الثعلب ذو الذيول التسعة

رسم توضيحي لروح الثعلب من الموسوعة الصينية Gujin Tushu Jicheng .

الثعلب ذو الذيول التسعة (九尾狐) هو كائن أسطوري يشبه الثعلب، نشأ في أساطير الصين .

في الأدب الآسيوي

أول ظهور موثق للثعلب ذي الذيول التسعة ورد في النص الصيني القديم " شانهايجينغ" (كتاب الجبال والبحار)، الذي جُمع في الفترة ما بين عصر الممالك المتحاربة وبداية عهد أسرة هان (حوالي 475 ق.م. - 141 ق.م.). يقول النص: "في أرض تشينغتشيو ، يعيش ثعلب ذو تسعة ذيول".

في النصوص الصينية الكلاسيكية والتقاليد الشعرية لسلالة تانغ ، كان مصطلح "تشينغتشيو" في الأصل صورة جغرافية أسطورية، تُستخدم غالبًا للإشارة إلى الأراضي البعيدة في الشرق. وقد استخدم شعراء تانغ أحيانًا مصطلح "تشينغتشيو" كإشارة عامة إلى دول شرقية مثل غوغوريو وبايكجي، أو إلى المناطق المحيطة بها. وعلى الرغم من أن تشينغتشيو يُرجح أن يكون مفهومًا أسطوريًا ناتجًا عن مزج عناصر جغرافية حقيقية بالخيال، إلا أنه يُعتقد أن المكان الذي ألهمه يقع في منطقة هيزي بمقاطعة شاندونغ .

في الفلكلور الصيني، تُصوَّر الثعالب على أنها أرواح تمتلك قوى سحرية. وغالبًا ما تُصوَّر هذه الثعالب على أنها مؤذية، وعادةً ما تخدع الآخرين، ولديها القدرة على التنكر في هيئة رجل أو امرأة جميلة .

روح الثعلب كائنٌ قادرٌ على تغيير شكله بشكلٍ ملحوظ، ويُعرف بأسماءٍ مختلفة، منها "جيوويهو" في الصين الناطقة باللغة الماندرينية، و" كوميهو" في كوريا، و" كيتسون" في اليابان، و "هو لي تينه" في فيتنام. ورغم اختلاف تفاصيل الحكايات، فإن هذه الأرواح عادةً ما تستطيع تغيير شكلها، وغالبًا ما تتخذ هيئة شاباتٍ جميلاتٍ يحاولن إغواء الرجال، سواءً بدافع المزاح أو لالتهام أجسادهم أو أرواحهم. [ 1 ]

وفي وصفه لتحول الثعلب وخصائصه الأخرى، أدلى غو بو (276-324) بالتعليق التالي:

عندما يبلغ الثعلب خمسين عامًا، يستطيع أن يتحول إلى امرأة؛ وعندما يبلغ مئة عام، يصبح أنثى جميلة، أو وسيطًا روحيًا، أو ذكرًا بالغًا يمارس الجنس مع النساء. هذه الكائنات قادرة على معرفة الأشياء على مسافة تزيد عن ألف ميل؛ ويمكنها تسميم الرجال بالسحر، أو التلبس بهم وإرباكهم، حتى يفقدوا ذاكرتهم ومعرفتهم؛ وعندما يبلغ الثعلب ألف عام، يصعد إلى السماء ويصبح ثعلبًا سماويًا. [ 2 ]

في مقالات أخرى، يُقال إن "شيطان الثعلب السماوي تجسد في صورة هذه المرأة ليجلب الكارثة على سلالة شانغ." [ 3 ] "عندما تتخذ أرواح الثعالب هيئة بشرية، فإنها تستغل البشر الفانين... ومع ذلك، هناك استثناءات عديدة لهذه القاعدة العامة. تصف بعض القصص أرواح الثعالب بأنها تتمتع بحس عالٍ من الشرف." [ 4 ]

ربط يويانغ زازو بين الثعالب ذات الذيول التسعة والإلهي :

من بين فنون الطريق، توجد عقيدة خاصة بالثعلب السماوي. تقول هذه العقيدة إن للثعلب السماوي تسعة ذيول ولونًا ذهبيًا. وهو يخدم في قصر الشمس والقمر ، وله تعويذة خاصة به وطقوس خاصة به. ويمكنه تجاوز الين واليانغ . [ 5 ]

في الأدب الأوروبي

تُعد حكاية الأخوين غريم بعنوان "زفاف السيدة فوكس" (بالألمانية: Die Hochzeit der Frau Füchsin) مثالاً أوروبياً فريداً حيث ترمز الذيول التسعة إلى القيمة السطحية والمكانة.

تم إدراج كل ظهور من ظهورات الثعلب ذي الذيول التسعة في كل قسم حسب الترتيب حسب السنة:

ألعاب

الأدب، الروايات المصورة، القصص المصورة

فيلم

مسلسل تلفزيوني

انظر أيضاً

الاقتباسات

  1. وينستوك، جيفري أندرو (2014). "مُتَشَوِّه الشكل" . موسوعة أشغيت للوحوش الأدبية والسينمائية . فارنهام، المملكة المتحدة: دار نشر أشغيت. ص  510. ISBN 9781409425625.
  2. كانغ (2006) ، ص 17
  3. لي، غوبينغ (يوليو 2023). "النظام الكونفوشيوسي والمذاهب الدينية: توصيفات بلاغية للرسوم التوضيحية في رواية "كوانشيانغ بينغهوا" في عهد أسرة يوان" . الأديان . 14 (7): 847. doi : 10.3390/rel14070847 . ISSN 2077-1444 . 
  4. ميرسكي، آنا (19-08-2022). "أرواح الثعالب" . الثعالب والنساء في الصين الإمبراطورية .
  5. كانغ (2006) ، ص 23
  6. فريق شنغهاي أليس (17 أغسطس 2003). توهو يويومو ~ زهر الكرز المثالي (ويندوز). فريق شنغهاي أليس. المستوى/المنطقة: مرحلة إضافية.
  7. "سايلنت هيل إف" ، ويكيبيديا ، 29 يناير 2026 ، تاريخ الاطلاع 30 يناير 2026

المراجع العامة والمستشهد بها

  • كانغ، شياوفي (2006). عبادة الثعلب: السلطة، والجنس، والدين الشعبي في أواخر العصر الإمبراطوري والصين الحديثة . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 9780231133388.
  • ستراسبرغ، ريتشارد إي. (2002). كتاب الوحوش الصيني: مخلوقات غريبة من الممرات عبر الجبال والبحار . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-21844-2.