نجم الدين أيوب
الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان ( عربى : الملك أفضل نجم الدين أيوب بن شادي بن مروان ، كردي : نەجمەدین ئەییووبی شادی مەروان ، بالحروف اللاتينية : نجم الدين أيوبي شادي مروان ؛ توفي في 9 أغسطس 1173) ، أو ببساطة نجم الدين ، كان كرديًا [ 1 ] مرتزقًا وسياسيًا من دفين ، [ 2 ] ووالد صلاح الدين الأيوبي . [ 3 ] وهو جد الأسرة الأيوبية .
الحياة والمهنة
الأصول
كان أيوب ابن شادي بن مروان وشقيق شيركوه . تنتمي العائلة إلى قبيلة الهدباني الكردية من الروندي، والمعروفة أيضًا باسم الروادي أو الروادية. كان الرواديون المجموعة الكردية المهيمنة في دڤين ، وكانوا نخبة سياسية وعسكرية مستقرة في المنطقة. [ 4 ] يعود أصلهم إلى قرية أجدانكان، بالقرب من مدينة دڤين الأرمنية القديمة. [ 5 ] [ 6 ]
كانت العائلة على صلة وثيقة بسلالة الشداديين الأكراد ، وعندما عُزل آخر الشداديين في دڤين عام 1130، نقل شادي العائلة أولاً إلى بغداد ثم إلى تكريت ، حيث عُيّن حاكماً من قبل الحاكم الإقليمي بهروز. وخلف أيوب والده في منصب حاكم تكريت عندما توفي شادي بعد ذلك بوقت قصير. [ 7 ]
خدمة زينجيد
في عام 1132، كان أيوب في خدمة عماد الدين زنكي . شارك في معركة ضد سلطان السلاجقة قرب تكريت، وأنقذ حياة زنكي عندما ساعده في الانسحاب عبر نهر دجلة . في عام 1136، قتل شيركوه مسيحيًا كان على خلاف معه في تكريت، ونُفي الأخوان (ويُقال إن يوسف، ابن أيوب، الذي عُرف لاحقًا باسم صلاح الدين ، وُلد في الليلة التي غادرا فيها). عيّن زنكي لاحقًا أيوب واليًا على بعلبك ، وعندما حاصر المدينة عام 1146 معين الدين أونور ، أتابك أمير بريد في دمشق ، استسلم أيوب في بعلبك وتراجع إلى دمشق. في هذه الأثناء، انضم شيركوه إلى خدمة نور الدين زنكي ، ابن زنكي ، الذي كان يطمع في دمشق. عندما حاصرت الحملة الصليبية الثانية المدينة عام ١١٤٨، أجبر نور الدين معين الدين والبريديين على التحالف على مضض. وسرعان ما طالب نور الدين بتسليم المدينة إليه، فتفاوض أيوب وشركوه على استسلامها عام ١١٥٤. وبقي أيوب واليًا على دمشق تحت حكم نور الدين، وكان يحظى بمكانة رفيعة لدرجة أنه كان المسؤول الوحيد في جيش نور الدين الذي سُمح له بالجلوس في حضرته.
كما انضم صلاح الدين ابن أيوب إلى خدمة نور الدين، وأُرسل إلى مصر لتولي زمام الأمور باسم نور الدين خلال فترة الغزوات المشتركة بين الصليبيين والبيزنطيين .
بعثة مصر
في عام ١١٧٠، انضم أيوب إلى ابنه صلاح الدين في الحملة المصرية، إما بدعوة من صلاح الدين نفسه، أو بإرسال من نور الدين لإقناع صلاح الدين بعزل آخر خلفاء الفاطميين . عرض صلاح الدين عليه منصب الوزير، لكنه رفض، ومُنح بدلاً من ذلك الإسكندرية ودمياط والبحيرة كإقطاعيات شخصية. كانت إقطاعية نجم الدين أيوب، التي كانت تحت حكمه، أهم الموانئ التجارية في مصر السفلى. وانضم إليه العديد من أقارب صلاح الدين الآخرين في مصر. [ ٨ ] لم يثق نور الدين بصلاح الدين وعائلته، إذ افترض، عن حق، أنهم يُوطّدون سلطتهم؛ فأيد أيوب نور الدين علنًا، لكنه حذّر ابنه سرًا من أنه لا ينبغي السماح لنور الدين بالاستيلاء على مصر منه. على الرغم من أن أيوب كان مخلصاً لنور الدين ومستشاره الموثوق به، إلا أن هذا الولاء لم يترجم بالضرورة إلى خلفائه، ومن المرجح أنه في المنافسة بين مساعدي نور الدين رأى أن عائلته هي الأجدر بالسيطرة على القاهرة.
موت
أُصيب نجم الدين أيوب في حادث سقوط من على حصانه في 31 يوليو 1173، وتُوفي في 9 أغسطس. وقد فاقم موته التوتر بين صلاح الدين ونور الدين؛ إذ كان الأخير قد استدعى الأول للمشاركة في حملة ضد مملكة القدس، لكن صلاح الدين عاد إلى دياره عندما سمع بنبأ وفاة والده. إلا أن المواجهة المتوقعة بين نور الدين وصلاح الدين لم تحدث، إذ تُوفي نور الدين في العام التالي، وسيطر صلاح الدين في نهاية المطاف على مصر والشام بأكملها.
بحسب بهاء الدين بن شداد ، كان أيوب "رجلاً نبيلاً كريماً، وديعاً، حسن الخلق". وكان أيضاً "مُحباً شغوفاً لرياضة البولو ". ويصفه ابن القلانيسي بأنه "رجلٌ حازمٌ، ذكيٌّ، مُلِمٌّ بشؤون الدنيا"، وقد سلّم بعلبك بحكمةٍ إلى قوةٍ متفوقةٍ مقابل مكافآتٍ وتكريمات.
كان اسمه أيوب ، ومنه اشتق اسم الدولة الأيوبية التي حكمها صلاح الدين وخلفاؤه. ونجم الدين لقب تشريفي يعني "نجم الدين".
العائلة والأطفال
كان لأيوب عدة أبناء:
- نور الدين شاهنشاه (توفي 1148)
- الملك المعظم شمس الدولة توران شاه (توفي 1181)
- صلاح الدين يوسف (صلاح الدين الأيوبي) (1137–1193)
- الملك العادل سيف الدين أبو بكر أحمد (صفادين) (1145–1218)
- تاج الملوك أبو سعيد بوري (توفي 1184)
- الملك العزيز سيف الإسلام طغتكين (توفي 1197)
- ربيعة خاتون (ابنة ت. 1246)، متزوجة (1) أمير سعد الدين مسعود بن. معين الدين أونور، و
- ست الشام فاطمة خاتون (ابنة) [ 9 ]
مراجع
- ↑ مورتون، نيكولاس (24 أبريل 2020). الدول الصليبية وجيرانها: تاريخ عسكري، 1099-1187 . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-255799-5.
- ↑ ليونز، مالكولم كاميرون؛ جاكسون، ديفيد إدوارد بريتشيت (1982). صلاح الدين: سياسة الحرب المقدسة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 2. ISBN 0-521-22358-Xوبحسب هذا ،
انتقل شقيقان كرديان من دڤين بالقرب من تبليسي، وهما أيوب وشيركوه، إلى العراق...
- ↑ جورج ف. نافزيجر؛ مارك و. والتون، الإسلام في الحرب: تاريخ ، (برايجر، 2003)، 42.
- ↑ همفريز 1987 ، ص 164-167.
- ↑ جيمس 2006 ، ص 44-55.
- ↑ فيليبس، جوناثان (25 أبريل 2019). حياة وأسطورة السلطان صلاح الدين . دار راندوم هاوس. رقم ISBN 978-1-4481-2968-3.
- ↑ همفريز 1977 ، ص 69.
- ↑ ساتو، تسوجيتاكا (2021-12-06). الدولة والمجتمع الريفي في الإسلام في العصور الوسطى: السلاطين والمقطعون والفلاحون . بريل. ص 46-47 . ISBN 978-90-04-49318-6.
- ↑ همفريز، ر. ستيفن (1994). "النساء كرائدات للعمارة الدينية في دمشق الأيوبية". المقرنصات . 11. بريل: 35-54 [ص 47]. doi : 10.2307/1523208 . JSTOR 1523208 .
مصادر
- همفريز، RS (1987). "الأيوبيون" . الموسوعة الإيرانية، المجلد. الثالث، فاس. 2 . ص 164 – 167.
- همفريز، ستيفن (1977)، من صلاح الدين إلى المغول: الأيوبيون في دمشق، 1193-1260 ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 978-0-87395-263-7
- جيمس، بوريس (2006). صلاح الدين والأكراد: تصور المجموعة في زمن الصليبيين (بالفرنسية). باريس: طبعات لارماتان . رقم ISBN 978-2296001053.
- بهاء الدين بن شداد ، التاريخ النادر والممتاز لصلاح الدين ، تحرير دي إس ريتشاردز، أشجيت ، 2002.
- سجل دمشق للحروب الصليبية، مستخرج ومترجم من سجل ابن القلانسي . هار جيب، 1932 (طبعة جديدة، منشورات دوفر، 2002)
- فلاديمير مينورسكي، "ما قبل تاريخ صلاح الدين"، في دراسات في تاريخ القوقاز ، مطبعة جامعة كامبريدج ، 1957، ص 124-132. ( متاح على الإنترنت )
- ليونز، مالكولم كاميرون؛ جاكسون، دي إي بي (1982). صلاح الدين: سياسة الحرب المقدسة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-31739-8.
- PM Holt, عصر الحروب الصليبية: الشرق الأدنى من القرن الحادي عشر إلى عام 1517 ، Longman ، 1986.
- 1173 حالة وفاة
- المسلمون الأكراد
- أناس من السلطنة الأيوبية
- جنرالات العالم الإسلامي في العصور الوسطى
- الوفيات الناجمة عن حوادث ركوب الخيل
- أفراد الجيش الكردي
- مسلمو القرن الثاني عشر
- الشعب الكردي في القرن الثاني عشر
- عائلة صلاح الدين
