نيشكاما كارما

نيشكاما كارما ( بالسنسكريتية : Niṣkāmakarma ^{[ 1 ]} )، أي العمل الخالي من الأنانية أو الرغبة، هو عمل يُؤدى دون أي توقع لثمار أو نتائج، وهو المبدأ الأساسي لمسار كارما يوغا نحو التحرر . ويؤكد أنصاره المعاصرون على تحقيق النجاح باتباع مبادئ اليوغا ، ^{[ 2 ]} وتجاوز الأهداف والمصالح الشخصية عند القيام بأي عمل من أجل الصالح العام، ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} وهو ما أصبح معروفًا على نطاق واسع لأنه الرسالة المركزية في البهاغافاد غيتا . ^{[ 6 ]} 

في الفلسفة الهندية ، يُقسّم الفعل أو الكارما إلى ثلاث فئات بناءً على صفاته الجوهرية أو الغونات . تنتمي كارما نيشكاما إلى الفئة الأولى، وهي ساتفا (الخالصة) أو الأفعال التي تُسهم في الهدوء؛ أما كارما ساكاما (الأفعال الأنانية) فتأتي في الفئة الثانية راجاسيكا (العدوان)؛ بينما تندرج كارما فيكارما (أسوأ الأفعال) تحت الفئة الثالثة تاماسيكا ، والتي ترتبط بالظلام أو الخمول. ^{[ 7 ]}

كلمة نيشكاما مشتقة من الكلمة الجذرية نيه ، التي تعني النفي، وكاما ، التي تعني الرغبة. ^{[ 8 ]} أما كارما فتعني الفعل.

يُعدّ مفهوم "نيشكاما كارما" نقيضًا لمفهوم " ساكاما كارما" (العمل بدافع الرغبة)، ^{[ 9 ]} وقد فُسِّرَ هذا المفهوم بتفسيراتٍ مختلفة، منها "الواجب من أجل الواجب" ^{[ 10 ]} و"الانخراط غير المُبالي"، وهو ليس موقفًا سلبيًا ولا لامبالاة. وقد لاقى هذا المفهوم رواجًا واسعًا في عالم الأعمال الحديث، حيث تحوّل التركيز إلى ممارسات تجارية أخلاقية تلتزم بالقيم الإنسانية الجوهرية وتُخفّف من ضغوط العمل. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

من الجوانب الأخرى التي تميزها عن "ساكاما" أو العمل الأناني، أن الأولى تسترشد بالإلهام، بينما الثانية تتمحور حول الدافع، وهذا ما يُحدث الفرق الجوهري في نتائجها. فعلى سبيل المثال، قد تؤدي "ساكاما كارما" إلى ضغط عمل مفرط وإدمان العمل، إذ تسعى إلى النجاح، مما يزيد من احتمالية الإرهاق الجسدي والنفسي. علاوة على ذلك، تعني "نيشكاما كارما" نهجًا أكثر توازنًا في العمل، حيث يتحول العمل إلى سعي نحو التميز الشخصي، مما يُؤدي إلى رضا شخصي أكبر، كان المرء ليسعى إليه لولا ذلك من خلال الرضا الوظيفي المُستمد من المكافآت الخارجية. ومن أهم تبعات هذا التحول أن الأولى تُعتبر ممارسة أخلاقية جوهرية تُجسد مقولة "العمل عبادة"، وتظهر بوضوح في مكان العمل، مما يُؤدي إلى التزام أكبر بالعمل. أما الثانية، لكونها مُوجهة نحو النتائج بشكل كبير، فقد تُؤدي إلى ممارسات غير أخلاقية في العمل والمهنة ، كما هو شائع في أماكن العمل الحديثة. ^{[ 13 ]}

إنّ المبدأ الأساسي لممارسة نيشكاما كارما هو اليقظة الذهنية في اللحظة الحاضرة. ^{[ 14 ]} مع مرور الوقت، لا تؤدي هذه الممارسة إلى صفاء الذهن فحسب، بل تسمح للممارس بالانفصال عن النتائج، وبالتالي عن تقلبات العمل التي لا مفر منها في أي مجال تجاري، مع الحفاظ على التزام دائم بالعمل، إذ أصبح العمل الآن بمثابة عبادة شخصية. ^{[ 15 ] [ 16 ]} علاوة على ذلك، وعلى المدى البعيد، تؤدي إلى تطهير القلب، فضلاً عن النمو الروحي والتطور الشامل. ^{[ 17 ]}

يلعب مفهوم "نيشكاما كارما" دورًا هامًا في البهاغافاد غيتا ، النص المركزي في الملحمة الهندية " المهابهاراتا "، ^{[ 18 ]} حيث يدعو كريشنا إلى "نيشكاما كارما يوغا" (يوغا العمل الخالي من الأنانية) باعتباره الطريق الأمثل لإدراك الحقيقة. ^{[ 19 ]} فالعمل الموكل دون توقعات أو دوافع أو تفكير في نتائجه يُسهم في تطهير العقل، ويجعل الفرد تدريجيًا قادرًا على إدراك قيمة العقل وفوائد التخلي عن العمل نفسه. وقد وُصفت هذه المفاهيم في الآيات التالية:

لك الحق في العمل وحده، وليس في ثماره أبدًا؛ فلا تجعل ثمار العمل دافعك، ولا تدع فيك أي تعلق بالتقاعس . - الآية 47، الفصل 2 - نظرية السامخيا وممارسة اليوغا، البهاغافاد غيتا ^{[ 20 ] [ 21 ]}

يا فائز الثروة (أرجونا)، ثبت نفسك في اليوغا، وقم بعملك، متخلياً عن التعلق، بعقل متزن في النجاح والفشل، لأن اتزان العقل يسمى اليوغا - الآية 2.48 ^{[ 22 ]}

بالجسد، وبالعقل، وبالفكر، بل وحتى بالحواس فقط، يسعى اليوغيون إلى تطهير أنفسهم، متخلّين عن التعلّق. من يلتزم باليوغا، متخليًا عن ثمرة العمل، ينال سلامًا دائمًا... — الآية ٥.١١ ^{[ ٢٣ ]}

يتخلل مفهوم "نيشكاما كارما" فصولٌ عديدة من كتاب "تيروكورال" ، ولا سيما الفصول الخمسة الأخيرة من الكتاب الأول . وبناءً على ذلك، يُصرّ فالوفار على ضرورة التخلي عن جميع التعلقات الدنيوية تدريجيًا وفي الوقت المناسب. ^{[ 24 ]} ويمكن ملاحظة ذلك بشكل أساسي في البيتين 341 و342 من الفصل 35. ^{[ 24 ]}

• كارما
• كارما يوغا
• بوروشارثا

• رامانا مهاريشي يتحدث عن نيشكاما كارما
• بهاجافاد جيتا على نيشكاما كارما يوغا