أودجاك الجزائري
كانت فرقة أوجاك الجزائرية (وتكتب أيضًا أوجاك أو أوجاك ) هي الفيلق المحلي لمليشيا الإنكشارية في وصاية الجزائر ، وشكلت العمود الفقري لجيشها المحترف من حوالي عام 1518 حتى الغزو الفرنسي عام 1830 (مع حلها بحكم الأمر الواقع بحلول عام 1837).
كانت فرقة الأودجاك تتمتع بقدر كبير من الاستقلالية ضمن فيلق الإنكشارية العثماني الأوسع، حيث كانت تعمل بشكل مستقل عن المقر الإمبراطوري في إسطنبول، مما يعكس علاقة الوصاية شبه المستقلة مع الباب العالي. وكان يتم تجنيد أفرادها في المقام الأول من الأتراك الأناضوليين وغيرهم من رعايا الدولة العثمانية (غالباً من خلال التجنيد الطوعي أو الخدمة الوراثية داخل الفيلق)، وظلوا جنوداً محترفين مدى الحياة، معزولين إلى حد كبير عن المجتمع الجزائري المحلي.
بقيادة آغا (القائد العام)، اضطلعت قوات أودجاك بأدوار متعددة: كقوة دفاعية رئيسية للوصاية ضد التهديدات الخارجية، وحرس بريتوري يحمي الحكام (وأحيانًا يعزلهم)، وأداة للقمع والسيطرة الداخلية حتى تم تقليص سلطتها في عام 1817.
ضمت الأودجاك جميع الإنكشارية في الجزائر كفصيل سياسي مهيمن. وكانت مؤسستها المركزية ديوان الجزائر (الديوان أو المجلس)، الذي أسسه خير الدين بربروس في القرن السادس عشر بعد توطيد الحكم العثماني. وكان مقر المجلس في البداية في قصر جنينة ، ثم انتقل لاحقًا إلى قلعة القصبة (بما في ذلك قصر الداي ). [ 1 ]
خلفية
عندما تصوّر عروج بربروسا (أروج ريس) الانتقال من قائد قراصنة إلى سلطان ومؤسس دولة منظمة في الجزائر حوالي عام 1516، [ 2 ] اقتصر دعمه العسكري على طواقم سفنه وقادة القراصنة المخلصين - رفاقه القدامى في البحر. اعترف هؤلاء الرجال طواعيةً بسيادته، مانحين إياه السلطة بالتراضي فيما يُعتبر حكمًا عسكريًا أوليغاركيًا. سرعان ما أصبحت سلطة عروج، التي قُبلت في البداية بحرية، مطلقة؛ ففرضها بصرامة على أي معارضة. [ 3 ]
بعد وفاة عروج عام 1518 خلال اشتباكات مع القوات الإسبانية، خلفه أخوه خير الدين بربروسا (الخضر ريس) دون معارضة. ونظرًا للتهديدات المستمرة من إسبانيا والحاجة إلى دعم أقوى، أعلن خير الدين خضوعه للباب العثماني. في المقابل، قدم السلطان سليم الأول (ثم السلطان سليمان القانوني لاحقًا) دعمًا بالغ الأهمية: حوالي 2000 من نخبة الإنكشارية، بالإضافة إلى نحو 4000 متطوع تركي، تم دمجهم في امتيازات فيلق الإنكشارية. وقد أسس هذا الدعم قاعدة عسكرية احترافية موالية للعثمانيين في الجزائر. [ 4 ]
لإدارة شؤون الدولة وحكم الإقليم، اعتمد خير الدين على مجلس ( ديوان ) مُختار بعناية من أعضاء فرقة الإنكشارية الموثوق بهم. [ 5 ] [ 6 ] مع مرور الوقت، قيّد هذا الترتيب السلطة السيادية المطلقة. انتخب الإنكشارية الأوائل قادتهم، لكنهم لاحقًا أضفوا الطابع الرسمي على الترقيات من خلال لوائح ثابتة. [ 7 ] وضعتهم عاداتهم خارج نطاق السلطة القضائية العادية، حيث كانت العقوبات تُنفذ سرًا داخل الفرقة. حوّل هذا الاستقلال الذاتي فرقة الأودجاك الجزائرية (ميليشيا الإنكشارية المحلية) إلى كيان سياسي وعسكري متميز، مما قلّص دور الحاكم (الباشا) المُعيّن من قِبل العثمانيين إلى دور رمزي إلى حد كبير.
ما بدأ كتشكيل عسكري بحت في عهد خير الدين بربروس، تطور ليصبح الهيئة الإدارية والحاكمة الرئيسية للوصاية. وبحلول منتصف القرن السابع عشر، مارس الديوان سلطة حقيقية، حيث انتخب رئيس الدولة وهيمن على الحكم في كثير من الأحيان، لا سيما خلال عهد الآغا (1659-1671). [ 8 ] بدأ هذا العصر بثورة أوجاك عام 1659 ، [ 9 ] عندما أطاح الإنكشارية، بقيادة خليل آغا، بنظام الباشا الفاسد وسط استياء من سوء إدارة الأموال والتدخل العثماني. تحولت الوصاية إلى جمهورية عسكرية (نظام حكم عسكري)، حيث حكم الآغا المنتخبون (بدءًا من خليل آغا) بصفتهم حكامًا . كانت فترات الحكم قصيرة ومتقطعة عمدًا لمنع ترسيخ السلطة، بينما أشرف الديوان على السياسة العليا والمالية والقضاء العسكري. [ 1 ]
النخبة الستراتقراطية
ديوان الجندي الإنكشاري
شكّلت قوات الأودجاك التابعة لحكومة الجزائر القوة العسكرية الرئيسية والهيئة الحاكمة الفعلية للدولة. وكان الخط الفاصل بين الإدارة العسكرية والمدنية غير واضح في كثير من الأحيان، إذ كانت نفس القوات تُزوّد الأفراد لكلا الدورين. [ 10 ] وشغل الضباط والجنود من الإنكشارية مناصب إدارية، وكثيراً ما كان الأعضاء ذوو الرتب العالية يتمتعون بسلطة سياسية. [ 11 ]
تكوين الديوان الخاص
بحسب المؤرخ ويليام سبنسر، كان بإمكان أي مجند الترقّي في الرتب، وعادةً ما كان يترقى مرتبةً واحدةً كل ثلاث سنوات. ومع مرور الوقت، كان المجند المخضرم يخدم تحت إشراف 24 ضابطًا رفيع المستوى يُعرفون باسم بولوكباشي (أو بولوكباشي )، والذين كانوا يشاركون في التصويت على القرارات السياسية الرئيسية. [ 12 ]
وصف الشخصية الجزائرية البارزة حمدان خوجة ديوانًا خاصًا (مجلسًا) مؤلفًا من نحو ستين من البلوقباشيين ، أو كبار الضباط. كان هذا المجلس يجتمع كل صباح عند الفجر في قاعة مخصصة للتداول في المسائل الإدارية، ممارسًا سلطته كمجلس أعلى لرؤساء أركان الجيش. وكانت العضوية تتطلب استيفاء شروط صارمة منصوص عليها في اللوائح، بما في ذلك الخبرة والكفاءة والخدمة السابقة في كل من الجيش والبحرية. وكان معظم الأعضاء من كبار السن، وغالبًا ما يكونون متزوجين من نساء جزائريات. [ 13 ]
كان الموظفون المدنيون يُختارون من فيلق الإنكشارية نفسه، وكانت أعلى الرتب تحمل مسؤوليات سياسية أو إدارية هامة. فعلى سبيل المثال، كان يُختار أقدم قائد فيلق الإنكشارية (البلوكباشي) غالبًا سفيرًا لدى البلاطات الأجنبية. [ 14 ] وكان التدريب يتم داخل الوحدات القتالية - سواء في البحر كقراصنة أو على البر - وكان هذا الفيلق نفسه يُدير شؤون الدولة والعمليات العسكرية. حتى أن بعض قادة القراصنة السابقين كانوا ينتقلون أحيانًا إلى مناصب حكومية، مثل المترجمين الفوريين الذين يعملون لدى القناصل الأوروبيين. [ 15 ]
بحلول ستينيات القرن السابع عشر، فقد الباشاوات المعينون من إسطنبول نفوذهم الحقيقي على قرارات الأوجاك. وانتقلت السلطة بشكل حاسم إلى أعضاء منتخبين من الميليشيا، الذين أصبحوا القادة السياسيين والعسكريين للوصاية. [ 16 ]
الإنكشارية آغا
انتُخب القائد العام، المعروف باسم آغا القمرين ، رئيسًا للديوان لمدة شهرين عبر نظام "الديمقراطية القائمة على الأقدمية". [ 17 ] وخلال فترة حكم الآغا (1659-1671)، شغل منصب حاكم الوصاية تحت لقب حكيم . [ 18 ] [ 19 ]
عقد الآغا الميثاق الأساسي ([ 20 ] يُعتبر دستور الوصاية (أحد أمان ) لعام 1748، [ 21 ] وكما أوضح حمدان خوجة: [ 22 ] "كان يُطلق على رئيس الديوان اسم آغاث العسكر ؛ وكان يحمل سيفًا وذخيرة تحتوي على لوائح الوصاية (ميثاقها)، وكان مُلزمًا بالاحتفاظ بها معه في جميع الأوقات."
قُدِّمت قائمة بالضباط المؤهلين للمنصب - بناءً على الأقدمية - إلى الإنكشارية، الذين كان بإمكانهم الموافقة على المرشح الأكبر سنًا أو اختيار مرشح آخر من بين المرشحين التاليين في الترتيب. [ 23 ] ولمنع أي آغا من توطيد سلطته، حُدِّدت مدة ولايته بشهرين فقط، حيث يتولى كل عضو مؤهل الرئاسة بالتناوب وفقًا لأقدميته. وُضِعت ضمانات إضافية: ففي نهاية ولايته، يتقاعد الآغا، ويفقد صفة الإنكشارية النشطة، ولا يعود بإمكانه المشاركة في المجالس. كما كان بإمكان الديوان إيقافه عن العمل، ويتولى الكاهية (نائبه) القيادة مؤقتًا.
وشمل التسلسل الهرمي الأوسع ما يلي: [ 23 ]
- باخ-بولكباتشي : الضابط الأقدم والأبرز.
- حوالي 20 من الياباشي : ضباط يتميزون بريش أبيض، مكلفون بمرافقة الباشا (في السياقات الاحتفالية) إلى المسجد أيام الجمعة.
- معلوكباشي : المتحدث باسم الإنكشارية، الذي نقل طلبات ومظالم الميليشيا إلى الباشا.
- 4- جنود : ضباط استشاريون مقربون من الباشا، يُسمح لهم بتناول الطعام على مائدته.
- حوالي 30 ضابطاً يقودون معسكرات فردية، يتألف كل منها من 300 إلى 400 من الإنكشارية.
وقد عكس هذا الهيكل جمهورية عسكرية أوليغارشية فريدة من نوعها، حيث كان التقدم والقيادة يعتمدان في المقام الأول على طول مدة الخدمة بدلاً من الجدارة أو التعيين الخارجي، مما يضمن مشاركة واسعة بين الأعضاء الذين خدموا لفترة طويلة مع الحد من الهيمنة الفردية.
مهام الديوان الخاص

كان للديوان الخاص (الديوان الخاص أو المجلس الداخلي) لفرقة الإنكشارية أودجاك سلطة عليا على السياسة الداخلية والخارجية العليا لحكومة الجزائر. وكان يتألف من كبار الضباط (وخاصة البولوكباشي)، ويتداول في المسائل المصيرية للدولة. وفي حالات الاضطرابات الداخلية - مثل الثورات القبلية أو قطع الطرق - كان الديوان يجمع المعلومات، ويقيّم الوضع، ويتخذ القرارات بشأن التدابير اللازمة لإعادة النظام. [ 24 ]
أشرف الديوان أيضًا على الشؤون المالية بضوابط صارمة. ولم تُصرف رواتب الجنود إلا بحضور الرئيس (الآغا أو ما يعادله من رؤساء القبائل). ولم يكن يُفتح خزينة الدولة إلا بحضور الخوجة (كاتب العدل) ولجنة خاصة، حيث كان لكل عضو مفتاح وسجلٌّ يُدوِّن فيه جميع عمليات دخول وخروج الأموال. حتى الداي لم يكن له الحق في الوصول إلى الأموال العامة أو التصرف بها بشكل مستقل؛ بل كان يظهر كجندي عادي لاستلام راتبه أو مخصصاته المدنية. [ 25 ]
كانت السلطات القضائية منوطة برئيس الديوان في المسائل التأديبية والقانونية المتعلقة بالأتراك والكولوغليين (ذوي الأصول التركية والمحلية المختلطة). وكان يُعاقب المخالفون بالسجن في سجن الديوان فقط. أما في القضايا التي تخضع للوائح العسكرية، فكان بإمكان القضاة استشارة القاضي (القاضي الشرعي) للحصول على آراء حول القوانين الواجبة التطبيق. وكانت أي عقوبة تتطلب أمراً من رئيس الديوان بتنفيذها، والذي كان يتم في قاعة الديوان نفسها. وقد ساهمت هذه الآلية في إنفاذ أحكام القاضي، حيث كان جنود الإنكشارية النظاميون يُحاكمون حصراً بموجب القانون العسكري، وليس القانون المدني المطبق على المسلمين المحليين. [ 26 ]
نهاية هيمنة ديوان الإنكشارية الخاص
شهدت أوائل القرن التاسع عشر تزايدًا في عدم الاستقرار، تميز بالثورات والتغيير السريع في مناصب الداي، مما أدى في نهاية المطاف إلى تآكل سلطة الإنكشارية المطلقة. وفي عام ١٨٠٥، وسط مجاعة، استهدفت الاضطرابات الشعبية التجار اليهود. كانت شركة بوسناخ وبكري تمتلك مخزونات كبيرة من القمح، مما أثار اتهامات بالتربح غير المشروع. قام الداي مصطفى باشا (حكم من ١٧٩٨ إلى ١٨٠٥) بنفي بعض العائلات اليهودية ومصادرة ممتلكاتها، لكن الإنكشارية اعتبروا هذه الإجراءات غير كافية. فقبضوا على الداي وأعدموه.
في عام ١٨٠٨، اندلعت ثورة أخرى بسبب السخط على الحرب التونسية الدائرة ، والضغوط النابليونية، وإطلاق سراح الأسرى الإيطاليين، وإقامة زوجة الداي في قصر جنينة. قُتل الداي أحمد وخلفه علي الغسال، الذي سرعان ما خُنق في انتفاضة أخرى. بعد ذلك، تم تهميش الديوان إلى حد كبير مع بسط الداي الحاج علي (حكم من ١٨٠٩ إلى ١٨١٥) سلطته الشخصية بشكل أكبر.
بحلول عام ١٨١٧، اتهم الإنكشارية داي عمر باشا (حكم من ١٨١٥ إلى ١٨١٧) بالخيانة والجبن لتفاوضه مع الأميرال البريطاني اللورد إكسموث تحت ضغط من السكان المحليين، وقوات كولوغليس، وحتى بعض الإنكشارية (عقب قصف الجزائر عام ١٨١٦ ، الذي أنهى العبودية المسيحية). فقبضوا عليه وقتلوه، ونصبوا علي خوجة (حكم من ١٨١٧ إلى ١٨١٨). [ ٢٧ ] وقد حطم الأخير سيطرة الإنكشارية بشكل حاسم. فانتقل من قصر جنينة إلى القصبة المحصنة فوق المدينة، موفرًا بذلك الحماية من قوات كولوغليس وجنود القبائل. ومن هذه القاعدة، فرض سيطرته على الميليشيا. وعند عودة الإنكشارية من القبائل، هاجم ثكناتهم، مما أدى إلى تقليص أعدادهم بشكل كبير وإجبار الجيش على الطاعة.
شكّل هذا التحوّل نهايةً فعليةً لهيمنة الأودجاك الإنكشارية الطويلة على حكم الوصاية، إذ انتقلت السلطة إلى الداي المدعوم بقوات محلية مساعدة بدلاً من المجلس العسكري التقليدي. وقد خضع الأودجاك، الذين كانوا في يوم من الأيام نواة الجيش والدولة، مما يعكس تراجعاً أوسع نطاقاً وسط ضغوط خارجية وصراعات داخلية أدت إلى الغزو الفرنسي عام 1830. [ 28 ]
تعبير

شهدت الجزائر العاصمة أعلى كثافة عسكرية لها خلال النصف الأول من القرن السابع عشر، ويتجلى ذلك في بناء ثكنتين عسكريتين (ثكنتا إسكي ويين في الجزائر عامي 1627 و1637 على التوالي). إلا أن عدد الإنكشارية بدأ بالتناقص المطرد منذ منتصف القرن الثامن عشر فصاعدًا؛ إذ لم يكن المجندون الجدد كافيين لاستعادة القوة العسكرية للجزائر التي كانت عليها قبل قرن من الزمان، على الرغم من الجهود المبذولة لتعويض هذا النقص من خلال تجنيد ميليشيات محلية من قبائل "الكلوغليين" والزواويين والعرب. [ 29 ]
من الإمبراطورية العثمانية
كانت قوات الأوجاك في البداية تتألف في الغالب من أجانب. [ 30 ] ويُطلق عليها الأوروبيون عادةً اسم "الأوجاك" أو "الميليشيا التركية". تشير تسمية "التركي" إلى الأصل الجغرافي والعرقي لمعظم أفراد هذه الميليشيا، وإلى لغتهم، وانتمائهم إلى ثقافة متميزة عن ثقافة الجزائريين الآخرين. [ 31 ] كانت غالبية أفراد الوحدة خلال القرنين السادس عشر والثامن عشر تتألف من " أتراك الأناضول ". لكنها ضمت أيضًا ألبانًا ويونانيين وشركس ومالطيين وغيرهم... [ 32 ] تم تجنيدهم بشكل رئيسي من سميرنا في الإمبراطورية العثمانية ، أو في بعض الحالات من المهاجرين . ولذلك ، شكّل "الأتراك" العنصر الرئيسي في الميليشيا. قد يشير توزيعهم في مختلف المكونات العسكرية للجيوش الجزائرية إلى تغيرات مؤقتة في مناطق التجنيد، لكن غالبية المجندين كانوا من الأناضول ، وفقًا لما ذكره السيد كولومب: "من بين جميع مناطق الإمبراطورية، كانت الأناضول هي التي وفرت الجزء الأكبر من التجنيد الجزائري" . [ 31 ] تراوح الحجم الدقيق للجيوش الجزائرية بين 8000 و10000 جندي، وكانت تُقسم عادةً إلى عدة مئات من الوحدات الأصغر ( أورتاس ). [ 33 ]
كولوغليس
كان الكولوغليون من أصول عثمانية ومغربية مختلطة . في عام 1629، حاول الكولوغليون، متحالفين مع العديد من القبائل المحلية الأخرى، طرد الأودجاك والإنكشارية. لكنهم فشلوا وطُردوا. في عام 1674، سُمح لهم بالانضمام إلى الفيلق، ولكن فقط للجيل الأول من الكولوغليين (أبناء الأتراك المباشرين). في عام 1694، خُففت هذه الشروط، وسُمح لجميع الكولوغليين بالانضمام إلى الأودجاك. [ 34 ]
المور
على الرغم من منع جميع السكان المحليين سابقًا من الانضمام إلى الأودجاك، سُمح للعرب والبربر والمور بالانضمام بأعداد قليلة بحلول نهاية القرن السابع عشر، كوسيلة لتعزيز صفوف الوحدة. ومع مرور الوقت، وتزايد فتور العلاقات بين الإمبراطورية العثمانية والوصاية، [ 35 ] أصبح استقدام القوات أكثر صعوبة. في البداية، سُمح لبعض السكان المحليين بالانضمام إلى الأودجاك كقوات مساعدة للحامية . وأصبح هذا الأمر شائعًا بشكل متزايد، ولكن في مناطق معزولة فقط. فبين عامي 1699 و1701، من بين 40 حالة من الإنكشارية التي ذُكرت أصولها، تم تجنيد 5 منهم من السكان المحليين، [ 36 ] ولكن كان معظمهم في المناطق الريفية. في الواقع، كان الفيلق لا يزال ذا أغلبية تركية ساحقة. بعد انقلاب علي تشاوتش، ضعف الأودجاك، وازدادت سلطة الداي باشا بشكل كبير. [ 37 ] أضعف الإنكشارية، وأجبرهم على التهاون في إجراءاتهم. ومع مرور الوقت، ازدادت هذه الإجراءات تساهلاً. ولأن الأوجاك كانوا القوة الرئيسية خارج نطاق التجنيد القبلي العربي البربري غير الموثوق به ، والذي كان يُنظر إليه في كثير من الأحيان على أنه غير موالٍ، [ 38 ] كان من المهم عدم تجنيد الأشخاص الذين لديهم ولاءات قبلية. وهكذا، تم تجنيد العديد من الأيتام والمجرمين الجزائريين في الأوجاك. في عام 1803، كان واحد من كل 17 جنديًا من الأوجاك من العرب أو البربر. [ 39 ] ووفقًا للمؤرخ دانيال بانزاك، كان حوالي 10-15% من الأوجاك يتألفون من الجزائريين الأصليين والمنشقين، ومع ذلك مُنع الكولوغليون من الانضمام إلى الأوجاك. [ 33 ] [ 36 ] بحلول عشرينيات القرن التاسع عشر، سُمح حتى لليهود بالانضمام إلى أوجاك الجزائر، على الرغم من أن هذا كان خيارًا مثيرًا للجدل للغاية، وقد ندد به العديد من أفراد المجتمع الجزائري. [ 40 ]
| سنة | 1536 | 1587 | 1605 | 1621 | 1640 | 1660 | 1684 | 1731 | 1754 | 1785 | 1808 | 1815 | 1830 | 1830 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| قوة | 2000 | 6000 | 10000 | 6000 | 12000 | 6000 عائلة | 14000 | 14000 | 12000 | 8000 | 10000 | 4000 | 4500 | طرد 3500 شخص بعد الاحتلال الفرنسي |
تمرين

كان جيش أوجاك من أوائل الجيوش النظامية الحديثة. في الجزائر العاصمة، خضع المجندون لنظام تدريب صارم. أمضى الوافدون الجدد، المعروفون باسم " يكي يولداشلار " (الرفاق/الجنود الجدد)، ثلاث سنوات في تدريب أولي مكثف. أقاموا إقامة دائمة في الثكنات، يخدمون جنود الإنكشارية المخضرمين ويتعلمون الانضباطات الأساسية: الطاعة التامة لأنظمة أوجاك، والتعامل مع الأسلحة البيضاء والنارية، وتكتيكات القتال الفردية والجماعية. كان التدريب يأتي من ضباط مثل " باش يولداش" و "وكيل هارتش" (ألتي) و "أوداباشي" . في كل خميس، كانوا يتدربون على الرماية، وربما يشاركون في رحلات صيد خارج المدينة. سُمح لهم بوقت فراغ محدود في شوارع الجزائر تحت إشراف الضباط. [ 41 ]
خلال عامهم الأول، نادرًا ما حصل هؤلاء المجندون على إعفاءات من الخدمة في الحامية، أو الحملات الاستكشافية، أو الحملات البحرية، كما تُظهر سجلات الرواتب. شاركوا في العمليات القتالية، ولكن تم وضعهم خلف خطوط المواجهة أو تكليفهم بأدوار دعم (حراسة الخيام، الطبخ) حتى اكتساب الخبرة. أما المجندون الأصغر سنًا أو القاصرون من "الأراضي التركية" (الذين لم يكونوا مؤهلين لحمل السلاح بعد) فقد عوملوا معاملة أيتام الإنكشارية . تحت إشراف الكابيتي والقدامى، اتبعوا نظامًا تدريبيًا أخف: تعلم اللغة العربية، والتدرب على الرماية كل خمسة أيام، وتدريب بدني مشابه لتدريب الأجمي أوغلان في أماكن أخرى. حافظ الجنود المخضرمون على تدريبات منتظمة على الأسلحة، وغالبًا ما كانت تنافسية - التصويب على أهداف بعيدة بالأقواس والرماح (على الرغم من أنها أصبحت قديمة إلى حد كبير في الحرب)، ولكن بشكل أساسي بالبنادق على مسافات وأحجام مختلفة. [ 42 ] تجمعت وحدات الثكنات الشمالية للرماية في "صفصاف" خارج باب الوادي ، خاصة قبل أسابيع من حملات أبريل. اجتمعت الوحدات الجنوبية بالقرب من باب أزون في " الأرض الحمراء ". وحصل الرماة النخبة، وغالباً ما كانوا من ثكنات "يكي" (الجديدة)، على مكافآت ولقب "رماة الرصاص الفضي" بسبب التدريب المكثف في أماكن مثل "روح الفحم" بالقرب من باب أزون. [ 43 ]
على الرغم من عدم تفصيلها في المصادر المتبقية، إلا أن مناورات جماعية كانت تُجرى - على الأرجح شبيهة بالتدريبات - في ساحات مفتوحة جنوب العاصمة، مثل "منزل المحلة" أو "عين الرباط" (المعروفة شعبياً باسم "تطهير الرباط")، خلال الأيام أو الأسابيع الفاصلة بين نصب المعسكر في أبريل/نيسان والرحيل إلى الإمارات. كما استضاف الموقع رياضات ترفيهية وتنافسية بين بعض الإنكشارية، مثل المصارعة (الكرش) أو ألعاب الرهية. أما رياضات الفروسية (مثل الجوجان والجريد الشبيهة بالبولو) فكانت مخصصة في الغالب للسيباهي (الفرسان)، الذين كانوا يمارسونها في "الملعاب" في عين الرباط، والتي كانت تُعتبر من أرقى تدريبات الفروسية في العالم الإسلامي. تدربت وحدات المدفعية (وخاصة القوات المحلية) في المناطق الساحلية وبالقرب من أسوار باب الوادي على استخدام المدافع والتدرب على التصويب، كما أشار إلى ذلك شخصيات مثل ابن حمادوش الذي تدرب كبونباجي. [ 43 ]
بشكل عام، أكد هذا التدرج المنظم - من الأساسيات الخاضعة للإشراف للمبتدئين إلى الكفاءة التنافسية المستمرة للمخضرمين - على الطبيعة المهنية والمنضبطة لفرقة الإنكشارية الجزائرية، بعيدًا عن الصورة غير المدربة التي تظهر في بعض الروايات المتحيزة. [ 43 ]
ثكنات

كان جنود الإنكشارية في الجزائر، الذين اعتادوا العيش في ثكنات كبيرة كغيرهم من الجيوش النظامية حول العالم، يقيمون في سبع أو ثماني ثكنات من هذا النوع في الجزائر، تتسع كل منها لما بين 700 و800 جندي، وصولاً إلى 2000 جندي. ولأن ضباط الأودجاك كانوا يمتلكون عبيدًا، فقد كان هؤلاء العبيد هم من يقومون بمعظم أعمال صيانة الثكنات. ولذلك اشتهرت هذه الثكنات ببنائها المتقن وتنظيمها المثالي ونظافتها الفائقة. [ 44 ]
تمتع الإنكشارية بالعديد من المزايا؛ فقد كانوا يشترون طعامهم بسعر خاص، أقل من السعر المحدد لعامة السكان؛ وكان يُسمح للعزاب منهم بأربعة أرغفة خبز يوميًا. وكان بإمكانهم امتلاك ثكناتهم؛ أما غير المتزوجين فكانوا يقيمون في منازل مبنية على طراز البيوت المغربية، بغرفة واحدة لكل أودجاك وغرف صغيرة للبلوك باتشي. وفي الجزائر العاصمة، كانت هناك ثماني ثكنات، بعضها في غاية الجمال. وكانت هذه الثكنات أكثر راحةً ومتعةً من أي مكان آخر في أوروبا في ذلك الوقت. وفي كل ثكنة، كما هو الحال في المحلة، كان يوجد في كل قسم وكيل وطباخ. وكان الإنكشارية المتزوجون يعيشون مع عائلاتهم؛ ففي القرن السادس عشر، كان هناك ما يقرب من ثمانمائة أسرة في الجزائر العاصمة. كما كانوا يخضعون لعدالة خاصة، هي عدالة ضباطهم؛ والتي تضمنت عقوبات قاسية (السجن والجلد وحتى الإعدام)، ولكنها كانت تُنفذ سرًا، حتى لا يتعرض الأتراك للإذلال أمام السكان المحليين. [ 45 ]
تشير سجلات رواتب الإنكشارية المحفوظة في المكتبة الوطنية بالجزائر إلى ثمانية ثكنات: [ 46 ]
- ثكنات المقرّر (ثكنات القارئ: المقرّر هو الشخص الذي يقوم بالتواصل أو العرض). كانت تقع في شارع ماكارون القديم. وتألفت من 27 غرفة، تؤوي 899 رجلاً، تم تدريبهم في 48 قسماً (أودجاك).
- تضمنت ثكنات باب عازون 28 غرفة وأسكنت 1661 رجلاً تم تدريبهم في 63 أودجاك.
- كانت ثكنات صالح باشا وعلي باشا متجاورتين، تضم كل منهما فناءً واسعًا محاطًا بأروقة، وتطلان على سور الميناء. وكانتا تُعرفان أحيانًا باسم "كابيلار" (الأبواب)، وتُعرفان أيضًا باسم "يشيل قابودا علي باشا" و"يشيل قابودا صالح باشا". وتقعان بين شارع بوزة وشارع النسر بالقرب من أزون. وتضم ثكنات صالح باشا 26 غرفة، يسكنها 1266 رجلاً موزعين على 60 أودجاكًا؛ أما ثكنات علي باشا فكانت تضم 24 غرفة، يسكنها 1516 رجلاً موزعين على 55 أودجاكًا.
- ثكنات أوستا موسى، في شارع دو لا مارين (يمتلك الفرنسيون في الواقع ثكنات لوميرسييه). كانت تضم 31 غرفة يشغلها 72 جنديًا من فئة أودجاك، بقوة عاملة قوامها 1833 رجلاً.
- ثكنات يالي، أو "Bord de la Mer" الواقعة مقابل ثكنات أوستا موسى، والتي تسمى أيضًا "Dar ed-droudj" (ثكنات السلالم)، وتضم 15 غرفة تؤوي 602 رجلاً موزعين على 27 odjak.
- ثكنات إسكي (القديمة)، في شارع ميديه، مع 31 غرفة مخصصة لـ 60 أودجاك، أو 1089 رجلاً.
- كانت ثكنات يني (الجديدة)، في نفس الشارع، تحتوي على 19 غرفة فقط، مع 38 أودجاك أو 856 رجلاً.
الهيكل القيادي لأودجاك
القيادة والقادة

اعتمد الهيكل القيادي لجيش أودجاك على عدة مستويات من القادة العسكريين. في البداية، كان هذا الهيكل مبنيًا على الهياكل الأساسية لجيش الإنكشارية، ولكن بعد القرن السابع عشر، تم تعديله قليلاً ليتناسب بشكل أفضل مع أساليب الحرب والسياسة المحلية. وكانت الرتب الرئيسية لجيش أودجاك كما يلي: [ 47 ]
الوحدات الرئيسية
تم تقسيم الجيش إلى 4 مناطق، وهي نفس المناطق الإدارية (البيليكات).
- الجيش الغربي، بقيادة بايات ماسكارا/وهران
- الجيش المركزي، بقيادة باي تيتيري
- الجيش الشرقي، بقيادة باي قسطنطين
- جيش دار السلطان، بقيادة الداي والآغا.
كان يقود هذه القوات البايات، وخليفة (جنرال) يعينونه. وكان القائد الأعلى للجيش هو آغا المحلة، وكان تجنيد هذه القوات من مهام الباي. أما الأوجاك فكان يرأسه آغا ينتخبه الأوجاك نفسه. عندما كانت الجزائر تتعرض للهجوم، كانت البيليكات ترسل قواتها لمساعدة المدينة المحاصرة، كما حدث عام 1775 أثناء الغزو الإسباني للجزائر . [ 49 ] وبما أن البايات كانوا قادة إقليميين، فقد خاضوا الحروب في مناطقهم، وكانوا يتلقون تعزيزات من حين لآخر من جيش دار السلطان. على سبيل المثال، في عام 1792، أثناء استعادة وهران، حاصر الباي محمد الكبير المدينة بجيش إمارة الغرب، الذي بلغ تعداده 500000 جندي مع بعض التعزيزات الإضافية من الجزائر. خلال الحرب الجزائرية التونسية عام 1807، خاض الجيش الشرقي حرباً ضد التونسيين. تألف من 25 ألف جندي من المجندين من قسنطينة، و5 آلاف جندي إضافي من الجزائر. [ 50 ] وكان من بين القادة الفرعيين عادةً شيوخ القبائل الأقوياء، أو الجواد ، أو القادة .
قراصنة الإنكشارية
في أوائل القرن التاسع عشر، كانت القوة البحرية الجزائرية قادرة على تغطية نحو 14% من حجم مشاة الأوجاك، حيث بلغ عدد المحالّ حوالي 2500 جندي من الإنكشارية، بينما كان قوام البحرية يتراوح بين 800 و900 رجل. ولذلك، كان من الإلزامي على متن سفن القراصنة الانضمام إلى ميليشيا الأوجاك الجزائرية. مع ذلك، لم تكن نسبة الإنكشارية على متن السفن معروفة، ولكن يُمكن التخمين بأن جنديًا واحدًا من الإنكشارية كان موجودًا لكل ثلاثة أطقم بحرية على متن سفن القراصنة الجزائرية إذا كان إجمالي عدد البحارة في تلك الفترة حوالي 2500 رجل. وجاء في وثيقة عن البحرية الجزائرية عام 1820: "يتضمن كل طاقم سفينة، بالإضافة إلى طاقمها من البحارة، حامية من المشاة مُشكّلة من الميليشيا التركية، لا يزيد عدد أفرادها عن مائة رجل للفرقاطات، ولا يقل عن أربعين رجلًا للسفن الشراعية والبولاسات." [ 51 ]
تم نقل هؤلاء الجنود، الذين تم انتدابهم خلال العام للخدمة في البحر، على متن سفن مملوكة لأفراد وأخرى تابعة للدولة. وكان المجندون الجدد هم من تم تكليفهم بالخدمة في البحر. حملوا بنادقهم ومسدساتهم وسيوفهم وبطانية للنوم؛ أي كامل معداتهم. لم يوفر لهم الحاكم لا أسرّة ولا أرجوحة ولا فراشًا؛ بل زودهم بملاءات قديمة لتضميد الجروح وصندوق إسعافات أولية... لم يشاركوا في مناورات السفن؛ بل تم تكليفهم بالرماية وأن يكونوا أول من يقتحم السفن بالسكاكين والسيوف. كانت مواقعهم على سطح السفينة الخلفي، حيث لا يُسمح للجنود بالذهاب إليه إلا بإذن، ولخدمة الجنود.
— جان ميشيل مشروع الفردوس، تونس والجزائر في القرن الثامن عشر
سباهيس الجزائر

لا يُعرف الكثير عن فرسان السباهي في الجزائر، سوى أنهم كانوا وحدة نظامية دائمة، تتألف في معظمها من السكان المحليين، مع وجود بعض الأتراك بينهم. [ 47 ] وقد اختلفوا اختلافًا كبيرًا عن فرسان السباهي العثمانيين التقليديين، سواءً من حيث المعدات العسكرية أو التنظيم، ولم يكن يجمعهم بهم سوى أسمائهم، وكونهم وحدات فرسان. وكان الداي يُعيّن دوريًا عدة آلاف من فرسان السباهي في خدمته كحرس شخصي. [ 49 ] وباستثناء حرس الداي، لم يكن يتم تجنيد فرسان السباهي أو نشرهم في الجزائر، بل كان البايات هم من يجندونهم عادةً. [ 52 ] وكانوا في الغالب أكثر تنظيمًا من فرسان القبائل غير النظامية، على الرغم من أنهم كانوا أقل عددًا بكثير.
كانت وحدات السباهي الفرنسية تستند إلى وحدات السباهي الجزائرية، [ 53 ] وكلاهما كانا في الأساس سلاح فرسان خفيف.
محاربو ليفي
بلغ عدد ميليشيات التجنيد، المؤلفة من محاربين عرب وأمازيغ، عشرات الآلاف، وشكّلت الجزء الأكبر من الجيش الجزائري. وكان يتم استدعاؤهم من القبائل والعشائر الموالية، وخاصةً قبائل المخزن. وبلغ عددهم 50 ألفًا في إمارة وهران وحدها. [ 54 ] وكان الجنود مسلحين بالبنادق، وخاصةً بنادق المكحلة ، والسيوف، وخاصةً سيوف النمشاس أو الفليساس ، وكلاهما من السيوف المحلية التقليدية. [ 55 ] [ 56 ] ولم تكن الدولة هي من توفر الأسلحة، بل كان الجنود يمولونها بأنفسهم. وبما أن كل فلاح ورجل قبيلة تقريبًا كان يمتلك بندقية، كان من المتوقع أن يكون الجنود مجهزين بواحدة. وبما أن العديد من هذه القبائل كانت قبائل محاربة تقليديًا، فقد تم تدريب العديد من هذه القوات منذ الطفولة، وبالتالي كانت فعالة نسبيًا خاصة في فنون المبارزة ، على الرغم من أنها كانت تعاني من ضعف تنظيمها، وبحلول القرن التاسع عشر أصبحت بنادقها قديمة الطراز. [ 57 ]
وحدات سكنية ذات طراز عصري

لم تمتلك الجزائر وحدات عسكرية تُذكر مبنية على أساليب الحرب النابليونية أو ما بعدها، وكانت العديد من وحداتها، بما فيها أودجاك الجزائر، مُنظمة وفقًا لمعايير عثمانية عفا عليها الزمن تعود إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر. الوحدتان الرئيسيتان الوحيدتان اللتان وُجدتا على النمط الحديث هما حرس زواوة الصغير الذي أسسه علي خوجة داي عام ١٨١٧ لموازنة نفوذ الأوجاك، وجيش أحمد بك بن محمد الشريف الصغير ، آخر بكاء قسنطينة، الذي نظم جيشه على غرار جيش محمد علي المصري . تألف جيش أحمد بك من ٢٠٠٠ جندي مشاة و١٥٠٠ فارس. كان جيشه بأكمله مؤلفًا من الجزائريين الأصليين، [ ٥٨ ] كما أنشأ نظامًا معقدًا من المصانع لدعم الجيش، واستقدم العديد من الأجانب لتدريب الفنيين وغيرهم من المتخصصين. [ ٥٩ ]
مراجع
- 1 2 بوير 1970ب ، الصفحات 99-124. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFBoyer1970b ( مساعدة )
- ↑ كاب، برنارد (2022). العبيد البريطانيون وقراصنة البربر، 1580-1750 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 10. ISBN 978-0-19-285737-8.
- ^ جرامونت ، هنري دلماس دي (1887). تاريخ الجزائر تحت السيطرة التركية، 1515-1830 (بالفرنسية). روبارتس - جامعة تورنتو. باريس إي ليروكس. ص. 45.
- ↑ الجيوسي، سلمى ك.؛ هولود، ريناتا؛ بيتروتشيولي، أتيليو؛ ريموند، أندريه (2008). المدينة في العالم الإسلامي المجلد 94/1 و 94/2 . بريل. ص. 412. ردمك 978-90-04-16240-2.
- ↑ M'Hamsadji 2005 ، ص 31. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFM ' Hamsadji2005 ( مساعدة )
- ↑ وولف 1979 ، ص 10. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFWolf1979 ( مساعدة )
- ↑ تيزكان، باكي (13 سبتمبر 2010). الإمبراطورية العثمانية الثانية: التحول السياسي والاجتماعي في أوائل العصر الحديث . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 223-224 . ISBN 978-0-521-51949-6.
- ↑ راينهارت 1985 ، ص 24. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFRinehart1985 ( مساعدة )
- ↑ أبو النصر، جميل م. (1987). تاريخ المغرب في العصر الإسلامي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 160. ISBN 978-0-521-33767-0[
في عام 1671] أصبحت الجزائر العثمانية جمهورية عسكرية، يحكمها باسم السلطان العثماني ضباط تم اختيارهم من قبل الأوجاق ولصالحهم.
- ^ بيسونيل، جان أندريه؛ فلورينس، بيير؛ ديفونتين، رينيه لويش (1838). رحلات في مناطق تونس والجزائر. Relation d'un voyage sur les côtes de Barbarie (بالفرنسية). إم دورو دي لا مالي. ص. 236.
- ↑ "L'Odjak d'Alger" . www.algerie-ancienne.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2021 .
- ↑ سبنسر 1976 ، ص 50. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFSpencer1976 ( مساعدة )
- ^ حمدان خوجة 1833 ، ص. 94
- ^ روزيه ، جورج (1850). الجزائر (بالفرنسية). فيرمين ديدوت الإخوة، المحررين.
- ^ جوفريت ديرفيل، سيبيل (2011). جان ميشيل مشروع باراديس: تاجر ومستشرق 1739-1799 (بالفرنسية). ص. 148.
- ↑ أبو النصر، جميل م.؛ أبو النصر، أبو النصر، جميل مرعي (20 أغسطس 1987). تاريخ المغرب في العصر الإسلامي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-33767-0.
{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ إيشيتشي 1997 ، ص 272. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFIsichei1997 ( مساعدة )
- ↑ برينر، ويليام ج. (29 يناير 2016). قوى محيرة: الفوضى والمجتمع الدولي من جماعة الحشاشين إلى تنظيم القاعدة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-10945-2.
- ↑ بوير 1973 ، ص 162. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFBoyer1973 ( مساعدة )
- ↑ ابن بكر 1860 ، ص 219. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFibn_Bekir1860 ( مساعدة )
- ↑ ميروش 2007 ، ص 123. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFMerouche2007 ( مساعدة )
- ↑ خوجة 2016 ، ص 95. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFKhoja2016 ( مساعدة )
- 1 2 كاداش 2003 ، ص 345
- ^ حمدان خوجة 1833 ، ص. 96
- ^ حمدان خوجة 1833 ، ص. 95
- ^ حمدان خوجة 1833 ، ص. 96.
- ^ كاميل ، روسيه (1879). La conquête d'Alger [ فتح الجزائر العاصمة ] . باريس: بلون. ص 5 – 16.
- ^ بيير بوير (1970). "Le problème Kouloughli dans la régence d'Alger" . Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée . 8 (يونيكا): 79-94 . دوى : 10.3406/remmm.1970.1033 . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2023-05-31 . تم الاسترجاع 24 مايو 2023 .
- 1 2 جيوسي، سلمى خضرا؛ هولود، ريناتا؛ بيتروتشيولي، أنتيليو؛ ريموند ، أندريه (2008-06-30). المدينة في العالم الإسلامي (مجلدان) . بريل. ص 435 – 436. ISBN 978-90-474-4265-3.
- ↑ جان أندريه بيسونيل، رحلات في مناطق تونس والجزائر، نشر بواسطة Dureau de la Malle: المجلد الأول ، ص. 404
- 1 2 شوفال ، تال (2013-09-30)، “Chapitre II. La caste المهيمن” ، La ville d'Alger vers la fin du XVIIIe siècle : السكان والكادر الحضري ، مجموعة Hors (بالفرنسية)، Paris: CNRS Éditions، pp. 57–117 ، ISBN 978-2-271-07836-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-08-04
- ↑ موريل، جون رينيل (1854). الجزائر: طوبوغرافيا وتاريخ أفريقيا الفرنسية، السياسية والاجتماعية والطبيعية. ن. كوك.
- 1 2 بانزاك، دانيال (2005). قراصنة البربر: نهاية أسطورة، 1800-1820 . بريل. ISBN 978-90-04-12594-0.
- ↑ مقتطف من كتاب "التحرير" ، نقلاً عن بيير بوييه، 1970، صفحة 84
- ↑ الجمعية التاريخية الأمريكية (1918). الفهرس العام للأوراق والتقارير السنوية للجمعية التاريخية الأمريكية، 1884-1914 . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي.
- 1 2 شوفال ، تال (2013-09-30)، “الفصل الثاني. الطبقة المهيمنة” ، La ville d’Alger vers la fin du XVIIIe siècle : السكان والكادر الحضري ، Connaissance du Monde Arabe، Paris: CNRS Éditions، الصفحات من 57 إلى 117، ISBN 978-2-271-07836-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2021
- ↑ السيرة الذاتية العالمية، القديمة والحديثة (بالفرنسية). 1834.
- ↑ هول، ج. بيتر (2020-09-04). حكاية سردية عن المغرب . مؤسسة إكسليبريس. رقم ISBN 978-1-7960-9286-8.
- ^ شوفال ، تال (2013-09-30)، “Chapitre II. La caste المهيمن” [ الفصل 2: The Cominant Caste ] ، La ville d'Alger vers la fin du XVIIIe siècle: Population et cadre urbain ، Connaissance du Monde Arabe، Paris: CNRS Éditions، pp. 57–117 ، ISBN 978-2-271-07836-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2021
- ^ Le miroir: aperçu historique et statistique sur la régence d’Alger (بالفرنسية). أعمال سود. 2003. ردمك 978-2-7427-4361-2.
- ↑ محرز 2021 ، ص 412.
- ↑ محرز 2021 ، ص 413.
- 1 2 3 محرز 2021 ، ص 414.
- ↑ نيكولز، آدم (9 أغسطس 2021). "الجنود الإنكشاريون في الجزائر - الجزء 5 - القراصنة والأسرى" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2023 .
- ↑ كاداش 2003 ، ص 346
- ^ كاداش 2003 ، ص 351-352
- 1 2 بانزاك، دانيال (2005). قراصنة البربر: نهاية أسطورة، 1800-1820 . بريل. ISBN 978-90-04-12594-0.
- ^ بوير، ب. (1985/11/01). "آغا" . Encyclopédie berbère (بالفرنسية) (2): 254– 258. دوى : 10.4000/موسوعة البربير.915 . ردمك 1015-7344 .
- 1 2 مخطوطة عربية جزائرية، الزهراء النيرة، ورد ذكرها في كاداش 2011، ص 445
- ↑ "محاضرة : الحرب التونسية الجزائرية و تخلص حمودة باشا من التبعية سنة 1807" . 2017-08-03. أرشفة من النسخة الأصلية بتاريخ 2017-08-03 . تم الاسترجاع 2021-03-13 .
- ↑ بانزاك، دانيال (2005). قراصنة البربر: نهاية أسطورة، 1800-1820 . بريل. ص 70. ISBN 978-90-04-12594-0.
- ^ باراديس، جان ميشيل فينشر دي (2006). الجزائر في القرن الثامن عشر، 1788-1790: مذكرات وملاحظات وملاحظات حول التجسس الدبلوماتي [ الجزائر في القرن الثامن عشر، 1788-1790: مذكرات وملاحظات وملاحظات دبلوماسي جاسوس ] (بالفرنسية). Éditions grand-Alger livres. رقم ISBN 978-9961-819-65-4.
- ↑ سوركس، جوديث (15 ديسمبر 2019). الجنس والقانون والسيادة في الجزائر الفرنسية، 1830-1930 . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-1-5017-3951-4.
- ↑ "ملاحظة حول باي دوران، محمد الكبير. Revue africaine| Bulletin de la Société historique algérienne" . revueafricaine.mmsh.univ-aix.fr . تم الاسترجاع 2021-03-13 .
- ^ باستيد، تريستان عربوس (2008). Du couteau au saber (بالفرنسية). الأثرية. رقم ISBN 978-1-4073-0253-9.
- ↑ ستون، جورج كاميرون (1999-01-01). معجم بناء وتزيين واستخدام الأسلحة والدروع في جميع البلدان وفي جميع العصور . شركة كورير. ISBN 978-0-486-40726-5.
- ↑ ماكدونالد، بول ك. (2014). شبكات الهيمنة: الأسس الاجتماعية للغزو المحيطي في السياسة الدولية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-936216-5.
- ^ جويون، جان لويس جينيفييف (1852). رحلة الجزائر إلى زيبان القديمة زيبي عام 1847 (إلخ) (بالفرنسية). مرات الظهور حكومة دو.
- ↑ نبلي، مصطفى ك.؛ نوجنت، جيفري ب. (1989). الاقتصاد المؤسسي الجديد والتنمية: النظرية والتطبيقات على تونس . نورث هولاند. ISBN 978-0-444-87487-0.
مصادر
- حمدان بن عثمان خوجة (يوليو 2016) [1833]. نظرة تاريخية وإحصائية حول ولاية الجزائر، المعهد العربي: لو ميروير (بالفرنسية). هاشيت ليفر. رقم ISBN 978-2-01-371914-8.
- قداش، محفوظ (2003). L'Algérie des Algériens de la préhistoire à 1954 [ جزائر الجزائريين: ما قبل التاريخ إلى 1954 ] (بالفرنسية). باريس البحر الأبيض المتوسط. رقم ISBN 978-2-84272-166-4.
- محرز، أمين (2021). فيلق الإنكشارية في وصاية الجزائر خلال عهد الداية (1671-1830 م) (أطروحة دكتوراه). جامعة أبو القاسم سعد الله - الجزائر 2. تاريخ الاطلاع: 3 فبراير 2026 .
- التاريخ العسكري لحكم الجزائر
- الجيش العثماني
- الوحدات والتشكيلات العسكرية الجزائرية
- الإنكشارية
- فيلق الإنكشارية
