علم الآثار العصبية

علم الآثار العصبية هو فرع من فروع علم الآثار يستخدم البيانات العصبية لاستنتاج معلومات حول شكل الدماغ ووظيفته في التطور المعرفي البشري. وقد اقترح هذا المصطلح لأول مرة كولين رينفرو ولامبروس مالافوريس، ومن ثم صاغاه . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

كما أوضح عالم الآثار ديتريش ستاوت وعالمة الأعصاب التطورية إيرين إي. هيشت، ^{[ 3 ] : 146} فإن علم الآثار العصبية "له آثار نظرية محددة تتجاوز المعنى العام للمصطلح الجديد " . ولذلك، من المفيد التمييز بين علم الآثار العصبية (بمعناه الضيق) وعلم الآثار العصبية (بمعناه العام). وكما أوضح مالافوريس، ^{[ 2 ]} فإن علم الآثار العصبية هو نتاج لعلم الآثار المعرفي الإجرائي لرينفرو ^{[ 4 ]} ، وهو متجذر بشكل صريح في نظرية التفاعل المادي. ^{[ 5 ] [ 6 ]} تركز نظرية التفاعل المادي على دور الأشياء في التوسط في السلوك البشري والإدراك والتفاعل الاجتماعي، وهي متوافقة بشكل وثيق مع مناهج الإدراك باعتبارها ممتدة ، ^{[ 7 ]} ومتجذرة ، ^{[ 8] وموضعية، [9 ]} وموزعة ^{، [ 10} ] والتي ^{طُورت في علم} النفس والفلسفة والأنثروبولوجيا وغيرها. ويهدف علم الآثار العصبية صراحةً إلى: (1) دمج علم الأعصاب (1) نتائج في علم الآثار المعرفي ، (2) تعزيز "التفكير النقدي في ادعاءات علم الأعصاب على أساس معرفتنا الأثرية الحالية"، و(3) تسهيل الحوار متعدد التخصصات. ^{[ 2 ]}

يجمع علم الآثار العصبية بين كلمتي " عصبي " (كما في " علم الأعصاب ")، مما يشير إلى ارتباطه بعلوم الدماغ ، و"علم الآثار" (بمعنى دراسة تاريخ البشرية وما قبل التاريخ من خلال التنقيب وتقنيات أخرى مصممة لدراسة السجل المادي). ^{[ 3 ]} يُعدّ "علم الآثار" المكون الأساسي للمصطلح، بينما تُستخدم "عصبي" كصفة؛ وبالتالي، فهو يعني علم آثار مُستنير بعلم الأعصاب، أو علم الآثار المعرفي التطوري. ^{[ 3 ] [ 11 ]} وهو يُشير إلى مجال بحثي حديث نسبيًا يُعنى بدراسة التفاعلات بين الدماغ والجسم والعالم عبر فترات زمنية ثقافية وتطورية. ^{[ 1 ]}

في القرن الحادي والعشرين، أدت المكاسب الكبيرة في فهم الدماغ من خلال العلوم المعرفية إلى فتح آفاق جديدة للتعاون بين علم الآثار وعلم الأعصاب. وقد مكّن هذا علماء الآثار من بناء فرضيات حول الأسس البيولوجية والعصبية للقدرات المعرفية البشرية على البيانات الأثرية، لا سيما التغيرات في الأشكال المادية كالأدوات الحجرية عبر الزمن. كما يمكن تطبيق رؤى علم الأعصاب في مراجعة ونقد النظريات والافتراضات المتعلقة بنشأة الإدراك والسلوك البشري الحديث، بما في ذلك مدى وجودهما أصلاً. ^{[ 12 ]} يسعى كل من علم الأعصاب وعلم الآثار العصبي إلى فهم العقل البشري. ومع ذلك، تختلف نظريات وأساليب هذين التخصصين اختلافًا كبيرًا. يجمع علم الأعصاب بيانات عن شكل الدماغ ووظيفته لدى المجتمعات الحية، بينما يستخدم علم الآثار العصبي البيانات الأثرية والعصبية لدراسة التغيرات في شكل الدماغ ووظيفته لدى المجتمعات المنقرضة. للتوفيق بين هذه الاختلافات النظرية والمنهجية، يهدف علم الآثار العصبية إلى "بناء جسر تحليلي بين الدماغ والثقافة من خلال وضع الثقافة المادية والتجسيد والزمن والتغير طويل الأمد في صميم دراسة العقل". ^{[ 13 ] : 49}

على مدى العقود القليلة الماضية، شكلت البيانات العصبية عنصراً أساسياً في التحليلات العصبية الأثرية. أما العكس فليس مؤكداً، إذ لم يستفد علم الأعصاب بعدُ كثيراً من قدرة علم الآثار على توفير بيانات بالغة الأهمية حول توقيت وسياق التطورات في التطور المعرفي البشري، وتقديم رؤى فريدة حول دور المادة في الإدراك البشري، وفهم الأطر الزمنية للتغير المعرفي التي يصعب استيعابها في النظريات والأساليب العصبية. ^{[ 3 ]}

يُتيح النهج متعدد التخصصات لعلم الآثار العصبية فرصًا جديدة لدراسة العقل البشري ودور الثقافة المادية في الإدراك البشري وتطوره. وقد شملت مجالات التركيز المحددة لأبحاث علم الآثار العصبية حتى الآن اللغة ، ^{[ 14 ]} والقدرة الرمزية ، ^{[ 15 ]} ونظرية العقل ، ^{[ 16 ]} والإدراك التقني ، ^{[ 17 ]} والإبداع ، ^{[ 18 ]} وعلم الجمال ، ^{[ 19 ]} والإدراك المكاني ، ^{[ 20 ]} والحساب ، ^{[ 21 ]} ومحو الأمية ، ^{[ 22 ]} والفهم السببي . ^{[ 23 ]}

• علم الأعصاب
• علم الآثار
• الإدراك
• علم الأعصاب الإدراكي
• تطور