كبير السن (لقب إداري)
يُستخدم مصطلح "الشيخ" ، أو ما يُقابله في لغات أخرى، في العديد من البلدان والمنظمات للدلالة على منصب ذي سلطة . ويستند هذا الاستخدام عادةً إلى فكرة أن أقدم أعضاء أي جماعة هم الأكثر حكمة، وبالتالي هم الأجدر بالحكم أو تقديم المشورة أو خدمة الجماعة في أي مجال آخر. وغالبًا ما يُعتبرون بمثابة مستودعات شفهية للمعرفة التقليدية والأخلاق والقيم في ثقافتهم . [ 1 ] [ 2 ]
أنظمة كبار السن
يُعدّ منصب الشيخ دورًا في مجتمع منظم ، وهو شائع في ثقافات الكفاف القبلية . والشيخوخة هي حالة أو صفة كون الشخص شيخًا، وهي حالة التقدم في السن، وبالتالي يُنظر إليها في أدوار قيادية نشطة أو سلبية من قبل الأقران والمرؤوسين على حد سواء.
أحيانًا، يُعترف بهذا الدور من خلال مراسم رسمية أو مناسبة خاصة، بينما في حالات أبسط، يتم اختيار أكبر شخص سنًا مقارنةً ببقية أفراد المجموعة. ويُتوقع من كبار السن عمومًا أن يرشدوا من هم دونهم، وأن يشاركوا تجاربهم الحياتية، وأن يعززوا وحدة المجموعة، وأن يكونوا بمثابة رموز روحية لمجتمعاتهم.
مجالس كبار السن غير الرسمية
من الأمثلة على دور الجدة في كثير من دول الجنوب العالمي ، دورها كأمٍّ رئيسية في العائلة . ففي غياب رجل كبير السن، أو حتى مع وجود رجال قادرين على الإنجاب، تميل الجدات في هذه المناطق إلى أن يكنّ بمثابة رؤساء فعليين لمجموعات من أحفادهن، ومحفزات للقاءات الدورية والاجتماعات المهمة. وبذلك، يوفرن تماسكًا أسريًا كان ليغيب لولا وجودهن.
ومن الأمثلة الأخرى المرشد المهني ، الذي يوجه المتدربين باستخدام أدوات الرعاية والدعم وعرض المهارات. ويسهم المرشد في تعزيز الإبداع لدى المتدربين من خلال نقل الأساليب التقليدية المتعلقة بمهنتهم.
نظام كبار السن الرسمي
في أمثلة أكثر رسمية، يشغل كبار السن مناصب في هيئة حاكمة أو استشارية لشخصيات رفيعة المستوى، كالملوك والرؤساء ، وذلك من خلال مجلس شيوخ . وهذا ما يمنحهم في كثير من الأحيان مكانة مرموقة بين شعوبهم تُضاهي مكانة النبلاء الكلاسيكيين في أوروبا. ولهذا السبب، يُعتبر هذا النوع من مناصب كبار السن دورًا طموحًا في العديد من المجتمعات.
في المجتمعات الإلكترونية
توجد تصورات راسخة لكبار السن على الإنترنت. فهم عادةً أفراد مستقرون يميلون إلى الانعزال، غالباً بسبب تغييرات غير مرغوب فيها لا يمكنهم منعها. [ 3 ]
المسميات في ثقافات مختلفة
- يُعتبر مصطلح "ألديرمان" في الأنظمة ذات الأصول الأنجلوسكسونية مرادفاً لما يُعرف في أماكن أخرى باسم "عضو مجلس المدينة". وهو مشتق من مصطلح "إيلدورمان " الذي يعني "الرجل الأكبر سناً".
- شيخ أمريكي هندي
- Aqsaqal ، وتعني "اللحية البيضاء" في اللغات التركية .
- كلمة " Auncient " مشتقة من الاسم الفرنسي النورماندي "ancien "، والذي يعني "كبير السن". وقد اقتصر استخدامها في الترتيبات الاحتفالية الإنجليزية للأسبقية ، وخاصة في الأوساط القانونية.
- يحظى شيوخ السكان الأصليين الأستراليين باحترام واسع النطاق، فهم رجال ونساء يتمتعون بسلطة ومعرفة عميقة بالتراث التقليدي. ويتم استشارتهم في أي جانب مهم من جوانب حياة السكان الأصليين.
- كانت "جيروسيا "، التي تعني "مجلس الشيوخ"، هي المكافئ الإسبرطي للمجلس.
- كان مصطلح Hor Chan ، وهو مصطلح من لغة المايا ويعني "رئيس تشان"، مصطلحًا استخدمه بعض المايا للإشارة إلى أنفسهم.
- Kaumātua هم شيوخ القبائل في مجتمع الماوري .
- كلمة "أوداي" تعني كبير السن في اللغة الصومالية . ويحتل كبار السن مكانة مهمة في المجتمع الصومالي ، لا سيما في إطار "الخير" ( القانون العرفي الصومالي ) حيث يعملون كقضاة.
- أولوي هو لقب لكبار السن من ذوي الرتبة الأرستقراطية بين شعب اليوروبا في غرب إفريقيا ، على الرغم من أنهم يترجمونه عادةً إلى زعيم .
- أونيشي هو شكل من أشكال الحكم الشيخوخي في بعض أجزاء أرض الإيغبو في نيجيريا.
- في مجلس الشيوخ الروماني ، كان جميع أعضاء مجلس الشيوخ من الرجال. كلمة " سيناتور " مشتقة من الجذر اللاتيني " sen- " بمعنى "كبير السن" ( senex بمعنى "رجل كبير السن"؛ قارن بـ "كبير السن")، وكان يُطلق على أعضاء مجلس الشيوخ في الواقع اسم "patres " ("آباء").
- Seniūnas ، حاكم منطقة الشيوخ ( seniūnija باللغة الليتوانية )، وهي أصغر وحدة إدارية في ليتوانيا .
- كلمة "شيخ " تعني "رجل كبير السن" في اللغة العربية . وللكلمة دلالات ثقافية ودينية محددة أيضاً.
- Starosta ، المشتقة من الكلمة السلافية stary (قديم)، هي لقب لمنصب قيادي رسمي أو غير رسمي في سياقات مختلفة عبر معظم التاريخ السلافي (انظر أيضًا: Starets ).
- يُعتبر ثامادي (Тхьэмадэ) شيخاً محترماً في المجتمع الشركسي، يرأس التجمعات والاحتفالات الاجتماعية، ويتصرف كسلطة أخلاقية وفقاً لقواعد السلوك التقليدية (أديغي خابسي) . [ 4 ]
- فانيم ، حاكم قديم لإحدى رعايا ومقاطعات إستونيا . بين عامي 1920 و1937، كان يُطلق على رئيس الدولة ورئيس الحكومة في إستونيا اسم ريغيفانيم ، أي "شيخ الدولة". أما اليوم، فيُطلق على حكام المقاطعات اسم مافانيم ، وعلى رؤساء البلديات اسم فالافانيم .
- كان مصطلح "ويتان" في التقاليد الأنجلوسكسونية وغيرها من التقاليد الجرمانية يعني رجلاً حكيماً، وإن كان في الغالب مجرد نبيل . ويُستخدم هذا المصطلح في أغلب الأحيان لوصف أولئك الذين يجتمعون تحت مسمى " ويتيناجموت" .
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ إيكوينوبي، بوليكارب (2018). "التقاليد الشفوية، والاعتماد المعرفي، والمعرفة في الثقافات الأفريقية" (ملف PDF) . سينثيسيس فيلوسوفيكا . 33 (1): 23-40 . doi : 10.21464/SP33102 . S2CID 195540414 .
- ↑ بريل دي راميريز، سوزان بيري (2015). "الدور التاريخي والأدبي للفولكلور، ورواية القصص، والتقاليد الشفوية في آداب الأمريكيين الأصليين" . في: مادسن، ديبورا ل. (محررة). دليل روتليدج لأدب الأمريكيين الأصليين . doi : 10.4324/9781315777344 . ISBN 978-1-317-69319-2.
- ↑ كيم، أ. (2000). بناء المجتمعات على الإنترنت: استراتيجيات سرية لنجاح المجتمعات الإلكترونية. بيركلي، كاليفورنيا: دار نشر بيتشبيت.
- ↑ ر. هوتنباخ، هنري (2003). "أمجد جايموخا. الشركس: دليل. نيويورك: بالجريف، 2001. 384 صفحة. 65.00 دولارًا أمريكيًا" . دراسات سلافية كندية أمريكية . 37 (4): 220-240 . doi : 10.1163/221023903x00314 . ISSN 0090-8290 .
للمزيد من القراءة
- بولين، جان شينودا. العجائز لا يتذمرن. دار كوناري للنشر. بوسطن. 2003.
- غوتمان، ديفيد. السلطات المستعادة. مطبعة جامعة نورث وسترن. إيفانستون، إلينوي. 1994
- داس، رام. ما زلت هنا. احتضان الشيخوخة والتغيير والموت. كتب ريفرهيد. نيويورك. 2001.
- جونز، تيري. الشيخ: بديل روحي للشيخوخة. معهد الشيخوخة. 2006.
- جونز، تيري. شيخ النفس: مصدر الرجولة الناضجة. معهد الشيخوخة. 2001.
- ليدر، درو. ممرات روحية. جيريمي ب. تارتشر/بوتنام. نيويورك. 1997.
- ليفينسون، دانيال ج. فصول حياة الرجل. كتب بالانتين. نيويورك. 1978.
- راينز، روبرت. وقت للعيش. سبع خطوات في الشيخوخة الإبداعية. كتاب من منشورات بلوم. نيويورك. 1997.
- شاختر-شالومي، زلمان. من الشيخوخة إلى الحكمة. دار وارنر للنشر. نيويورك 1995.
- العناوين
- الأنثروبولوجيا السياسية