المقبرة اليهودية القديمة، براغ

المقبرة اليهودية القديمة ( بالتشيكية : Starý židovský hřbitov ) هي مقبرة يهودية في براغ ، جمهورية التشيك، تُعدّ من أكبر المقابر اليهودية في أوروبا، وأحد أهم المعالم التاريخية اليهودية في براغ . استُخدمت المقبرة لهذا الغرض من النصف الأول من القرن الخامس عشر حتى عام ١٧٨٦. دُفن فيها شخصيات بارزة من الجالية اليهودية المحلية، من بينهم الحاخام يهودا ليفا بن بيكاليل - ماهارال (حوالي ١٥٢٦-١٦٠٩)، ورجل الأعمال مردخاي ميسيل (١٥٢٨-١٦٠١)، والمؤرخ ديفيد غانز (حوالي ١٥٤١-١٦١٣)، والحاخام ديفيد أوبنهايم (١٦٦٤-١٧٣٦). واليوم، يُشرف على إدارة المقبرة المتحف اليهودي في براغ .

توجد نوعان من شواهد القبور اليهودية (بالعبرية: ماتزيفوت) - النوع الأقدم عبارة عن لوح من الخشب أو الحجر، مستطيل الشكل في الغالب، لكن بأشكال مختلفة في الأعلى. أما التومبا (بالعبرية: أوهيل - خيمة) فقد ظهرت لاحقًا، في العصر الباروكي . وهي عمومًا أكثر تمثيلًا من النوع الأول، وتشبه منزلًا صغيرًا. تُخلّد هذه التومبا ذكرى شخصيات بارزة في المقابر، مثل المهرال أو مردخاي مايسل. ^{[ 1 ]} لا تحتوي التومبا على الرفات، بل تُدفن تحتها في الأرض.

كانت أقدم شواهد القبور في المقبرة اليهودية القديمة بسيطة، ولكن سرعان ما بدأ عدد الزخارف ( الأعمدة ، والزخارف الحلزونية ، والبوابات الوهمية، وما إلى ذلك) في الازدياد. تعود معظم شواهد القبور المزخرفة إلى القرن السابع عشر. ومع ذلك، تحمل كل شاهدة قبر حروفًا عبرية تُشير إلى اسم المتوفى وتاريخ وفاته أو دفنه. وفي عصر النهضة، كانت تظهر عبارات إشادة كثيرة بفضائل المتوفى إلى جانب تأبين موجز ("رحمه الله"). ومنذ القرن السادس عشر، أصبحت شواهد القبور تُعرّف بالمتوفى أيضًا من خلال رموز مختلفة، تُلمّح إلى حياته أو شخصيته أو اسمه أو مهنته (انظر الجداول أدناه لمزيد من التفاصيل). ^{[ 2 ]}

تتبع هذه القائمة ترقيم الخطة الموجودة على اليمين.

1. شاهد قبر صغير ذو نهاية مثلثة ورموز محفورة لنجمة داود وإوزة ( كلمة gans تعني إوزة باللغة الألمانية) ^{[ 3 ]} ينتمي إلى ديفيد غانز (1541-1613)، وهو معاصر للمهارال وشخصيات يهودية بارزة أخرى في القرن السادس عشر، وعالم رياضيات وفلك وجغرافيا ومؤرخ، والذي يتضمن سجله Cemah David أيضًا التاريخ التشيكي.
2. شاهد قبر جيرسونيدس – مردخاي كاتز بن جيرشوم (توفي عام 1592) وابنه بتسلئيل (توفي عام 1589) – يُشير إلى مثوى اثنين من أهم طابعي براغ اليهود. وقد اشتهرت إحدى أعمالهما، وهي هاغادا براغ ، في جميع أنحاء أوروبا.
3. تُعدّ مقبرة تحمل نقشًا سداسيًا على جدارها الأمامي، يُشير إلى اسم داود، ملكًا للحاخام داود أوبنهايم (1664-1736). وتُشكّل مجموعته من الكتب جزءًا هامًا من القسم العبري في مكتبة بودليان في أكسفورد .
4. يُعدّ شاهد قبر الحاخام والشاعر أفيغدور كارا (توفي عام 1439) ذو الشكل المستطيل البسيط أقدم شاهد قبر في المقبرة. ولا تزال مرثيته التي تصف مذبحة غيتو براغ الكبرى عام 1389 تُتلى في يوم الغفران في الكنيس القديم الجديد .
5. يخلد شاهد قبر مستطيل الشكل مرتفع ذكرى أهارون مشولام هورويتز (توفي حوالي عام 1545)، أغنى يهودي في عصره، والذي بدأ بناء كنيس بينكاس .
6. على تلة نيفيلي (نيفيلي تعني الإجهاض بالعبرية ) دُفن الأطفال الذين توفوا قبل بلوغهم شهراً واحداً. كما نُقلت إلى هذا المكان أيضاً رفات وشواهد قبور عُثر عليها أثناء بناء براغ الحديثة .
7. أقدم قبر في المقبرة يعود لرجل أعمال ومحسن وشخصية عامة مرموقة من غيتو مردخاي مايسل (1528-1601). وقد بنى كنيسًا في الحي اليهودي سُمي باسمه.
8. يرقد الحاخام يهودا لوف بن بتسلئيل (1512-1609) وزوجته تحت قبر آخر، مزين برموز الأسد وعناقيد العنب. كتب الحاخام يهودا، الملقب أيضًا بالمهارال، العديد من الرسائل الدينية والفلسفية. ويرتبط اسمه أيضًا بالأساطير؛ أشهرها أسطورة الجولم .
9. يُعدّ ضريح هندل باسيف (المتوفى عام ١٦٢٨) على الأرجح الأكثر تمثيلاً في المقبرة. لا ترمز الأسود الجالسة على واجهات الضريح إلى اسم يهوذا، بل تحمل شعار نبالة زوج هندل، يعقوب باسيف ، الذي كان أول يهودي في الإمبراطورية النمساوية المجرية يحصل على لقب نبيل . مع ذلك، لا يوجد قبر لهذا التاجر الناجح في مقبرة براغ، لأنه توفي ودُفن في ملادا بوليسلاف .
10. أما المقبرة الأخيرة التي سيتم ذكرها فتغطي قبر يوسف سولومون دلميديجو (1591-1655)، وهو طبيب وعالم بارز ولد في جزيرة كريت، وعمل في العديد من المجالات العلمية وعاش في أماكن كثيرة في أوروبا وآسيا وأفريقيا .

في روايته "بياريتز" (إلى سيدان) الصادرة عام 1868، خصص هيرمان غودش فصلاً بعنوان "المقبرة اليهودية في براغ ومجلس ممثلي أسباط إسرائيل الاثني عشر". يصف غودش في هذا الفصل (الذي لم يكن يعلم أن اثنين فقط من الأسباط الاثني عشر الأصلية المذكورة في الكتاب المقدس قد بقيا) اجتماعاً سرياً ليلياً لأعضاء جماعة حاخامية غامضة تخطط لمؤامرة يهودية شيطانية. وفي منتصف الليل، يظهر الشيطان ليُدلي بآرائه ورؤيته. يُشبه هذا الفصل إلى حد كبير مشهداً في رواية "جوزيبي بالسامو" لألكسندر دوما (1848)، حيث يُخطط جوزيف بالسامو، المعروف أيضاً باسم أليساندرو كاليسترو، ورفاقه لقضية عقد الماس. ^{[ 4 ]}

ذُكرت المقبرة في رواية " مقبرة براغ " لأمبرتو إيكو ، والتي سُميت الرواية تيمناً بها.

• PAŘÍK, Arno a Vlastimila HAMÁČKOVÁ, Pražské židovské hřbitovy = مقابر براغ اليهودية = Prager jüdische Friedhöfe، Praha: Židovské muzeum v Praze، 2008.