أومبرتو إيكو

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

أومبرتو إيكو ( 5 يناير 1932 - 19 فبراير 2016) كان عالمًا إيطاليًا متخصصًا في العصور الوسطى ، وفيلسوفًا، وعالمًا في علم العلامات، وروائيًا ، وناقدًا ثقافيًا ، ومعلقًا سياسيًا واجتماعيًا. اشتهر في اللغة الإنجليزية بروايته الشهيرة " اسم الوردة" (1980 ) ، وهي رواية بوليسية تاريخية تجمع بين علم العلامات في الأدب الروائي والتحليل الكتابي ودراسات العصور الوسطى والنظرية الأدبية ، بالإضافة إلى روايته "بندول فوكو " (1988) التي تتناول مواضيع مماثلة. [ 3 ]

كتب إيكو بغزارة طوال حياته، وشملت أعماله كتبًا للأطفال، وترجمات من الفرنسية والإنجليزية، بالإضافة إلى عمود صحفي نصف شهري بعنوان "علبة كبريت مينيرفا" في مجلة " إل إسبرسو " بدءًا من عام 1985، وكان آخر عمود له (تقييم نقدي للوحات الرومانسية لفرانشيسكو هايز ) نُشر في 27 يناير 2016. [ 4 ] [ 5 ] عند وفاته، كان أستاذًا فخريًا في جامعة بولونيا ، حيث درّس معظم حياته. [ 6 ] في القرن الحادي والعشرين، استمر في اكتساب التقدير لمقالته " الفاشية البدائية " التي نُشرت عام 1995، والتي يسرد فيها إيكو أربعة عشر سمة عامة يعتقد أنها تُشكل الأيديولوجيات الفاشية.

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد أومبرتو إيكو في 5 يناير 1932 في مدينة أليساندريا ، بمنطقة بيدمونت شمال إيطاليا. وقد أثّر انتشار الفاشية الإيطالية في المنطقة على طفولته. في سن العاشرة، حصل على الجائزة الإقليمية الأولى لألعاب الشباب بعد أن أجاب بإيجابية على سؤال الكتابة الذي طرحه الفاشيون الإيطاليون الشباب: "هل نموت من أجل مجد موسوليني ومصير إيطاليا الخالد؟" [ 7 ]. كان والده، جوليو، أحد ثلاثة عشر طفلاً، محاسباً قبل أن تستدعيه الحكومة للخدمة في ثلاث حروب. خلال الحرب العالمية الثانية ، انتقل أومبرتو ووالدته، جيوفانا (بيزيو)، إلى قرية صغيرة في جبال بيدمونت. [ 8 ] تحررت قريته عام 1945، وتعرّف على القصص المصورة الأمريكية، والمقاومة الأوروبية، والمحرقة. [ 7 ] تلقى إيكو تعليماً سالزيانياً ، وأشار إلى الرهبنة ومؤسسها في أعماله ومقابلاته. [ 9 ]

في أواخر حياته، اعتقد إيكو أن اسم عائلته هو اختصار لعبارة ex caelis oblatus (من اللاتينية: هبة من السماء). وكما كان شائعًا آنذاك، فقد أُطلق هذا الاسم على جده (اللقيط ) من قِبل مسؤول في دار البلدية. وفي مقابلة أجريت معه عام ٢٠١١، أوضح إيكو أن صديقًا له عثر بالصدفة على هذا الاختصار في قائمة اختصارات أسماء اليسوعيين في مكتبة الفاتيكان ، فأخبره بالأصل المحتمل للاسم. [ ١٠ ]

حث والد أومبرتو ابنه على أن يصبح محامياً، لكنه التحق بجامعة تورينو (UNITO) ، وكتب أطروحته عن جماليات الفيلسوف واللاهوتي في العصور الوسطى توما الأكويني تحت إشراف لويجي باريسون ، والتي حصل من خلالها على درجة البكالوريوس في الفلسفة عام 1954.

حياة مهنية

الجماليات والفلسفة في العصور الوسطى (1954-1968)

بعد تخرجه، عمل إيكو في هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيطالية (RAI) في ميلانو، حيث أنتج برامج ثقافية متنوعة. بعد نشر كتابه الأول عام 1956، أصبح محاضراً مساعداً في جامعته الأم. في عام 1958، ترك إيكو هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيطالية وجامعة تورينو ليؤدي 18 شهراً من الخدمة العسكرية الإلزامية في الجيش الإيطالي . [ 11 ]

في عام ١٩٥٩، وبعد عودته إلى التدريس الجامعي، تواصل فالنتينو بومبياني مع إيكو لتحرير سلسلة بعنوان "أفكار جديدة" (Idee nuove) لدار النشر التي تحمل اسمه في ميلانو. ووفقًا للناشر، فقد تعرف على إيكو من خلال كتيبه القصير الذي يضم رسومًا كاريكاتورية وأشعارًا بعنوان " فلاسفة في الحرية" (Filosofi in libertà)، والذي نُشر في الأصل في طبعة محدودة من ٥٥٠ نسخة تحت اسم مستعار مستوحى من جيمس جويس يُدعى ديدالوس. [ ١٢ ]

في العام نفسه، نشر إيكو كتابه الثاني، " تطور علم الجمال في العصور الوسطى " ( Sviluppo dell'estetica medievale )، وهو دراسة أكاديمية تستند إلى عمله على توما الأكويني. بعد حصوله على شهادة التدريس الحر في علم الجمال عام 1961، رُقّي إيكو إلى منصب محاضر في نفس الموضوع عام 1963، قبل أن يغادر جامعة تورينو ليتولى منصب محاضر في الهندسة المعمارية بجامعة ميلانو عام 1964. [ 13 ]

من بين أعماله الموجهة لعامة الجمهور، نُشرت عام ١٩٦١ مقالة إيكو القصيرة "فينومينولوجيا مايك بونجيورنو "، وهي تحليل نقدي لمقدم برامج مسابقات شهير ولكنه غير مهذب، ضمن سلسلة مقالات لإيكو حول وسائل الإعلام نُشرت في مجلة شركة بيريللي لتصنيع الإطارات . لاحظ إيكو في هذه المقالة أن "[بونجورنو] لا يُثير عقدة النقص، رغم تقديمه نفسه كرمز، والجمهور يُقرّ به، مُعربًا عن امتنانه ومحبته له. إنه يُمثل مثالًا أعلى لا يحتاج أحد للسعي لبلوغه لأن الجميع بالفعل في مستواه". حظيت المقالة بشهرة واسعة بين عامة الناس بفضل التغطية الإعلامية الواسعة، وأُدرجت لاحقًا في مجموعة " دياريو مينيمو " (١٩٦٣). [ ١٤ ] [ ١٥ ]

خلال هذه الفترة، بدأ إيكو بتطوير أفكاره حول النص "المفتوح" وعلم العلامات بشكل جاد، فكتب العديد من المقالات في هذين الموضوعين. وفي عام ١٩٦٢، نشر كتابه "أوبرا أبيرتا" (الذي تُرجم إلى الإنجليزية بعنوان "العمل المفتوح"). جادل إيكو في هذا الكتاب بأن النصوص الأدبية هي حقول دلالية، وليست مجرد سلاسل من المعاني؛ وأنها تُفهم على أنها حقول مفتوحة، ديناميكية داخليًا، ومتفاعلة نفسيًا. فالأدب الذي يُقيد فهم المرء المحتمل بسطر واحد لا لبس فيه، أي النص المغلق ، يبقى الأقل إثراءً، بينما النصوص الأكثر تفاعلًا بين العقل والمجتمع والحياة (النصوص المفتوحة) هي الأكثر حيوية والأفضل - مع أن مصطلحات التقييم لم تكن محور تركيزه الأساسي. وقد توصل إيكو إلى هذه الآراء من خلال دراسة اللغة وعلم العلامات، وليس من خلال علم النفس أو التحليل التاريخي (كما فعل منظّرون مثل فولفغانغ إيزر من جهة، وهانز روبرت ياوس من جهة أخرى).

في كتابه الصادر عام 1964 بعنوان "Apocalittici e integrati " ( حرفيًا " الرؤيوي والمتكامل ") ، واصل إيكو استكشافه للثقافة الشعبية، محللاً ظاهرة الاتصال الجماهيري من منظور اجتماعي . [ 16 ]

التواصل البصري وحرب العصابات السيميائية (1965-1975)

من عام 1965 إلى عام 1969، شغل منصب أستاذ الاتصالات البصرية في جامعة فلورنسا ، حيث ألقى محاضرته المؤثرة [ 17 ] بعنوان "نحو حرب عصابات سيميائية"، والتي صاغت مصطلح "حرب العصابات السيميائية" ذي التأثير الكبير، وأثرت في التنظير لتكتيكات حرب العصابات ضد ثقافة وسائل الإعلام الجماهيرية السائدة ، مثل التلفزيون السري والتشويش الثقافي . [ 18 ] ومن بين المصطلحات المستخدمة في المقال "حرب عصابات الاتصالات" و"حرب العصابات الثقافية". [ 19 ] [ 20 ] وقد أُدرج المقال لاحقًا في كتاب إيكو "الإيمان بالتزييف " . [ 21 ]

يُشار غالبًا إلى منهج إيكو في علم العلامات باسم "علم العلامات التأويلي". [ 22 ] وفي أول كتاب له يتناول هذا الموضوع بالتفصيل، ظهرت نظريته في كتاب "La struttura assente" (1968؛ حرفيًا: البنية الغائبة ). [ 23 ]

في عام ١٩٦٩، انتقل للعمل أستاذاً لعلم العلامات في جامعة ميلانو التقنية ، وقضى عامه الأول أستاذاً زائراً في جامعة نيويورك . [ ١٣ ] وفي عام ١٩٧١، شغل منصب أستاذ مشارك في جامعة بولونيا ، وقضى عام ١٩٧٢ باحثاً في برنامج فولبرايت بجامعة نورث وسترن . [ ٢٤ ] بعد نشر كتابه "نظرية في علم العلامات" عام ١٩٧٥ ، رُقّي إلى منصب أستاذ علم العلامات في جامعة بولونيا. [ ١٣ ] [ ٢٥ ] وفي العام نفسه، تنحّى إيكو عن منصبه كمحرر أول للكتب غير الروائية في دار نشر بومبياني. [ ٢٦ ]

اسم الوردة وبندول فوكو (1975-1988)

إيكو في عام 1987

من عام 1977 إلى عام 1978، كان إيكو أستاذاً زائراً في جامعة ييل ثم في جامعة كولومبيا . عاد إلى ييل من عام 1980 إلى عام 1981، وإلى كولومبيا في عام 1984. خلال هذه الفترة، أنجز كتاب " دور القارئ" (1979) وكتاب "علم العلامات وفلسفة اللغة" (1984).

استلهم إيكو من خلفيته كباحث في العصور الوسطى في روايته الأولى "اسم الوردة " (1980)، وهي رواية بوليسية تاريخية تدور أحداثها في دير من القرن الرابع عشر. يحقق الراهب الفرنسيسكاني ويليام من باسكرفيل ، بمساعدة مساعده أدسو، وهو راهب بندكتي مبتدئ ، في سلسلة من جرائم القتل في دير من المقرر أن يستضيف مناظرة دينية هامة. تحتوي الرواية على العديد من الإشارات النصية المباشرة وغير المباشرة إلى مصادر أخرى تتطلب من القارئ بذل جهد بحثي لحلها. يبقى عنوان الرواية غامضًا في متنها، ولكن في نهايتها، نجد بيتًا شعريًا لاتينيًا يقول: " Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus " ( ترجمته: "تبقى الوردة القديمة بالاسم؛ أما نحن فلا نملك إلا الأسماء المجردة" ). تُجسد الوردة هنا مثالًا على مصير كل الأشياء المميزة. يُعدّ خورخي دي بورغوس تكريمًا لخورخي لويس بورخيس ، الذي كان له تأثير كبير على إيكو: فقد عاش بورخيس، مثل الراهب الكفيف خورخي، حياةً زاهدةً مُكرّسةً لشغفه بالكتب، وفقد بصره أيضًا في أواخر حياته. كما تُشير المكتبة المُتشعبة في رواية "اسم الوردة " إلى قصة بورخيس القصيرة " مكتبة بابل ". أما ويليام دي باسكرفيل فهو إنجليزي منطقي التفكير، راهب ومُحقق. يُوحي اسمه بكلٍ من ويليام أوف أوكام وشرلوك هولمز (من خلال رواية "كلب آل باسكرفيل ")؛ وتُذكّرنا العديد من المقاطع التي تصفه بشدة بأوصاف السير آرثر كونان دويل لهولمز. [ 27 ] [ 28 ]

تم تحويل رواية "اسم الوردة" لاحقًا إلى فيلم سينمائي ، والذي يتبع الحبكة، وإن لم يكن المواضيع الفلسفية والتاريخية للرواية، ويضم شون كونري ، وإف. موراي أبراهام ، وكريستيان سلاتر، ورون بيرلمان [ 29 ] ، بالإضافة إلى مسلسل قصير تم إنتاجه للتلفزيون .

في رواية "بندول فوكو " (1988)، يقرر ثلاثة محررين عاطلين عن العمل، يعملون في دار نشر صغيرة، التسلية باختلاق نظرية مؤامرة. تدور مؤامرتهم، التي أطلقوا عليها اسم "الخطة"، حول مؤامرة ضخمة ومعقدة للسيطرة على العالم من قبل جماعة سرية تنحدر من فرسان الهيكل . ومع استمرار اللعبة، ينغمس الثلاثة تدريجيًا في تفاصيل هذه الخطة. وتتحول اللعبة إلى لعبة خطيرة عندما يعلم الغرباء بالخطة ويعتقدون أن الرجال قد اكتشفوا بالفعل سر استعادة كنز فرسان الهيكل المفقود. [ 30 ]

الأنثروبولوجيا الغربية وجزيرة اليوم السابق (1988-2000)

في عام 1988، أسس إيكو قسم دراسات الإعلام في جامعة جمهورية سان مارينو ، وفي عام 1992 أسس معهد تخصصات الاتصال في جامعة بولونيا، ثم أسس لاحقًا المدرسة العليا لدراسة العلوم الإنسانية في نفس الجامعة. [ 31 ] [ 32 ]

في عام ١٩٨٨، أنشأ إيكو في جامعة بولونيا برنامجًا فريدًا بعنوان "أنثروبولوجيا الغرب من منظور غير غربي" (باحثون أفارقة وصينيون)، وفقًا لمعاييرهم الخاصة. وقد طور إيكو هذه الشبكة الدولية العابرة للثقافات استنادًا إلى فكرة آلان لو بيشون في غرب أفريقيا . أسفر برنامج بولونيا عن المؤتمر الأول في غوانزو، الصين ، عام ١٩٩١ بعنوان "آفاق المعرفة". وسرعان ما أعقب هذا الحدث الأول ندوة أوروبية صينية متنقلة بعنوان "سوء الفهم في البحث عن العالمية" على طول طريق تجارة الحرير من غوانزو إلى بكين. وتُوِّجت هذه الندوة بكتاب بعنوان " وحيد القرن والتنين " [ ٣٣ ] ، الذي ناقش مسألة إنتاج المعرفة في الصين وأوروبا . كان من بين الباحثين الذين ساهموا في هذا المجلد باحثون من الصين، بمن فيهم تانغ ييجي ، ووانغ بين، ويوي داييون، بالإضافة إلى باحثين من أوروبا : فوريو كولومبو، وأنطوان دانشان ، وجاك لو جوف ، وباولو فابري، وآلان ري . [ 34 ]

نشر إيكو كتاب "حدود التفسير" عام 1990.

في الفترة من عام 1992 إلى عام 1993، كان إيكو زائرًا في جامعة هارفارد ، بصفته أستاذ تشارلز إليوت نورتون للشعر. وقد جُمعت محاضراته في نورتون لاحقًا ونُشرت تحت عنوان " ست جولات في الغابات الخيالية" من قِبل مطبعة جامعة هارفارد في عام 1994. [ 35 ]

في العام نفسه، نشر إيكو روايته الثالثة، " جزيرة اليوم السابق " (1994). تدور أحداث الرواية، التي تجري في القرن السابع عشر، حول رجل تقطعت به السبل على متن سفينة على مرأى من جزيرة يعتقد أنها تقع على الجانب الآخر من خط التاريخ الدولي. يُعاني بطل الرواية من عجزه عن السباحة، فيقضي معظم صفحات الرواية مسترجعًا ذكريات حياته والمغامرات التي أوصلته إلى هذه الجزيرة. [ 36 ]

حظيت مقالة إيكو " الفاشية البدائية " (1995)، والتي نُشرت أيضًا بعنوان "الفاشية الأبدية: أربعة عشر طريقة للنظر إلى القميص الأسود"، باهتمام متجدد في القرن الحادي والعشرين. وصف إيكو في هذه المقالة الفاشية بأنها مجموعة "غامضة" من السمات السياسية والثقافية المتكررة، وسرد أربعة عشر سمة لما أسماه "الفاشية البدائية" أو "الفاشية الأبدية". أُعيد نشر المقالة لاحقًا باللغة الإيطالية ككتاب مستقل، وأُدرجت في المجموعة الإنجليزية " كيفية اكتشاف الفاشي " . [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

عاد إلى علم العلامات في كتابه "كانط وخلد الماء" عام 1997، وهو كتاب يُقال إن إيكو حذر معجبيه منه قائلاً: "هذا كتاب صعب للغاية. ليس من الكتب التي تُقرأ بسرعة. عليك أن تبقى مع كل صفحة لمدة أسبوعين مع قلمك. بعبارة أخرى، لا تشتريه إذا لم تكن آينشتاين." [ 40 ]

في الفترة من 2001 إلى 2002، شغل إيكو منصب أستاذ وايدنفيلد الزائر في الأدب الأوروبي المقارن في كلية سانت آن، أكسفورد . [ 13 ] [ 41 ]

في عام 2000، أعقب ندوة في تمبكتو اجتماعٌ آخر في بولونيا للتأمل في شروط تبادل المعرفة بين الشرق والغرب. وأدى ذلك بدوره إلى سلسلة من المؤتمرات في بروكسل وباريس وغوا ، وبلغت ذروتها في بكين عام 2007. وتناولت مواضيع مؤتمر بكين "النظام والفوضى"، و"مفاهيم جديدة للحرب والسلام"، و"حقوق الإنسان"، و"العدالة الاجتماعية والوئام". وقدّم إيكو المحاضرة الافتتاحية. ومن بين المتحدثين علماء الأنثروبولوجيا بالفيير أرورا، وفارون ساهني ، وروكميني بهايا ناير من الهند، وموسى سو من أفريقيا، ورولاند مارتي وموريس أوليندر من أوروبا، وتشا إنسوك من كوريا ، وهوانغ بينغ وتشاو تينغيانغ من الصين. كما ضمّ البرنامج باحثين من مجالات القانون والعلوم، من بينهم أنطوان دانشان ، وأحمد جبار ، وديتر غريم. [ 42 ] يرتبط اهتمام إيكو بالحوار بين الشرق والغرب لتسهيل التواصل والتفاهم الدوليين أيضًا باهتمامه ذي الصلة باللغة المساعدة الدولية الإسبرانتو .

الروايات والكتابات اللاحقة (2000-2016)

إيكو في منزله عام 2010
أومبرتو إيكو، تصوير أوليفر مارك ، ميلانو 2011

نُشر كتاب "باودولينو" عام 2000. باودولينو عالمٌ بييمونتيٌّ مُتعدد اللغات كثير الترحال، أنقذ المؤرخ البيزنطي نيكيتاس خونييتس خلال نهب القسطنطينية في الحملة الصليبية الرابعة . يدّعي أنه كاذبٌ بارع، فيروي قصته، بدءًا من طفولته كفتى فلاحٍ يتمتع بخيالٍ واسع، مرورًا بدوره كابنٍ مُتبنّى للإمبراطور فريدريك بربروسا ، وصولًا إلى مهمته لزيارة عالم بريستر جون الأسطوري . طوال روايته، يتباهى باودولينو بقدرته على الاحتيال ورواية القصص الخيالية، تاركًا المؤرخ (والقارئ) في حيرةٍ من أمرهم بشأن مدى صدق قصته.

تدور أحداث فيلم "شعلة الملكة لوانا الغامضة " (2005) حول جيامباتيستا بودوني ، بائع كتب عجوز متخصص في التحف، يستفيق من غيبوبة بذكريات متفرقة ليستعيد ماضيه. يجد بودوني نفسه أمام خيار صعب للغاية، بين ماضيه ومستقبله. إما أن يتخلى عن ماضيه ليعيش مستقبله، أو أن يستعيد ماضيه ويضحي بمستقبله.

نُشر كتاب إيكو " من الشجرة إلى المتاهة: دراسات تاريخية حول العلامة والتفسير" بواسطة بومبياني في عام 2007. ونُشرت الترجمة الإنجليزية لأنتوني أولدكورن، "من الشجرة إلى المتاهة: دراسات تاريخية حول العلامة والتفسير "، بواسطة مطبعة جامعة هارفارد في عام 2014. [ 43 ]

نُشرت رواية "مقبرة براغ" ، وهي الرواية السادسة لإيكو، عام 2010. تروي الرواية قصة عميل سري "ينسج المؤامرات والدسائس والهجمات، ويساهم في تحديد المصير التاريخي والسياسي للقارة الأوروبية". وتُعدّ الرواية سردًا لنشأة معاداة السامية في العصر الحديث ، من خلال قضية دريفوس ، وبروتوكولات حكماء صهيون ، وأحداث أخرى مهمة في القرن التاسع عشر أدت إلى تنامي الكراهية والعداء تجاه الشعب اليهودي .

في عام ٢٠١٢، نشر إيكو وجان كلود كاريير كتابًا يضم حوارات حول مستقبل وسائل نقل المعلومات. [ ٤٤ ] انتقد إيكو شبكات التواصل الاجتماعي، قائلًا على سبيل المثال: "تمنح وسائل التواصل الاجتماعي جحافل من الحمقى الحق في الكلام، بعد أن كانوا في السابق يتحدثون فقط في مقهى بعد كأس من النبيذ، دون إلحاق الضرر بالمجتمع  ... أما الآن، فلهم الحق نفسه في الكلام الذي يتمتع به الحائز على جائزة نوبل. إنه غزو الحمقى." [ ٤٥ ] [ ٤٦ ]

نُشرت رواية "الرقم صفر" في عام 2015. تدور أحداثها في عام 1992 ويرويها كولونا، وهو صحفي مبتدئ يعمل في صحيفة ميلانو، وتقدم الرواية نقدًا ساخرًا لثقافة الرشوة والفساد في إيطاليا، بالإضافة إلى إرث الفاشية من بين أمور أخرى كثيرة . [ 47 ]

التأثيرات والمواضيع

كلية باتافيزيك، ختم المرزبان أومبرتو إيكو. بقلم جان ماكس ألبرت آر تي، 2001

أصبحت مجموعة من الفنانين والرسامين والموسيقيين والكتاب الطليعيين، الذين صادقهم في معهد الإذاعة والتلفزيون الإيطالي (RAI)، والمعروفة باسم "نيوأفانغارديا" أو "غروپو 63"، عنصراً مهماً ومؤثراً في مسيرة إيكو الكتابية. [ 48 ] [ 49 ]

في عام ١٩٧١، شارك إيكو في تأسيس مجلة "فيرسوس: كواديرني دي ستودي سيميوتيكي" (المعروفة اختصارًا بـ VS بين الأكاديميين الإيطاليين)، وهي مجلة متخصصة في علم العلامات. يستخدم هذه المجلة الباحثون الذين تتناول أعمالهم العلامات والدلالات. وقد أسهم تأسيس المجلة وأنشطتها في ترسيخ علم العلامات كمجال أكاديمي مستقل، سواء في إيطاليا أو في بقية أنحاء أوروبا. وقد نشر معظم علماء العلامات الأوروبيين البارزين، بمن فيهم إيكو، وإيه جيه غريماس ، وجان ماري فلوش، وجاك فونتانيل ، بالإضافة إلى فلاسفة ولغويين مثل جون سيرل وجورج لاكوف ، مقالات أصلية في مجلة "فيرسوس: كواديرني دي ستودي سيميوتيكي"، في إيطاليا وبقية أنحاء أوروبا . وشملت أعماله مع الباحثين والكتاب الصرب والروس أفكارًا حول ميلوراد بافيتش ولقاءً مع ألكسندر جينيس . [ ٥٠ ]

ابتداءً من أوائل التسعينيات، تعاون إيكو مع فنانين وفلاسفة مثل إنريكو باج ، وجان بودريار ، ودونالد كوسبيت لنشر عدد من النصوص الساخرة حول علم "ما وراء الطبيعة" الخيالي . [ 51 ] [ 52 ]

حظيت أعمال إيكو الروائية بجمهور واسع في جميع أنحاء العالم، وتُرجمت إلى لغات عديدة. وتزخر رواياته بإشارات دقيقة، غالباً ما تكون متعددة اللغات، إلى الأدب والتاريخ. ويُجسّد عمل إيكو مفهوم التناص ، أو الترابط بين جميع الأعمال الأدبية. وقد ذكر إيكو أن جيمس جويس وخورخي لويس بورخيس هما الكاتبان المعاصران اللذان أثّرا في أعماله بشكل كبير. [ 53 ]

لم يعتبر أومبرتو إيكو النصوص التشعبية وسيلةً مناسبةً لدعم الرواية. ففي رأيه، لم تُضف الوسائط المتعددة شيئًا إلى القيمة الثقافية للعمل، بل اقتصر دورها على دمج محتواه. وفي عام ١٩٩٥، خلال عرضٍ تقديمي في جامعة ميلانو تريينالي، صرّح قائلًا: "لقد شاهدتُ العديد من أعمال الوسائط المتعددة، وشاركتُ شخصيًا في صياغة منشورٍ من هذا النوع. وقد زوّدوني بجهاز حاسوب لتشغيل العمل المُنجز، ولكن بعد عامٍ واحدٍ فقط، أصبح هذا الجهاز قديمًا، عفا عليه الزمن، وغير قابلٍ للاستخدام مع أحدث أعمال الوسائط المتعددة." [ ٥٤ ]

كان إيكو مترجمًا أيضًا: فقد ترجم إلى الإيطالية كتاب "تمارين في الأسلوب" (Exercices de style ) لريمون كينو (1947). نُشرت ترجمة إيكو تحت عنوان " تمارين في الأسلوب" (Esercizi di stile) عام 1983. كما ترجم رواية "سيلفي" ( Sylvie ) للكاتب جيرار دي نيرفال . [ 55 ]

الاستقبال النقدي والإرث

بصفته أكاديميًا يدرس الفلسفة وعلم العلامات والثقافة، أثار إيكو انقسامًا بين النقاد حول ما إذا كان ينبغي اعتبار تنظيره عملًا عبقريًا أم مجرد مشروع غرور غير ضروري يركز على التفاصيل الدقيقة، بينما أذهلت كتاباته الروائية النقاد بتعقيدها وشعبيتها في آن واحد. في مراجعته لكتاب "دور القارئ" عام 1980 ، هاجم الفيلسوف روجر سكرتون نزعات إيكو الباطنية، فكتب: "[يسعى إيكو] إلى استخدام بلاغة المصطلحات التقنية، كوسيلة لخلق الكثير من الغموض لفترة طويلة لدرجة أن القارئ سيبدأ في إلقاء اللوم على قصور إدراكه، بدلًا من قصور الكاتب، لأنه توقف عن الرؤية". [ 56 ] في مراجعته لكتابي "الإيمان بالزيف" و "الفن والجمال في العصور الوسطى " عام 1986 ، اتهم مؤرخ الفن نيكولاس بيني إيكو بالتملق، فكتب: "أظن أن إيكو ربما يكون قد انجرف أولاً من الحذر الفكري، إن لم يكن التواضع، إلى قضية "الملاءمة" (وهي كلمة كانت رائجة للغاية عندما ظهرت المقالة الأولى من هذه المقالات) - وهي قضية قد يدفع بها دارسو العصور الوسطى إلى تبنيها بتهور شديد." [ 57 ]

على النقيض تمامًا، حظي إيكو بإشادة واسعة لأسلوبه السلس ومعرفته الموسوعية، مما مكّنه من جعل المواضيع الأكاديمية المعقدة سهلة الفهم وجذابة. في مراجعة لرواية " اسم الوردة" عام 1980، وصف الناقد الأدبي والباحث فرانك كيرمود كتاب " نظرية السيميائية " بأنه "رسالة قوية ولكنها صعبة"، واصفًا رواية إيكو بأنها "كتاب رائع ومثير للاهتمام - من الغريب أن ينبع من شغف بالعصور الوسطى وعلم السيميائية، وهو متعة عصرية للغاية". [ 58 ] ويستشهد جيل دولوز بكتاب إيكو " العمل المفتوح" الصادر عام 1962 بإعجاب في كتابه الرائد " الاختلاف والتكرار" الصادر عام 1968 ، وهو كتاب يُقال إن الفيلسوف ما بعد البنيوي جاك دريدا استلهم منه أيضًا. [ 59 ] [ 60 ] وفي رثاء كتبه الفيلسوف والناقد الأدبي كارلين رومانو، وُصف إيكو بأنه "أصبح، بمرور الوقت، الضمير النقدي في قلب الثقافة الإنسانية الإيطالية، موحدًا عوالم أصغر كما لم يفعل أحد من قبله". [ 60 ]

في عام 2017، نشرت دار أوبن كورت مراجعة لأعمال إيكو في المجلد الخامس والثلاثين من سلسلة " مكتبة الفلاسفة الأحياء" المرموقة، والتي حررتها سارة جي. بيردسورث وراندال إي. أوكسير ، وتضمنت مقالات لـ 23 باحثًا معاصرًا. [ 61 ]

التكريمات

بعد نشر رواية "اسم الوردة" عام ١٩٨٠ ، مُنح إيكو جائزة ستريغا عام ١٩٨١، وهي أرفع جائزة أدبية في إيطاليا، وحصل على جائزة أنغياري في العام نفسه. وفي العام التالي، نال جائزة مينديسيس، وفي عام ١٩٨٥ جائزة ماكلوهان تيليغلوب. [ ١٣ ] وفي عام ٢٠٠٥، كُرِّم إيكو بجائزة كينيون ريفيو للإنجاز الأدبي، إلى جانب روجر أنجيل . [ ٦٢ ] وفي عام ٢٠١٠، دُعي إيكو للانضمام إلى أكاديمية لينسي . [ ٦٣ ]

حصل إيكو على شهادات دكتوراه فخرية لأول مرة من جامعة لوفين الكاثوليكية ، ثم من جامعة أودنسه عام 1986، وجامعة لويولا شيكاغو عام 1987، وجامعة لييج عام 1989، وجامعة غلاسكو عام 1990، وجامعة كنت عام 1992، وجامعة إنديانا بلومنجتون عام 1992، وجامعة تارتو عام 1996، وجامعة روتجرز عام 2002، وجامعة بلغراد عام 2009. [ 13 ] [ 64 ] [ 65 ] إضافةً إلى ذلك، كان إيكو زميلًا فخريًا في كلية كيلوج، أكسفورد، وعضوًا منتسبًا في الأكاديمية الملكية البلجيكية . [ 66 ] [ 67 ]

في عام 2014 حصل على جائزة غوتنبرغ من جمعية غوتنبرغ الدولية ومدينة ماينز . [ 68 ]

الآراء الدينية

خلال دراسته الجامعية، توقف إيكو عن الإيمان بالله وترك الكنيسة الكاثوليكية . وساهم في تأسيس منظمة المشككين الإيطالية "اللجنة الإيطالية للتحقيق في مزاعم العلوم الزائفة". [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]

الحياة والموت

في سبتمبر 1962، تزوج من ريناته رامجي ، وهي مصممة جرافيك ومعلمة فنون ألمانية، وأنجب منها ابناً وابنة. [ 26 ] [ 72 ]

كان إيكو يقسم وقته بين شقة في ميلانو ومنزل لقضاء العطلات بالقرب من أوربينو . وكان يمتلك مكتبة تضم 30 ألف مجلد في الأولى ومكتبة تضم 20 ألف مجلد في الثانية. [ 73 ]

توفي إيكو في منزله بميلانو إثر إصابته بسرطان البنكرياس ، [ 74 ] الذي كان يعاني منه لمدة عامين، ليلة 19 فبراير 2016. [ 75 ] [ 76 ] ومنذ عام 2008 وحتى وفاته عن عمر يناهز 84 عامًا، كان أستاذًا فخريًا في جامعة بولونيا ، حيث درّس منذ عام 1971. [ 75 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]

قائمة مختارة من المراجع

روايات

كتب غير روائية

  • Ilإشكالية إستيتيكو في سان توماسو (1956 – الترجمة الإنجليزية: جماليات توما الأكويني ، 1988، منقحة)
  • "Sviluppo dell'estetica العصور الوسطى"، في لحظات ومشاكل قصة الجمال (1959 - الفن والجمال في العصور الوسطى ، 1985)
  • Opera aperta (1962، rev. 1976 – الترجمة الإنجليزية: The Open Work ، (1989)
  • Diario Minimo (1963 – الترجمة الإنجليزية: Misreadings ، 1993)
  • Apocalittici e integrati (1964 – ترجمة إنجليزية جزئية: Apocalypse Postponed ، 1994)
  • Le poetiche di Joyce (1965 – الترجمات الإنجليزية: العصور الوسطى لجيمس جويس ، جماليات الفوضى ، 1989)
  • La Struttura Assente (1968 – البنية الغائبة )
  • Il costume di casa (1973 – الترجمة الإنجليزية: Faith in Fakes : Travels in Hyperreality , 1986)
  • Il segno (1973 – نسخة فرنسية موسعة مقتبسة من رواية جان ماري كلينكنبيرج ، Labor، 1988)
  • Trattato di Semiotica Generale (1975 – الترجمة الإنجليزية: نظرية السيميائية ، 1976)
  • Il Superuomo di massa (1976)
  • Come si fa una tesi di laurea (1977 – الترجمة الإنجليزية: كيفية كتابة أطروحة، 2015)
  • دالا بيريفيريا ديل إمبيرو (1977)
  • قارئ في فابولا (1979)
  • مشهد سيميائي. بانوراما سيميائية . وقائع المؤتمر الأول للجمعية الدولية للدراسات السيميائية (= مناهج السيميائية، 29، موتون 1979، مع سيمور تشاتمان وجان ماري كلينكنبيرج ).
  • دور القارئ: استكشافات في سيميائية النصوص (1979، مجموعة مقالات من Opera aperta ، Apocalittici e integrati ، Forme del contenuto (1971)، Il Superuomo di Massa ، Lector in Fabula ).
  • ست سنوات من الرغبة (1983)
  • Postille al nome della rosa (1983 – الترجمة الإنجليزية: Postscript to The Name of the Rose , 1984)
  • السيميائية وفلسفة اللغة (1984 – الترجمة الإنجليزية: السيميائية وفلسفة اللغة ، 1984)
  • De Bibliotheca (1986 – باللغتين الإيطالية والفرنسية)
  • Lo strano caso della Hanau 1609 (1989 – الترجمة الفرنسية: L'Enigme de l'Hanau 1609 , 1990)
  • I Limiti dell'interpretazione (1990 – حدود التفسير ، 1990)
  • التفسير والتفسير المفرط (1992، مع ر. رورتي، ج. كولر، س. بروك-روز؛ حرره س. كوليني)
  • إيل ثاندو دياريو مينيمو (1992)
  • La ricerca della lingua perfetta nella Culture europea (1993 – الترجمة الإنجليزية: البحث عن اللغة المثالية (صنع أوروبا) ، 1995)
  • ست جولات في الغابات الخيالية (1994)
  • الفاشية الأزلية (1995 - الترجمة الإنجليزية: الفاشية الأبدية ، 1995)؛ تتضمن "14 خاصية عامة للفاشية"
  • Incontro – Encounter – Rencontre (1996 – باللغات الإيطالية والإنجليزية والفرنسية)
  • في كوسا كريدي تشي غير كريدي؟ (1996 مع كارلو ماريا مارتيني – الترجمة الإنجليزية: إيمان أم عدم إيمان؟ حوار ، 2000)
  • Cinque scritti morali (1997 – الترجمة الإنجليزية: Five Moral Pieces ، 2001)
  • كانط وخلد الماء (1997 - الترجمة الإنجليزية: كانط وخلد الماء: مقالات في اللغة والإدراك ، 1999)
  • الصدف السعيدة : اللغة والجنون (1998)
  • كيفية السفر مع سمك السلمون ومقالات أخرى (1998 - ترجمة إنجليزية جزئية لكتاب Il secondo diario minimo ، 1994)
  • La bustina di Minerva (1999)
  • تجارب في الترجمة ( مطبعة جامعة تورنتو ، 2000)
  • سوجلي سبيشي إي ألتري ساجي (2002)
  • Sulla letteratura (2003 – الترجمة الإنجليزية بقلم مارتن ماكلولين : On Literature ، 2004)
  • فأر أم جرذ؟: الترجمة كمفاوضة (2003)
  • Storia della bellezza (2004، شارك في تحريره جيرولامو دي ميشيل - الترجمة الإنجليزية: History of Beauty / On Beauty ، 2004)
  • خطوة للأمام. الحرب الساخنة والشعبوية الإعلامية (بومبياني، 2006 – الترجمة الإنجليزية من قبل أليستر ماكيوين: إعادة عقارب الساعة إلى الوراء: الحروب الساخنة والشعبوية الإعلامية ، 2007)
  • ستوريا ديلا بروتيزا (بومبياني، 2007 – الترجمة الإنجليزية: عن القبح ، 2007)
  • Dall'albero al labirinto: Studi storici sul segno e l'interpretazione (بومبياني، 2007 – الترجمة الإنجليزية لأنطوني أولدكورن: من الشجرة إلى المتاهة: دراسات تاريخية عن الإشارة والتفسير، 2014)
  • La Vertigine della Lista (Rizzoli, 2009 – الترجمة الإنجليزية: The Infinity of Lists )
  • كلف نفسك بالفشل والكتابات الأخرى من حين لآخر (بومبياني، 2011 – الترجمة الإنجليزية لريتشارد ديكسون : اختراع العدو، 2012)
  • Storia delle terre e dei luoghileggendari (بومبياني، 2013 – الترجمة الإنجليزية بواسطة أليستر ماكيوين: كتاب الأراضي الأسطورية، 2013)
  • باب الشيطان حلب: Cronache di una società Liquida (Nave di Teseo، 2016 – الترجمة الإنجليزية لريتشارد ديكسون: Chronicles of a Liquid Society ، 2017)
  • Sulle spalle dei giganti (Collana I Fari، ميلانو، La nave di Teseo، 2017، ISBN 978-88-934-4271-8(ترجمة إنجليزية بقلم ألاستير ماكوين: على أكتاف العمالقة ، مطبعة جامعة هارفارد، 2019)

مختارات

كتب للأطفال

(رسم الفنان يوجينيو كارمي)

  • القنبلة والجنرال (1966، مراجعة 1988 - الترجمة الإنجليزية: القنبلة والجنرال، كتب هاركورت للأطفال (J)؛ الطبعة الأولى (فبراير 1989) ISBN 978-0-15-209700-4)
  • رواد الفضاء الثلاثة (1966 - الترجمة الإنجليزية: رواد الفضاء الثلاثة، مارتن سيكر وواربورغ المحدودة؛ الطبعة الأولى (3 أبريل 1989) ISBN 978-0-436-14094-5)
  • Gli gnomi di Gnu (1992 – الترجمة الإنجليزية: The Gnomes of Gnu Bompiani؛ الطبعة الأولى (1992) ISBN 978-88-452-1885-9)

ملحوظات

  1. ↑ الإنجليزية : / ˈɛ k oʊ / EK -oh ; الإيطالية: [ umˈbɛrto ˈɛːko ] .

مراجع

  1. ↑ نوث، وينفريد (21 أغسطس 2017)، "أومبرتو إيكو: بنيوي وما بعد بنيوي في آن واحد"، أومبرتو إيكو بكلماته الخاصة ، دي جرويتر موتون، ص 111-118 ، doi : 10.1515/9781501507144-014 ، ISBN  978-1-5015-0714-4
  2. ↑ أومبرتو إيكو، التفسير والتفسير المفرط ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1992، ص 25.
  3. ↑ تومسون، إيان (20 فبراير 2016). "نعي أومبرتو إيكو" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2017 .
  4. ↑"La cattiva pittura di Hayez". l'Espresso (in Italian). 27 January 2016. Archived from the original on 2 December 2020. Retrieved 19 August 2020.
  5. ↑Parks, Tim (6 April 2016). "Pape Satàn Aleppe by Umberto Eco review – why the modern world is stupid". the Guardian. Archived from the original on 26 May 2020. Retrieved 19 August 2020.
  6. ↑"Umberto Eco, 1932–2016". The Guardian. Agence France-Presse. 19 February 2016. ISSN 0261-3077. Archived from the original on 10 July 2017. Retrieved 29 June 2017.
  7. 12Eco, Umberto. "Ur-Fascism". The New York Review of Books 2022. ISSN 0028-7504. Retrieved 25 January 2022.{{cite news}}: CS1 maint: url-status (link)
  8. ↑"Umberto Eco Biography". eNotes. Archived from the original on 1 March 2016. Retrieved 23 April 2016.
  9. ↑"Don Bosco in Umberto Eco's latest book", N7: News Publication for the Salesian Community: 4, June 2004, archived from the original on 6 March 2009
  10. ↑"Fifteen Questions with Umberto Eco | Magazine | The Harvard Crimson". www.thecrimson.com. Archived from the original on 19 February 2021. Retrieved 18 August 2020.
  11. ↑Tonkin, Boyd (12 October 2002). "Signs of the times". The Guardian. Retrieved 20 May 2026.
  12. ↑Bondanella, Peter (20 October 2005). Umberto Eco and the Open Text: Semiotics, Fiction, Popular Culture. Cambridge University Press. pp. 17–18. ISBN 978-0-521-02087-9.
  13. 123456Chevalier, Tracy (1993). Contemporary World Writers. Detroit: St. James Press. p. 158. ISBN 9781558622005.
  14. ↑"Umberto Eco and Pirelli: mass culture and corporate culture – Rivista Pirelli". Archived from the original on 14 August 2020. Retrieved 19 August 2020.
  15. ↑ لي، ألكسندر. "ظاهراتية دونالد ترامب | هيستوري توداي" . www.historytoday.com . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2020 .
  16. ↑ "العدد الأول من دراسات ماكلوهان: رؤية إيكو النبوئية للثقافة الجماهيرية" . mcluhan-studies.artsci.utoronto.ca . تاريخ الاطلاع: 23 ديسمبر 2025 .
  17. ↑ سترينجلوف، مايكل (2005). إمبراطورية العقل: القرصنة الرقمية والحركة المناهضة للرأسمالية . مطبعة جامعة تورنتو. ص 104-105 . ISBN  978-0-8020-3818-0.
  18. ↑ فيسك، جون (1989). فهم الثقافة الشعبية . روتليدج، لندن. ص 19. 
  19. ↑ إيكو، أومبرتو (1 يناير 1995). الإيمان بالزيف: رحلات في الواقع المفرط . ترجمة ويفر، ويليام (طبعة مُعاد طباعتها ). لندن: دار فينتج للنشر . الصفحات 143-144 . ISBN   9780749396282OL 22104362M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2024 . 
  20. ^ بوندانيلا (2005) ص 53، 88-9.
  21. ↑ إيكو، أومبرتو (1986). "نحو حرب عصابات سيميائية". الإيمان بالتزييف . ترجمة ويليام ويفر. لندن: سيكر وواربورغ. ص 135-144 . ISBN  9780436140884.
  22. ↑ بيانكي، سينزيا؛ فاسالو، كلير (2015). "مقدمة: السيميائية التأويلية لأمبرتو إيكو: التأويل، الموسوعة، الترجمة". سيميوطيقا . 2015 (206): 5-11 . doi : 10.1515/sem-2015-0017 . hdl : 11380/1070868 .
  23. ↑ سيزار، مايكل (1999). أومبرتو إيكو: الفلسفة، وعلم العلامات، وعمل الرواية . دار بوليتي للنشر. الصفحات 49-50 . ISBN  9780745608495.
  24. ↑ "أومبرتو إيكو" . برنامج فولبرايت للباحثين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2026 .
  25. ↑ «جامعة بولونيا تنعى وفاة أومبرتو إيكو - جامعة بولونيا» . www.unibo.it . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2020 .
  26. 1 2 تومسون، إيان (20 فبراير 2016). "نعي أومبرتو إيكو" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2016 . 
  27. ↑ إيكو ، أومبرتو (1986). اسم الوردة . نيويورك: وارنر بوكس. ص 10. ISBN  978-0-446-34410-4.
  28. ↑ دويل، آرثر كونان (2003). شرلوك هولمز: الروايات والقصص الكاملة، المجلد 1. نيويورك: دار بانتام للنشر. ص 11. ISBN  978-0-553-21241-9.
  29. ↑ كانبي، فينسنت (24 سبتمبر 1986). "فيلم: لغز من العصور الوسطى في فيلم "اسم الوردة"صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشفة من الأصل في 6 مايو 2021. تم الاطلاع عليها في 23 أكتوبر 2018 .
  30. ↑ تريدويل، ديفيد (9 نوفمبر 1989). "بندول الأستاذ"" . لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2026 .
  31. ↑ "أومبرتو إيكو" . مدونة وورد ليفت . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2020 .
  32. ↑ "أومبرتو إيكو، أكاديمي وروائي وصحفي، 1932-2016" . فايننشال تايمز . 20 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2017 .
  33. ↑ وحيد القرن والتنين ، لو بيشون، آلان؛ يو دايون (محرران) (1996)، دار نشر جامعة بكين. (طبعة ثنائية اللغة: الفرنسية/الإنجليزية). أعيد نشر الطبعة الفرنسية عام 2003 ويمكن تحميلها من الناشر على الرابط التالي: https://www.eclm.fr/livre/la-licorne-et-le-dragon/
  34. ↑ كوبوك، باتريك (فبراير 1995)، محادثة حول المعلومات (مقابلة)، دنفر: جامعة كاليفورنيا، مؤرشفة من الأصل في 9 يونيو 2010 ، تم استرجاعها في 9 يونيو 2010
  35. ↑ إيكو، أومبرتو (1994). ست جولات في الغابات الخيالية . مطبعة جامعة هارفارد .
  36. ↑ وارنر، مارينا (17 ديسمبر 1995). "داخل العقل الكبير" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2026 .
  37. ↑ إيكو، أومبرتو. "الفاشية البدائية | أومبرتو إيكو" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2026. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2026 .
  38. ↑ بيالاسيفيتش، لويزا؛ ستالوني، سابرينا (2020). "تركيز الفاشية الجديدة: سياسات اليمين والشمولية في إيطاليا المعاصرة". البيئة والتخطيط ج: السياسة والفضاء . 38 (3): 423-442 . doi : 10.1177/2399654419871303 . hdl : 10278/5080561 .
  39. ↑ إيكو، أومبرتو (2020). كيف تكتشف الفاشي . هارفيل سيكر. ISBN 9781787302662.
  40. ↑ بلاكبيرن، سيمون. "مراجعة لكتاب أومبرتو إيكو: كانط وخُلد الماء: مقالات في اللغة والإدراك، نيويورك: هاركورت بريس وشركاه، 1999، 464 صفحة. 28.00 دولارًا أمريكيًا" . www2.phil.cam.ac.uk. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2020 .
  41. ↑ "كرسي وايدنفيلد الزائر في الأدب الأوروبي المقارن" . كلية سانت آن، أكسفورد . 24 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2019 .
  42. ↑ الذاكرة النباتية والمعدنية ، على سبيل المثال: أهغرام، نوفمبر 2003، مؤرشفة من الأصل في 1 فبراير 2004 ، تم استرجاعها في 1 فبراير 2007يتناول، من بين أمور أخرى، الموسوعات .
  43. ↑ إيكو، أومبرتو (2014). من الشجرة إلى المتاهة: دراسات تاريخية حول العلامة والتفسير . ترجمة أنتوني أولدكورن. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674049185.
  44. ↑ كلي، نيكولاس (27 مايو 2012). "هذه ليست نهاية الكتاب لأمبرتو إيكو وجان كلود كاريير - مراجعة" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2016 .
  45. ↑ fveltri (18 يونيو 2015). "حول الحمقى والصحافة المبتذلة" . أخبار العلاقات العامة . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2016 .
  46. ↑ "أمبرتو إيكو: "أنا أتحدث باللغة الاجتماعية عن مجموعة من الحمقى""" . LaStampa.it . 11 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2017 .
  47. ↑ إيان طومسون، صحيفة إيفنينج ستاندرد، 12 نوفمبر 2015.
  48. ↑ "Gruppo 63" . الرواية الحديثة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2024 .
  49. ↑ "المجموعة 63 | الشعر الإيطالي، والكتابة التجريبية، والطليعة | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاطلاع: 25 أبريل 2024 .
  50. ↑ جينيس، دانيال. "قيادة أومبرتو إيكو" . www.airshipdaily.com . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2015 .
  51. ↑ ستابلفورد، برايان م. (2006). "علم ما وراء الطبيعة" . حقائق علمية وخيال علمي: موسوعة . تايلور وفرانسيس. ص 363. ISBN  978-0-415-97460-8.
  52. ^ إيكو ، أمبرتو. باج، إنريكو؛ بودريار، جان؛ كوسبيت، دونالد بيرتون (1991). إنريكو باج: حديقة المسرات . فابري إديتوري.
  53. ↑ إيكو (2006) حول الأدب الكلاسيكي
  54. ^ "Telematicus Volume 05 Numero 06 • Neperos" . نيبيروس.كوم . يناير 2021.
  55. ↑ "EBSCO Locate" . search.catalog.loc.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2025 .
  56. ↑ سكروتون، روجر (7 فبراير 1980). "روجر سكروتون · العوالم الممكنة والعلوم المبكرة · مراجعة كتب لندن، 7 فبراير 1980" . مراجعة كتب لندن . 2 (2). مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2020 .
  57. ↑ بيني، نيكولاس (4 سبتمبر 1986). "نيكولاس بيني · إيكولاليا · مراجعة كتب لندن، 4 سبتمبر 1986" . مراجعة كتب لندن . 8 (15). مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2020 .
  58. ↑ كيرمود، فرانك (6 أكتوبر 1983). "فرانك كيرمود · فرانك كيرمود على حصان آل باسكرفيل · مراجعة لندن للكتب، 6 أكتوبر 1983" . مراجعة لندن للكتب . 5 (18). مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2020 .
  59. ↑ ديليوز، جيل (1994). الاختلاف والتكرار . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 22، 313 حاشية 23. 
  60. 1 2 رومانو، كارلين (29 فبراير 2016). "خفة أومبرتو إيكو التي لا تُقهر" . صحيفة ذا كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2020 .
  61. ↑ "فلسفة أومبرتو إيكو | الفلسفة | جامعة جنوب إلينوي" . cola.siu.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2020 .
  62. ↑ "روجر أنجيل وأومبرتو إيكو" . مجلة كينيون ريفيو. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2013 .
  63. ^ جيانجراند ، أنطونيو (مايو 2021). Il Dna Degli Italiani L'italia Allo Specchio Anno 2016 Prima Parte: Quello Che Non Si Osa Dire (باللغة الإيطالية).
  64. ↑ «الأطباء الفخريون» . صربيا: جامعة بلغراد. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2012 .
  65. ↑ «الأطباء الفخريون بجامعة تارتو» . www.ut.ee. ١٠ يوليو ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٧ ديسمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٧ أكتوبر ٢٠١٩ .
  66. ↑ «وفاة الزميل الفخري أومبرتو إيكو | كلية كيلوج» . www.kellogg.ox.ac.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2018 .
  67. ↑ جان ماري كلينكنبرج ، Éloge d'Umberto Eco (1932-2016)، La Thérésienne [En ligne]، 2021/ 1 : فاريا، URL : https://popups.uliege.be/2593-4228/index.php?id=1188 .
  68. ↑ "Umberto Eco erhält Gutenberg-Preis" [ أمبرتو إيكو يفوز بجائزة جوتنبرج ] . Hannoversche Allgemeine Zeitung (HAZ) (باللغة الألمانية). 10 فبراير 2014. مؤرشفة من الأصلي في 15 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 6 مارس 2024 .
  69. ↑ ماكماهون، باربرا (6 أكتوبر 2005). "لا دماء ولا عرق ولا دموع" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2009 .
  70. ↑ إسرائيلي، جيف (5 يونيو 2005)، "صدى مدوٍّ لإيكو" ، مجلة تايم ، مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2012 ، تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2007. يتناول كتابه الجديد السياسة، ولكنه يتناول أيضًا الإيمان. نشأ إيكو كاثوليكيًا، لكنه ترك الكنيسة منذ زمن طويل. يقول : "مع أنني ما زلتُ مولعًا بذلك العالم، فقد توقفتُ عن الإيمان بالله في العشرينات من عمري بعد دراستي للدكتوراه عن القديس توما الأكويني. يمكن القول إنه شفاني بمعجزة من إيماني... ".
  71. ↑ ليوكونين، بيتري. "أومبرتو إيكو" . كتب وكتاب (kirjasto.sci.fi) . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2006.
  72. ^ كلوفر ، هينينج (19 مايو 2010). "سينيور زيجارنستومل" . Süddeutsche.de (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 20 مايو 2026 .
  73. ↑ فارنديل، نايجل (24 مايو 2005). "بطل الوزن الثقيل" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2009 .
  74. ^ "أمبرتو إيكو تعافى من ورم في البنكرياس. مارتيده أوماجيو في كاستيلو سفورزيسكو" . ايل ميساجيرو (باللغة الإيطالية). 20 فبراير 2016 مؤرشفة من الأصلي في 21 فبراير 2016 . تم الاسترجاع 20 فبراير 2016 .
  75. 1 2 جيرينو ، كلاوديو (19 فبراير 2016). "مات الكاتب أمبرتو إيكو. سأواصل حمايته في العالم" . لا ريبوبليكا (باللغة الإيطالية). Gruppo Editoriale L'Espresso . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2017 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2016 .
  76. ↑ بوليللا، فيليب (20 فبراير 2015). "وفاة أومبرتو إيكو، الكاتب الإيطالي صاحب رواية "اسم الوردة"، عن عمر يناهز 84 عامًا" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2016 .
  77. ↑ راولينسون، كيفن (20 فبراير 2016). "وفاة الكاتب الإيطالي أومبرتو إيكو عن عمر يناهز 84 عامًا" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2016 .
  78. ↑ تشاندلر، آدم (19 فبراير 2016). "إحياء ذكرى أومبرتو إيكو" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2016 .
  79. ↑ كانديل، جوناثان (19 فبراير 2016). "وفاة أومبرتو إيكو، 84 عامًا، الأكاديمي الأكثر مبيعًا الذي عاش في عالمين" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2016 .
  80. ↑ صحيفة لا نوت ، 19 فبراير 1962، مؤرشفة من الأصل في 4 فبراير 2021 ، تم استرجاعها في 21 أغسطس 2020
  81. ↑ "ظهور أومبرتو إيكو كضيف شرف في فيلم لا نوت (1961)" . يوتيوب . 21 أغسطس 2020. مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2021.
  82. ^ فيراريو، دافيد (7 سبتمبر 2023)، أمبرتو إيكو: La biblioteca del mondo (وثائقي)، جوزيبي سيديرنا، كارلوتا إيكو، إيمانويل إيكو، Film Commission Torino-Piemonte، Ministero della Cultura (MiC)، Rai Cinema، أرشفة من الأصلي في 10 أغسطس 2023 ، استرجاعها 3 سبتمبر 2023
  83. ↑ أومبرتو إيكو: مكتبة العالم - الإعلان الرسمي ، 8 مايو 2023، مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2023 ، تم استرجاعه في 3 سبتمبر 2023