شعب نديوكا

شعب نديوكا ( يُكتب أيضًا دجوكا ) أو شعب أوكان ( باللغة الكريولية المارونية الشرقية : أوكانيسي ) ^{[ 3 ]} هم أحد الشعوب المارونية الستة (الذين كانوا يُطلق عليهم سابقًا اسم "زنوج الأدغال"، وهو مصطلح يحمل دلالات ازدرائية) في جمهورية سورينام ، وأحد الشعوب المارونية في غويانا الفرنسية . يتحدث شعب أوكان أو نديوكا لغة نديوكا . وينقسمون إلى شعب أوبو ، الذين يعيشون في أعالي نهر تاباناهوني في منتجع تاباناهوني جنوب شرق سورينام، وشعب بيلو ، الذين يعيشون في أسفل النهر في مقاطعة مارويجني .

أهم المدن هي موينجو ، وهي أكبر مدينة في مقاطعة مارويجني، وديتابيكي (الاسم القديم: دريتابيتي) وهي مقر إقامة غرانمان ( الزعيم الأعلى) لشعب نديوكا منذ عام 1950. ^{[ 4 ]}

وينقسمون بدورهم إلى اثنتي عشرة مجموعة قرابة أمومية تُسمى "لو" . وهناك مجموعة ثالثة عشرة، وهي مجموعة " جرانمان" . ^{[ 5 ]}

ينحدر شعب نديوكا من أفارقة مستعبدين نُقلوا على متن سفن الرقيق الأوروبية إلى مستعمرة سورينام الهولندية بين القرنين السابع عشر والتاسع عشر للعمل في مزارع العبيد . فرّ المستعبدون الذين نجوا من العبودية في سورينام إلى داخل المستعمرة، حيث عُرفوا باسم "المارون" ، وأسسوا مجتمعات على ضفاف الأنهار في جنوب شرق سورينام وأجزاء من مستعمرة كايين الفرنسية المجاورة ، حيث تبنّوا عناصر من الثقافات المحلية . من النادر أن يتزوج أفراد شعب نديوكا من خارج المجموعة، "لذا فهم يبقون على صلة وثيقة جينيًا بأسلافهم الأفارقة". ^{[ 6 ]}

في عام ١٧٥٧، اندلعت ثورة عبيد واسعة النطاق في ست مزارع أخشاب قرب خور تيمباتي. انضم العبيد الهاربون إلى مجموعة من المارون. انتاب جمعية سورينام القلق حيال حجم المجموعة وقوتها، فأُرسل قبطان هولندي يُدعى زوبري في ٣٠ يوليو ١٧٥٩ للتفاوض معهم. عاد زوبري باتفاقية وقف إطلاق نار مؤقتة، ومعلومات تفيد بأن القبيلة تتألف من ست قرى ويُقدّر عدد سكانها بألفي نسمة. كانت الحملة الثانية أقل نجاحًا: فقد خاب أمل قبيلة نديوكا بالهدايا كالمرايا، وأبدوا رغبتهم في الحصول على البنادق والذخيرة. كما طالبوا بحضور مزارعي جودينسافان في المفاوضات . ^{[ ٧ ]}

في العاشر من أكتوبر عام ١٧٦٠، وقّع شعب نديوكا معاهدة مع السلطات الاستعمارية الهولندية، ^{[ ٨ ]} معترفًا باستقلالهم الإقليمي. ^{[ ٩ ]} ويُحتفل بيوم المارون كعطلة وطنية في سورينام في العاشر من أكتوبر منذ عام ٢٠١٠. ^{[ ٨ ]}

الوضع الحالي

في العقود الأخيرة من القرن العشرين، بدأ عدد كبير من شعب نديوكا بالانتقال من قراهم الأصلية إلى الساحل، وخاصة في باراماريبو وما حولها ، عاصمة البلاد. ^{[ 1 ]} وكانت دوافعهم الرئيسية للانتقال اقتصادية. ففي عام 2014، من بين ما يُقدّر بنحو 90,000 من شعب نديوكا، يعيش 26,000 فقط في أراضي القبيلة، بينما يعيش 30,000 في باراماريبو وما حولها ، و21,000 في غويانا الفرنسية، و7,500 في هولندا. ^{[ 1 ]}

في 19 أغسطس 2000، تم تنصيب كابتن (قائد) لجماعة نديوكا مارون في الشتات . وفي أوتريخت ، تم تنصيب أندريه آر إم باكوسي قائداً لهولندا . ^{[ 29 ]}

في 13 يونيو 2020، انتُخب روني برونزويك نائبًا لرئيس سورينام بالتزكية في انتخابات لم تشهد منافسة . ^{[ 30 ]} وتولى منصبه في 16 يوليو ^{[ 31 ]} كأول شخص من المارون في سورينام يشغل منصب نائب الرئيس. ^{[ 32 ]}

سمحت معاهدة عام 1760 لشعب نديوكا بالامتيازات، لكنها فرضت أيضًا قيودًا مثل إعادة العبيد الهاربين، وفي حالة نشوب حرب خارجية، يجب عليهم توفير جيش للقتال مع الجيش الوطني لسورينام . ^{[ 7 ]}

في الأصل، كان بإمكان القبيلة الاستيطان في أي مكان بإذن، شريطة أن يكون على بُعد عشر ساعات على الأقل من المزارع. ^{[ 7 ]} كان هذا التعريف غامضًا إلى حد ما، وفي عام 1837، تم تغييره إلى منطقة محددة حول نهر كوتيكا في مقاطعة مارويجني، ونهر تاباناهوني . ^{[ 33 ]}

الزعيم الأعلى لقبيلة نديوكا هو الجرانمان . يليه في التسلسل الهرمي الكابيتنز ( القادة)، ثم الباسياس (أعضاء المجلس). يتألف مجلس ستام لانتي من جميع الكابيتنز والباسياس ، الذين يجتمعون مرة واحدة على الأقل سنويًا تحت سلطة الجرانمان، ويقررون سياسة القبيلة بأكملها. ^{[ 34 ]}

تضم القرية مجلسًا محليًا ( لو لانتي ) يتألف من رؤساء القرية ( كابيتن ) ورؤساء البلديات (باسياس) الذين يستشيرون مجلسًا من كبار السن. ويتولى مجلس لو لانتي مهام الحكومة المحلية. وفي حال اتخاذ قرارات هامة، تشارك القرية بأكملها، ويتم اتخاذ القرار بناءً على التوافق. ^{[ 7 ]}

تُدار المنتجعات في مقاطعة مارويجني بواسطة مجلس المنتجعات، ^{[ 35 ]} المنتخب ديمقراطياً في الانتخابات العامة. ^{[ 36 ]} وقد تسبب ذلك في تداخل مع نظام لو لانتي . كانت لجنة اللامركزية على دراية بالمشكلة في عام 2007، ولكن اعتباراً من عام 2020، كان النظامان موجودين جنباً إلى جنب. ^{[ 37 ]}

بالنسبة لتاباناهوني، يُعيّن مفوض مقاطعة لتمثيل حكومة سورينام. ^{[ 38 ]} وهذا استمرارٌ لنظام شاغلي المناصب الذي تم تعيينه بعد المعاهدة لتمثيل الدولة. ^{[ 39 ]}

تضمنت مسودة الاتفاقية بندًا ينص على نظام قضائي مستقل باستثناء الجرائم التي يُعاقب عليها بالإعدام. ^{[ 7 ]} أثار هذا البند جدلًا واسعًا، وتم حذفه نهائيًا في الاتفاقية النهائية. ^{[ 40 ]} عمليًا، كان النظام القضائي المستقل مُطبقًا باستثناء المتهمين بارتكاب جرائم خطيرة، والذين كانوا يُسلمون إلى حكومة سورينام. ^{[ 23 ]} في النصف الثاني من القرن العشرين، أصبح هذا النظام غير مُجدٍ في القضايا الجنائية. ^{[ 41 ]}

على الرغم من أن للمعاهدة آثارًا بالغة الأهمية على سورينام، إلا أنها لم تُذكر في لوائح الحكومة لعام 1865 ولا في دستور عام 1936. ^{[ 42 ]} في عام 1975، استعدادًا لاستقلال سورينام ، خضعت المعاهدات مع المارون لنقاشات مستفيضة في البرلمانين الهولندي والسورينامي ، ^{[ 43 ]} ومع ذلك ، لم يُذكر الحكم الذاتي للمارون ولو لمرة واحدة في دستور سورينام أو إعلان الاستقلال. ^{[ 44 ]} تتناول المعاهدة حقوق وواجبات القبيلة، إلا أن الدستور لا يذكر القبيلة أو حكومتها، وبالتالي إذا رفض زعيم القبيلة (غرانمان) ، يُمكن تمرير الأمر، لأن الوضع القانوني لزعيم القبيلة لم يُحدد. ^{[ 45 ]}

ومع ذلك، لا تزال المعاهدات سارية المفعول. ^{[ 46 ]} في عام 2005، أصدرت محكمة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان حكمًا بشأن مذبحة مويوانا عام 1986. وأيدت المحكمة معاهدة عام 1760، وقررت أن "أفراد مجتمع مويوانا يُمكن اعتبارهم المالكين الشرعيين لأراضيهم التقليدية". ^{[ 47 ]}

يقول متحف ميلووكي العام ما يلي عن شعب نديوكا وأسلوب حياتهم كشعب مارون :

كما هو الحال في جميع قبائل المارون الأخرى، ينشغل جميع أفراد قبيلة نديوكا بمشاريع فنية ضمن أنشطتهم اليومية، ويُعجبون بمهارتهم الفائقة في نحت الخشب والقرع وفنون النسيج. وتُعد العلاقات الاجتماعية ورموز الحب والمودة الدافع الرئيسي وراء إنتاج الفنون. تاريخيًا، كان الرجال وحدهم يمارسون نحت الخشب، بينما كانت النساء ينسجن القرع وفنون النسيج. ولأن القطع كانت تُصنع كهدايا، يمتلك الرجال مجموعات كبيرة من الملابس والعباءات والسراويل من زوجاتهم وعشاقهم السابقين، بينما تمتلك النساء مجموعات كبيرة من الأدوات الخشبية مثل ملاعق تقليب الطعام والمقاعد والصواني وأطباق طحن الفول السوداني. أما نحت القرع، وهو فن شائع أيضًا ولكنه يُمارس في الغالب من قبل النساء، فيُنتج ملاعق وأطباقًا بتصاميم معقدة للاستخدام اليومي. وقد شهدت فنون النسيج النسائية، التي كانت تُنتج كهدايا تبادلية للزوج أو الحبيب، تحولًا كبيرًا مع ازدياد إمكانية الحصول على القطن التجاري من الساحل. وتتغير صيحات الموضة بسرعة، حيث تُستخدم التطريزات والزخارف والترقيع المتقنة، وتستعير النساء بحرية من الآخرين مع إضافة لمساتهن الخاصة. ^{[ 6 ]}

كانت ديانة وينتي هي الديانة التقليدية لشعب نديوكا ، وهي مزيج من التقاليد الدينية الأفريقية. ^{[ 48 ]} كانت منطقة مارويجني متاحة للغرباء، وقد أسست الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة المورافية كنائس ومدارس أولًا في ألبينا المجاورة ، ثم لاحقًا في قرى المارون. ^{[ 49 ]} لم تنجح محاولات تنصير تاباناهوني في البداية، ^{[ 50 ]} حتى عام 1864 عندما أرسلت الكنيسة المورافية المبشر الماروني يوهانس كينغ إلى غرانمان . ^{[ 51 ]} تُمارس طقوس الدفن التقليدية الواسعة النطاق بشكل عام، ^{[ 52 ]} وتُعد وينتي ديانة رئيسية، إلا أن الأغلبية مسيحية. ^{[ 53 ]}

• فلوريان جوزيفزون
• لينايك آدم (1992)، سياسي فرنسي ^{[ 54 ]}
• روني برونزويك (1961)، نائب رئيس سورينام وزعيم المتمردين السابق ^{[ 32 ]}
• غانمان غازون (1920–2011)، رجل غرانمان سابق ^{[ 55 ]}
• أندريه باكوسي (1955)، كاتب وناشط ^{[ 56 ]}

• محكمة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان (2005). "ملخص قضية مجتمع مويوانا ضد سورينام" (ملف PDF) . كلية الحقوق بجامعة لويولا .
• كوبن، AJF (1968). "الاستمرارية في التغيير – مجتمع كوتيكا دجوكا كنظام متغير" . بوابة البحوث . Bijdragen tot de Taal-، Land-en Volkenkunde / مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية في جنوب شرق آسيا وأوقيانوسيا.
• مكتب التخطيط (2014). "مكتب التخطيط في سورينام - المناطق 2009-2013" (ملف PDF) . مكتب التخطيط في سورينام (باللغة الهولندية).
• باكوسي، أندريه (1990). "الغطرسة مقابل التقاليد" . دي غيدز جارجانج 153 (باللغة الهولندية). المكتبة الرقمية للأدب الهولندي.{{cite magazine}}مجلة Cite بحاجة إلى ( مساعدة )|magazine=
• برايس، ريتشارد (2001). "المارون تحت الهجوم في سورينام وغويانا الفرنسية" . مجلة البقاء الثقافي . مجلة البقاء الثقافي الفصلية.
• شولتنز، بن (1994). Bosneger en overheid في سورينام . جامعة رادبود نيميغن (مع أطروحة) (باللغة الهولندية). باراماريبو: Afdeling Cultuurstudies/مينوف. رقم ISBN 9991410155.

• الوسائط المتعلقة بنديوكا على ويكيميديا ​​كومنز