُجيز للفرسان الحصول على غنائم أكبر من المشاة، وقد قاتل ابن مسلمة في هذا الحصار على صهوة جواده. ^{[ 23 ]}

قاد ابن مسلمة ثلاثين فارسًا في غارة على القراطة في يونيو 627م. ساروا ليلًا واختبأوا نهارًا؛ وفي الشربة، هاجموا قبيلة بكر من قبيلة كلاب وقتلوا عشرة منهم. ثم ساقوا الماشية التي غنموها - 150 جملًا و3000 رأس من الغنم - إلى المدينة المنورة. ^{[ 24 ] [ 25 ]} وفي الشهر التالي، أرسله محمد صلى الله عليه وسلم مع عشرة رجال إلى غطفان في ذي القصة. نُصب كمين لابن مسلمة ورجاله ليلًا أثناء نومهم. عندما بدأ العدو بإطلاق السهام، كان ابن مسلمة أول من استيقظ وحذر رجاله بالرد. ألقى البدو الرماح وقتلوا ثلاثة من رجاله؛ فقتل المسلمون أحد المهاجمين قبل أن يقتل الكمين سبعة آخرين من المجموعة. سقط ابن مسلمة مصابًا في كاحله، لكنه تمكن من النجاة والفرار بعد أن جرد الأعداء الجثث وانصرفوا. وفي وقت لاحق، عثر مسافر مسلم على ابن مسلمة، فأطعمه وسقاه، ثم أعاده إلى المدينة المنورة. ^{[ 26 ] [ 25 ] [ 27 ]} وكان ابن مسلمة حاضرًا أيضًا في المريسي في يناير 628. ^{[ 28 ]}

أثناء بيعة الشجرة ، كان ابن مسلمة من بين الفرسان العشرين الذين أُرسلوا كطليعة إلى الحديبية ^{[ 29 ]} ، وكان ضمن قائمة الحراسة الليلية. في إحدى الليالي، أرسلت قريش خمسين رجلاً إلى معسكر المسلمين، فتمكن ابن مسلمة من أسرهم وإحضارهم إلى محمد ^{[ 30 ]} . ووفقًا لإحدى الروايات، كان شاهدًا لاحقًا على صلح الحديبية [ ^{31 ] .}

في معركة خيبر في مايو/يوليو 628، حدد ابن مسلمة الموقع الأمثل لمعسكر المسلمين. ^{[ 32 ]} في اليوم الأول من المعركة، أصيب أخوه محمود بجروح قاتلة في حصن نعيم عندما ألقى المحارب اليهودي مرحب حجر رحى من على الأسوار، فأصاب محمود في رأسه. ^{[ 32 ]} توفي محمود بعد ثلاثة أيام، وخلال تلك الفترة تعهد ابن مسلمة بالإنفاق على بنات أخيه. ^{[ 33 ]}

سعى ابن مسلمة للثأر لأخيه بتحدي مرحب إلى مبارزة. وخلال القتال، تمكن من قطع إحدى ساقي مرحب. وقبل أن يتمكن ابن مسلمة من توجيه الضربة القاضية، تدخل عليّ وقطع رأس البطل اليهودي. وأدى ذلك إلى نزاع حول غنائم الحرب، وتحديدًا أسلحة مرحب؛ وعندما عُرض الأمر على النبي محمد، منح ابن مسلمة سيف مرحب ودرعه وقبعته وخوذته. ^{[ 34 ] [ 35 ]} وفي وقت لاحق من الحملة، قتل ابن مسلمة بطلًا آخر يُدعى يوسير، وخدم في الوحدة التي حمت النبي محمد أثناء حصار قلعة السَب بن معاذ. ^{[ 36 ]}

بعد سقوط الحصون، طُلب من كنانة بن الربيع استعادة كنز قبيلة أبي الحُقيق . استجوب الزبير بن العوام كنانة ، ولما عجز عن الكلام، أمر محمد الزبير بتسليمه إلى ابن مسلمة، الذي كُلِّف بدوره بإعدامه. ^{[ 37 ] [ 38 ]} بعد غزو خيبر بالكامل، تقدمت القوات الإسلامية نحو مستوطنة وادي القرى اليهودية . وبعد تأمين المنطقة، قُسِّمت الغنائم، ونال ابن مسلمة نصيبًا منها نظير مشاركته في الحملة. ^{[ 39 ]}

في عام 638، أرسل الخليفة عمر بن الخطاب ابن مسلمة إلى مدينة الكوفة حديثة التأسيس . وكان سعد بن أبي وقاص ، بطل معركة القادسية وحصار المدائن (637) ، قد بنى قلعة عامة بجوار منزله. وكان ضجيج السوق القريب شديدًا لدرجة أن سعد بنى بوابة مغلقة للقلعة، مما دفع الخليفة إلى إرسال ابن مسلمة لهدم البوابة، وهو ما فعله ابن مسلمة بإحراقها. ^{[ 41 ]} رفض ابن مسلمة جميع عروض الضيافة التي قدمها سعد، لكنه سلمه رسالة من عمر تذكره بضرورة إتاحة القلعة للعامة وتقترح عليه نقل منزله. لم يصدق سعد الرسالة وأنكر أن عمر سيقول مثل هذا الكلام. ولم يكن لدى ابن مسلمة ما يكفي من المؤن لرحلة عودته إلى دياره. لاحقًا، في عام 642، واصل ابن مسلمة عمله كمشرف شخصي على الخليفة، محققًا في الشكاوى الواردة في أرجاء الخلافة. ^{[ 42 ]} إلى أن وجد المزيد من الشكاوى ضد سعد في الكوفة، فأُرسل ابن مسلمة إلى الكوفة للتحقيق. زار جميع المساجد المحلية واستمع إلى جميع الشكاوى علنًا. أبدى معظمهم رضاهم عن أداء سعد كحاكم؛ ولكن في النهاية وُجهت إليه تهمة عدم إمامة الصلاة بشكل صحيح وقضاء وقت طويل في الصيد. اصطحب ابن مسلمة سعد ومتهميه إلى عمر، مما أسفر عن تبرئة سعد من جميع التهم بعد أن تبين عدم صحتها؛ ومع ذلك، خلف عمر سعد لاحقًا في منصب الحاكم. ^{[ 43 ]}

لاحقاً، وبعد تولي عثمان الخلافة، استمر ابن مسلمة في العمل كمفتش في عهد عثمان . وفي عام 655 أرسله عثمان إلى الكوفة للتحقيق في بعض الشكاوى؛ لكن ابن مسلمة أفاد بأنه لم يجد أي خطأ. ^{[ 44 ]}

خلال الفتح الإسلامي لمصر ، طلب القائد الراشد عمرو بن العاص تعزيزاتٍ لحملته على مصر، وكان ابن مسلمة من بين الذين أرسلهم عمر على رأس فرقةٍ قوامها ألف رجل. ^{[ 45 ]} وذكر الذهبي أنه خلال حصار بابل ، كان ابن مسلمة من بين الجنود الذين اختارهم الزبير بن العوام لتشكيل فريقٍ صغيرٍ يرافق الزبير في مهمته الجريئة المتمثلة في تسلق سور بابل بنفسه واقتحام البوابة وفتحها للجيش الإسلامي. ^{[ 46 ]}

خلال الاضطرابات التي شهدتها المدينة المنورة من المصريين والعراقيين ضد الخليفة عثمان بن عفان، ظل ابن مسلمة مؤيدًا له. ولما حذر عثمان من على المنبر أن محمدًا قد لعن المتمردين المصريين، وقف ابن مسلمة وشهد بأنه سمع من محمد نفسه الحديث الذي كان عثمان يرويه على المنبر، والذي مفاده أن هؤلاء المعارضين الذين سبق التنبؤ بهم سيثيرون الفتنة، وهو ما رآه المؤرخون جليًا في ذلك الوقت. ^{[ 47 ]} وأرسل عثمان لاحقًا ابن مسلمة مع علي بن أبي طالب على رأس وفد لإخراج المعارضين المصريين من المدينة المنورة. ^{[ 48 ]} ولما استمرت الاضطرابات، خرج ابن مسلمة مع خمسين فارسًا للتفاوض مع المصريين. فدخل خيمة قادتهم وأكد على حقوق عثمان وكيف أنهم قد تعهدوا بقيادته في بيعتهم. وحذرهم من مخاطر الحرب الأهلية وما قد يحدث إذا قُتل عثمان. ثم عرض نفسه كضامنٍ لاستجابة عثمان لمطالب المصريين. فسأله أحدهم عن إمكانية تغيير عثمان لرأيه، فأجابه ابن مسلمة: "إن كان الأمر كذلك، فهو شأنهم". ^{[ 49 ]} ثم عاد ابن مسلمة إلى حجرة الخليفة وحذره من مغبة الفرار، خشية أن يقتله المعارضون. فأجابه عثمان بأنه لن يغير رأيه ولن يفلت من أيديهم. ^{[ 50 ]} ولما عاد المصريون إلى المدينة، استشار عثمان ابن مسلمة، فأجابه ابن مسلمة أن المعارضين المصريين يحملون ضغينة. فأمره عثمان أن يصرفهم، لكن ابن مسلمة رفض ذلك لأنه وعدهم بأن الخليفة سيكف عن بعض الأمور، فدفع ذلك عثمان إلى الدعاء. وبعد ذلك بوقت قصير، حاصر المصريون بيته. ^{[ ٥١ ]} توجه المصريون إلى ابن مسلمة مباشرةً لإبلاغه باكتشاف رسالة أمر فيها عثمان بجلد عدد من المسؤولين. ^{[ ٥٢ ]} رافق ابن مسلمة عليًا إلى لقاء عثمان، حيث أدلى علي بهذا الادعاء. أنكر عثمان علمه بالرسالة، فصدقه ابن مسلمة وعلي، وقررا أنها مزورة من قبل مروان . أخبر علي عثمان أنه يجب عليه تكرار إنكاره أمام المصريين. ^{[ ٥٣ ]}دخل المصريون وكرروا شكواهم، فأكد عثمان إنكاره للرسالة. ردّ المصريون قائلين إنه إذا كان عاجزًا إلى هذا الحدّ بحيث يُمكن لأحدهم تزوير الرسائل بالاستيلاء على كاتبه وختمه وعبده وجمله، فعليه أن يتنازل عن الخلافة. رفض عثمان التنازل عن المنصب الذي عيّنه الله فيه، فاشتدّت حدة النقاش. تمكّن ابن مسلمة وعلي من إخراجهم من حضرة عثمان قبل وقوع أيّ عنف، لكنّ حصار منزل عثمان استمرّ حتى اغتيل الخليفة. ^{[ 54 ]}

بعد اغتيال عثمان، كان ابن مسلمة من القلائل الذين لم يبايعوا عليًا. ^{[ 55 ]} كان رسول من البصرة يحرض على الفتنة مع أسامة بن زيد بشأن مبايعة علي خليفةً، مما دفع بعض أنصار علي إلى مهاجمة أسامة، وكان ابن مسلمة من بين الذين هبّوا لحمايته. تمكن صهيب بن سنان من تهدئة الوضع، لكن عادت أنباء الدعم المتردد لعلي إليه وإلى خصومه. ^{[ 56 ]} خلال فترة الفتنة، رأى صبيعة بن حسين الثعلبي خيمة منصوبة عند بئر في الصحراء. قيل له إنها لمحمد بن مسلمة، الذي كان حينها شيخًا طاعنًا في السن. سأل صبيعة ابن مسلمة عن سبب إقامته هناك. فأجاب ابن مسلمة أنه غادر المدينة المنورة لأنه أراد تجنب الحرب الأهلية داخل الخلافة. ^{[ 57 ]}