أتول أونتوج جافا

أتونج جافا أتول أو لوانجيوا (المعروف سابقًا باسم لورد هاو أتول ، لا ينبغي الخلط بينه وبين جزيرة لورد هاو ) [ 2 ] هو أتول في جزر سليمان ، وواحد من أكبر الأتولات على وجه الأرض.

يسكنها مجتمع بولينيزي يبلغ تعداده حوالي 2400 شخص، ويتحدثون لغة أونتوج جافا .

وصف

جغرافياً، تنتمي أونتوج جافا إلى مجموعة متناثرة من ثلاث جزر مرجانية تشمل جزيرة نوكومانو المرجانية القريبة وشعاب رونكادور المرجانية المغمورة بالكامل والواقعة على بعد 75 كيلومتراً (47 ميلاً) إلى الجنوب. [ 3 ]

إداريًا، تنتمي أونتوج جافا إلى جزر سليمان . وباعتبارها جزءًا نائيًا من مقاطعة مالايتا ، فإنها تُشكّل أقصى نقطة شمالية في هذه الدولة، على بُعد أكثر من 250 كيلومترًا (160 ميلًا) شمال جزيرة سانتا إيزابيل . أما أقرب أرض إليها فهي جزيرة نوكومانو المرجانية، التي تقع على بُعد 38 كيلومترًا (24 ميلًا) شمال الطرف الشمالي لأونتوج جافا، وعلى الرغم من ارتباطها التاريخي الوثيق بأونتوج جافا، إلا أنها تخضع الآن لإدارة بابوا غينيا الجديدة .    

جزيرة أونتوج جافا تشبه في شكلها الحذاء تقريبًا. تبلغ مساحة الجزيرة المرجانية بأكملها 1400 كيلومتر مربع (540 ميلًا مربعًا ) ، ولكن لا يوجد سوى 12 كيلومترًا مربعًا (4.6 ميلًا مربعًا ) من اليابسة، موزعة على 122 جزيرة صغيرة. تتكون معظم هذه الجزر من تكوينات مرجانية منخفضة، ويبلغ أعلى ارتفاع فيها 13 مترًا (43 قدمًا) .        

يعيش حوالي 2000 شخص في الجزيرة المرجانية. وتوجد قريتان رئيسيتان يتركز فيهما السكان، حيث يبلغ عدد سكان جزيرة لوانيوا في الطرف الشرقي 1386 نسمة، بينما يبلغ عدد سكان جزيرة بيلاو في الشمال الشرقي 689 نسمة.

تاريخ

خريطة بحرية لجزيرة أونتوج جافا المرجانية، 1934

استوطن البولينيزيون الجزر لأول مرة منذ حوالي 2000 عام. وقد جرت التبادلات الثقافية والتجارية الرئيسية مع سكان جزيرة نوكومانو المرجانية المجاورة، والذين يتشارك معهم شعب أونتوج جافا العديد من الروابط الثقافية. [ 4 ]

يُرجّح أن أول مشاهدة أوروبية كانت من قِبل البعثة الإسبانية بقيادة ألفارو دي ميندانيا في الأول من فبراير عام 1568. وقد رسموا خريطة لها باسم "باخوس دي لا كانديلاريا" (شعاب سيدة عيد الأنوار بالإسبانية). [ 5 ] [ 6 ] أما المشاهدة الأوروبية المؤكدة التالية فكانت من قِبل أبيل تاسمان عام 1643، الذي أطلق عليها اسم "أونتوج جافا". إلا أنه لم تطأ أقدام الأوروبيين الجزر إلا عام 1791، عندما أطلق عليها الكابتن جون هنتر (حاكم نيو ساوث ويلز لاحقًا) اسم "لورد هاو أتول". وفي عام 1893، ضمت ألمانيا الجزر، ثم تنازلت عنها لبريطانيا العظمى عام 1899.

يعتمد سكان الجزيرة المرجانية اليوم في معيشتهم على زراعة جوز الهند والقلقاس (الجذور)، بالإضافة إلى صيد الأسماك. وحتى صدور حظر عام 2005، كان مصدر دخلهم الرئيسي هو خيار البحر وقواقع التروكوس ، التي كانت تُشحن إلى هونغ كونغ . كما يشارك السكان في إنتاج جوز الهند المجفف . وتضم الجزيرة أيضاً أعداداً وفيرة من الطيور البحرية، بما في ذلك طائر الخرشنة أسود القفا ، الذي يتخذ من جزيرة أونتوج جافا المرجانية موقعاً للتكاثر.

الأنثروبولوجيا واللغويات

مقبرة عامة كبيرة، لوانيوا، أونتوج جاوة. صورة التقطها جورج براون (مبشر) (1835 - 1917).

أونتوج جافا جزيرة بولينيزية معزولة . يحتفظ سكانها بطابع بولينيزي رغم موقعها في أرخبيل ميلانيزيا بجزر سليمان. في الماضي، كان الرجال والنساء على حد سواء يضعون وشومًا متقنة على أجسادهم. [ 7 ] تُتحدث لهجتان من لغة واحدة في هذه الجزيرة المرجانية، وهما لوانجيوا وبيلاو. تنتمي هذه اللغة إلى مجموعة اللغات البولينيزية . [ 8 ]

زار المبشر الإنجليزي جورج براون جزيرة أونتوج جافا في منتصف القرن التاسع عشر. وصف براون سكانها بأنهم بولينيزيون [ 9 ] وأشار إلى المكان باسم لوا نيوا . وسجل وجود نظام طبقي ثنائي في أونتوج جافا، واستنتج بناءً على ذلك أنه من المحتمل أن تكون الطبقات التي تعتمد على الزواج الخارجي قد وُجدت سابقًا في ساموا أيضًا. [ 10 ]

أُجريت أولى الدراسات التفصيلية حول سكان أونتوج جافا على يد عالمي الأعراق الألمانيين إرنست سارفيرت وهانز دام ، خلال رحلة استكشافية علمية ألمانية إلى البحار الجنوبية في الفترة ما بين عامي 1908 و1910. زارت هذه الرحلة أونتوج جافا وجزيرة نوكومانو المرجانية المجاورة، حيث أجريا أبحاثهما أيضًا. نُشر كتابهما "لوانجيوا ونوكومانو" عام 1931. أكد سارفيرت ودام أن كلا اسمي الجزيرة المرجانية، لورد هاو وأونتوج جافا، غير صحيحين، وأطلقا عليها اسم لوانجيوا في كتاباتهما.

أطلق جاك لندن على هذه الجزيرة المرجانية اسم "أولونغ" في البداية. [ 11 ] ثم كتب لاحقًا في إحدى رواياته:

لا أحد يزور جزيرة لورد هاو، أو أونتوج جافا كما تُسمى أحيانًا. لا تبيع شركة توماس كوك وأبناؤه تذاكر إليها، ولا يخطر ببال السياح وجودها. حتى أن مبشرًا أبيض لم يطأ أرضها. سكانها الأصليون، البالغ عددهم خمسة آلاف، مسالمون بقدر ما هم بدائيون. مع ذلك، لم يكونوا مسالمين دائمًا. تصفهم أدلة الإبحار بأنهم معادون وخونة. لكن من وضعوا هذه الأدلة لم يسمعوا قط عن التغيير الذي طرأ على قلوب السكان، الذين قاموا، قبل سنوات قليلة، بقطع سفينة شراعية كبيرة وقتلوا جميع من عليها باستثناء مساعد القبطان. نقل الناجي الخبر إلى إخوته. عاد قادة ثلاث سفن شراعية تجارية معه إلى لورد هاو. أبحروا بسفنهم مباشرة إلى البحيرة وشرعوا في التبشير بعقيدة الرجل الأبيض القائلة بأن الرجل الأبيض وحده هو من يقتل الرجل الأبيض، وأن على الأجناس الأدنى أن تنأى بنفسها. أبحرت السفن الشراعية جيئة وذهابًا في البحيرة، تهاجم وتدمر. لم يكن هناك مفر من الدائرة الرملية الضيقة، ولا شجيرة يمكن الفرار إليها. كان الرجال يُقتلون فور رؤيتهم، ولم يكن هناك سبيل لتجنب أن يُرصدوا. أُحرقت القرى، وحُطمت الزوارق، وقُتلت الدجاجات والخنازير، وقُطعت أشجار جوز الهند الثمينة. استمر هذا الوضع لمدة شهر، حتى أبحرت السفينة الشراعية بعيدًا؛ لكن الخوف من الرجل الأبيض كان قد ترسخ في نفوس سكان الجزيرة، ولم يجرؤوا بعد ذلك على إيذاء أحد. [ 12 ]

زار عالم الأنثروبولوجيا بجامعة سيدني هربرت إيان هوجبين أونتوج جافا في عام 1927. [ 13 ] نُشرت دراسة هوجبين عن أونتوج جافا في عام 1934.

في أواخر يوليو/تموز 2025، سافر كلٌّ من كارل ليبو، أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة بينغهامتون، وتيري هانت، عالم الآثار بجامعة أريزونا، وكريستوفر فيليموهالا، وتيموثي ريث من المعهد الدولي للبحوث الأثرية، إلى جزيرة أونتوج جافا للمشاركة في حفريات استكشافية جديدة في هذه الجزيرة المرجانية النائية. كان هدف هؤلاء العلماء البحث عن أدلة مادية قد تربط بين فكرة بناء تماثيل موآي الضخمة الموجودة في رابا نوي ( جزيرة الفصح ) وبين الآثار الحجرية القديمة الموجودة في أونتوج جافا. وقد حالف الحظ هؤلاء الباحثين، إذ كشفت الحفريات عن موقع يحتوي على رواسب من الفحم وبقايا الطعام تمتد حتى خط المد العالي، مما يشير إلى أن البشر ربما كانوا هنا بعد فترة وجيزة من ظهور هذه الجزيرة البركانية النائية من البحر. كما عثروا على عظام جرذ المحيط الهادئ ( الجرذ البولينيزي ) الذي كان يرافق البولينيزيين عادةً أينما سافروا. وإلى جانب حفرياتهم الأثرية، اختار هؤلاء العلماء إشراك السكان المحليين من خلال مشاركة نتائجهم معهم. [ 14 ]

من الناحية الدينية، يعتبر أونتوج جافا جزءًا من أبرشية مالايتا التابعة للكنيسة الأنجليكانية في ميلانيزيا .

انظر أيضاً

مراجع

  1. بايليس-سميث، تيم؛ غوف، كاثرين؛ كريستنسن، أندرياس إيجلوند؛ كريستنسن، سورين بيلغارد (2010). "إدارة أونتوج جافا: المؤسسات الاجتماعية لإنتاج وإدارة موارد الجزر المرجانية في جزر سليمان". مجلة سنغافورة للجغرافيا الاستوائية . 31 (1): 55-69 . doi : 10.1111/j.1467-9493.2010.00385.x
  2. إرنست سارفرت وهانز دام. لوانغيوا ونوكومانو. رحلة Ergebnisse der Südsee، 1908-1910. هامبورغ 1931
  3. الجزر المرجانية النائية والجزر البحرية في بابوا غينيا الجديدة وجزر سليمان
  4. سارفرت، إرنست، وهانز دام. "لوانجيوا ونوكومانو." رحلة Ergebnisse der Südsee، 1908-1910. هامبورغ 1931. المجلد الأول
  5. شارب، أندرو اكتشاف جزر المحيط الهادئ أكسفورد، 1960، ص 43، 44.
  6. براند، دونالد د. حوض المحيط الهادئ: تاريخ استكشافاته الجغرافية الجمعية الجغرافية الأمريكية، نيويورك، 1967، ص 133.
  7. تاريخ الوشم في غرب أوقيانوسيا، مؤرشف بتاريخ 13 يوليو 2011 في أرشيف الإنترنت
  8. علم الأعراق البشرية – لغة أونتونج جافا
  9. جورج براون، الميلانيزيون والبولينيزيون ، ص 414، رقم ISBN 978-1-152-66889-8
  10. مقدمة في تاريخ الأديان - كتيبات في تاريخ الأديان، المجلد الرابع، كروفورد هاول توي
  11. غاري ريدل وتوماس ر. تيتز (محرران)، حكايات جاك لندن عن آكلي لحوم البشر وصائدي الرؤوس: تسع قصص من البحار الجنوبية بقلم سيد المغامرات الأمريكي ISBN 978-0-8263-3791-7
  12. جاك لندن، ماوكي .
  13. هوغبين، إتش. إيان. "طقوس الانتقال في أونتوج جافا". أوقيانوسيا 1: 399-425. 1930
  14. ميكال، جينيفر. "الوطن الخفي"، مجلة جامعة بينغهامتون ، خريف 2025، ص 10-13

فهرس

  • هوغبين، إتش. إيان. "التنظيم الاجتماعي لأونتونغ جافا". لندن 1931
  • هوغبين، إتش. إيان. "طقوس الانتقال في أونتوج جافا". أوقيانوسيا 1: 399-425. 1930
  • سارفيرت، إرنست، وهانز دام. "لوانجيوا ونوكومانو." رحلة Ergebnisse der Südsee، 1908-1910. هامبورغ 1931