اسم أوكيناوي

تستند هذه القائمة لأفضل عشرة أسماء ^{[ 2 ]} إلى الاسم كما هو مكتوب بالكانجي (الأحرف الصينية). ولأن اللغة اليابانية تسمح بقراءات أو نطق متعددة لكل حرف، فإن قراءة أسماء العائلات الأوكيناوية المكتوبة بالأحرف نفسها تختلف. إضافةً إلى ذلك، تمتلك اللغة الأوكيناوية طريقتها الخاصة في قراءة الكانجي الياباني، لكن بعض الألقاب مثل ناكاما ويارا لها نفس القراءة في كلتا اللغتين .

كانت أسماء وارابي-نا (warabe-na/ warabi-naa ، 童名) أسماءً شخصية. على سبيل المثال، كان اسم وارابي-نا الخاص بتاماغوسوكو تشوكون هو أومي-غورا (思五良). كانت أسماء وارابي-نا شائعةً بين سكان أوكيناوا، من الملك إلى عامة الشعب، ذكورًا وإناثًا. كانت هذه الأسماء أقدم مكون من مكونات أسماء سكان أوكيناوا، إذ لم يكن لسكان جزر ريوكيو، كما هو الحال في اليابان القارية، أسماءٌ للعائلات أو العشائر أو الأنساب في الأصل. استُخدمت هذه الأسماء كأسماء رسمية خلال الحقبة المبكرة لمملكة ريوكيو. حتى أنها ظهرت في خطابات التعيين التي كان يصدرها الملك، والتي كانت تُكتب في الغالب بالهيراغانا . وفي القرن السابع عشر، سادت مكونات أخرى من الأسماء بين طبقة بيتشين . ^{[ 4 ]}

كان يُطلق لقب "وارابينا" بعد الولادة بفترة وجيزة. ورغم أن معناه الحرفي هو اسم الطفولة ، إلا أنه كان يُستخدم من قبل عامة الناس طوال حياتهم. وبينما كان يُطغى عليه استخدام مكونات أخرى للاسم، حتى الذكور البالغين من طبقة "بيشين" كانوا يستخدمون " وارابينا" في المنزل وعند الإشارة إلى أصدقائهم. ^{[ 5 ]}

في وقت لاحق من التاريخ، أدى الاستخدام المنمق للبادئات واللواحق إلى التمييز بين الحالات الاجتماعية. لم يستخدم عامة الناس بادئة ولا لاحقة، واستخدم الساموراي إما بادئة أو لاحقة، واستخدم الأرستقراطي البادئة واللاحقة معًا. على سبيل المثال، Tukū (徳) كان اسمًا للعامة، Umi-tukū (思徳) للساموراي، وUmi-tuku-gani (思徳金) للأرستقراطيين. ^{[ 5 ]}

ظهرت مجموعة من أسماء العائلة (وارابي نا) في فجر التاريخ المدون، ولم تتغير منذ ذلك الحين. كان عدد أسماء العائلة المتداولة في المجتمع ضئيلاً للغاية، ولم يكن من النادر أن يتشارك أكثر من شخص في المنزل اسم العائلة الواحد. عادةً ما كان يُسمى المولود الذكر الأول باسم جده لأبيه. ^{[ 1 ]} على سبيل المثال، كان للملك الأخير شو تاي اسم العائلة أومي جيرا غاني (思次良金)، وهو نفس اسم جده شو كو .

حتى في عصر ريوكيو القديم، أدت التنمية الاجتماعية إلى حصول سكان أوكيناوا على أسماء أخرى غير وارابي نا لتوضيح الغموض. Kamei (家名) أو Yaa-n-naa (家の名)، وكلاهما يعني "اسم العائلة"، غالبًا ما كانا مرتبطين بـ warabi-naa . كانت كامي أسماء مواقع جغرافية، إما المناطق التي حكمتها أو أماكن نشأتها. على سبيل المثال، يحتوي نقش من عصر ريوكيو القديم على اسم شخصي، مافوتو-كاني أوفوساتو نو أوفو-ياكوموي   (まふとかね 大さとの大やくもい)، حيث كان مافوتو-كاني (مافوتو-غاني) وارابي-نا ، وكان أوفوساتو (أوفوساتو) مكانًا مرتبط به، وكان Ufu-yakumoi (Ufu-yakumui) هو اللقب الذي أُعطي له. ^{[ 6 ]}

في نظام التسمية الذي اتُبع بعد انفصال طبقة بيتشين عن الفلاحين، سُمح لطبقة بيتشين وحدها بامتلاك لقب "كامي" . ولأن الغالبية العظمى من عائلات بيتشين كانت تفتقر إلى الأراضي لحكمها، فقد ورثت ألقاب "كامي" ثابتة . في المقابل، كان أفراد الطبقة العليا يستخدمون اسم الإقطاعية التي منحها لهم الملك. وهذا يعني أن لقب "كامي" الخاص بهم كان يتغير في كل مرة تُخصص لهم فيها أرض مختلفة. على سبيل المثال، كان لقب "كامي" الخاص بماكيشي تشوتشو (1818-1862) في الأصل هو " إيتاراشيكي" (板良敷)، ثم مُنح إقطاعية "أوان" (大湾) قبل أن يُعاد تسميته أخيرًا إلى "ماكيشي" (牧志). ^{[ 5 ]}

في العصور القديمة، كانت أسماء الأماكن تُكتب في الغالب بالهيراغانا. بعد غزو مملكة ريوكيو من قِبل مقاطعة ساتسوما اليابانية عام ١٦٠٩، تم اعتماد استخدام الأحرف الصينية ( كانجي ) على النمط الياباني. وربما ساهمت مسوحات كيتشو للأراضي التي أُجريت بين عامي ١٦٠٩ و١٦١١ في ترسيخ اختيار الكانجي لأسماء الأماكن، وبالتالي أسماء العائلات المبنية عليها. في عام ١٦٢٥، فرضت مقاطعة ساتسوما حظرًا على استخدام أسماء العائلات ذات الطابع الياباني (大和めきたる名字の禁止، ياماتو-ميكيتارو ميوجي نو كينشي ) . ونتيجةً لذلك، تغير الكانجي المستخدم في كتابة أسماء الأماكن من الأحرف الشائعة في اليابان إلى تركيبات أحرف جديدة وفريدة. على سبيل المثال، تم تغيير الاسم 東 (هيجاشي) في كثير من الأحيان إلى 比嘉 (فيجا) أو 比謝 (فيجا)، والاسم 前田 (مايدا) إلى 真栄田 (نفس القراءة)، 福山 (فوكوياما) إلى 譜久山 (نفس القراءة)، وما ^{إلى ذلك .}

عمليًا، كان مصطلح "كامي" يُمثل مجموعة تشترك في مؤسس يعود إلى ماضٍ حديث نسبيًا. وعندما كان من الضروري التمييز بين العائلات الفرعية، كانت العائلة الرئيسية تُلحق البادئة "أوفو" (大، بمعنى كبير) باسم "كامي" الخاص بها، بينما تُستخدم اللاحقة "غوا" (小، بمعنى صغير)، على سبيل المثال، للعائلة الفرعية. ^{[ 5 ]}

رسميًا، لم يكن لدى العوام كامي . في مرحلة ما من التاريخ، بدأ عامة الناس في منطقة العاصمة، شوري وناها ، في تولي منصب الكامي . ومع ذلك، تم التمييز بين كامي من عامة الناس لفظيًا وكتابيًا. تم إطالة المقطع الأخير من kamei لعامة الناس (على سبيل المثال Arakachii) بينما لم يتم إطالة مقطع Pechin (على سبيل المثال Arakachi). بالنسبة لعامة الناس، يُكتب وارابي نا الخاص به أولاً ويتبعه كامي . على سبيل المثال، تارا ( warabi-naa ) من ياماغوشيكو تمت كتابتها كـ たら山城 (تارا ياماغوشيكو). ^{[ 5 ]}

كان عامة الناس في المناطق الريفية يستخدمون أسماءً غير رسمية للعائلات، والتي كانت تُعرف أيضاً باسم "يا-ن-نا" (屋の名). وكانت هذه الأسماء مشابهة لأسماء "ياغو" ، وهي أسماء عائلية خاصة يستخدمها عامة الناس في اليابان. ^{[ 1 ]}

كما هو الحال في اليابان، كانت الرتبة (位階) جزءًا من نظام المخاطبة. وفيما يلي قائمة الرتب بعد تثبيتها:

• ووجي (王子)
• أنجي أو آجي (按司)
• أويكاتا (親方)
• بيتشين (親雲上)
• ساتونوشي-بيتشين (里之子親雲上)
• ساتونوشي (里之子)
• شيكودون-بيتشين (筑登之親雲上)
• شيكودون (筑登之) ^{[ 5 ]}

كان يُخاطب الذكور الشباب من طبقة بيتشين الذين لم يكن لديهم رتبة بألقاب تشريفية: شي (子) للطبقة العليا ونييا (仁屋) للطبقة الدنيا. أما عامة الناس فلم يكن لديهم رتبة. ^{[ 5 ]}

اعتمد الأعضاء الذكور من طبقة Pechin اسم nanui (nanori/ nanui ، 名乗)، أو أسماء شخصية على الطريقة اليابانية، عندما وصلوا إلى مرحلة البلوغ. يتكون كل نانوي من حرفين كانجي ، على سبيل المثال 朝薫 ( Chōkun ). الحرف الأول من نانوي ، المسمى نانوي-جاسيرا (نانوري-جاشيرا/ نانوي-جاسيرا ، 名乗頭)، تم تقاسمه بواسطة النسب أو مونتشو . على سبيل المثال، تم استخدام الشخصية 朝 ( chō ) من قبل العائلات الفرعية للعائلة المالكة بما في ذلك Chōkun (玉城朝薫)، ووالده Chōchi (朝致) وابنه Chōki (朝喜).

كان يُتجنب عادةً الإشارة المباشرة إلى " نانوي" شفهيًا وكتابيًا، لما يُعتبر ذلك من قلة أدب. في الوثائق المحلية، كان يُخاطب "بيتشين" عادةً بمزيج من " كامي" ورتبة (مثل: كيان بيكومي (喜屋武親雲上)). وهذا يُشابه العرف السائد في اليابان، مثل: أندو تسوشيما نو كامي (安藤対馬守، أندو، حاكم مقاطعة تسوشيما) لأندو نوبوماسا . ^{[ 5 ]} يُمكن العثور على هذا المزيج في النصف الأول من القرن السادس عشر. ^{[ 4 ]} وعند الضرورة، كان يُضاف " نانوي" إلى مزيج "كامي" والرتبة. إن الإشارة إلى سكان مملكة ريوكيو من خلال الجمع بين kamei و nanui هو مجرد اصطلاح في علم التأريخ ، على سبيل المثال Tamagusuku Chōkun (玉城朝薫).

بدأ استخدام نظام نانوي خلال القرن السابع عشر بتأثير واضح من نظام ساتسوما. ^{[ 4 ]} يشبه استخدام نانوي-غاشيرا استخدام تسوجي (通字) في اليابان. مع ذلك، فبينما كان تسوجي يُمنح عادةً لوريث الأسرة فقط، وهو الابن البكر في أغلب الأحيان، كان كل نانوي-غاشيرا مشتركًا بين جميع الذكور في السلالة. ^{[ 1 ]}

ابتداءً من عام 1689، كان لأفراد طبقة بيتشين الذكور أسماء صينية ( كارا-نا ). يتألف كل اسم من حرف واحد يُشير إلى النسب، ويُسمى شي أو أوجي (سي/ شي ، 姓 أو أوجي/ أوجي ، 氏)، واسم شخصي يُسمى إيمينا (諱). على سبيل المثال، كان اسم تاماغوسوكو تشوكون هو الاسم الصيني (كارا-نا) شو جويو (向受祐). لم تكن أسماء كارا-نا تُستخدم رسميًا أو سرًا في الشؤون الداخلية، ولكنها كانت تُستخدم في المراسلات الدبلوماسية مع السلالات الصينية الحاكمة . وبالتالي، لم يكن لدى أي فرد من طبقة بيتشين الدنيا، ممن لم يكن له منصب في البلاط، أي فرصة تُذكر لاستخدام اسمه الصيني ( كارا-نا) . ^{[ 5 ]}

سُجّلت أسماء المسؤولين الأوكيناويين في وثائق دبلوماسية مبكرة كُتبت باللغة الصينية الكلاسيكية. وكانت في الواقع تحريفات لكلمتي " وارابي نا" و "كامي" . فعلى سبيل المثال، يشير كل من "أ-فو-سات-تو " و "أو-سات-تو " إلى "كامي أوفوزاتو" (大里). وبالمثل، اشتُقّ كل من "غو-راتسو " و "تاتسو-رو-كا-ني " من "وارابي نا" و" غورا" (五良) و"تارو-غاني" (樽金) على التوالي. ^{[ 5 ]} وخلال القرن السادس عشر، استخدم بعض المسؤولين أسماءً يُمكن تحليلها على أنها ألقاب صينية وأسماء شخصية. ويبدو أن هذه الأسماء كانت تُصاغ في البداية كلما دعت الحاجة إليها لرحلة دبلوماسية إلى الصين. بدأت بعض العائلات التي انحدر منها دبلوماسيون لأجيال في استخدام الحرف الأول من أسماء أسلافهم المكتوبة بصيغة "شي" . على سبيل المثال، تبنى أحفاد مافوتو-غاني، الذي ورد اسمه في السجلات الدبلوماسية باسم ما-بوتسو-تو (麻勃都)، صيغة "شي ما" (麻) نسبةً إليه. ^{[ 4 ]}

ارتبط تطور تقاليد التسمية في أوكيناوا ارتباطًا وثيقًا بتطور نظام "مونشو" (monchū/ munchū ، 門中)، أو الأنساب الأبوية. في عام 1689، أُنشئ مجلس الأنساب ( Keizu-za )، وأُمرت جميع أنساب بيتشين بتجميع سجلات الأنساب. وفي عام 1690، خصص البلاط الملكي ألقابًا صينية من حرف واحد ( shii) لجميع الأنساب المسجلة. ولأن عامة الناس مُنعوا من تجميع سجلات الأنساب، فقد فصل هذا فعليًا طبقة بيتشين عن عامة الشعب. وأصبحت سجلات الأنساب رمزًا لمكانة طبقة بيتشين. وأصبح يُشار إلى طبقة بيتشين باسم "كيموتشي " (keimochi)، أي "ذوي الأنساب"، بينما كان يُطلق على عامة الشعب اسم "موكي" (mukei)، أي "بدون أنساب". ^{[ 8 ]}

في فئة بيتشين، تم تحديد السلالات من خلال الجمع بين اسم العائلة الصيني ( shii) واسم العائلة الياباني (nanui-gashira ). فعلى سبيل المثال، تشترك سلالة تحمل اسم العائلة الصيني (shii) مو (毛) في اسم العائلة الياباني (nanui - gashira) سي (盛)، ولكن هذا الاسم نفسه استُخدم أيضًا من قبل سلالة تُدعى أو (翁). كما وُجدت سلالة أخرى كان اسم عائلتها الصيني (shii ) مو (毛)، ولكن اسم عائلتها الياباني (nanui-gashira) كان آن (安). ولا يُمكن اعتبار اسم العائلة الياباني (kamei ) مُحددًا للسلالات. فقد كانت سلالة مو (Mō) التي تحمل اسم العائلة الياباني (nanui-gashira) سي (Sei) مُترأسة من قِبل عائلة تحمل اسم العائلة الياباني (kamei) توميغوسوكو (豊見城)، ولكن فروعها من العائلات كانت تحمل أسماء عائلة يابانية (kamei ) مُختلفة ، بما في ذلك كونيغامي (国頭) وتوميكاوا (富川). ^{[ 9 ]}

كان لقب "أو" (王) أو الملك ذا أصل أجنبي. في أوكيناوا، كان الملك يُلقّب نفسه بـ"أنجي-أوسوي-جياناشي" أو لاحقًا "شوي-تين-جياناشي" (首里天加那志). وكان يُشار إلى الملك باسم "أوشو-جياناشي-مي" من قِبل شعبه، وباسم "ميومي-جياناشي" أو "نومي-جيانشي" من قِبل أفراد عائلته. ^{[ 5 ]}

مُنح أقارب الملك المقربون رتبتي "ووجي" (王子) و "أنجي" (按司). ورغم أن "ووجي" تعني حرفيًا ابن الملك، إلا أن من يمنحها لم يقتصر على ابن الملك. وكان يُشار إلى " ووجي" أو "أنجي" باسم منطقته مضافًا إليها اللاحقة "أودون" (御殿). وكان ولي العهد يُمنح تقليديًا منطقة "ناكاجوسوكو" (中城)، ولذلك يُشار إليه باسم "ناكاجوسوكو-أودون" (中城御殿). ^{[ 5 ]}

كان للعديد من الملوك الأوائل، وصولاً إلى شو هو ، أسماء إلهية (神号) بالإضافة إلى اسمهم الأصلي (وارابينا ). على سبيل المثال، كان الاسم الإلهي لشو جين هو تيدا-هاجيمي-أجي-سوي (日始按司添). ويبدو أن الأسماء الإلهية كانت تُتخذ بعد تولي العرش. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

كان للملك كارا-نا، واستخدمه في المراسلات الدبلوماسية مع الصين. وبحسب سجلات ريوكيو، فقد مُنح شي شو (尚) الملكي إلى شو هاشي من قِبل الإمبراطور شواندي من أسرة مينغ الصينية. إلا أن هذا الادعاء محل شك كبير، إذ لا يوجد أي سجل مماثل في الوثائق الصينية، وقد استخدم شو هاشي الشي في وقت أبكر من ذلك. ^{[ 6 ]} في عام 1692، مُنحت فروع العائلة المالكة شي شو (向، لاحظ اختلاف الكانجي) ونانوي -غاشيرا تشو (朝) بغض النظر عن بُعدها عن الملك. ^{[ 4 ]}

يُقال إن حيًا بالقرب من العاصمة يُدعى كوميمورا قد أسسه مهاجرون من فوجيان بالصين. وكان الهدف الأساسي منه إدارة العلاقات الدبلوماسية مع الصين، على الرغم من أن بعضهم انخرط لاحقًا في الشؤون الداخلية. وكان لأفراد هذا المجتمع أسماء صينية (كارا-نا) منذ البداية. ومن المعروف أنهم كانوا يحملون أيضًا أسماءً صينية (وارابي-نا) في وقت مبكر من النصف الأول من القرن الخامس عشر. ^{[ 4 ]}

اليوم، تُعرف الشخصيات التاريخية من كوميمورا غالبًا باسم "كارا-نا" ، مثل ساي أون . وقد ورد اسمه في الوثائق المحلية باسم غوشيشان أويكاتا نسبةً إلى لقبه غوشيشان (具志頭) ورتبته أويكاتا (親方). وكان لديه رتبة نانوي بونجاكو (文若)، ولذلك يُعرف أحيانًا باسم غوشيشان بونجاكو.

أُجبرت مملكة ريوكيو على التحول إلى إقطاعية يابانية من قبل حكومة ميجي عام 1872، وضُمت رسميًا إلى اليابان عام 1879. ثم أُدرج سكان ريوكيو في نظام سجل العائلات الياباني ( كوسيكي )، وكما هو الحال في اليابان، مُنحت الألقاب لجميع المواطنين، ولم تعد حكرًا على الطبقات الأرستقراطية. وقد استُمدّ عدد كبير من الأسماء التي ظهرت في ذلك الوقت من أسماء جغرافية أو أماكن إقامة. واعتمد أحفاد تاماغوسوكو تشوكون المباشرون، الذين اتخذوا لقب كامي هينتونا (辺土名) في ذلك الوقت ، لقب هينتونا كلقب جديد لهم. ^{[ 10 ]}

بينما كان النبلاء يتخذون أسماءً جديدة عند بلوغهم سن الرشد، أجبرهم النظام الجديد على تبني أسماء شخصية مدى الحياة بعد الولادة بفترة وجيزة. في البداية، كان اليابانيون يمنحون أسماءهم الشخصية عند دخولهم المدرسة. ولهذا السبب، كانت تُعرف هذه الأسماء بشكل غير رسمي باسم "أسماء المدارس" (学校名). واستمر استخدام اسم "وارابينا" بشكل غير رسمي حتى أوائل فترة شووا . ^{[ 1 ]}

مع تزايد التواصل مع اليابان، شعر العديد من سكان أوكيناوا بعدم الارتياح لاستخدام ألقابهم التي تبدو غريبة. ولأن القانون كان يُصعّب تغيير الألقاب، فقد لجأوا غالبًا إلى تغيير طريقة نطقها مع الإبقاء على كتابتها كما هي. على سبيل المثال، كان يُغيّر اسم ناغوسوكو (宮城) عادةً إلى مياغي (宮城). ويُذكر أنه خلال الاحتلال العسكري الأمريكي بعد الحرب العالمية الثانية، تمكّن الكثيرون من تغيير ألقابهم بسهولة نسبية. فقد دُمّرت سجلات العائلات بالكامل جراء الهجمات الأمريكية، وأُعيد بناؤها بناءً على إفادات فردية. ^{[ 7 ]}