نات تيرنر

كان نات تيرنر (2 أكتوبر 1800  - 11 نوفمبر 1831) نجارًا أسودًا مستعبدًا وواعظًا قاد تمردًا استمر أربعة أيام شارك فيه كل من العبيد والأحرار السود في مقاطعة ساوثهامبتون بولاية فيرجينيا في أغسطس 1831.

أسفرت ثورة نات تيرنر عن مقتل 55 رجلاً وامرأة وطفلاً أبيض قبل أن تقمع ميليشيات الولاية الانتفاضة. وفي الوقت نفسه، قُتل 120 رجلاً وامرأة وطفلاً أسود، كثير منهم لم يشاركوا في الثورة، على يد جنود وحشود محلية انتقاماً. أُلقي القبض على تيرنر في أكتوبر 1831، وبعد محاكمته، أُعدم في نوفمبر. وقبل إعدامه، روى قصته للمحامي توماس روفين غراي ، الذي نشر كتاب "اعترافات نات تيرنر" في نوفمبر 1831.

في عام 2002، أدرج الباحث موليفي كيتي أسانتي اسم نات تيرنر ضمن قائمته لأعظم 100 أمريكي من أصل أفريقي . وقد تم تجسيد شخصية تيرنر في الأفلام والأدب والمسرحيات، بالإضافة إلى العديد من الأعمال الأكاديمية.

وُلد تيرنر في العبودية في الثاني من أكتوبر عام ١٨٠٠ في مقاطعة ساوثهامبتون بولاية فرجينيا . ^{[ ١ ] [ ٢ ]} كانت مقاطعة ساوثهامبتون منطقة ريفية زراعية يقطنها عدد أكبر من السود مقارنةً بالبيض. ^{[ ٢ ]} أطلق بنيامين تيرنر، الرجل الذي كان يمتلك نات وعائلته كعبيد، على الرضيع اسم نات في سجلاته. وحتى بعد أن كبر، عُرف الشاب باسم نات فقط، ولكن بعد ثورة ١٨٣١، أصبح يُشار إليه على نطاق واسع باسم نات تيرنر. ^{[ ٣ ]}

لم يكن تيرنر يعرف الكثير عن خلفية والده، الذي يُعتقد أنه هرب من العبودية عندما كان تيرنر طفلاً. ^{[ 4 ] [ 1 ]} ومع ذلك، نشأ تيرنر وهو "متعلق جدًا بجدته". ^{[ 1 ]}

تعلّم تيرنر القراءة والكتابة في سن مبكرة. ^{[ 1 ]} ووُصف بأنه يتمتع بذكاء فطري وسرعة بديهة قلّما يُضاهيها أحد. ^{[ 5 ]} نشأ متديناً للغاية، وكثيراً ما كان يُرى صائماً أو مُصلياً أو مُنهمكاً في قراءة قصص الكتاب المقدس. ^{[ 6 ]}

توفي بنيامين تيرنر عام ١٨١٠، وورث ابنه صموئيل نات. ^{[ ٧ ]} عندما بلغ نات تيرنر ٢١ عامًا، هرب من صموئيل تيرنر؛ لكنه عاد بعد شهر بعد أن رأى رؤيا ظهر فيها له الروح وأخبره أن رغباته موجهة إلى أمور الدنيا، لا إلى ملكوت السماوات، وأنه يجب عليه العودة إلى خدمة سيده الأرضي. ^{[ ٨ ]} في عام ١٨٣٠، اشترى جوزيف ترافيس تيرنر؛ وقد ذكر تيرنر لاحقًا أن ترافيس كان "سيدًا كريمًا" و"وضع فيه ثقة كبيرة". ^{[ ٩ ]}

وصف إعلان مكافأة صدر عام 1831 تيرنر بأنه:

يبلغ طوله 168-173 سم، ويزن ما بين 68-73 كجم، بشرته فاتحة اللون نوعًا ما، لكنه ليس من ذوي البشرة المختلطة، كتفاه عريضتان، أنفه كبير ومسطح، عيناه واسعتان، قدمان عريضتان ومسطحتان، ساقاه مقوستان نوعًا ما، يمشي بخطى سريعة ونشيطة، شعر رأسه خفيف جدًا، لا لحية له إلا على الشفة العليا وأعلى الذقن، ندبة على أحد صدغيه، وأخرى على مؤخرة رقبته، وعقدة كبيرة على إحدى عظام ذراعه اليمنى، بالقرب من الرسغ، ناتجة عن ضربة. ^{[ 10 ]}

كان تيرنر يُقيم الشعائر الدينية، ويُبشّر بالإنجيل لزملائه العبيد، الذين أطلقوا عليه لقب "النبي". وإلى جانب السود، حظي تيرنر ببعض الأتباع البيض، مثل إيثيلريد تي. برانتلي، الذي عمّده تيرنر بعد أن أقنعه بـ"الكفّ عن شروره". ^{[ 11 ] [ 1 ]}

كان لدى تيرنر رؤى فسرها على أنها رسائل من الله، أثرت في حياته. ذكر المؤرخ باتريك برين: "اعتقد نات تيرنر أن الله يستخدم العالم الطبيعي كخلفية يضع أمامها علامات وإشارات . " ^{[ 12 ]} ويضيف برين أن تيرنر ادعى امتلاكه موهبة النبوة وقدرته على تفسير هذه الرؤى الإلهية. ^{[ 12 ]} وكان لالتزامه الروحي العميق تأثير كبير على العبيد في المزارع المحيطة في فرجينيا. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

يشير المؤرخ ديفيد ألميندينجر إلى أن تيرنر مرّ بعشر تجارب خارقة للطبيعة بين عامي 1822 و1828. وشملت هذه التجارب ظهورات للروح القدس تتواصل معه بلغة دينية ونصوص مقدسة، بالإضافة إلى رؤى للروح القدس . ^{[ 15 ]} وبينما كان يعمل في حقل مور في 12 مايو، قال تيرنر: "سمعتُ ضجيجًا هائلاً في السماء... وظهر لي الروح القدس على الفور وقال إن الحية قد أُطلقت، وأن المسيح قد وضع النير الذي حمله من أجل خطايا البشر، وأنه يجب عليّ أن أحمله وأحارب الحية، لأن الوقت قد اقترب سريعًا حين يصبح الأولون آخرين والآخرون أولين". ^{[ 9 ]} وفي عام 1824، رأى تيرنر رؤية ثانية أثناء عمله في حقول توماس مور، حيث تذكر قائلاً: "كان المخلص على وشك أن يضع النير الذي حمله من أجل خطايا البشر، وأن يوم الدينونة العظيم قد اقترب". ^{[ 16 ]} بحلول ربيع عام 1828، كان تيرنر مقتنعًا بأنه "مُختار لغرض عظيم في يد الله القدير". ^{[ 8 ]}

كان تيرنر مدفوعًا بقناعات راسخة، مستوحاة جزئيًا على الأقل من معتقداته الدينية، لتنظيم رفاقه من العبيد ضد العبودية. ^{[ 14 ]} يقول المؤرخ واللاهوتي جوزيف درايس: "بربط هذه الرؤية بدافع تمرده، يوضح تيرنر أنه يرى نفسه مشاركًا في المواجهة بين ملكوت الله ومناهضة الملكوت التي ميزت سياقه الاجتماعي والتاريخي." ^{[ 17 ]} بعد أن شاهد تيرنر كسوف الشمس عام 1831، تيقن أن الله أراد بدء الثورة. ^{[ 12 ]}

تشير المؤرخة جان دبليو كاش إلى أنه على الرغم من رفض بعض المؤرخين لرؤى تيرنر باعتبارها تبدو وهمية أو غير متماسكة، إلا أنها تتناسب مع نمط قيادي يركز على تفسير كتابي للغضب الإلهي النبوي. ^{[ 18 ]} ووفقًا لكاش، يبدو أن رؤى تيرنر متجذرة في فهمه للاهوت المسيحي الأخروي، حيث تسود مواضيع العهد القديم المتعلقة بالإصلاح الثوري والعدالة الإلهية. ^{[ 18 ]} وتلاحظ كاش أن تصور تيرنر لنفسه كنبي كان نتاجًا لرؤية دينية متماسكة للعالم في ذلك الوقت، وليس نتيجة لعدم استقراره العقلي. ^{[ 18 ]}

على مدى عقدٍ تقريبًا، حشد تيرنر الدعم لقضيته، وبلغت ذروتها في انتفاضةٍ مناهضةٍ للعبودية، شكلت مصدر إلهامٍ لمنظمي ومتمردي حركة إلغاء العبودية لاحقًا. ^{[ 19 ]} بدأت الانتفاضة التي استمرت أربعة أيام في 21 أغسطس 1831. ^{[ 20 ]}

أسفرت ثورة نات تيرنر عن مقتل 55 رجلاً وامرأة وطفلاً من البيض. ^{[ 1 ]} وتُعتبر هذه الثورة "أكثر ثورات العبيد دموية" في تاريخ الولايات المتحدة. ^{[ 1 ]} قامت قوات الميليشيا المحلية وقوات الأمن بقمع الانتفاضة بسرعة؛ وقُتل ما بين 36 و120 رجلاً وامرأة وطفلاً من السود، كثير منهم لم يشاركوا في الثورة، على يد الجنود والحشود المحلية انتقاماً. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 1 ]}

أفلت تيرنر من الأسر، لكنه بقي مختبئًا في مقاطعة ساوثهامبتون. ^{[ 14 ]} وكان عبيد من منزل مجاور يزودونه بالطعام. ^{[ 24 ]} في 30 أكتوبر، اكتشف مزارع يُدعى بنيامين فيبس تيرنر مختبئًا في منخفض أرضي، أحدثته شجرة كبيرة ساقطة مغطاة بألواح سياج. ^{[ 25 ]} وقد أُطلق على هذا المكان محليًا اسم كهف نات تيرنر، مع أنه لم يكن كهفًا طبيعيًا. ^{[ 25 ]} حوالي الساعة الواحدة ظهرًا من يوم 31 أكتوبر، وصل تيرنر إلى السجن في مدينة القدس، عاصمة مقاطعة فيرجينيا (التي تُعرف الآن باسم كورتلاند ). ^{[ 26 ]} ووفقًا لما كتبه توماس وينتورث هيغينسون عام 1861، وُجد تيرنر "هزيلًا، رث الثياب، أشبه بفزاعة". ^{[ 24 ]}

حُوكِمَ تيرنر في الخامس من نوفمبر عام ١٨٣١ بتهمة "التآمر للتمرد وإثارة الفتنة". ^{[ ٢٧ ] [ ٢٨ ]} دفع ببراءته، إلا أن محاميه لم يُقدّم أي مرافعات للدفاع عنه ولم يستدعِ أي شهود. ^{[ ٢٤ ]} أُدين تيرنر وحُكم عليه بالإعدام. ^{[ ٢٧ ] [ ٢٨ ]} كان محاميه جيمس سترينج فرينش ، وكان جيمس تريزفانت عضوًا في هيئة المحلفين في محاكمته. قبل إعدامه، روى تيرنر قصته للمحامي توماس ر. غراي ، الذي نشر كتاب "اعترافات نات تيرنر" في نوفمبر عام ١٨٣١. ^{[ ٢٩ ]} عندما سأله غراي عما إذا كان مخطئًا، بعد سماعه رواية تيرنر عن إخبار الروح له بأن "الوقت يقترب بسرعة حين يكون الأول آخر والآخر أولًا"، أجاب تيرنر: "ألم يُصلب المسيح؟" ^{[ ٣٠ ]}

أُعدم تيرنر شنقًا يوم الجمعة 11 نوفمبر/تشرين الثاني 1831 في القدس. ^{[ 31 ]} ووفقًا لبعض المصادر، قُطع رأسه ليكون عبرةً لغيره من المتمردين المحتملين. وقد وجد المؤرخ آدم توماس روايةً بديلةً عن وفاة تيرنر داخل المجتمع الأسود: إذ ذكر بيرسي كلود أن والدته، إليزابيث، قالت إن تيرنر "سُحل وجُلد حتى الموت" في عدة بلدات. ^{[ 32 ]} ويشير توماس إلى أن هذه الذاكرة نشأت لدى السود في فرجينيا، وتشكلت من ذاكرة الأجيال والصدمات النفسية، حيث يُذكر إعدام تيرنر على أنه عملية إعدام خارج نطاق القانون، على غرار معاملة المجتمع الأسود في ذلك الوقت. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]}

بعد إعدامه، تم تشريح جثة تيرنر وسلخها ، واستُخدم جلده لصنع محافظ تذكارية. ^{[ 35 ] [ 36 ]} في أكتوبر 1897، نشرت صحف فرجينيا قصةً عن استخدام هيكل نات تيرنر العظمي كعينة طبية من قِبل الدكتور إتش يو ستيفنسون من توانا، فرجينيا . ^{[ 37 ]} حصل ستيفنسون على الهيكل العظمي من ابن الدكتور إس بي كيلار؛ وادعى الدكتور كيلار أنه دفع لتيرنر 10 دولارات مقابل جثته أثناء وجوده في السجن. ^{[ 37 ]} بعد الإعدام، قام كيلار بكشط عظام تيرنر وتعليقها كعينة طبية. ^{[ 37 ]}

في عام ٢٠٠٢، أُهديت جمجمة يُقال إنها تعود لتيرنر إلى ريتشارد جي. هاتشر ، رئيس بلدية غاري السابق في ولاية إنديانا ، لتُضاف إلى مجموعة متحف الحقوق المدنية الذي كان يخطط لإنشائه هناك. وفي عام ٢٠١٦، أعاد هاتشر الجمجمة إلى اثنين من أحفاد تيرنر. ومنذ استلامها، وضعت العائلة الجمجمة مؤقتًا في مؤسسة سميثسونيان ، حيث سيُجرى فحص الحمض النووي لتحديد ما إذا كانت الرفات الأصلية لنات تيرنر. وإذا جاءت نتائج الفحص إيجابية، تعتزم العائلة دفن رفاته بجوار أحفاده. ^{[ ٣٨ ]}

أُهديت جمجمة أخرى، يُقال إنها تعود لتيرنر، إلى كلية ووستر في أوهايو عند تأسيسها عام ١٨٦٦. وعندما احترق المبنى الأكاديمي الوحيد للكلية عام ١٩٠١، أنقذ الدكتور إتش إن ماتير الجمجمة. وتذكر الزوار رؤية شهادة موقعة من طبيب في مقاطعة ساوثهامبتون عام ١٨٦٦، تُثبت صحة الجمجمة. وفي نهاية المطاف، فُقدت الجمجمة. ^{[ ٣٩ ]}

تزوج تيرنر من امرأة مستعبدة تُدعى شيري، ويُكتب اسمها أيضًا تشاري. ^{[ 40 ] [ 41 ] [ أ ]} يُعتقد أن تيرنر وشيري التقيا وتزوجا في مزرعة صموئيل تيرنر في أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 40 ]} أنجب الزوجان أطفالًا؛ ويختلف المؤرخون في اعتقادهم بوجود طفل واحد أو اثنين أو ثلاثة (ابنة وربما ولد أو ولدان، أحدهما يُدعى ريديك). ^{[ 41 ] [ 42 ]}

انفصلت العائلة بعد وفاة صموئيل تيرنر عام ١٨٢٣، حيث بيع تيرنر لتوماس مور، بينما بيعت عائلته لجايز ريس. ^{[ ٤٣ ] [ ٤٤ ]} وبحلول عام ١٨٣١، كان ابنه مستعبدًا لدى بيتي ريس، ويعيش في مزرعة قريبة من مزرعة ترافيس حيث كان تيرنر مستعبدًا. ^{[ ١ ]} إلا أنه في فبراير ١٨٣١، استخدم جون، ابن ريس، ابن تيرنر كضمان لسداد دين عائلي. ^{[ ١ ]} ويشير أحد المؤرخين إلى أن تيرنر تواصل مع شركائه في التمرد بعد أيام من استخدام ابنه كضمان. ^{[ ١ ]}

بعد التمرد، قامت السلطات بضرب وتعذيب شيري تيرنر على أمل العثور على زوجها. ^{[ 45 ]} في 26 سبتمبر 1831، نشرت صحيفة ريتشموند كونستيتيوشنال ويغ قصة عن مداهمة مزرعة ريس، جاء فيها أن "زوجته سلمت بعض الأوراق تحت وطأة الجلد". ^{[ 26 ]}

• في عام 1934، أنشأ مالفين غاري جونسون الجدارية "نات تيرنر" في مركز شومبورغ للأبحاث في الثقافة السوداء في مدينة نيويورك كجزء من مشروع الأعمال الفنية العامة . ^{[ 46 ]}
• في عام 2002، أدرج الباحث موليفي كيتي أسانتي نات تيرنر كواحد من أعظم 100 أمريكي من أصل أفريقي . ^{[ 47 ]}
• في عام 2009، في مدينة نيوارك بولاية نيوجيرسي ، أُطلق اسم "حديقة نات تيرنر" على أكبر حديقة مملوكة للمدينة. وقد بلغت تكلفة إنشاء هذه الحديقة 12 مليون دولار. ^{[ 48 ]}
• في عام 2012، تبرعت عائلة بيرسون من مقاطعة ساوثهامبتون بولاية فيرجينيا بالكتاب المقدس الصغير الذي كان ملكًا لتيرنر إلى المتحف الوطني لتاريخ وثقافة الأمريكيين الأفارقة . ^{[ 49 ]}
• في عام 2017، أُعلن عن تكريم تيرنر مع آخرين بنصب تذكاري للتحرر والحرية في ريتشموند، فرجينيا . ^{[ 50 ] [ 51 ]} وقد صممه توماس جاي وارين ، وتم تمويل التمثال البرونزي من قبل الدولة، وتم تدشينه في سبتمبر 2021. ^{[ 52 ]}

• قائمة العبيد
• العبودية في الولايات المتحدة
• ثورة العبيد ومقاومتهم في الولايات المتحدة

• اعترافات نات تيرنر في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن ثورة نات تيرنر للعبيد في أرشيف الإنترنت
• برين، باتريك هـ. " نحن بحاجة إلى المزيد من النصب التذكارية للسود، ولكن هل نحن بحاجة إلى نصب تذكاري لنات تيرنر؟ " صالون (30 سبتمبر 2017)
• اعترافات نات تيرنر والوثائق ذات الصلة . كينيث إس. غرينبيرغ، محرر. كتب بيدفورد، 1996.
• جيبسون، كريستين. "نات تيرنر: مانع الصواعق" ، التراث الأمريكي
• " مقابلة مع شارون إيويل فوستر حول بحثها الأخير عن تيرنر" . برنامج "حالة الأشياء" ، إذاعة نورث كارولينا العامة (31 أغسطس 2011).
• هاراواي، جوش. الدراما الصوتية نات تورنر بودكاست (1 مارس 2018).
• لارسون، فيرجينيا. "تمرد لا يُنسى: نات تيرنر" . توثيق الجنوب الأمريكي ، جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل .
• مشروع نات تيرنر .
• بيلغريم، ديفيد. " الكاريكاتير الوطني ". متحف جيم كرو. 2024.