مذكرات شعرية

اليوميات الشعرية (歌日記، أوتا نيكي ) أو نيكي بونغاكو (日記文学) هي نوع أدبي ياباني ، يعود تاريخه إلى كتاب "توسا نيكي" لكي نو تسورايوكي ، الذي جُمع في حوالي عام 935. يضم هذا النوع الأدبي أعمالًا بارزة مثل "توسا نيكي" و " كاغيرو نيكي" و "موراساكي شيكيبو نيكي" . في حين بدأت اليوميات كسجلات تحاكي اليوميات اليومية التي كان يحتفظ بها المسؤولون الحكوميون الصينيون، فقد ظهرت اليوميات الخاصة والأدبية وازدهرت خلال فترة هييان (794-1192 م).

استخدم الباحث والمترجم إيرل مينر، من جامعة برينستون، مصطلح " المذكرات الشعرية" في كتابه " المذكرات الشعرية اليابانية" . تتألف المذكرات الشعرية تقليديًا من سلسلة من القصائد المترابطة بمقاطع نثرية، وغالبًا ما تتخذ شكل دفتر صغير يُحمل على الوسادة أو دفتر رحلات . منذ الحرب العالمية الثانية ، درس كتّاب جيل بيت في الولايات المتحدة ، مثل غاري سنايدر وجاك كيرواك وفيليب ويلين وجوان كيجر ، بالإضافة إلى كتّاب ما بعد جيل بيت، مثل أندرو شيلينغ ومايكل روثنبرغ، المذكرات الشعرية وكتبوا وفقًا للنمط الغربي.

على الرغم من عثور الباحثين على مذكرات تعود إلى القرن الثامن، إلا أن معظمها كان مجرد سجلات تُدوّن فيها شؤون الدولة اليومية. في ذلك الوقت، كانت اليابان تنظر إلى الصين كنموذج للثقافة والحضارة، وسعت إلى محاكاة مذكرات الحكومة الصينية الرسمية. ولذلك، كانت المذكرات اليابانية المبكرة واقعية، مكتوبة بالأحرف الصينية ، ومتأثرة بوجهات نظر رسمية ذكورية. ^{[ 1 ]} يُنسب إلى كي نو تسورايوكي (حوالي 872-945)، الشاعر والكاتب الشهير، كتابة أول مذكرات أدبية. ^{[ 2 ]} يسجل كتابه "توسا نيكي" ، الذي كتبه عام 935، رحلته من توسا في شيكوكو إلى كيوتو من وجهة نظر يُزعم أنها لرفيقة له. وخروجًا عن تقليد كتابة المذكرات باللغة الصينية، استخدم تسورايوكي الأحرف اليابانية العامية ، وشعر الواكا ، وراوية أنثى لنقل الجوانب العاطفية للرحلة. ^{[ 2 ]}

يُعزى الفضل في نشأة تقليد "نيكي بونغاكو" غالبًا إلى والدة ميتشيتسونا ومذكراتها "كاغيرو نيكي" . في هذه المذكرات المكونة من ثلاثة أجزاء، تُفصّل والدة ميتشيتسونا فترة الـ 21 عامًا التي انقضت بين فترة خطوبتها لفوجيوارا نو كانيي وبداية خطوبة ابنها. من خلال التعبير عن مشاعرها الشخصية واستكشاف زواجها ووضعها الاجتماعي، أرست والدة ميتشيتسونا معيارًا جديدًا في أدب الكانا الخاص بنساء البلاط. ^ومن الأمثلة الأخرى على "نيكي بونغاكو" في عصر هييان: " إيزومي شيكيبو نيكي" المنسوبة إلى إيزومي شيكيبو، و"موراساكي شيكيبو نيكي" المنسوبة إلى موراساكي شيكيبو، و" ساراشينا نيكي" المنسوبة إلى سوغاوارا نو تاكاسوي نو موسومي ، و "سانوكي نو سوكي نو نيكي" المنسوبة إلى فوجيوارا نو ناغاكو .

على الرغم من استمرار الجدل حول ما إذا كان نوع "نيكي بونغاكو" الأدبي، الذي يركز على اليوميات كفن أدبي، لا يزال قائماً حتى العصر الحديث، إلا أن هناك أمثلة بارزة كثيرة على أدب اليوميات. فقد شهد العصر الوسيط ظهور يوميات مثل " إيزايوي نيكي" لأبوتسو-ني ، ويوميات رحلات مثل "أوكو نو هوسوميتشي " لماتسو باشو . ^{[ 2 ]} وفي العصر الحديث، اكتسبت اليوميات الاعترافية، مثل "إيتشيو نيكي" لهيغوتشي إيتشيو ، و " دانتشوتي نيتشيجو " لناغاي كافو ، أهمية متزايدة. ^{[ 2 ]}

لم يظهر مصطلح "نيكي بونغاكو" إلا في أوائل القرن العشرين، ولا يزال الجدل قائمًا حول تعريفه الدقيق. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، تتسم أدبيات اليوميات اليابانية، رغم كثرة الاستثناءات، بثلاث سمات رئيسية هي: "الاستخدام المتكرر للقصائد، والخروج عن التدوين اليومي كأداة رسمية، والارتقاء بالأسلوب الأدبي". ^{[ 1 ]} فعلى سبيل المثال، تحتوي "توسا نيكي" لتسورايوكي على سبعة وخمسين بيتًا من الواكا. ^{[ 2 ]} كما تكشف "أم ميتشيتسونا"، التي تُبين أن "أحداث الأشهر والسنوات الماضية غامضة في الذاكرة، وغالبًا ما أكتب ما أتذكره فقط"، أن النيكي لا تقتصر على سجل يومي للأحداث. ^{[ 3 ]} وفيما يتعلق بالنقطة الثالثة، يمكن ملاحظة قصد أدبي عند مقارنة " أوكو نو هوسوميتشي" لباشو مع سجل رفيقه في السفر، إيوانامي سورا . ^{[ 1 ]} من الملاحظات الشائعة الأخرى أن اليوميات تسعى إلى "التعبير عن الذات" بدلاً من "البحث عن الذات". ⁵ فعلى سبيل المثال، تدّعي والدة ميتشيتسونا، عند كتابة يومياتها " كاجيرو نيكي" ، أن لديها دافعًا "للإجابة، إذا سأل أحد، كيف هي حياة امرأة متزوجة من رجل ذي مكانة رفيعة؟" ⁴ وتتحد يوميات هييان، على وجه الخصوص، وفقًا للباحث هارو شيراني، في "حقيقة أنها جميعًا تصور الحياة الشخصية لشخصية تاريخية". ^{[ 4 ]} ومن الناحية الموضوعية، تركز العديد من اليوميات بشكل كبير على الزمن والشعر.

تأثرت كل من "مونوغاتاري" (الأدب السردي الياباني) و "نيكي بونغاكو" (أدب القصص ) بشكل كبير ببعضهما البعض. في الواقع، مع وجود بعض الأعمال التي تحمل أسماء متعددة - مثل "إيسي مونوغاتاري" أو "زايغو تشوجو نو نيكي " و" هيتشو مونوغاتاري" أو "هيتشو نيكي" - لم يكن الخط الفاصل بين النوعين واضحًا دائمًا. ^{[ 4 ]}

في كتابتها لرواية "كاغيرو نيكي" ، تنطلق والدة ميتشيتسونا من دافعها الواقعي، على عكس قصص "المونوغاتاري" التي قرأتها. ورغم رفضها الصريح لنمط "المونوغاتاري"، إلا أنه يمكن ملاحظة تأثير هذا النوع الأدبي على أدب اليوميات من حيث الأسلوب والنموذج؛ إذ يبدو أن استياء مؤلفي كل من " ساراشينا نيكي" و "كاغيرو نيكي" ينبع من الفجوة بين واقعهم والحياة المثالية كما تُصوَّر في "المونوغاتاري". ^{[ 3 ]} وأخيرًا، ربما تكون أشهر قصص "المونوغاتاري" على الإطلاق، " غينجي مونوغاتاري" ، التي تتعمق في الجوانب النفسية لحياة شخصياتها الخاصة، على غرار "نيكي بونغاكو".

بشّرت رواية "كاغيرو نيكي" (Kagerou Nikki) ، والدة ميتشيتسونا، ببداية العصر الثاني لأدب هييان ونثر الكانا النسائي . ^{[ 3 ]} إذ أرست هذه الرواية تقليدًا للاستكشاف النفسي والتعبير عن الذات من خلال اللغة اليابانية العامية، فلا تقتصر "نيكي بونغاكو" (Nikki bungaku) ​​على إعطاء القراء المعاصرين فكرة عن الأحداث التاريخية فحسب، بل تمنحهم أيضًا نظرة ثاقبة على حياة وعقول مؤلفيها. ويُعتقد أيضًا أن اليوميات الأدبية قد أثرت في رواية "غينجي مونوغاتاري" ( Genji Monogatari ) الكلاسيكية لموراساكي شيكيبو ، والتي تُعتبر، بلا منازع، أولى وأعظم روايات البلاط على مر العصور. وأخيرًا، على الرغم من أن التعريف محل جدل، يمكن القول إن تقليد اليوميات الأدبية اليابانية لا يزال قائمًا حتى يومنا هذا، ويظل عنصرًا هامًا من عناصر الثقافة والتعبير الشخصي.

• كتاب الوسادة
• كوجيجو-شو
• Nijōin no Sanuki Shu�
• أكاي شو
• سايغو نو نيوغو شو
• أوكيكازي شو

ملحوظات

روابط خارجية

• "ظلام القلب": مقال لهانك غلاسمان حول التقاليد الأدبية اليابانية.
• كتاب برينستون المصاحب للأدب الياباني الكلاسيكي. يُعرّف مصطلح نيكي (Nikki Bungaku).

فهرس

• مينر، إيرل. "تقاليد وأشكال اليوميات الشعرية اليابانية". فقه اللغة في ساحل المحيط الهادئ ، المجلد 3 (أبريل 1968)، الصفحات  38-48. رابط
• "كي نو تسورايوكي." موسوعة كودانشا في اليابان. إد على الانترنت. 1993. الرابط
• "نيكي بونجاكو." موسوعة كودانشا في اليابان. إد على الانترنت. 1993. الرابط
• شيراني، هارو، محرر. الأدب الياباني التقليدي: مختارات، من البدايات إلى عام 1600. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 2007.
• شيراني، هارو. مراجعة: شعرية نيكي بونغاكو: مقارنة بين تقاليد وأعراف وبنية اليوميات الأدبية في اليابان خلال عصر هييان وكتابات السيرة الذاتية الغربية لمارلين جين ميلر. مجلة رابطة معلمي اللغة اليابانية ، المجلد 21، العدد 1 (أبريل 1987)، الصفحات  98-102. رابط