تشريح

التشريح (من اللاتينية dissecare بمعنى "التقطيع إلى أجزاء"؛ ويُسمى أيضًا التشريح المرضي ) هو عملية تقطيع جثة حيوان أو نبات نافق لدراسة بنيته التشريحية. يُستخدم التشريح في علم الأمراض والطب الشرعي لتحديد سبب الوفاة لدى البشر. عادةً ما يُجرى أو يُعرض تشريح أقل شمولًا للنباتات والحيوانات الصغيرة المحفوظة في محلول الفورمالديهايد في دروس الأحياء والعلوم الطبيعية في المرحلتين الإعدادية والثانوية، بينما يُجري طلاب الطب في كليات الطب تشريحًا موسعًا لجثث البالغين والأطفال، سواء كانت طازجة أو محفوظة ، كجزء من تدريس مواد مثل التشريح وعلم الأمراض والطب الشرعي . ونتيجةً لذلك، يُجرى التشريح عادةً في المشرحة أو في مختبر التشريح.

استُخدم التشريح لقرون لاستكشاف علم التشريح . وقد أدت الاعتراضات على استخدام الجثث إلى استخدام بدائل تشمل التشريح الافتراضي للنماذج الحاسوبية .

في مجال الجراحة، يشير مصطلح "التشريح" أو "التشريح" بشكل أكثر تحديدًا إلى ممارسة فصل بنية تشريحية ( عضو أو عصب أو وعاء دموي ) عن الأنسجة الضامة المحيطة بها من أجل تقليل الضرر غير المرغوب فيه أثناء العملية الجراحية .

ملخص

تُشَرَّح أجسام النباتات والحيوانات لتحليل بنية ووظيفة مكوناتها. يمارس الطلاب التشريح في مقررات علم الأحياء ، وعلم النبات ، وعلم الحيوان ، والطب البيطري ، وأحيانًا في الدراسات الفنية . في كليات الطب، يُشَرَّح الطلاب جثثًا بشرية لتعلم علم التشريح . [ 1 ] يُستخدم مصطلح "التشريح الحيواني" أحيانًا لوصف "تشريح حيوان".

تشريح الإنسان

يُعدّ منع انتقال الأمراض البشرية إلى المُشَرِّح مبدأً أساسيًا في تشريح الجثث البشرية (ويُسمى أحيانًا بتر الأعضاء التناسلية الذكرية ). ويشمل منع انتقال العدوى ارتداء معدات الوقاية الشخصية، وضمان نظافة البيئة، واتباع تقنية تشريح مُحكمة [ 2 ] ، وإجراء فحوصات ما قبل التشريح على العينات للكشف عن وجود فيروس نقص المناعة البشرية وفيروسات التهاب الكبد [ 3 ] . تُشَرَّح العينات في المشرحة أو مختبرات التشريح. وعند توفرها، تُقيَّم لاستخدامها كعينة "طازجة" أو "مُجهَّزة" [ 3 ] . يمكن تشريح العينة "الطازجة" في غضون أيام قليلة، مع الاحتفاظ بخصائص العينة الحية، لأغراض التدريب. أما العينة "المُجهَّزة" فيمكن حفظها في محاليل مثل الفورمالين، ويُجري تشريحها مُسبقًا مُختصٌّ في التشريح ذو خبرة، وأحيانًا بمساعدة مُساعد تشريح [ 3 ] . يُطلق على هذا التحضير أحيانًا اسم التشريح المُسبق [ 4 ] .

أدوات التشريح. من اليسار إلى اليمين: مشارط بشفرات رقم 20 ورقم 12، وملقطان ، ومقص .

تتضمن معظم عمليات التشريح عزل وإزالة الأعضاء بشكل دقيق، وهي تقنية فيرشو . [ 2 ] [ 5 ] وهناك تقنية بديلة أكثر تعقيدًا تتضمن إزالة جسم العضو بالكامل، وتُعرف بتقنية ليتول. تسمح هذه التقنية بإرسال الجثة إلى متعهد الدفن دون انتظار عملية تشريح الأعضاء الفردية التي قد تستغرق وقتًا طويلاً. [ 2 ] أما طريقة روكيتانسكي فتتضمن تشريح كتلة الأعضاء في موضعها ، بينما تتضمن تقنية غون تشريح ثلاث كتل منفصلة من الأعضاء: الصدر والعنق، والجهاز الهضمي والبطني، والجهاز البولي التناسلي. [ 2 ] [ 5 ] يتضمن تشريح الأعضاء الفردية الوصول إلى المنطقة التي يقع فيها العضو، وإزالة الاتصالات التشريحية التي تربطه بمحيطه بشكل منهجي. على سبيل المثال، عند إزالة القلب ، يتم فصل اتصالات مثل الوريد الأجوف العلوي والوريد الأجوف السفلي . في حال وجود روابط مرضية، مثل غشاء التامور الليفي ، فإنه يمكن تشريح هذا الغشاء عمداً مع العضو. [ 2 ]

التشريح والتشريح بعد الوفاة

يُستخدم التشريح للمساعدة في تحديد سبب الوفاة في تشريح الجثة (يُسمى تشريح الجثة في الحيوانات الأخرى) وهو جزء لا يتجزأ من الطب الشرعي . [ 6 ]

تاريخ

جالينوس (129  - حوالي 200  ميلادي)، أعمال كاملة ، تشريح خنزير. نقش صنع في البندقية، 1565

العصور الكلاسيكية القديمة

أجرى الطبيبان اليونانيان هيروفيلوس الخلقيدوني وإيراسيستراتوس الخيوسي تشريحًا للجثث البشرية في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد. [ 7 ] [ 8 ] وقبل ذلك، كان تشريح الحيوانات يُجرى بشكل منهجي بدءًا من القرن الخامس قبل الميلاد. [ 9 ] وخلال هذه الفترة، أُجري أول استكشاف شامل لتشريح جسم الإنسان، بدلًا من الاعتماد على المعرفة الأساسية المكتسبة من خلال البحث في المشكلات وحلها. [ 10 ] ورغم وجود تحريم شديد في الثقافة اليونانية فيما يتعلق بتشريح جسم الإنسان، إلا أن حكومة البطالمة كانت آنذاك تسعى جاهدة لجعل الإسكندرية مركزًا للدراسات العلمية. [ 10 ] ولبعض الوقت، حظر القانون الروماني تشريح الجثث البشرية، [ 11 ] لذا اعتمد علماء التشريح على جثث الحيوانات أو أجروا ملاحظات على تشريح جسم الإنسان من إصابات الأحياء. على سبيل المثال، قام جالينوس بتشريح قرد المكاك البربري وأنواع أخرى من الرئيسيات، مفترضًا أن تشريحها مطابق أساسًا لتشريح الإنسان، وأكمل هذه الملاحظات بمعرفته بتشريح الإنسان التي اكتسبها أثناء معالجته للمصارعين الجرحى. [ 8 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

كتب سيلسوس في كتابه "في الطب" الجزء الأول، المقدمة 23 : "لقد سلك هيروفيلوس وإيراسيستراتوس أفضل الطرق على الإطلاق: فقد قاموا بشق أجساد رجال أحياء - مجرمين أخرجوهم من السجن من الملوك - ولاحظوا، بينما كان رعاياهم لا يزالون يتنفسون، أجزاءً أخفتها الطبيعة سابقًا، وموقعها، ولونها، وشكلها، وحجمها، وترتيبها، وصلابتها، وليونتها، ونعومتها، ونقاط اتصالها، وأخيرًا العمليات والتجاويف لكل منها، وما إذا كان أي جزء يتم إدخاله في جزء آخر أو يستقبل جزءًا من جزء آخر في نفسه".

كان جالينوس كاتبًا آخر من هذا القبيل كان على دراية بدراسات هيروفيلوس وإيراسيستراتوس.

الهند

الرجل الأيورفيدي، حوالي القرن الثامن عشر

تركت المجتمعات القديمة التي استوطنت الهند آثارًا فنية تُبيّن كيفية صيد الحيوانات. [ 15 ] تُظهر هذه الرسومات، التي توضح أنجع طرق الصيد بحسب نوع الفريسة، معرفة دقيقة بالتشريح الخارجي والداخلي، فضلًا عن الأهمية النسبية للأعضاء. [ 15 ] وقد اكتُسبت هذه المعرفة في الغالب من خلال قيام الصيادين بتحضير فرائسهم بعد اصطيادها. وعندما لم تعد حياة الترحال ضرورية، حلت محلها جزئيًا الحضارة التي نشأت في وادي السند. وللأسف، لم يتبقَّ الكثير من تلك الحقبة ما يدل على ما إذا كان التشريح قد حدث أم لا، فقد اندثرت هذه الحضارة مع هجرة الشعوب الآرية . [ 15 ]

في بدايات تاريخ الهند (القرن الثاني إلى الثالث الميلادي)، وصف كتاب "أرثاشاسترا" أربع طرق للوفاة وأعراضها: الغرق، والشنق، والخنق، والاختناق. [ 16 ] ووفقًا لهذا المصدر، ينبغي إجراء تشريح للجثة في أي حالة وفاة مبكرة. [ 16 ]

ازدهرت ممارسة التشريح خلال القرنين السابع والثامن الميلاديين. ففي عهدهم، تم توحيد التعليم الطبي، مما أدى إلى الحاجة لفهم أفضل لتشريح جسم الإنسان، بهدف تخريج جراحين مؤهلين. إلا أن التشريح كان مقيدًا بالمحرمات الدينية التي تحظر قطع جسم الإنسان، الأمر الذي غيّر النهج المتبع لتحقيق هذا الهدف. تضمنت العملية تفتيت الأنسجة في تيارات مائية قبل إزالة الطبقات الخارجية بأدوات ناعمة للوصول إلى العضلات. ولإتقان تقنية التقطيع، استخدم الطلاب القرع والكوسا. وقد أدت هذه التقنيات التشريحية إلى فهم متقدم للتشريح، ومكنتهم من إجراء عمليات جراحية تُستخدم اليوم، مثل تجميل الأنف. [ 15 ]

خلال العصور الوسطى، انتشرت تعاليم التشريح من الهند في جميع أنحاء العالم المعروف آنذاك؛ إلا أن ممارسة التشريح تأثرت سلبًا بالإسلام. [ 15 ] ولم تُمارس التشريح على مستوى الجامعات مجددًا حتى عام 1827، عندما قام بها الطالب بانديت مادوسودان غوبتا. [ 15 ] وطوال القرن العشرين، اضطر أساتذة الجامعات إلى بذل جهود متواصلة لكسر المحظورات الاجتماعية المتعلقة بالتشريح، إلى أن قررت الجامعات في حوالي عام 1850 أن تدريب الأطباء الهنود أكثر جدوى من استقدامهم من بريطانيا. [ 15 ] مع ذلك، كانت كليات الطب الهندية تُدرّب طبيبات قبل نظيراتها في إنجلترا بفترة طويلة. [ 15 ]

يشهد مجال التشريح في الهند تدهورًا ملحوظًا. فقد انخفض عدد الساعات المخصصة لمختبرات التشريح خلال الدراسة الطبية انخفاضًا كبيرًا على مدى العشرين عامًا الماضية. [ 15 ] من المرجح أن يكون مستقبل تعليم التشريح مزيجًا متناغمًا بين الأساليب التقليدية والتعلم الحاسوبي المتكامل. [ 15 ] وقد أثبتت الدراسات أن استخدام التشريح في المراحل المبكرة من التدريب الطبي أكثر فعالية في ترسيخ المعلومات المطلوبة من استخدام المحاكاة. [ 15 ] ومع ذلك، لا تزال هناك فائدة من استخدام التجارب المُولّدة حاسوبيًا للمراجعة في المراحل اللاحقة. [ 15 ] ويهدف الجمع بين هذه الأساليب إلى تعزيز فهم الطلاب وثقتهم في علم التشريح، وهو موضوع معروف بصعوبته. [ 15 ] وتزداد الحاجة إلى أخصائيي التشريح - نظرًا لأن معظم مختبرات التشريح يُدرّسها خريجون يسعون للحصول على شهادات في علم التشريح - لمواصلة التقاليد العريقة لتعليم التشريح. [ 15 ]

العالم الإسلامي

صفحة من ترجمة لاتينية عام 1531 قام بها بيتر أرجيلاتا لرسالة الزهراوي التي تعود إلى حوالي عام 1000 حول الأدوات الجراحية والطبية

منذ فجر الإسلام عام 610 ميلادي ، [ 17 ] طُبقت الشريعة الإسلامية بدرجات متفاوتة في البلدان الإسلامية، [ 17 ] بدعم من علماء مسلمين كالغزالي . [ 18 ] وربما مارس بعض الأطباء المسلمين، مثل ابن زهر (أفينزور) (1091-1161) في الأندلس ، [ 19 ] وطبيب صلاح الدين ابن جمعة في القرن الثاني عشر، وعبد اللطيف في مصر حوالي عام 1200 ، [ 20 ] وابن النفيس في سوريا ومصر في القرن الثالث عشر، التشريح، [ 18 ] [ 21 ] [ 22 ] إلا أن مسألة ممارسة تشريح الجثث البشرية لا تزال غير واضحة. أشار ابن النفيس، وهو طبيب وفقيه مسلم، إلى أن «مبادئ الشريعة الإسلامية قد حرمتنا من تشريح الجثث، فضلاً عن أي رحمة قد تكون في طباعنا»، [ 3 ] مما يدل على أنه على الرغم من عدم وجود نص قانوني يمنع ذلك، إلا أنه كان غير شائع. وينص الإسلام على دفن الجثة في أسرع وقت ممكن، باستثناء أيام الأعياد الدينية، وعدم اللجوء إلى أي وسيلة أخرى للتخلص منها كالحرق. [ 17 ]

قبل القرن العاشر الميلادي، لم يكن التشريح يُجرى على الجثث البشرية. [ 17 ] ويُفصّل كتاب "التصريف" ، الذي ألفه الزهراوي عام 1000 ميلادي، إجراءات جراحية تختلف عن المعايير السابقة. [ 23 ] وكان الكتاب نصًا تعليميًا في الطب والجراحة، يتضمن رسومات توضيحية مفصلة. [ 23 ] وقد تُرجم لاحقًا، وحلّ محل كتاب " القانون في الطب" لابن سينا ​​كأداة تعليمية أساسية في أوروبا من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر. [ 23 ]

كان هناك من يُجرون تشريح الجثث حتى القرن الثاني عشر الميلادي، بدافع العلم، ثم حُرِّم ذلك. وظل هذا الموقف قائماً حتى عام ١٩٥٢، حين أصدرت المدرسة الفقهية الإسلامية في مصر فتوى مفادها أن "الضرورة تُبيح المحرم". [ ١٧ ] وقد أجاز هذا القرار التحقيق في حالات الوفاة المشبوهة عن طريق التشريح. [ ١٧ ] وفي عام ١٩٨٢، صدرت فتوى تُجيز تشريح الجثة إذا كان يُحقق العدالة، فهو يُبرر المساوئ. [ ١٧ ] ورغم أن الإسلام يُجيز التشريح الآن، إلا أن الرأي العام الإسلامي لا يزال يرفضه. ويُعدّ التشريح إجراءً شائعاً في معظم الدول الإسلامية لأغراض طبية وقضائية. [ ١٧ ] وفي مصر ، يحتل التشريح مكانةً هامةً في النظام القضائي، ويُدرَّس في جميع الجامعات الطبية في البلاد. [ ١٧ ] أما في المملكة العربية السعودية، التي يُحكم قانونها بالكامل بالشريعة الإسلامية، فيُنظر إلى التشريح نظرةً سلبيةً من قِبل العامة، ولكنه قد يُفرض في القضايا الجنائية. [ 17 ] يُجرى تشريح الجثث البشرية أحيانًا على مستوى الجامعات. [ 17 ] تُجرى عمليات التشريح لأغراض قضائية في قطر وتونس . [ 17 ] يُمارس تشريح الجثث البشرية في العالم الإسلامي المعاصر، ولكن نادرًا ما يُنشر عنه بسبب الوصمة الدينية والاجتماعية. [ 17 ]

التبت

طوّر الطب التبتي معرفةً متقدمةً في علم التشريح ، اكتسبها من خبرةٍ طويلةٍ في تشريح الجثث البشرية. وقد تبنى التبتيون ممارسة الدفن في الهواء الطلق نظرًا لطبيعة أرض بلادهم الصلبة المتجمدة معظم أيام السنة، ونقص الأخشاب اللازمة للحرق . يبدأ الدفن في الهواء الطلق بتشريحٍ طقسيٍّ للمتوفى، يليه إطعام أجزاء الجثة للنسور على قمم التلال. وبمرور الوقت، تسربت المعرفة التشريحية التبتية إلى الطب الأيورفيدي [ 24 ] ، وإلى حدٍّ أقل إلى الطب الصيني [ 25 ] [ 26 ] .

أوروبا المسيحية

تشريح في كتاب Realdo Colombo De Re Anatomica ، 1559

على مرّ تاريخ أوروبا المسيحية، شهد تشريح الجثث البشرية لأغراض التعليم الطبي دوراتٍ متفاوتة من التقنين والحظر في مختلف البلدان. ​​كان التشريح نادرًا خلال العصور الوسطى، ولكنه كان يُمارس، [ 27 ] مع وجود أدلة تعود إلى القرن الثالث عشر على الأقل. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] إن ممارسة التشريح في أوروبا الغربية في العصور الوسطى "غير معروفة جيدًا" نظرًا لقلة النصوص الجراحية أو نماذج التشريح البشري المحفوظة التي نجت. [ 31 ] وقد زعم باحث يسوعي معاصر أن اللاهوت المسيحي ساهم بشكل كبير في إحياء تشريح الجثث البشرية من خلال توفير سياق اجتماعي ديني وثقافي جديد لم تعد فيه الجثة البشرية تُعتبر مقدسة. [ 28 ]

[ 32 ] نُسب خطأً مرسومٌ غير موجود [ 32] بعنوان "Ecclesia abhorret a sanguine" صادر عن مجمع تور عام 1163 ، ومرسومٌ آخر صادر عن البابا بونيفاس الثامن في أوائل القرن الرابع عشر، إلى حظر التشريح وتشريح الجثث؛ وقد يكون سوء الفهم أو الاستقراء من هذين المرسومين قد ساهما في التردد في إجراء مثل هذه العمليات. [ 33 ] [ أ ] شهدت العصور الوسطى إحياء الاهتمام بالدراسات الطبية، بما في ذلك تشريح الجثث البشرية. [ 8 ] [ 34 ]

تشريح موندينو دي لوزي ، 1541

أصدر فريدريك الثاني (1194-1250)، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، مرسومًا يقضي بضرورة حضور كل من يدرس الطب أو الجراحة تشريحًا بشريًا ، يُجرى مرة كل خمس سنوات على الأقل. [ 10 ] بدأت بعض الدول الأوروبية في تقنين تشريح المجرمين المعدومين لأغراض تعليمية في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر. أجرى موندينو دي لوزي أول تشريح علني موثق حوالي عام 1315. [ 10 ] في ذلك الوقت، كان فريقٌ من المحاضرين يُجري عمليات التشريح، وهم: المُشَرِّح الذي يُلقي المحاضرات، والمُشَرِّح الذي يُجري التشريح، والمُشَرِّح الذي يُشير إلى السمات المهمة. [ 10 ]

قام الإيطالي غاليازو دي سانتا صوفيا بأول تشريح علني شمال جبال الألب في فيينا عام 1404. [ 35 ]

فيساليوس مع جثة مشرحة في كتابه De Humani corporis Fabrica ، 1543

أجرى فيزاليوس في القرن السادس عشر العديد من عمليات التشريح في إطار دراساته التشريحية الواسعة. وقد تعرض لانتقادات متكررة بسبب معارضته لآراء جالينوس حول تشريح الإنسان. وكان فيزاليوس أول من قام بإلقاء المحاضرات وتشريح الجثة في آن واحد. [ 10 ] [ 36 ]

من المعروف أن الكنيسة الكاثوليكية أمرت بتشريح جثتي التوأمتين الملتصقتين جوانا وميلكيورا باليستيرو في هيسبانيولا عام 1533 لتحديد ما إذا كانتا تشتركان في روح واحدة. ووجدوا أن لكل منهما قلبين منفصلين، وبالتالي روحين، استنادًا إلى الفيلسوف اليوناني القديم إمبيدوكليس ، الذي كان يعتقد أن الروح تسكن القلب. [ 37 ]

درس فنانو عصر النهضة مثل أنطونيو ديل بولايولو علم التشريح لتحسين أعمالهم الفنية، كما هو موضح في هذا التمثال الصغير لهيركوليس ، 1470.

مارس فنانو عصر النهضة تشريح الجثث . ورغم أن معظمهم ركز على الأسطح الخارجية للجسم، إلا أن بعضهم، مثل مايكل أنجلو بوناروتي ، وأنطونيو ديل بولايولو ، وباتشيو باندينيلي ، وليوناردو دافنشي ، سعوا إلى فهم أعمق. مع ذلك، لم تكن هناك قوانين تسمح للفنانين بالحصول على الجثث، فاضطروا إلى اللجوء إلى وسائل غير مشروعة، كما فعل بعض علماء التشريح، مثل نبش القبور ، وسرقة الجثث ، والقتل . [ 10 ]

كان التشريح يُؤمر به أحيانًا كشكل من أشكال العقاب، كما حدث على سبيل المثال في عام 1806 مع جيمس هاليجان ودومينيك دالي بعد إعدامهما شنقًا علنًا في نورثهامبتون، ماساتشوستس. [ 38 ]

في أوروبا الحديثة، يُمارس التشريح بشكل روتيني في البحوث البيولوجية والتعليم، وفي كليات الطب، ولتحديد سبب الوفاة في تشريح الجثث. ويُعتبر عمومًا جزءًا ضروريًا من التعلم، وبالتالي فهو مقبول ثقافيًا. إلا أنه يُثير الجدل أحيانًا، كما حدث عندما قررت حديقة حيوان أودنسه تشريح جثث الأسود علنًا أمام جمهور اختاره بنفسه. [ 39 ] [ 40 ]

بريطانيا

شاهد قبر يسرق الجثث لقبر يعود تاريخه إلى عام 1823 في ستيرلنغ

في بريطانيا، ظل التشريح محظورًا تمامًا منذ نهاية الغزو الروماني وطوال العصور الوسطى حتى القرن السادس عشر، حين منحت سلسلة من المراسيم الملكية فئات محددة من الأطباء والجراحين حقوقًا محدودة لتشريح الجثث. وكانت هذه الصلاحيات محدودة للغاية: فبحلول منتصف القرن الثامن عشر، كانت الكلية الملكية للأطباء ونقابة الحلاقين الجراحين هما الجهتان الوحيدتان المسموح لهما بإجراء عمليات التشريح، وكان لكل منهما حصة سنوية تبلغ عشر جثث. ونتيجةً لضغوط علماء التشريح، لا سيما في كليات الطب سريعة النمو، سمح قانون القتل لعام ١٧٥٢ بتشريح جثث القتلة الذين تم إعدامهم لأغراض البحث والتعليم التشريحي. وبحلول القرن التاسع عشر ، تبين أن هذا الكم من الجثث غير كافٍ، نظرًا لتزايد عدد كليات الطب العامة، وافتقار كليات الطب الخاصة إلى حق الوصول القانوني إلى الجثث. نشأت سوق سوداء مزدهرة للجثث وأجزاء الجسم، مما أدى إلى ظهور مهنة سرقة الجثث ، وجرائم قتل بيرك وهير سيئة السمعة عام 1828، حيث قُتل 16 شخصًا من أجل جثثهم لبيعها لعلماء التشريح. وأدى الغضب الشعبي الناتج إلى إصدار قانون التشريح لعام 1832 ، الذي زاد من العرض القانوني للجثث لأغراض التشريح. [ 41 ]

بحلول القرن الحادي والعشرين، أدى توفر برامج الحاسوب التفاعلية وتغير الرأي العام إلى تجدد النقاش حول استخدام الجثث في التعليم الطبي. وأصبحت كلية الطب وطب الأسنان في شبه الجزيرة بالمملكة المتحدة، التي تأسست عام 2000، أول كلية طب حديثة تُدرّس علم التشريح دون تشريح. [ 42 ]

الولايات المتحدة

تلميذ مراهق يقوم بتشريح عين

في الولايات المتحدة، أصبح تشريح الضفادع شائعًا في مقررات علم الأحياء الجامعية منذ عشرينيات القرن الماضي، ودخل تدريجيًا في مراحل تعليمية مبكرة. وبحلول عام ١٩٨٨، كان ما بين ٧٥ و٨٠ بالمئة من طلاب الأحياء في المدارس الثانوية الأمريكية يشاركون في تشريح الضفادع ، مع اتجاه نحو إدخالها في المدارس الابتدائية. وتنتمي معظم الضفادع إلى جنس رانا . ومن الحيوانات الأخرى الشائعة للتشريح في المدارس الثانوية وقت إجراء تلك الدراسة، من بين الفقاريات، الخنازير الجنينية ، وسمك الفرخ ، والقطط؛ ومن بين اللافقاريات، ديدان الأرض ، والجراد ، وسرطان البحر ، ونجم البحر . [ ٤٣ ] ويتم تشريح حوالي ستة ملايين حيوان سنويًا في المدارس الثانوية الأمريكية (٢٠١٦)، باستثناء التدريب الطبي والبحث العلمي. ويتم شراء معظم هذه الحيوانات ميتة من المسالخ والمزارع. [ ٤٤ ]

برزت ظاهرة تشريح الحيوانات في المدارس الثانوية الأمريكية عام 1987، عندما رفعت الطالبة جينيفر غراهام من كاليفورنيا دعوى قضائية تطالب فيها مدرستها بالسماح لها بإكمال مشروع بديل. قضت المحكمة بجواز عمليات التشريح الإلزامية، لكنها سمحت لغراهام بطلب تشريح ضفدع نفق لأسباب طبيعية بدلاً من ضفدع قُتل خصيصاً لأغراض التشريح؛ إذ إن استحالة الحصول على ضفدع نافق لأسباب طبيعية عملياً مكّنت غراهام من الانسحاب من التشريح الإلزامي. وقد ساهمت هذه الدعوى في تسليط الضوء على معارضي التشريح. وظهرت غراهام في إعلان تجاري لشركة آبل عام 1987 لبرنامج التشريح الافتراضي "عملية الضفدع". [ 45 ] [ 46 ] وفي عام 1988، أصدرت ولاية كاليفورنيا قانون حقوق الطلاب الذي يُلزم بالسماح للطلاب المعترضين بإكمال مشاريع بديلة. [ 47 ] وازدادت حالات الانسحاب من التشريح خلال التسعينيات. [ 48 ]

في الولايات المتحدة، سنّت 17 ولاية [ ب بالإضافة إلى واشنطن العاصمة، قوانين أو سياسات تتيح لطلاب التعليم الابتدائي والثانوي اختيار عدم الخضوع لتجارب التشريح. وتتبنى ولايات أخرى، مثل أريزونا وهاواي ومينيسوتا وتكساس ويوتا، سياسات أكثر عمومية بشأن هذا الخيار لأسباب أخلاقية أو دينية. [ 49 ] وللتغلب على هذه المخاوف، أصبحت مدرسة جيه دبليو ميتشل الثانوية في نيو بورت ريتشي، فلوريدا ، في عام 2019، أول مدرسة ثانوية أمريكية تستخدم ضفادع اصطناعية في تشريح حصص العلوم، بدلاً من الضفادع الحقيقية المحفوظة. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

أما فيما يتعلق بتشريح الجثث في مرحلتي البكالوريوس والطب، فإن التشريح التقليدي يحظى بدعم الأساتذة والطلاب، مع وجود بعض المعارضة التي تحد من إمكانية إجراء التشريح. ويتفق طلاب المراحل المتقدمة الذين جربوا هذه الطريقة مع أساتذتهم على أن "دراسة تشريح جسم الإنسان باستخدام الرسوم البيانية الملونة أمر، واستخدام المشرط على جثة شخص حي حديثاً أمر مختلف تماماً". [ 53 ]

الحصول على الجثث

تختلف طرق الحصول على عينات الجثث اختلافًا كبيرًا باختلاف البلدان. ​​[ 54 ] في المملكة المتحدة، يُعد التبرع بالجثة طوعيًا بالكامل. أما في الولايات المتحدة، فيُشكل التبرع غير الطوعي حوالي 20% من العينات، بينما تُشكل جميع العينات تقريبًا في بعض البلدان، مثل جنوب إفريقيا وزيمبابوي. [ 54 ] قد تُتيح الدول التي تُمارس التبرع غير الطوعي جثث المجرمين المتوفين أو الجثث التي لم يُطالب بها أحد أو لم يتم التعرف عليها لأغراض التشريح. [ 54 ] قد تؤدي هذه الممارسات إلى زيادة نسبة الفقراء والمشردين والمنبوذين اجتماعيًا الذين يتم التبرع بجثثهم قسرًا. [ 54 ] كما يُمكن استخدام الجثث المُتبرع بها في ولاية قضائية ما لأغراض التشريح في ولاية أخرى، سواء داخل الولايات المتحدة، [ 3 ] أو استيرادها من دول أخرى، كما هو الحال مع ليبيا. [ 54 ] كمثال على التبرع الطوعي بالجثة، يقوم أحد دور الجنائز، بالتعاون مع برنامج للتبرع الطوعي، بتحديد هوية الجثة التي تُمثل جزءًا من البرنامج. بعد مناقشة الموضوع مع الأقارب بأسلوب دبلوماسي، تُنقل الجثة إلى منشأة معتمدة. تُفحص الجثة للتأكد من خلوها من فيروس نقص المناعة البشرية وفيروسات التهاب الكبد. ثم تُقيّم لاستخدامها كعينة "طازجة" أو "مُجهزة". [ 3 ]

التخلص من العينات

تُتخلص عينات الجثث المُخصصة للتشريح، عمومًا، عن طريق حرق الجثث . ويمكن بعد ذلك دفن المتوفى في مقبرة محلية. وإذا رغبت العائلة، يُعاد رماد المتوفى إليها. [ 3 ] لدى العديد من المؤسسات سياسات محلية للتواصل مع المتبرعين ودعمهم والاحتفاء بهم. وقد يشمل ذلك إقامة نصب تذكارية محلية في المقبرة. [ 3 ]

الاستخدام في التعليم

تشريح الجثث في كلية سيريراي الطبية ، تايلاند

تُستخدم الجثث البشرية بكثرة في الطب لتدريس علم التشريح أو التدريب الجراحي. [ 3 ] [ 54 ] ويتم اختيار الجثث بناءً على تشريحها وتوافرها. وقد تُستخدم كجزء من دورات التشريح التي تتضمن عينة "طازجة" لتكون واقعية قدر الإمكان، على سبيل المثال، عند تدريب الجراحين. [ 3 ] كما يمكن تشريح الجثث مسبقًا من قِبل مدربين مؤهلين. يتضمن هذا النوع من التشريح تحضير العينات وحفظها لفترة أطول، ويُستخدم عادةً لتدريس علم التشريح. [ 3 ]

البدائل

قد تُقدّم بعض البدائل للتشريح مزايا تعليمية مقارنةً باستخدام جثث الحيوانات، مع تجنّب المشكلات الأخلاقية المُتصوّرة. [ 55 ] تشمل هذه البدائل برامج الحاسوب، والمحاضرات، والنماذج ثلاثية الأبعاد، والأفلام، وغيرها من أشكال التكنولوجيا. غالبًا ما يكون القلق بشأن رفاهية الحيوان هو الدافع الرئيسي للاعتراضات على تشريح الحيوانات. [ 56 ] تُشير الدراسات إلى أن بعض الطلاب يُشاركون على مضض في تشريح الحيوانات خوفًا من العقاب أو النبذ ​​الحقيقي أو المُتصوّر من قِبل مُعلميهم وزملائهم، ولا يُفصح الكثيرون عن اعتراضاتهم الأخلاقية. [ 57 ] [ 58 ]

يُعدّ استخدام تكنولوجيا الحاسوب بديلاً عن استخدام الجثث. ففي كلية الطب بجامعة ستانفورد ، يجمع برنامج حاسوبي بين صور الأشعة السينية والموجات فوق الصوتية والرنين المغناطيسي لعرضها على شاشة بحجم جسم موضوع على طاولة. [ 59 ] وفي شكل آخر من هذا النهج، وهو نهج "التشريح الافتراضي" الذي يجري تطويره في جامعة نيويورك، يرتدي الطلاب نظارات ثلاثية الأبعاد ويستخدمون جهاز تأشير للتنقل بين أجزاء الجسم الافتراضي، حيث تبدو هذه الأجزاء بألوان زاهية كالأنسجة الحية. ويُزعم أن هذه الطريقة "ديناميكية كتقنية آيماكس السينمائية". [ 60 ]

المزايا والعيوب

يرى مؤيدو أساليب التدريس الخالية من الحيوانات أن بدائل تشريح الحيوانات تُفيد المعلمين من خلال زيادة كفاءة التدريس وخفض تكاليفه، مع منحهم في الوقت نفسه إمكانية أكبر لتخصيص التمارين التعليمية وتكرارها. ويشير المؤيدون لبدائل التشريح إلى دراسات أظهرت أن أساليب التدريس الحاسوبية "وفرت وقت الكادر الأكاديمي والإداري  ... واعتُبرت أقل تكلفةً وطريقةً فعّالةً وممتعةً لتعليم الطلاب  ، وساهمت في تقليل استخدام الحيوانات بشكل ملحوظ" لعدم وجود وقت للإعداد أو التنظيف، ولا دروس إلزامية في السلامة، ولا مراقبة لسوء السلوك عند التعامل مع جثث الحيوانات أو المقصات أو المشارط. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]

بفضل البرامج والأساليب الأخرى غير الحيوانية، لا حاجة للتخلص المكلف من المعدات أو إزالة المواد الخطرة. كما تتيح بعض البرامج للمعلمين تخصيص الدروس وتضمين وحدات اختبار وتقييم مدمجة لتتبع أداء الطلاب. علاوة على ذلك، لا يمكن استخدام الحيوانات (سواء كانت ميتة أو حية) إلا مرة واحدة، بينما يمكن استخدام الموارد غير الحيوانية لسنوات عديدة، وهي ميزة إضافية قد تُسفر عن وفورات كبيرة في التكاليف للمعلمين والمناطق التعليمية وأنظمة التعليم الحكومية. [ 61 ]

خلصت العديد من الدراسات المقارنة المحكمة التي تناولت استيعاب المعلومات وأداء الطلاب الذين قاموا بتشريح الحيوانات والطلاب الذين استخدموا أساليب تعليمية بديلة، إلى أن النتائج التعليمية للطلاب الذين يتم تدريسهم مفاهيم ومهارات الطب الحيوي الأساسية والمتقدمة باستخدام أساليب لا تعتمد على الحيوانات، تُعادل أو تتفوق على نتائج أقرانهم الذين يستخدمون مختبرات تعتمد على الحيوانات، مثل تشريح الحيوانات. [ 64 ] [ 65 ]

تشير بعض التقارير إلى أن ثقة الطلاب ورضاهم وقدرتهم على استرجاع المعلومات وتوصيلها كانت أعلى بكثير لدى أولئك الذين شاركوا في أنشطة بديلة مقارنةً بالتشريح. وقد وجدت ثلاث دراسات منفصلة في جامعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة أن الطلاب الذين قاموا بنمذجة أجهزة الجسم من الصلصال كانوا أفضل بكثير في تحديد الأجزاء المكونة لتشريح جسم الإنسان من زملائهم الذين قاموا بتشريح الحيوانات. [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]

وجدت دراسة أخرى أن الطلاب فضلوا استخدام النمذجة بالطين على تشريح الحيوانات، وكان أداؤهم جيدًا تمامًا مثل زملائهم الذين قاموا بتشريح الحيوانات. [ 69 ]

في عام 2008، أكدت الرابطة الوطنية لمعلمي الأحياء (NABT) دعمها لتشريح الحيوانات في الفصول الدراسية، مصرحةً بأنها "تشجع وجود الحيوانات الحية في الفصل الدراسي مع مراعاة عمر الطلاب ومستوى نضجهم  ... وتحث الرابطة المعلمين على إدراك أن بدائل التشريح لها حدودها. وتدعم الرابطة استخدام هذه المواد كوسائل مساعدة في العملية التعليمية، ولكن ليس كبديل حصري لاستخدام الكائنات الحية الحقيقية." [ 70 ]

تدعم الرابطة الوطنية لمعلمي العلوم (NSTA) إدراج الحيوانات الحية ضمن مناهج تدريس العلوم في المراحل الدراسية من الروضة وحتى الصف الثاني عشر، لأن مراقبة الحيوانات والتعامل معها بشكل مباشر يمكن أن يثير اهتمام الطلاب بالعلوم، فضلاً عن غرس احترام عام للحياة، مع تعزيز المفاهيم الأساسية للعلوم البيولوجية. كما تدعم الرابطة توفير بدائل للتشريح للطلاب الذين يعترضون على هذه الممارسة. [ 71 ]

تضم قاعدة بيانات نورينا أكثر من 3000 منتج يمكن استخدامها كبدائل أو مكملات لاستخدام الحيوانات في التعليم والتدريب. [ 72 ] وتشمل هذه المنتجات بدائل للتشريح في المدارس. ولدى منظمة إنترنيش قاعدة بيانات مماثلة ونظام إعارة. [ 73 ]

صور إضافية

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. "لم يمنع البابا عمليات التشريح، بل منع فقط عمليات التشريح التي تتم بهدف الحفاظ على الجثث لدفنها في مكان بعيد" [ 28 ]
  2. كاليفورنيا، كونيتيكت، مقاطعة كولومبيا، فلوريدا، إلينوي، لويزيانا، مين، ماساتشوستس، ميشيغان، نيو هامبشاير، نيو جيرسي، نيو مكسيكو، نيويورك، أوريغون، بنسلفانيا، رود آيلاند، فيرمونت، وفرجينيا جميعها لديها قوانين على مستوى الولاية أو سياسات وزارة التعليم تسمح للطلاب بالانسحاب.

مراجع

  1. ماكلاكلان، جون سي؛ باتن، ديبرا (17 فبراير 2006). "تدريس علم التشريح: أشباح الماضي والحاضر والمستقبل" . التعليم الطبي . 40 (3): 243-253 . doi : 10.1111/j.1365-2929.2006.02401.x . PMID 16483327. S2CID 30909540 .  
  2. 1 2 3 4 5 واترز، بريندا ل. (2009). "2. مبادئ التشريح". في واترز، بريندا ل. (محرر). دليل ممارسة التشريح - سبرينغر . ص 11-12 . doi : 10.1007/978-1-59745-127-7 . ISBN  978-1-58829-841-6.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 روبرتسون، هيو جيه؛ بيج، جون تي؛ بوك، ليونارد (12 يوليو 2012). المحاكاة في علم الأشعة . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. الصفحات 15-20 . ISBN  978-0-19-976462-4.
  4. "prosect - تعريف كلمة prosect باللغة الإنجليزية من قاموس أكسفورد" . www.oxforddictionaries.com . مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2016 .
  5. 1 2 كونولي، أندرو جيه؛ فينكبينر، والتر إي؛ أورسيل، فيليب سي؛ ديفيس، ريتشارد إل. (23-09-2015). علم أمراض التشريح: دليل وأطلس . إلسيفير للعلوم الصحية. ISBN 978-0-323-28780-7.
  6. "التشريح التفاعلي" . المتحف الأسترالي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2016 .
  7. فون ستادن، هاينريش (1992). " اكتشاف الجسد: تشريح الإنسان وسياقاته الثقافية في اليونان القديمة" . مجلة ييل لعلم الأحياء والطب . 65 (3): 223-241 . PMC 2589595. PMID 1285450 .  
  8. 1 2 3 برينا، كونور تي إيه (2021). "مسارح الأحداث الماضية: تاريخ تشريح الإنسان وتشريحه" . السجل التشريحي . 305 (4 ) : 2-5 . doi : 10.1002/ar.24764 . ISSN 1932-8494 . PMID 34551186. S2CID 237608991 .   
  9. انظر بوب 2022: 12. كلير بوب. 2022. التشريح في العصور الكلاسيكية القديمة: تاريخ اجتماعي وطبي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 غوش، سانجيب كومار (2015-09-01). "تشريح الجثث البشرية: سرد تاريخي من اليونان القديمة إلى العصر الحديث" . علم التشريح وعلم الأحياء الخلوي . 48 (3): 153-169 . doi : 10.5115/acb.2015.48.3.153 . ISSN 2093-3665 . PMC 4582158. PMID 26417475 .   
  11. أوفديرهايد، آرثر سي. (2003). الدراسة العلمية للمومياوات . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 5. ISBN  978-0-521-17735-1. ومن المؤسف أن حظر روما لتشريح البشر في عام 150 قبل الميلاد أوقف هذا التقدم ولم ينجُ سوى القليل من اكتشافاتهم.
  12. ناتون، فيفيان، "جالين المجهول"، (2002)، ص 89
  13. ^ فون ستادين، هاينريش، هيروفيلوس (1989)، ص. 140
  14. لوتجندورف، فيليب ، حكاية هانومان: رسائل قرد إلهي (2007)، ص 348
  15. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ جاكوب ، توني (٢٠١٣). "تاريخ تدريس علم التشريح في الهند: من العصور القديمة إلى الحديثة". تعليم العلوم التشريحية . ٦ (٥): ٣٥١-٣٥٨ . doi : 10.1002/ase.1359 . PMID 23495119. S2CID 25807230 .  
  16. 1 2 ماثيهاران، كاروناكاران (سبتمبر 2005). " أصل وتطور الطب الشرعي في الهند". المجلة الأمريكية للطب الشرعي وعلم الأمراض . 26 (3): 254-260 . doi : 10.1097/01.paf.0000163839.24718.b8 . PMID 16121082. S2CID 29095914 .  
  17. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ محمد، مددين؛ خروشاه، مجدي (٢٠١٤). "التشريح في الإسلام والممارسة الحالية في الدول العربية الإسلامية". مجلة الطب الشرعي والقانوني . ٢٣ : ٨٠-٨٣ . doi : 10.1016/j.jflm.2014.02.005 . PMID 24661712 . 
  18. 1 2 سافاج-سميث، إميلي (1995). "المواقف تجاه التشريح في الإسلام في العصور الوسطى" . مجلة تاريخ الطب والعلوم المساعدة . 50 (1): 67-110 . doi : 10.1093/jhmas/50.1.67 . PMID 7876530 . 
  19. ابن زهر وتقدم الجراحة، http://muslimheritage.com/article/ibn-zuhr-and-progress-surgery
  20. إيميلي سافاج-سميث (1996)، "الطب"، في رشدي راشد (محرر)، موسوعة تاريخ العلوم العربية ، المجلد 3، الصفحات 903-962 [951-952]. روتليدج ، لندن ونيويورك.
  21. الدباغ، س.ع (1978). "ابن النفيس والدورة الرئوية". لانسيت . 1 (8074): 1148. دوى : 10.1016/s0140-6736(78)90318-5 . بميد 77431 . S2CID 43154531 .  
  22. هاجر أ. هاجر البنالي (2004). "الطب التقليدي عند عرب الخليج، الجزء الثاني: الفصد". آراء القلب . 5 (2): 74-85 .
  23. 1 2 3 شافوشي، سيد هادي؛ غابيلي، كاميار؛ كاظمي، عبد الحسن؛ أصلان آبادي، أراش؛ بابابور، سارة؛ أحمدلي، رافائيل؛ جولزاري، صمد إي جيه (أغسطس 2012). "جراحة التثدي في العصر الذهبي الإسلامي: التصريف للزهراوي (936-1013م)" . جراحة ISRN . 2012 934965. دوى : 10.5402/2012/934965 . بمك 3459224 . بميد 23050167 .  
  24. ووجاستيك، دومينيك (2001). جذور الأيورفيدا . بنغوين كلاسيكس.
  25. ↑ ستروبر ، ديبورا هارت؛ ستروبر، جيرالد س. (2005). قداسة الدالاي لاما: السيرة الشفوية . وايلي. ص 14. ISBN  978-0-471-68001-7.
  26. سفوبودا، روبرت إي. (1996). الطاو والدارما: الطب الصيني والأيورفيدا . ص 89. 
  27. كلاسين، ألبريشت (2016). الموت في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث: الظروف المادية والروحية لثقافة الموت . والتر دي جرويتر. ص 388. ISBN  978-3-11-043697-6.
  28. 1 2 3 ب. بريوريسكي، "محددات إحياء تشريح جسم الإنسان في العصور الوسطى"، الفرضيات الطبية (2001) 56(2)، 229-234
  29. في القرن الثالث عشر، أدى إدراك أن تشريح جسم الإنسان هو أفضل طريقة لتعليم علم التشريح البشري إلى تقنين تشريح المجرمين علنًا في بعض الدول الأوروبية بين عامي 1283 و1365، إلا أن هذا كان لا يزال مخالفًا لأوامر الكنيسة. فيليب تشيونغ، "الثقة العامة في البحث الطبي؟" (2007)، صفحة 36
  30. «في الواقع، في وقت مبكر جدًا من القرن الثالث عشر، أمر مسؤول ديني، وهو البابا إنوسنت الثالث (1198-1216)، بتشريح جثة شخص كانت وفاته مشبوهة». توبي هاف، نشأة العلم الحديث (2003)، صفحة 195
  31. شارلييه، فيليب؛ هوينه-شارلييه، إيزابيل؛ بوبون، جويل؛ لانسلوت، إيلويز؛ كامبوس، باولا ف.؛ فافييه، دومينيك؛ وآخرون . (مايو 2014). "لمحة عن الأصول المبكرة لعلم التشريح في العصور الوسطى من خلال أقدم تشريح بشري محفوظ (أوروبا الغربية، القرن الثالث عشر الميلادي)" . أرشيف العلوم الطبية . 10 (2): 366-373 . doi : 10.5114/aoms.2013.33331 . PMC 4042035. PMID 24904674 .   
  32. تشارلز هـ. تالبوت. الطب في إنجلترا في العصور الوسطى . لندن: أولدبورن، 1967. ص 55، حاشية 13.
  33. «مع أن الكنيسة لم تحظر تشريح الجثث بشكل عام خلال هذه الفترة، إلا أن بعض المراسيم استهدفت ممارسات محددة. من بينها مرسوم " إكليسيا أبوريت أ سانغوين" الصادر عام 1163 عن مجمع تور، وأمر البابا بونيفاس الثامن بإنهاء ممارسة تقطيع جثث الصليبيين القتلى وغلي أجزائها لاستخراج اللحم منها وإعادة عظامها. وقد أُسيء فهم هذه المراسيم على نطاق واسع، واعتُبرت حظرًا على جميع عمليات تشريح الأحياء والجثث (روغرز ووالدرون، 1986)، ولم يزدهر التقدم في المعرفة التشريحية من خلال تشريح الجثث في ظل هذا المناخ الفكري.» آرثر أوفديرهايد، الدراسة العلمية للمومياوات (2003)، ص 5
  34. تكشف الدراسات الحديثة أن الأوروبيين كانوا يمتلكون معرفة واسعة بتشريح جسم الإنسان، لا تقتصر على ما استند إليه جالينوس وتشريحه للحيوانات. فقد أجرى الأوروبيون عددًا كبيرًا من عمليات تشريح الجثث، وخاصةً بعد الوفاة، خلال تلك الحقبة. أُجريت العديد من عمليات التشريح لتحديد ما إذا كان المتوفى قد مات لأسباب طبيعية (مرض) أم أن هناك جريمة قتل أو تسمم أو اعتداء جسدي. في الواقع، في وقت مبكر جدًا من القرن الثالث عشر، أمر مسؤول ديني، وهو البابا إنوسنت الثالث (1198-1216)، بتشريح جثة شخص كانت وفاته مشبوهة. (توبي هاف، نشأة العلم الحديث ، 2003، ص 195)
  35. ريغال، وولفغانغ؛ نانوت، مايكل (13 ديسمبر 2007). فيينا - دليل الطبيب: 15 جولة سيراً على الأقدام عبر تاريخ فيينا الطبي . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 7. ISBN  978-3-211-48952-9.
  36. سي دي أومالي، رحلة أندرياس فيزاليوس ، إيزيس 45:2، 1954
  37. فريدمان، ديفيد هـ. (سبتمبر 2012). "20 معلومة لم تكن تعرفها عن تشريح الجثث". ديسكفري . 9 : 72.
  38. براون، ريتشارد د. (يونيو 2011). "«حُوكِمَوا، أُدينوا، وحُكم عليهم بالإعدام، في كل حانة ومحل حلاقة تقريبًا»: التحيز ضد الأيرلنديين في محاكمة دومينيك دالي وجيمس هاليجان، نورثامبتون، ماساتشوستس، 1806. مجلة نيو إنجلاند الفصلية . 84 (2): 205-233 . doi : 10.1162/tneq_a_00087 . S2CID 57560527 . 
  39. "تشريح الحيوانات في حديقة حيوان أودنسه: ردّ الرابطة الأوروبية لحدائق الحيوان والأحياء المائية" . الرابطة الأوروبية لحدائق الحيوان والأحياء المائية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مايو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2016 .
  40. "الحيوانات المستخدمة لأغراض علمية" . الاتحاد الأوروبي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2016 .
  41. تشيونغ، الصفحات 37-44
  42. تشيونغ، ص 33، 35
  43. أورلانس، ف. باربرا؛ بيوشامب، توم ل.؛ دريسر ، ريبيكا ؛ مورتون، ديفيد ب.؛ جلوك، جون ب. (1998). استخدام الإنسان للحيوانات . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 213. ISBN  978-0-19-511908-4.
  44. "التشريح" . الجمعية الأمريكية لمناهضة التشريح الحي . 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2016 .
  45. هوارد روزنبرغ: سحب إعلان "الضفدع" لشركة أبل من البث. صحيفة لوس أنجلوس تايمز، 10 نوفمبر 1987.
  46. ف. باربرا أورلانس؛ توم ل. بيوشامب؛ ريبيكا دريسر؛ ديفيد ب. مورتون؛ جون ب. جلوك (1998). استخدام الإنسان للحيوانات . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 210. ISBN  978-0-19-511908-4.
  47. ^ أورلان وآخرون. ، ص 209-211
  48. جونسون، ديرك (29 مايو 1997). "أفضل أصدقاء الضفادع: الطلاب الذين يرفضون تشريحها" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2010 .
  49. "حقك في عدم التشريح" . بيتا2.
  50. آرو، ديفيد (30 نوفمبر 2019). "مدرسة ثانوية في فلوريدا هي الأولى في العالم التي تستخدم ضفادع اصطناعية للتشريح" . فوكس نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2019 .
  51. العسار، علاء (30 نوفمبر 2019). "مدرسة ثانوية في فلوريدا هي الأولى في العالم التي توفر ضفادع اصطناعية للطلاب لتشريحها" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2019 .
  52. لويس، صوفي (26 نوفمبر 2019). "مدرسة ثانوية في فلوريدا تُدخل ضفادع اصطناعية لتشريحها في حصص العلوم" . سي بي إس نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2019 .
  53. جينر، أندرو (2012). "أخبار جامعة شرق ميشيغان" . تشريح الجثث في جامعة شرق ميشيغان يمنح طلاب الطب ميزة كبيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2016 .
  54. 1 2 3 4 5 6 جانجاتا، الأمل؛ نتابا، فثيكا؛ أكول، الأميرة؛ لو ، جراهام (2010-08-01). “الاعتماد على الجثث غير المطالب بها للتدريس التشريحي من قبل كليات الطب في أفريقيا” . تعليم العلوم التشريحية . 3 (4): 174-183 . دوى : 10.1002/ase.157 . ردمك 1935-9780 . بميد 20544835 . S2CID 22596215 .   
  55. بالكومب، جوناثان (2001). "التشريح: الحجة العلمية للبدائل" . مجلة علوم رعاية الحيوان التطبيقية . 4 (2): 117-126 . doi : 10.1207/S15327604JAWS0402_3 . S2CID 143465900. تاريخ الاسترجاع: 15 فبراير 2016 . 
  56. ستاينستريت، م؛ سبوفورث، ن؛ ويليامز، ت (1993). "مواقف طلاب المرحلة الجامعية الأولى تجاه استخدامات الحيوانات". دراسات في التعليم العالي . 18 (2): 177-196 . doi : 10.1080/03075079312331382359 .
  57. أوكلي، ج. (2012). "التشريح والاختيار في فصل العلوم: تجارب الطلاب، واستجابات المعلمين، وتحليل نقدي لحق الرفض" . مجلة التدريس والتعلم . 8 (2). doi : 10.22329/jtl.v8i2.3349 .
  58. أوكلي، ج (2013). ""لم أشعر بالراحة تجاه تشريح الحيوانات": معارضو التشريح يشاركون تجاربهم في حصص العلوم. المجتمع والحيوانات . 21 (1): 360-378 . doi : 10.1163/15685306-12341267 .
  59. وايت، ترايسي (2011). "صورة الجسد: طاولة محوسبة تُمكّن الطلاب من إجراء تشريح افتراضي" . مركز أخبار كلية الطب بجامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 20 فبراير 2016 .
  60. سينغر، ناتاشا (7 يناير 2012). "التشريح الافتراضي، جاهز للتشريح" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2016 .
  61. 1 2 ديوهيرت، د؛ جينكينسون، ل (1995). "أثر البدائل الحاسوبية على استخدام الحيوانات في تدريس طلاب المرحلة الجامعية: دراسة تجريبية". ATLA . 23 (4): 521-530 .
  62. بريدافيك، م. (2001). "تقييم برنامج E-Rat، وهو برنامج تشريح فئران حاسوبي، من حيث نتائج تعلم الطلاب". مجلة التعليم البيولوجي . 35 (2): 75-80 . doi : 10.1080/00219266.2000.9655746 . S2CID 85201408 . 
  63. يونغبلت، سي. (2001). "استخدام تكنولوجيا الوسائط المتعددة لتقديم حلول لمشاكل المناهج الدراسية الحالية: تشريح الضفدع الافتراضي". أطروحة دكتوراه . Bibcode : 2001PhDT........42Y .
  64. باترونيك، جي جي؛ راوخ، أ (2007). "مراجعة منهجية للدراسات المقارنة التي تبحث في بدائل الاستخدام الضار للحيوانات في التعليم الطبي الحيوي". مجلة الجمعية الأمريكية للطب البيطري . 230 (1): 37-43 . doi : 10.2460/javma.230.1.37 . PMID 17199490. S2CID 5164145 .  
  65. نايت، أ. (2007). "فعالية أساليب التدريس الإنسانية في التعليم البيطري". ALTEX . 24 (2): 91-109 . doi : 10.14573/altex.2007.2.91 . PMID 17728975 . 
  66. واترز، جيه آر؛ فان ميتر، بي؛ بيروتي، دبليو؛ دروغو، إس؛ سير، آر جيه (2005). "تشريح القطط مقابل نحت الهياكل البشرية في الطين: تحليل منهجين لتعليم مختبر تشريح الإنسان لطلاب المرحلة الجامعية". التقدم في تعليم علم وظائف الأعضاء . 29 (1): 27-34 . doi : 10.1152/advan.00033.2004 . PMID 15718380. S2CID 28694409 .  
  67. موتوكي، إتش كيه؛ أوكين، آر إل؛ لينشنر، إي؛ هاسبل، سي. (2009). "نمذجة الصلصال كطريقة لتعلم عضلات الإنسان: دراسة في كلية مجتمعية" . تعليم العلوم التشريحية . 2 (1): 19-23 . doi : 10.1002/ase.61 . PMID 19189347. S2CID 28441790 .  
  68. واترز، جيه آر؛ فان ميتر، بي؛ بيروتي، دبليو؛ دروغو، إس؛ سير، آر جيه (2011). "نماذج الطين البشرية مقابل تشريح القطط: كيف يؤثر التشابه بين الفصل الدراسي والامتحان على أداء الطلاب". التقدم في تعليم علم وظائف الأعضاء . 35 (2): 227-236 . doi : 10.1152/advan.00030.2009 . PMID 21652509 . 
  69. ديهوف، إم إي؛ كلارك، ك. إل؛ ميغاناثان، ك. (2011). "مخرجات التعلم والقيمة التي يدركها الطلاب لنمذجة الطين وتشريح القطط في علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء البشري لطلاب المرحلة الجامعية". التقدم في تعليم علم وظائف الأعضاء . 35 (1): 68-75 . doi : 10.1152/advan.00094.2010 . PMID 21386004. S2CID 19112983 .  
  70. "استخدام الحيوانات في تعليم الأحياء" . بيانات الموقف: الرابطة الوطنية لمعلمي الأحياء . الرابطة الوطنية لمعلمي الأحياء. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2015 .
  71. "بيان موقف الرابطة الوطنية لمعلمي العلوم: الاستخدام المسؤول للحيوانات الحية والتشريح في فصل العلوم" . الرابطة الوطنية لمعلمي العلوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 فبراير 2015 .
  72. نورينا
  73. إنترنيش

للمزيد من القراءة

  • سي. سيلسوس، في الطب، الجزء الأول، المقدمة 23 ، 1935، ترجمة دبليو جي سبنسر (مكتبة لوب الكلاسيكية، 1992).
  • كلير بوب. 2022. التشريح في العصور الكلاسيكية القديمة: تاريخ اجتماعي وطبي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.