نانسي جاي

كانت نانسي جاي (1929-1991) عالمة اجتماع دينية نسوية أمريكية ، واشتهرت بكتابها الذي نُشر بعد وفاتها بعنوان "عبر أجيالكم إلى الأبد".

سيرة

وُلدت نانسي جاي في جنوب أفريقيا ونشأت في نيو إنجلاند . بين عامي 1946 و1949، التحقت جاي بكلية رادكليف ، لكنها توقفت عن دراستها لتربية أسرتها. تزوجت جاي مرة أخرى وعادت إلى رادكليف، وتخرجت بشهادة بكالوريوس في الأنثروبولوجيا عام 1967. بعد دراسة قصيرة لعلم النفس السريري في جامعة هارفارد ، التحقت جاي ببرنامج الدراسات العليا في علم الاجتماع بجامعة برانديز ، وحصلت في النهاية على درجة الدكتوراه عام 1981 تحت إشراف إيغون بيتنر وكورت وولف . [ 1 ]

عملت جاي كباحثة مشاركة ومحاضرة في برنامج دراسات المرأة في الدين في كلية هارفارد اللاهوتية بين عامي 1981 و 1991، حيث درست المناهج النظرية لعلم اجتماع الدين التي وضعها إميل دوركهايم وماكس فيبر من خلال منظور دراسات النوع الاجتماعي . [ 1 ] [ 2 ]

توفيت نانسي جاي عام ١٩٩١، ونُشر كتابها " عبر أجيالكم معًا" بعد وفاتها في العام التالي. [ ١ ] وبعد نشره، حظي الكتاب بتقييمات إيجابية من الأكاديميين [ ٣ ] [ ٤ ] [ ٥ ] [ ٦ ] ، وفاز بجائزة الأكاديمية الأمريكية للدين لعام ١٩٩٣ للتميز في دراسة الدين في فئة الدراسات التحليلية الوصفية. [ ٧ ]

معتقد

في كتابه "عبر أجيالكم إلى الأبد"، جادل جاي بأن التضحية بالدم، عبر ثقافات متعددة، حافظت على بنية القرابة الأبوية وأضفت عليها الشرعية . فعلى عكس النسب الأمومي، كان تحديد أبوة الرضيع قبل إجراء اختبارات الأبوة الجينية أمرًا غير مؤكد. ولإنشاء نسب أبوي واضح لا لبس فيه، خالٍ من الأبناء غير الشرعيين ، طور الآباء طقوسًا قربانية تنتقل من الأب إلى الابن. وأوضح جاي أن التناقض بين قوة التطهير التي توفرها التضحية التي يؤديها الرجال، وبين ما يُعتبر تلوثًا بالولادة والحيض الذي تقوم به النساء، سمح للمجتمعات الأبوية بإنشاء أنساب أبوية نقية. وأشار جاي، من بين ثقافات متعددة ، بما في ذلك الإغريق القدماء ، والعبرانيين ، والرومان ، والنوير ، ومملكة أشانتي ، وسكان هاواي الأصليين ، إلى أن التضحية كانت تُمارس بشكل شبه حصري من قبل الرجال، مع استثناءات نادرة للنساء في أدوار غير إنجابية (مثل العذارى المكرسات ، والنساء بعد انقطاع الطمث ) اللواتي يؤدين طقوسًا قربانية معينة. يُوسّع جاي هذا التحليل ليشمل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، مُجادلاً بأنّ تقليد التضحية في سرّ القربان المقدس لا ينفصل عن الخلافة الرسولية . [ 8 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 1 ] [ 6 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 كارتر، جيفري (2003). "نانسي جاي". فهم التضحية الدينية، مختارات . لندن: كونتينوم. ص 370-372 . ISBN  0826448798.
  2. "نانسي جاي | برنامج دراسات المرأة في الدين" . wsrp.hds.harvard.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2025 .
  3. 1 2 راب، كيلي آن (1997). "نانسي جاي وعلم النفس النسوي للتضحية" . مجلة الدراسات النسوية في الدين . 13 (1): 75-89 . ISSN 8755-4178 . JSTOR 25002299 .  
  4. 1 2 ليونز، هارييت د. (1996). "مراجعة لنظرية الطقوس، وممارسة الطقوس؛ عبر أجيالكم إلى الأبد: التضحية، والدين، والأبوة" . المنهج والنظرية في دراسة الدين . 8 (1): 90-94 . doi : 10.1163/157006896X00125 . ISSN 0943-3058 . JSTOR 23549621 .  
  5. 1 2 بارمنتييه، ريتشارد ج. (1995). "مراجعة لكتاب "عبر أجيالكم إلى الأبد: التضحية، والدين، والأبوة" . تاريخ الأديان . 35 (1): 89-91 . doi : 10.1086/463410 . ISSN 0018-2710 . JSTOR 1063013 .  
  6. 1 2 إرني، بيير (1995). "إن. جاي، عبر أجيالكم إلى الأبد. التضحية، الدين والأبوة" . هوم . 35 (135): 138-139 .
  7. "جوائز الكتاب الفائزة" . aarweb.org . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 14 فبراير 2025 .
  8. جاي، نانسي (1992). عبر أجيالكم إلى الأبد: التضحية، والدين، والأبوة . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 9780226395722.
  9. غود، ليزلي (1 يناير 2009). ""صناعة النسب" بعد نانسي جاي: إعادة تقييم التضحية في علاقتها بإعادة الإنتاج الاجتماعي . المنهج والنظرية في دراسة الدين . 21 (4): 383-401أ. doi : 10.1163/094330509X12568874557171 . ISSN 0943-3058 . 
  10. ^ جاي ، نانسي (1988). "التضحية والنسب والبطاركة" . العهد فيتوس . 38 (1): 52-70 . دوى : 10.2307 / 1518122 . ISSN 0042-4935 . جستور 1518122 .  
  11. فينك، فيرجينيا (14 يناير 2013). "اختبار عبر ثقافي لنظرية نانسي جاي حول المرأة والدم المضحى به والمشاركة الدينية" . مجلة الدراسات النسائية الدولية . 6 (1): 54-72 . ISSN 1539-8706 .