نيسوس ويوريالوس

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
نيسوس ويوريالوس (1827) لجان بابتيست رومان ( متحف اللوفر )

في الأساطير اليونانية والرومانية ، يُعدّ نيسوس ( باليونانية القديمة : Νῖσος ، بالحروف اللاتينية : Nîsos ) ويوريالوس ( باليونانية القديمة : Εὐρύαλος ، بالحروف اللاتينية : Eurýalos ، وتعني حرفيًا " واسع " ) محاربين شابين يخدمان تحت إمرة إينياس في الإنيادة ، الملحمة الأوغسطية لفيرجيل . تُظهر غارتهما على العدو ، المروية في الكتاب التاسع، براعتهما في التخفي والشجاعة كمحاربين، لكنها تنتهي بمأساة: إذ يجذب الغنيمة التي يحصل عليها يوريالوس (خوذة روتوليّة لامعة) الأنظار، فيموتان معًا. يصوّر فيرجيل موتهما كخسارة للولاء والشجاعة الجديرين بالإعجاب. كما يظهران في الكتاب الخامس، خلال ألعاب جنازة أنخيسيس ، حيث يلاحظ فرجيل حبهما المتدين ، وهو حب يجسد التقوى التي تميز إينياس نفسه. [ 1 ]  

في وصفه لروابط الإخلاص بين الشابين، يستند فرجيل إلى تقاليد الشعر الإيروتيكي التي أشارت إلى علاقة رومانسية، فسّرها الباحثون في ضوء العادة اليونانية المعروفة باسم "بايديراستيا" [ 2 ] : 235 [ 3 ]، حيث يمكن أن تعني عبارة "أمور بيوس" (amor pius) أيضًا الحب الإيروتيكي، على غرار القراءة الكلاسيكية لقصة أخيل وباتروكلس [ 4 ] [ 5 ] . ومع ذلك، فإن علاقتهما تُتناول بأسلوب دقيق لدرجة أن طبيعتها غير واضحة تمامًا لبعض النقاد، وهو تنازل محتمل قدمه فرجيل مراعاةً للقيود الاجتماعية الرومانية المفروضة على العلاقات بين الذكور الأحرار [ 2 ] : 251، لا سيما في السياق العسكري. لكن المؤلف يصف يوريالوس بأنه "أموروم" (amorum ) نيسوس ، وهو مصطلح، كما أقرّ به كل من علماء الكلاسيكيات المعاصرين والمفسرين القدماء (مثل سيرفيوس ) [ 6 ] ، يدل على الحب الجنسي، وليس الأخوة [ 7 ] .

الأساطير

خلفية

كان نيسوس ويوريالوس من بين اللاجئين الذين فروا في أعقاب حرب طروادة بقيادة إينياس، أعلى رتبة بين الطرواديين الناجين. كان نيسوس ابن هيرتاكوس ، [ 8 ] واشتهر بمهارته في الصيد. وقد كرست عائلته عبادة إلهة الصيد التي سكنت جبل إيدا . [ 9 ] أما يوريالوس، الأصغر سنًا، فقد أمضى حياته كلها في حالة حرب وتشريد. [ 10 ] وتدرب على فنون القتال على يد والده المخضرم أوفيلتيس ، [ 11 ] الذي يتحدث عنه بفخر. ويبدو أن أوفيلتيس قد لقي حتفه في طروادة.

بعد تجوالهم في أنحاء البحر الأبيض المتوسط، قُدِّر للطرواديين أن ينزلوا على شواطئ إيطاليا. استقر بعض أفراد مجموعتهم، ولا سيما الأمهات ، في صقلية قبل الحرب الإيطالية، لكن والدة يوريالوس رفضت أن تفارق ابنها وواصلت رحلتها. [ 12 ]

توصيف

على الرغم من أن نيسوس ويوريالوس لا ينفصلان في الرواية، إلا أن لكل منهما سمات مميزة. نيسوس هو الرجل الأكبر سناً والأكثر خبرة، وهو سريع ودقيق في استخدام الأسلحة المقذوفة، كالرمح والسهام .

كان يوريالوس لا يزال شابًا، بوجه صبي لم يحلق ذقنه بعد ، بالكاد بلغ سن حمل السلاح. وكان أجمل من أيٍّ من رجال إينياس. تربط يوريالوس علاقة حبٍّ وثيقة بأمه. يرفض رؤيتها قبل انطلاقه في مهمته، لأنه لا يحتمل دموعها التي لا مفر منها، ومع ذلك، فإن أول ما يشغل باله وسط وعود المكافآت الوفيرة هو أن تُعتنى بها إن لم يعد. [ 13 ]

الحبكة والمواضيع

رسم توضيحي لحلقة ألعاب الجنازة حيث سقط نيسوس وهو على وشك الفوز بسباق الجري، ثم عرقل ساليوس لضمان فوز يوريالوس بدلاً منه، موجود في قصص إيفا مارش تابان من الكلاسيكيات ، 1907.

تُعدّ غارة نيسوس ويوريالوس حلقةً متكاملةً ومُحكمة البناء [ 14 ] ، تقع ضمن النصف الإلياذي من الإنيادة، وتدور أحداثها خلال الحرب التي استقرّ خلالها الطرواديون المُهجّرون بين سكان وسط إيطاليا. يُقدّم فرجيل الشخصيتين من جديد، لكنهما سبق أن ظهرتا في الكتاب الخامس [15]، في الألعاب الجنائزية التي أُقيمت على أنخيسيس، والد إينياس، خلال النصف الأوديسي الأول من الملحمة . [ 16 ] تُجسّد هذه الألعاب سلوكياتٍ ستُفضي في الحرب القادمة إلى النصر أو الهزيمة؛ وعلى وجه الخصوص، يُنذر سباق الجري الذي يتنافس فيه نيسوس ويوريالوس بمهمتهما الكارثية. [ 17 ]

كان المتسابقون الخمسة، بحسب ترتيب وصولهم المتوقع، هم: نيسوس، ساليوس ، يوريالوس، إليموس ، وديوريس . إلا أن نيسوس انزلق على دماء الماشية التي قُدِّمت كقرابين خلال الطقوس الدينية التي سبقت السباق. ولما أدرك أنه لا يستطيع استعادة تقدمه، عرقل ساليوس ليمنح الفوز ليوريالوس. أظهر نيسوس استعداده للتضحية بشرفه لمساعدة يوريالوس، لكن هذه البادرة لم تُظهر ولاءه فحسب، بل أظهرت أيضًا استعداده للغش. اعترض ساليوس على هذا الفعل غير القانوني، وحصل على جائزة ترضية. نال نيسوس تعويضًا عن سوء حظه، بينما حصل يوريالوس على جائزة الفائز. عُوملت الحادثة على أنها كوميدية، لكنها أصبحت نذير شؤم في ضوء ما حدث لهما لاحقًا. [ 18 ]

على الرغم من أن غارة نيسوس ويوريالوس الليلية تتميز بوحدة سردية مستقلة، إلا أنها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمواضيع رئيسية في الملحمة، مثل الانتقال من الصبا إلى الرجولة، وهو موضوع حاضر أيضًا في شخصيات أسكانيوس وبالاس ولوسوس ، [ 19 ] وهدر أرواح الشباب في الحرب. تُعدّ مجزرة نيسوس ويوريالوس في معسكر الروتولي واحدة من أكثر أوصاف فرجيل وحشيةً للمعارك (خاصةً عندما يقطع نيسوس رأس القائد العسكري ريموس مع محاربيه لاميروس ولاموس وسيرانوس). أما شعرية موت يوريالوس - "كما لو أن المحراث يقطع زهرةً زاهيةً فتذبل وتموت، أو كما لو أن المطر يهطل على رأس الخشخاش المثقل بعنقه المرتخي" - فهي إعادة تمثيل لموت جورجيثيون في الإلياذة .

ملحوظات

  1. ↑ جيمس أندرسون وين، شعر الحرب (مطبعة جامعة كامبريدج، 2008)، ص 162.
  2. 1 2 فانتوزي، ماركو (2012-12-20). أخيل في الحب: دراسات نصية متبادلة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-162611-1.
  3. ↑ لويس كرومبتون، المثلية الجنسية والحضارة (مطبعة جامعة هارفارد، 2003)، ص 84-86؛ وين، شعر الحرب ، ص 162.
  4. ↑ ماركو فانتوزي، أخيل في الحب: دراسات نصية متبادلة (مطبعة جامعة أكسفورد، 2012)، الصفحات 251-255
  5. ↑ توماس ك. هوبارد، محرر (2003). المثلية الجنسية في اليونان وروما: كتاب مصادر للوثائق الأساسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 345. ISBN  978-0520234307ومن الأمور ذات الأهمية الخاصة حلقة من ملحمة فيرجيل الكبرى، الإنيادة ، التي تتعلق بالزوجين نيسوس ويوريالوس (8.17)، وهما رجل وطفل، تم تصميمهما على غرار الصورة الجنسية لأخيل وباتروكلس وغيرهما من الأزواج المحاربين في التقاليد اليونانية.
  6. ↑ آشورست، ديفيد (2002). "تحول الحب المثلي في الملاحم المترجمة من اللاتينية" . كتاب الملاحم . 26 : 67-96 . JSTOR 48610839 . 
  7. ↑ ويليامز، كاليفورنيا (1999).المثلية الجنسية الرومانية: أيديولوجيات الرجولة في العصور الكلاسيكية القديمةأكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص  313. يستخدم الجمع amores عادة للإشارة إلى الشريك الجنسي، أو "الحب" بهذا المعنى.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  8. ^ فيرجيل ، الإنيادة 9.175، 234، 319 و406
  9. ^ فيرجيل، الإنياذة 9.406–408
  10. ↑ مارك بيتريني، الطفل والبطل: بلوغ سن الرشد في أعمال كاتولوس وفيرجيل (مطبعة جامعة ميشيغان، 1997)، ص 21-22.
  11. ↑ بيليس أدويتس ، الإنياذة 9.201
  12. ↑ فيرجيل، الإنيادة 9.284–286؛ بيتريني، الطفل والبطل ، ص 22.
  13. ↑ بيتريني، الطفل والبطل ، ص 22.
  14. ↑ بيتريني، الطفل والبطل ، ص 21.
  15. ↑ تم سرد السباق في الإنيادة 5.286 وما بعدها.
  16. ↑ على الرغم من أن الألعاب هي حلقة من حلقات الترحال، إلا أنها تذكرنا بألعاب جنازة باتروكلس في الإلياذة 23؛ لي فراتانتونو، الجنون المطلق: قراءة لملحمة الإنيادة لفيرجيل (كتب ليكسينغتون، 2007)، ص 131.
  17. ↑ WS Anderson, The Art of the Aeneid (Bolchazy-Carducci, 2005, originally published 1969), p. 60.
  18. ↑ أندرسون، فن الإنيادة ، ص 60.
  19. ↑ بيتريني، الطفل والبطل ، ص 21.

مراجع

  • قاموس الأساطير الكلاسيكية . لندن: بنغوين، 1990. ISBN 978-0-14-051235-9.
  • جاي-براي، ستيفن. "عشاق كولي اللاتينيون: نيسوس ويوريالوس في دافيديس ". الأدب الكلاسيكي والحديث: فصلي 21.1 (2001): 25-42.
  • ماكمولين، رامزي . “المواقف الرومانية تجاه الحب اليوناني”. التاريخ: Zeitschrift für Alte Geschichte . 31.4 (1982): 484-502.
  • ماكوفسكي، جون ف. "نيسوس ويوريالوس: علاقة أفلاطونية." المجلة الكلاسيكية 85.1 (1989): 1-15.
  • بوبليوس فيرجيليوس مارو ، الإنيادة. ترجمة ثيودور سي. ويليامز. بوسطن. شركة هوتون ميفلين 1910. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بوبليوس فيرجيليوس مارو، باكوليكس، الإنيادة، والجورجيات . جيه بي جرينوف. بوسطن. جين وشركاه. 1900. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
  • فيرجيل ، الإنياذة ، V.294؛ تاسعا.176-445.