أخبار الأسقفية

كانت Notitiae Episcopatuum (المفرد: Notitia Episcopatuum ) وثائق رسمية تزود الدول الشرقية بقائمة ورتبة الأساقفة الحضريين والمساعدين في الكنيسة.

في الكنيسة الرومانية ( البطريركية الغربية ذات الطقوس اللاتينية في روما)، كان يتم تصنيف رؤساء الأساقفة والأساقفة وفقًا لأقدمية تكريسهم، وفي أفريقيا وفقًا لأعمارهم. ومع ذلك، في البطريركيات الشرقية، كانت الرتبة الهرمية لكل أسقف تتحدد حسب الكرسي الذي يشغله .

وهكذا، في بطريركية القسطنطينية ، لم يكن المطران الأول هو الأطول عمراً في الرسامة، بل كان من يتولى منصب أسقف قيصرية ؛ وكان الثاني هو رئيس أساقفة أفسس ، وهكذا. وفي كل مقاطعة كنسية، كانت رتبة كل مساعد أسقف (أسقف) تتحدد على هذا النحو، وتبقى دون تغيير ما لم يتم تعديل القائمة فيما بعد.

كان الترتيب الهرمي يشمل أولاً البطريرك؛ ثم "المطارنة الأكبر"، أي أولئك الذين لديهم أبرشيات مع كراسي مساعدة؛ ثم " المطارنة المستقلون "، الذين ليس لديهم كراسي مساعدة، وكانوا خاضعين للبطريرك مباشرة؛ ثم رؤساء الأساقفة الآخرون، على الرغم من عدم اختلافهم وظيفيًا عن المطارنة المستقلين، الذين احتلت كراسيهم مرتبة هرمية أدنى من مرتبتهم، وكانوا أيضًا تابعين بشكل مباشر للبطريرك؛ ثم "الأساقفة البسطاء"، أي المعفيين، الذين ليسوا رئيس أساقفة ولا كراسي مساعدة؛ وأخيرًا الأساقفة المساعدون، الذين يعتمدون على رئيس أساقفة متروبوليت (أكبر).

من غير المعروف من أسس هذا النظام القديم جدًا، ولكن من المرجح أنه في البداية، كان يتم تصنيف الكراسي الحضرية والأبرشيات البسيطة المعفاة وفقًا لتاريخ تأسيسها، وقد تم تعديل هذا النظام لاحقًا لاعتبارات سياسية ودينية.

الوثائق الرئيسية (حسب الكنيسة) هي:

• مخطوطة أبيفانيوس الزائفة ، وهي مراجعة تعود إلى القرن السابع لكتاب سابق من Notitia Episcopatuum (تم إنشاؤه على الأرجح من قبل البطريرك أبيفانيوس في عهد الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول )، تم تجميعها وتعديلها في عهد الإمبراطور هرقل الأول (610-641) وخلفائه. ^{[1] [2]}
• نوتيتيا يعود تاريخها إلى السنوات الأولى من القرن التاسع وتختلف قليلاً عن النسخة السابقة
• مذكرة باسيليوس الأرمني التي تم وضعها بين عامي 820 و842؛
• نوتيتيا التي جمعها ليو السادس الحكيم والبطريرك نيكولاس ميستيكوس بين عامي 901 و907، والتي عدلت النظام الهرمي الذي تأسس في القرن السابع والذي تم إزعاجه منذ ذلك الحين بسبب دمج المقاطعات الكنسية في إيليريكوم وجنوب إيطاليا في البطريركية البيزنطية
• الأسقفية الرسمية لقسطنطين بورفيروجنيتوس (حوالي 940)، ويوحنا الأول تزيمسكيس (حوالي 980)، وأليكسيوس الأول كومنينوس (حوالي 1084)، ونيلوس دوكساباتريس (1143)، ومانويل كومنينوس (حوالي 1170)، وإسحاق أنجيلوس (نهاية القرن الثاني عشر)، وميخائيل الثامن باليولوج (حوالي 1270)، وأندرونيكوس الثاني باليولوج (حوالي 1299)، وأندرونيكوس الثالث باليولوج (حوالي 1330).

تم نشر جميع هذه الأخبار في:

• غوستاف بارثي ، هيروكليس سينيديموس (برلين، ١٨٦٦).
• هاينريش جيلزر ، جورجي سيبري ديسكريبتيو أوربيس روماني (لايبزيغ، 1890)
• هاينريش جيلزر ، فهرس محاضرة Ienae (جينا، 1892)
• هاينريش جيلزر ، Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum (ميونخ، 1900)

إن الأعمال اللاحقة ليست سوى نسخ معدلة إلى حد ما من نوتيتيا ليو السادس، وبالتالي فهي لا تقدم الوضع الحقيقي، الذي تغير بشكل عميق بسبب الغزوات الإسلامية للمنطقة. بعد استيلاء الأتراك على القسطنطينية في عام 1453، تم كتابة نوتيتيا أخرى تصور الوضع الحقيقي (جيلزر، Ungedruckte Texte der Notitiae episcopatuum 613–37)، وتستند إليها جميع الأعمال التي كتبت منذ ذلك الحين تقريبًا. يستخدم اليونانيون الآن مصطلح Syntagmation لهذه الوثائق.

الميثاق الأسقفي الوحيد المعروف لكنيسة أنطاكية هو الذي وضعه البطريرك أناستاسيوس في القرن السادس (انظر فايلهي في صدى الشرق ، العاشر، ص 90-101، 139-145، 363-368).

لا يوجد لدى بطريركية القدس مثل هذه الوثيقة، ولا يوجد لدى بطريركية الإسكندرية ، على الرغم من أن جيلزر جمع وثائق قد تساعد في معالجة النقص ( Byzantische Zeitschrift ، II، 23–40). نشر دي روجيه (Géographie ancienne de la Basse-Egypte، باريس، 1891، 151–161) وثيقة قبطية لم تتم دراستها بعد. بالنسبة للكنيسة البلغارية في أخريدا ، انظر جيلزر، Byzantische Zeitschrift ، II، 40–66، و Der Patriarchat von Achrida (لايبزيغ، 1902). الكنائس الأخرى التي لديها Notitiae هي الكنيسة القبرصية الأرثوذكسية والكنيسة الصربية الأرثوذكسية والكنيسة الروسية الأرثوذكسية والكنيسة الجورجية الأرثوذكسية .

• بارثي ، جوستاف، أد. (1866). Hieroclis Synecdemus et notitiae Graecae episcopatuum: Accedunt Nili Doxapatrii notitia patriarchatuum et locorum nomina immutata. بيروليني: في أديبوس فريدريسي نيكولاي.
• جيلزر، هاينريش ، أد. (1900). Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum. ميونيخ: Akademie der Wissenschaften.
• داروزيس، جان، أد. (1981). Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae. باريس: المعهد الفرنسي للدراسات البيزنطية.

• كوماتينا، بريدراج (2013). "تاريخ تكوين Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae رقم 4 و 5 و 6" (PDF) . مؤسسة تسبورنيك رادوفا للفيزياء . 50 (1): 195-214.
• أوستروجورسكي، جورج (1959). "المدن البيزنطية في أوائل العصور الوسطى". أوراق دمبارتون أوكس . 13 : 45-66. doi :10.2307/1291128. JSTOR  1291128.

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Vailhé, Siméon (1911). "Notitiae Episcopatuum". في Herbermann, Charles (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
• الموسوعة الكاثوليكية “Notitiae Episcopatuum” في المجيء الجديد
• النسخة الإنجليزية من Notitia of Pseudo-Epiphanius مع تحديد موقع معظم المدن جغرافيًا، بقلم جون برادي كيسلينج لـ ToposText