الزعامة النيجيرية

نظام الزعامة النيجيري هو نظام الزعامة الأصلي في نيجيريا . ويتألف من كل شيء بدءًا من ملوك البلاد وحتى كبار السن من العائلات ذوي الألقاب ، ويُعد نظام الزعامة ككل أحد أقدم المؤسسات القائمة باستمرار في نيجيريا، وهو معترف به قانونًا من قبل حكومتها.

كانت دول نيجيريا قبل الاستعمار تُنظَّم في الغالب على شكل دويلات مدن . أما الإمبراطوريات التي قامت، كإمبراطورية كانم بورنو ، وإمبراطورية أويو ، وإمبراطورية بنين ، وخلافة سوكوتو ، فكانت في جوهرها تحالفات بين هذه الدويلات. ونتيجةً لذلك، تركزت قدر كبير من السلطة المحلية في أيدي حكام أقاموا في عواصمهم إقامةً شبه دائمة. وكان لهؤلاء الحكام وظائف دينية - بل إن بعضهم كان يُعتبر مقدسًا في حد ذاته - ولذا كانوا يعيشون في عزلة في كثير من الأحيان. ^{[ 1 ]} كما كان لنبلائهم، سواءً كانوا وراثيين أم لا، وظائف مرتبطة بالتقاليد الدينية للممالك التي خدموها.

في الجنوب، كان النبلاء يديرون شؤون الإمارات اليومية نيابةً عن ملوكهم عبر سلسلة من الجمعيات السرية ذات الطابع التأسيسي . جمعت هذه الهيئات بين الوظائف الكهنوتية المذكورة آنفًا والوظائف القضائية، كما كانت تقدم تقليديًا مستشارين للملوك المعنيين. ^{[ 2 ]} بعض هذه الجمعيات، مثل أوغبوني ونزي نا أوزو ، ما زالت قائمة حتى يومنا هذا كنوادي اجتماعية أرستقراطية داخل قبائلها. ^{[ 3 ]} في المقابل، في الشمال ، كانت إمارات الخلافة القديمة تُقسّم عادةً إلى مناطق، وكانت هذه المناطق بدورها تُحكم من قبل نبلاء يُعرفون باسم حكيمي (جمعها حكيمي ) الخاضعين للملوك.

كقاعدة عامة، لم تكن الألقاب تنتقل دائمًا من الأب إلى الابن؛ إلا أن العديد من العائلات الملكية والنبيلة أنجبت عددًا من حاملي الألقاب على مدى أجيال عديدة. ^{[ 4 ]} في الجنوب، غالبًا ما كانت الألقاب التي يحملها النبلاء مختلفة عن تلك التي حملها أسلافهم. بل إن بعض الزعماء كانوا عبيدًا بلا ألقاب، وبالتالي لم يكن لهم أسلاف يحملون ألقابًا قبل صعودهم في نهاية المطاف إلى مراتب الأرستقراطية.

على الرغم من هيمنة الرجال ذوي الألقاب المذكورين أعلاه، إلا أن العديد من الممالك كان لديها أيضًا تقاليد موازية لجمعيات الألقاب النسائية التي كانت تعمل بالشراكة مع نظرائها من الرجال. وقد خصصت ممالك أخرى ألقابًا خاصة، مثل لقب يوروبا إيالودي ، لنسائها. ^{[ 5 ]}

خلال الغزوات الأوروبية المبكرة في أفريقيا، انقسم الزعماء النيجيريون - الملوك والنبلاء على حد سواء - إلى معسكرين متعارضين: الزعماء المناهضون للأوروبيين من جهة (الذين لم يرغبوا في أي علاقة مع الأوروبيين وأرادوا رحيلهم، حتى لو كان ذلك عن طريق الحرب إذا لزم الأمر) والزعماء المؤيدون للأوروبيين (الذين فضلوا الحفاظ على علاقات ودية مع الأوروبيين، حتى لو كان ذلك يعني التضحية ببعض السلطة السياسية).

مع ازدياد النفوذ البريطاني في نيجيريا خلال القرن التاسع عشر، لجأ الزعماء المناهضون لأوروبا إلى أساليب متنوعة لمواجهة هذا النفوذ، مستخدمين أساليب مباشرة وغير مباشرة. وردّت الحكومة الاستعمارية بتفضيل الزعماء المؤيدين لأوروبا ودعم المطالبين الأكثر تسامحًا بالألقاب النيجيرية في محاولة لإحباط مساعي الزعماء المناهضين لأوروبا. وخاضت حروبًا صغيرة مع الزعماء المناهضين لأوروبا، بينما ازدهر الزعماء المؤيدون لأوروبا بفضل التجارة مع بريطانيا، ما وفر لهم الأمان السياسي. وخلال التنافس على أفريقيا ، استُبدل الزعماء المناهضون لأوروبا تدريجيًا بزعماء مؤيدين لأوروبا، وأصبحت نيجيريا الاستعمارية تُحكم بنظام يُعرف بالحكم غير المباشر ، والذي تضمن إشراك الزعماء المحليين في الهيكل الإداري لتخفيف الأعباء الإدارية. وبهذه الطريقة، تمكنت الحكومة الاستعمارية من تجنب أي تمردات ضد سلطتها. ^{[ 6 ]}

بعد استقلال نيجيريا عام 1960، كان لكل وحدة اتحادية في البلاد مجلس رؤساء ، والذي كان جزءًا من نظامها التشريعي. وقد استُبدلت هذه المجالس لاحقًا بمجالس الحكام التقليديين، ذات الطابع الاحتفالي في الغالب . إضافةً إلى ذلك، كان العديد من الآباء المؤسسين للجمهورية الأولى - بمن فيهم الثلاثي القيادي: الزعيم نامدي أزيكيوي ، والزعيم أوبافيمي أوولوو ، والحاج السير أحمدو بيلو - من أفراد العائلات المالكة أو النبلاء في نظام الزعامة النيجيري. ^{[ 7 ] [ 8 ]} وقد استمر هذا النظام منذ ذلك الحين كنظام تكريم محلي ، إلى جانب نظيره الوطني الخاضع لسلطة الحكومة الاتحادية . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

اليوم، يطمح العديد من الشخصيات النيجيرية البارزة إلى نيل لقبٍ شرفيّ. وينتمي كلٌّ من الرئيس النيجيري السابق، أولوسيغون أوباسانجو، والحاج عمر موسى يارادوا ، إلى الطبقة النبيلة من الزعامة القبلية النيجيرية. ^{[ 11 ]} ويستمدّ الحكام التقليديون النيجيريون ومرؤوسوهم من حاملي الألقاب سلطاتهم من قوانين الزعامة المختلفة، التي تُعدّ جزءًا رسميًا من مجموعة القوانين النيجيرية المعاصرة. ^{[ 12 ]} ونتيجةً لذلك، عادةً ما يتسلم كبار الزعماء عصي الحكم - وبالتالي الاعتراف الرسمي - من حكام ولايات الاتحاد، تتويجًا لمراسم تتويجهم وتنصيبهم. وبذلك، يصبح لهم سلطة تنصيب الزعماء الأدنى منهم رتبةً.

تتفاوت ألقاب الزعامة في درجاتها، ويتم تصنيفها عادةً وفقًا لعوامل متنوعة. فمنها الاعتراف الحكومي بها، ومكانتها التقليدية، ومكانة الجمعيات التي تنتمي إليها (إن وجدت) في التسلسل الهرمي الملكي ، وقدمها، وتكلفة الحصول عليها، وما إذا كانت وراثية، وغيرها من المحددات العرفية التي تُستخدم لتحديد المناصب الهرمية. كما تستخدم بعض الممالك رموزًا لونية للدلالة على الولاء لجمعيات معينة أو على الرتبة الفردية داخلها. ومن أمثلة ذلك رؤساء إيغبولاند ذوو القبعات الحمراء ورؤساء لاغوس ذوو القبعات البيضاء ، حيث يمثل كل منهما أعلى رتبة بين رؤساء النبلاء في نظامه الفرعي.

• الطبقة الاجتماعية في نيجيريا
• شعارات النبالة النيجيرية
• الحكام التقليديون النيجيريون
• الولايات التقليدية النيجيرية