موآي

الموسوعة الحرة

موآي يواجه الداخل في أهو تونغاريكي ، تم ترميمه بواسطة عالم الآثار التشيلي كلاوديو كريستينو في تسعينيات القرن العشرين

Moai أو moʻai ( / ˈmoʊ . aɪ /​​ ⓘ MOH-eye؛الإسبانية:moái؛رابا نوي:moʻai،حرفيًا "تمثال") هيشخصيات بشريةمتجانسةشعب رابا نويفيرابا نوي (جزيرة الفصح)في شرقبولينيزيابين عامي 1250 و1500.[1][2]لا يزال ما يقرب من نصفها فيرانو راراكو، مقلع المواي الرئيسي، ولكن تم نقل المئات من هناك ووضعها على منصات حجرية تسمىahuحول محيط الجزيرة. تحتوي جميع تماثيل المواي تقريبًا على رؤوس كبيرة جدًا، والتي تمثل ثلاثة أثمان حجم التمثال بالكامل. كما أنها لا تحتوي على أرجل. تمثل تماثيل المواي بشكل أساسي الوجوه الحية (أرينجا أورا) لأسلاف مؤلهين (أرينجا أورا أتا تيبونا).[3]

ظلت التماثيل تطل على الأراضي الداخلية لعشائرها عندما زار الأوروبيون الجزيرة لأول مرة في عام 1722 ، لكنها سقطت جميعها بحلول الجزء الأخير من القرن التاسع عشر. [4] تم إسقاط تماثيل المواي في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، ربما نتيجة للاتصال الأوروبي أو الحروب القبلية الداخلية . [5]

يعتبر إنتاج ونقل أكثر من 900 تمثال [6] [7] إنجازًا إبداعيًا وجسديًا رائعًا. [8] كان أطول موآي تم نصبه، والذي يُدعى بارو ، يبلغ ارتفاعه حوالي 10 أمتار (33 قدمًا) ووزنه 82 طنًا (81 طنًا طويلًا؛ 90 طنًا قصيرًا). [9] [10] كان أثقل موآي تم نصبه هو موآي أقصر ولكنه أقل ارتفاعًا في أهو تونغاريكي ، ويزن 86 طنًا (85 طنًا طويلًا؛ 95 طنًا قصيرًا). يبلغ ارتفاع أحد المنحوتات غير المكتملة، إذا اكتمل، حوالي 21 مترًا (69 قدمًا)، ووزنه حوالي 145-165 طنًا (143-162 طنًا طويلًا؛ 160-182 طنًا قصيرًا). [11] لا تزال التماثيل قيد الاكتشاف حتى عام 2023. [ 12]

وصف

يقع Moai في التلال في رانو راراكو

المواي هي تماثيل ضخمة، ويعكس أسلوبها البسيط الأشكال الموجودة في جميع أنحاء بولينيزيا . تُنحت المواي من طف بركاني ( رماد متصلب ). تُحدَّد الأشكال البشرية في جدار الصخر أولاً، ثم تُزال حتى يتبقى الصورة فقط. [13] الرؤوس الكبيرة جدًا (نسبة ثلاثة إلى خمسة بين الرأس والجذع، وهي سمة نحتية تتفق مع الاعتقاد البولينيزي بقداسة الرأس الرئيسي) لها حواجب ثقيلة وأنوف ممدودة مع تجعيد مميز على شكل خطاف سمكة للخياشيم. تبرز الشفاه في انتفاخ رقيق. مثل الأنف، تكون الأذنان ممدودتين ومستطيلتين في الشكل. تبرز خطوط الفك مقابل الرقبة المقطوعة. الجذوع ثقيلة، وفي بعض الأحيان، يتم تحديد الترقوة بشكل دقيق في الحجر أيضًا. الأذرع منحوتة بشكل بارز وترتكز على الجسم في أوضاع مختلفة، والأيادي والأصابع الطويلة النحيلة ترتكز على قمم الوركين، وتلتقي عند المئزر، مع توجيه الإبهام أحيانًا نحو السرة. بشكل عام، لا يتم تفصيل السمات التشريحية للظهر، ولكنها تحمل أحيانًا زخرفة على شكل حلقة وحزام على الأرداف وأسفل الظهر. باستثناء تمثال موآي راكع، لا تحتوي التماثيل على أرجل مرئية بوضوح.

مقلع موآي في رانو راراكو

على الرغم من أن تماثيل المواي هي تماثيل للجسم بالكامل، [14] إلا أنه غالبًا ما يشار إليها باسم "رؤوس جزيرة الفصح" في بعض الأدبيات الشعبية. ويرجع هذا جزئيًا إلى الحجم غير المتناسب لمعظم رؤوس المواي، وجزئيًا لأن العديد من الصور للجزيرة التي تُظهر المواي المستقيمة هي للتماثيل الموجودة على منحدرات رانو راراكو ، والتي دُفن العديد منها حتى الكتفين، مما أدى إلى اعتقاد خاطئ شائع بأنها لا تحتوي على أجساد. [15] [16] تم التنقيب عن بعض "الرؤوس" في رانو راراكو ورؤية أجسادها، ولوحظ وجود علامات كانت محمية من التآكل عن طريق دفنها. [ بحاجة لمصدر ]

يبلغ متوسط ​​ارتفاع المواي حوالي 4 أمتار (13 قدمًا)، ويبلغ متوسط ​​عرض القاعدة حوالي 1.6 متر (5.2 قدمًا). تزن هذه الإبداعات الضخمة عادةً حوالي 12.5 طنًا (13.8 طنًا) لكل منها.

جميع تماثيل المواي المعروفة حتى الآن، باستثناء 53 تمثالًا، قد نُحتت من التوف (رماد بركاني مضغوط) من رانو راراكو ، حيث لا يزال 394 تمثالًا من المواي في مراحل مختلفة من الاكتمال مرئية حتى اليوم. هناك أيضًا 13 تمثالًا من المواي منحوتًا من البازلت ، و22 من التراكيت ، و17 من الخبث الأحمر الهش . [17] في نهاية النحت، كان البناة يفركون التمثال بالخفاف .

صفات

تم إعادة بناء موآي توف في أهو تاهاي مع بوكاو مُرمم وعينين متماثلتين

تشتهر تماثيل جزيرة الفصح بأنوفها العريضة الكبيرة وذقونها الكبيرة، إلى جانب آذانها المستطيلة الشكل وفتحات عيونها العميقة. تكون أجسادها في وضع القرفصاء عادةً ، مع وضع أذرعها في أوضاع مختلفة وبدون أرجل. توجد غالبية تماثيل الآهو على طول الساحل وتواجه الداخل تجاه المجتمع. يوجد بعض تماثيل الآهو الداخلية مثل تماثيل الآهو أكيفي . تواجه هذه التماثيل المجتمع ولكن نظرًا لصغر حجم الجزيرة، يبدو أنها تواجه الساحل أيضًا. [11]

عيون

في عام 1979، اكتشف سيرجيو رابو هاوا وفريق من علماء الآثار أن تجاويف العين الإهليلجية العميقة أو نصف الكروية كانت مصممة لحمل عيون المرجان إما ببؤبؤ من حجر السج الأسود أو بؤبؤ من الخبث الأحمر. [18] تم الاكتشاف من خلال جمع وإعادة تجميع شظايا مكسورة من المرجان الأبيض التي تم العثور عليها في المواقع المختلفة. بعد ذلك، أعيد فحص الاكتشافات التي لم يتم تصنيفها سابقًا في متحف جزيرة إيستر وإعادة تصنيفها على أنها شظايا عيون. يُعتقد أن موآي بمحاجر العين المنحوتة ربما تم تخصيصها لمواقع أهو والاحتفالات، مما يشير إلى أن التسلسل الهرمي الانتقائي لرابا نوي قد نُسب إلى تصميم موآي حتى زواله مع ظهور الدين الذي يدور حول تانجاتا مانو .

الرمزية

يقترح العديد من علماء الآثار أن "التماثيل كانت رمزًا للسلطة والقوة، سواء الدينية أو السياسية. ومع ذلك، لم تكن مجرد رموز. بالنسبة للأشخاص الذين أقاموها واستخدموها، كانت في الواقع مستودعات للروح المقدسة. كان يُعتقد أن الأشياء الحجرية والخشبية المنحوتة في الديانات البولينيزية القديمة، عندما تم تشكيلها بشكل صحيح وإعدادها طقسيًا، كانت مشحونة بجوهر روحي سحري يسمى مانا". [19]

يعتقد علماء الآثار أن التماثيل كانت تمثل أسلاف البولينيزيين القدماء. تواجه تماثيل المواي بعيدًا عن المحيط ونحو القرى وكأنها تراقب الناس. الاستثناء هو تماثيل أهو أكيفي السبعة التي تواجه البحر لمساعدة المسافرين في العثور على الجزيرة. هناك أسطورة تقول إن هناك سبعة رجال انتظروا وصول ملكهم. [20] خلصت دراسة أجريت عام 2019 إلى أن القدماء يعتقدون أن استخراج المواي قد يكون مرتبطًا بتحسين خصوبة التربة وبالتالي إمدادات الغذاء الحيوية. [21]

بوكاوربطات الشعر وأغطية الرأس

كانت تماثيل المواي الأحدث تحتوي على بوكاو على رؤوسها، والتي تمثل العقدة العلوية للزعماء. ووفقًا للتقاليد المحلية، كان يتم حفظ المانا في الشعر. كانت تماثيل البوكاو منحوتة من الخبث الأحمر، وهو صخرة خفيفة جدًا من مقلع في بونا باو . يعتبر اللون الأحمر نفسه لونًا مقدسًا في بولينيزيا. يشير بوكاو المضاف إلى مكانة إضافية لتماثيل المواي. [22]

العلامات

نقوش صخرية على ظهر موآي تم التنقيب عنها.

عند نحت المواي لأول مرة، تم صقل سطحه ليصبح ناعمًا عن طريق فركه بالخفاف. ومع ذلك، فإن التوف الذي يُصنع منه معظم المواي سهل التآكل، بحيث يكون أفضل مكان لرؤية تفاصيل السطح هو على القليل من المواي المنحوتة من البازلت أو في الصور الفوتوغرافية والسجلات الأثرية الأخرى لأسطح المواي المحمية بالمدافن. [ بحاجة لمصدر ]

تتميز تماثيل المواي الأقل تآكلًا عادةً بتصاميم محفورة على ظهورها ومؤخرتها. وقد أسست بعثة روتليدج عام 1914 رابطًا ثقافيًا [23] بين هذه التصاميم والوشم التقليدي للجزيرة، والذي قمعه المبشرون قبل نصف قرن من الزمان. وحتى إجراء تحليل الحمض النووي الحديث لسكان الجزيرة وأسلافهم، كان هذا دليلاً علميًا رئيسيًا على أن تماثيل المواي قد نُحتت بواسطة شعب رابا نوي وليس بواسطة مجموعة منفصلة من أمريكا الجنوبية . [ بحاجة لمصدر ]

تم طلاء بعض المواي على الأقل. تم تزيين أحد المواي في مجموعة متحف متروبوليتان للفنون بصبغة حمراء. [24] تم تزيين Hoa Hakananai'a بطلاء عنابي وأبيض حتى عام 1868، عندما تم إزالته من الجزيرة. [25] [26] وهو موجود الآن في المتحف البريطاني بلندن، ولكن تم تقديم مطالب لإعادته إلى رابا نوي. [27]

تاريخ

خريطة جزيرة الفصح باستخدام موآي لإظهار مواقع الأهو المختلفة

نُحتت التماثيل بواسطة سكان بولينيزيا الأصليين في الجزيرة، في الغالب بين عامي 1250 و1500. [1] بالإضافة إلى تمثيل الأسلاف المتوفين ، ربما كانت المواي، بمجرد نصبها على آهو، تُعتبر أيضًا تجسيدًا للزعماء الأحياء أو السابقين الأقوياء ورموز مكانة النسب المهمة. قدم كل مواي مكانة: "كلما كان التمثال الموضوع على آهو أكبر، كلما كان لدى الزعيم الذي كلف ببنائه مانا أكبر". [22] كانت المنافسة على أكبر تمثال سائدة على الإطلاق في ثقافة سكان جزيرة إيستر. ينبع الدليل من الأحجام المختلفة للمواي. [22]

كان يتم نقل التماثيل المكتملة إلى آهو على الساحل في الغالب، ثم يتم نصبها، وفي بعض الأحيان يتم وضع البوكاو، وهي أسطوانات حجرية حمراء، على رؤوسها. لا بد أن صناعة ونقل المواي كانت تستغرق وقتًا طويلاً؛ فلم يتطلب نحت كل تمثال جهدًا وموارد فحسب، بل كان يتم نقل المنتج النهائي إلى موقعه النهائي ونصبه.

مواي غير مكتمل في المحجر في رانو راراكو

يبدو أن المحاجر في رانو راراكو قد هُجرت فجأة، مع وجود مجموعة من الأدوات الحجرية والعديد من تماثيل المواي المكتملة خارج المحجر في انتظار النقل، وعدد من التماثيل غير المكتملة لا تزال في الموقع كما هو الحال في جزيرة آهو. في القرن التاسع عشر، أدى هذا إلى تخمين أن الجزيرة كانت بقايا قارة غارقة وأن معظم تماثيل المواي المكتملة كانت تحت البحر. لقد تم دحض هذه الفكرة منذ فترة طويلة، والآن يُعتقد عمومًا أن:

  • كانت بعض التماثيل عبارة عن منحوتات صخرية ولم يكن من المقرر إكمالها أبدًا.
  • كان بعضها غير مكتمل لأنه عندما تم العثور على شوائب ، كان النحاتون يتخلون عن تمثال جزئي ويبدأون في صنع تمثال جديد. [28] التوف هو صخرة ناعمة تحتوي أحيانًا على كتل من الصخور الأكثر صلابة.
  • تم وضع بعض التماثيل المكتملة في رانو راراكو هناك بشكل دائم وليس متوقفة مؤقتًا في انتظار الإزالة. [29]
  • وكان بعضها بالفعل غير مكتمل عندما انتهى عصر بناء التماثيل.

الحرفيين

لا يُعرف على وجه التحديد أي مجموعة من المجتمعات كانت مسؤولة عن نحت التماثيل. تشير التقاليد الشفوية إلى أن تماثيل المواي نُحتت إما بواسطة فئة متميزة من النحاتين المحترفين الذين كانوا في وضع مماثل لأعضاء رفيعي المستوى من نقابات الحرف البولينيزية الأخرى، أو بدلاً من ذلك، بواسطة أعضاء من كل عشيرة. تُظهر القصص الشفوية أن مقلع رانو راراكو كان مقسمًا إلى مناطق مختلفة لكل عشيرة.

مواصلات

نظرًا لأن الجزيرة كانت خالية من الأشجار إلى حد كبير بحلول الوقت الذي زارها فيه الأوروبيون لأول مرة، فقد ظلت حركة التماثيل لغزًا لفترة طويلة. تشير دراسة حبوب اللقاح الأحفورية وآثار الفحم الموجودة في نوى الرواسب التي تم جمعها في البحيرات البركانية الرئيسية الثلاث في الجزيرة إلى أن الغابات التي كانت تغطي الجزيرة في الأصل تم قطعها تدريجيًا بين عامي 800 و1200  ميلادي (حيث تم استيطان الجزيرة من قبل المهاجرين من شرق بولينيزيا)، ثم مرة أخرى في العقود أو القرون التي سبقت عام 1700. [30]

أهو أكيفي ، أبعد جزيرة داخلية من بين كل جزر أهو

لا يُعرف بالضبط كيف تم نقل المواي عبر الجزيرة، ومع ذلك، هناك العديد من الدراسات والنظريات التي تناقش هذا الموضوع. افترض الباحثون السابقون أن العملية تتطلب طاقة بشرية وحبالًا وربما زلاجات خشبية أو بكرات، بالإضافة إلى مسارات مستوية عبر الجزيرة ("طرق جزيرة إيستر"). تشير نظرية أخرى إلى أن المواي وُضعت فوق جذوع الأشجار وتم دحرجتها إلى وجهاتها. [31] إذا كانت هذه النظرية صحيحة، فسيستغرق الأمر من 50 إلى 150 شخصًا لنقل المواي. [ بحاجة لمصدر ] تُظهر أحدث دراسة من الأدلة الموجودة في السجل الأثري أن التماثيل كانت مربوطة بالحبال من جانبين وتم إجبارها على "المشي" عن طريق إمالتها من جانب إلى آخر أثناء السحب للأمام، بطريقة عمودية. [4] [7] [32] [33]

تروي القصص الشفوية كيف استخدم السكان الأصليون المختلفون القوة الإلهية لإصدار الأوامر للتماثيل بالسير. تقول أقدم الروايات أن ملكًا يُدعى Tuu Ku Ihu حرك التماثيل بمساعدة الإله Makemake ، بينما تحكي القصص اللاحقة عن امرأة عاشت بمفردها على الجبل وأصدرت الأوامر لها حسب إرادتها. يدعم العلماء حاليًا النظرية القائلة بأن الطريقة الرئيسية كانت "سير" المواي في وضع مستقيم (يفترض البعض أنها كانت تتم بعملية تأرجح)، حيث إن وضعها على زلاجة (الطريقة التي استخدمها سكان جزيرة إيستر لنقل الحجارة في ستينيات القرن التاسع عشر) كانت تتطلب ما يقدر بنحو 1500 شخص لتحريك أكبر موي تم تشييده بنجاح. في عام 1998، اقترحت جو آن فان تيلبورج أن أقل من نصف هذا العدد يمكنهم القيام بذلك عن طريق وضع الزلاجة على بكرات مشحمة. في عام 1999، أشرفت على تجربة لتحريك موي يبلغ وزنه تسعة أطنان. تم تحميل نسخة طبق الأصل على مزلجة مبنية على شكل إطار على شكل حرف A تم وضعه على بكرات وسحب 60 شخصًا على عدة حبال في محاولتين لسحب المواي. فشلت المحاولة الأولى عندما انحشرت البكرات. نجحت المحاولة الثانية عندما تم دفن المسارات في الأرض. كان هذا على أرض مستوية واستخدم خشب الكينا بدلاً من أشجار النخيل الأصلية. [34]

علامة تشير إلى حالة المواي المحمية

في عام 1986، أجرى بافل بافل وثور هيردال ومتحف كون تيكي تجربة على موآي يزن خمسة أطنان ومواي يزن تسعة أطنان. باستخدام حبل حول رأس التمثال وآخر حول القاعدة، باستخدام ثمانية عمال للتمثال الأصغر و16 للتمثال الأكبر، "سيروا" الموآي للأمام عن طريق تدويره وهزه من جانب إلى آخر؛ ومع ذلك، انتهت التجربة مبكرًا بسبب الضرر الذي لحق بقواعد التمثال من التقطيع. وعلى الرغم من النهاية المبكرة للتجربة، فقد قدر ثور هيردال أن هذه الطريقة لتمثال يزن 20 طنًا فوق تضاريس جزيرة إيستر ستسمح بـ 320 قدمًا (100 متر) في اليوم. وخلص علماء آخرون إلى أن هذه ربما لم تكن الطريقة التي تم بها نقل الموآي بسبب الضرر المبلغ عنه للقاعدة الناجم عن حركة "الخلط". [34] [35]

في نفس الوقت تقريبًا، أجرى عالم الآثار تشارلز لوف تجربة على نسخة طبق الأصل تزن 10 أطنان. وجدت تجربته الأولى أن هز التمثال للمشي عليه كان غير مستقر للغاية لأكثر من بضع مئات من الأمتار. ثم وجد أنه بوضع التمثال في وضع مستقيم على زلاجتين فوق بكرات خشبية، تمكن 25 رجلاً من تحريك التمثال لمسافة 150 قدمًا (46 مترًا) في دقيقتين. في عام 2003، أشارت أبحاث أخرى إلى أن هذه الطريقة يمكن أن تفسر وجود ثقوب أعمدة متباعدة بانتظام (لم يُنشر بحثه حول هذا الادعاء بعد) حيث تم نقل التماثيل على أرض وعرة. اقترح أن الثقوب تحتوي على أعمدة عمودية على جانبي المسار بحيث يتم استخدامها أثناء مرور التمثال بينهما كأذرع ذراع للمساعدة في دفع التمثال لأعلى منحدر دون الحاجة إلى أشخاص إضافيين يسحبون الحبال وبالمثل لإبطائه على المنحدر الهابط. يمكن أن تعمل الأعمدة أيضًا كفرامل عند الحاجة. [36]

استنادًا إلى دراسات تفصيلية للتماثيل الموجودة على طول الطرق ما قبل التاريخ، أظهر علماء الآثار تيري هانت وكارل ليبو أن نمط الكسر وشكل وموضع التماثيل يتوافق مع فرضية النقل المستقيم. [4] يزعم هانت وليبو أنه عندما نُحتت التماثيل في مقلع، ترك النحاتون قواعدها عريضة ومنحنية على طول الحافة الأمامية. لقد أظهروا أن التماثيل على طول الطريق لها مركز كتلة يتسبب في ميل التمثال إلى الأمام. عندما يميل التمثال إلى الأمام، فإنه يتأرجح جانبيًا على طول حافته الأمامية المنحنية ويتخذ خطوة. يمكن رؤية قشور كبيرة مكسورة من جوانب القواعد. يزعمون أنه بمجرد أن تم السير على التمثال على الطريق وتثبيته في المناظر الطبيعية، تم نحت القاعدة العريضة والمنحنية. [37]

لقد عمل تيري هانت من جامعة هاواي مانوا وكارل ليبو من جامعة ولاية كاليفورنيا في لونغ بيتش عن كثب مع عالم الآثار سيرجيو رابو من جامعة رابا نوي لتطوير نظريتهم حول كيفية سير شعب رابا نوي على الحبال على المواي. ومن خلال إعادة إحياء المشي على المواي بنجاح، ثبت أنه من الممكن تمامًا أن يتم نقل المواي حرفيًا من محاجرهم إلى مواقعهم النهائية باستخدام مبتكر للحبال. كان من الممكن أن تعمل فرق من العمال على هز المواي ذهابًا وإيابًا، مما يخلق حركة المشي ويحافظ على المواي في وضع مستقيم. [32] [38] إذا كان صحيحًا، فيمكن الاستدلال على أن المواي الساقط على الطريق كان نتيجة لعدم تمكن فرق الموازنة من إبقاء التمثال في وضع مستقيم، ومن المفترض أنه لم يكن من الممكن رفع التماثيل مرة أخرى بعد سقوطها. [39] ومع ذلك، لا يزال النقاش مستمرًا. [40]

عبادة طائر الرجل

في الأصل، كان لسكان جزيرة إيستر زعيم أعلى أو زعيم واحد. [ بحاجة لمصدر ] وعلى مر السنين، تراوحت مستويات القوة من الزعماء الوحيدين إلى فئة المحاربين المعروفة باسم ماتاتوا. كان الشكل الثيرانثروبي لنصف طائر ونصف رجل هو رمز ماتاتوا؛ وكانت الشخصية المميزة مرتبطة بالموقع المقدس لأورونجو . دفعت العبادة الجديدة إلى معارك بين القبائل حول عبادة الأسلاف. كان إنشاء موي إحدى الطرق التي كان سكان الجزيرة يكرمون بها أسلافهم؛ خلال ذروة عبادة الرجل الطائر، هناك أدلة تشير إلى توقف بناء موي.

نقش صخري لرجل طائر يحمل بيضة في يده.

"تُعد مئات النقوش الصخرية المنحوتة بصور طيور وميك ميك واحدة من أكثر المناظر الخلابة في أورونجو. وقد صمدت هذه النقوش المنحوتة في البازلت الصلب لسنوات من الطقس القاسي. وقد قيل إن هذه الصور تمثل الفائزين في مسابقة طيور. وقد عُثر على أكثر من 480 نقشًا صخريًا لطيور على الجزيرة، معظمها حول أورونجو." [41] كانت أورونجو، موقع احتفالات الطائفة، منطقة خطيرة تتكون من "سلسلة ضيقة بين انحدار يبلغ ارتفاعه 1000 قدم (300 متر) في المحيط على جانب واحد وحفرة عميقة على الجانب الآخر". تُعتبر ماتا نجارو، التي تُعتبر البقعة المقدسة في أورونجو، هي المكان الذي يصلي فيه كهنة طيور ويرددون التراتيل من أجل صيد بيض ناجح. "كان الغرض من مسابقة طائر الرجل هو الحصول على أول بيضة للموسم من جزيرة موتو نوي الصغيرة قبالة الساحل. نزل المتسابقون من المنحدرات الشاهقة في أورونجو وسبحوا إلى موتو نوي حيث انتظروا وصول الطيور. بعد الحصول على بيضة، سبح المتسابق عائداً وقدمها إلى راعيه، الذي أُعلن بعد ذلك رجل طائر لذلك العام، وهو منصب مهم." [42]

موآي كافاكافا

هذه التماثيل أصغر حجمًا بكثير من تماثيل المواي الحجرية الأكثر شهرة. وهي مصنوعة من الخشب ولها جانب صغير ونحيف، مما يمنحها مظهرًا حزينًا. ويُعتقد أن هذه التماثيل صُنعت بعد أن بدأت الحضارة في رابا نوي في الانهيار، ولهذا السبب يبدو مظهرها أكثر نحافة. ​​[43]

1722–1868 إسقاط المواي

موآي مقلوب

في السنوات التي تلت وصول جاكوب روجيفين في عام 1722 ، تم إسقاط جميع المواي التي أقيمت على آهو؛ تم الإبلاغ عن بعض التماثيل المتبقية في عام 1838 من قبل آبل أوبيرت دو بيتيت ثوارس ، ولكن لم يبق أي منها بحلول عام 1868، [44] باستثناء التماثيل المدفونة جزئيًا على المنحدرات الخارجية لرانو راراكو.

تتضمن الروايات الشفوية رواية عن عشيرة دفعت موآي واحدة إلى أسفل في الليل، لكن روايات أخرى تتحدث عن "اهتزاز الأرض"، وهناك دلائل تشير إلى أن بعضها على الأقل سقط بسبب الزلازل. [45] انقلبت بعض تماثيل الموآي إلى الأمام بحيث اختفت وجوهها، وغالبًا ما سقطت بطريقة تسببت في كسر أعناقها؛ وسقطت تماثيل أخرى من الجزء الخلفي من منصاتها. [45] واليوم، أعيد نصب حوالي 50 موآي على هياكلها أو في متاحف في أماكن أخرى. [46]

لقد تعرض شعب رابا نوي للدمار بسبب غارات تجار الرقيق الذين زاروا الجزيرة في عام 1862. وفي غضون عام، كان الأفراد الذين بقوا في الجزيرة مرضى أو مصابين ويفتقرون إلى القيادة. وقد حصل الناجون من غارات الرقيق على رفقة جديدة من المبشرين، الذين حولوا السكان المتبقين إلى المسيحية. بدأ سكان جزيرة إيستر الأصليين في الاندماج ، حيث تم حظر الوشم ودهانات الجسم بموجب المحظورات المسيحية الجديدة، وتعرضوا للإزالة من جزء من أراضيهم الأصلية وأجبروا على الإقامة في جزء أصغر بكثير من الجزيرة ، بينما استخدم البيروفيون الباقي للزراعة.

إزالة المواي من جزيرة الفصح

المواي الأصلي في متحف اللوفر في باريس

تم إزالة عشرة أو أكثر من تماثيل المواي من جزيرة القيامة ونقلها إلى مواقع حول العالم، بما في ذلك تلك المعروضة اليوم في متحف اللوفر في باريس والمتحف البريطاني في لندن .

النسخ والنسخ

تعرض العديد من المواقع الأخرى نسخًا طبق الأصل (قوالب) من المواي، بما في ذلك متحف التاريخ الطبيعي في مقاطعة لوس أنجلوس ؛ ومتحف أوكلاند ؛ [47] والمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي ؛ [48] وحرم الجامعة الأمريكية . [49]

الحفظ والترميم

رسم أوروبي مبكر لمواي، في النصف السفلي من خريطة إسبانية لجزيرة إيستر تعود إلى عام 1770 ؛ وتوجد الخرائط المخطوطة الأصلية للبعثة الإسبانية في المتحف البحري بمدريد وفي مجموعة جاك دالتون ، الولايات المتحدة.

من عام 1955 إلى عام 1978، قام عالم الآثار الأمريكي ويليام مولوي بإجراء تحقيقات واسعة النطاق حول إنتاج ونقل وإقامة التماثيل الضخمة في جزيرة إيستر . تشمل مشاريع مولوي في رابا نوي التحقيق في مجمع أكيفي-فايتيكا والترميم المادي لأهو أكيفي (1960)؛ التحقيق في وترميم أهو كو تي ريكو وأهو فاي أوري ومجمع تاهاي الاحتفالي (1970)؛ التحقيق في وترميم اثنين من الأهو في هانجا كيوي (1972)؛ التحقيق في وترميم القرية الاحتفالية في أورونجو (1974) والعديد من المسوحات الأثرية الأخرى في جميع أنحاء الجزيرة.

تم إدراج منتزه رابا نوي الوطني والمواي في اتفاقية الأمم المتحدة لعام 1972 بشأن حماية التراث الثقافي والطبيعي العالمي [ بحاجة لمصدر ] وبالتالي في قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي لعام 1995. [50]

تم رسم خرائط التماثيل من قبل عدد من المجموعات على مر السنين، بما في ذلك جهود الأب سيباستيان إنجليرت والباحثين التشيليين. [51] [52] أجرى مشروع تماثيل جزيرة الفصح (EISP) أبحاثًا وتوثيقًا للعديد من المواي في رابا نوي والتحف الموجودة في المتاحف في الخارج. الغرض من المشروع هو فهم الاستخدام الأصلي للتماثيل وسياقها ومعناها، مع تقديم النتائج لعائلات رابا نوي والوكالات العامة في الجزيرة المسؤولة عن الحفاظ على المواي والحفاظ عليه. تشمل الدراسات الأخرى أعمال بريتون شيبردسون، [53] تيري إل. هانت وكارل بي. ليبو. [54]

في عام 2008، قام سائح فنلندي بقطع قطعة من أذن أحد تماثيل المواي. وقد تم تغريم السائح 17000 دولار كتعويض وتم منعه من دخول الجزيرة لمدة ثلاث سنوات. [55] [56]

في عام 2020، اصطدمت شاحنة غير مأهولة بتمثال موآي، مما أدى إلى تدمير التمثال وتسبب في "أضرار لا يمكن تقديرها". [57]

في عام 2022، تضرر عدد غير معروف من تماثيل المواي في رانو راراكو بسبب حريق غابات غطى مساحة تتراوح بين 150 إلى 250 فدانًا. صرح عمدة رابا نوي، بيدرو إدموندز باوا ، أن الحريق بدأ عمدًا. تعتقد سلطات أخرى أن الضرر الذي لحق ببعض التماثيل المتضررة "لا يمكن إصلاحه". [58] [59]

حرف يونيكود

يحتوي هذا القسم على رموز تعبيرية أو رموز تعبيرية Unicode . بدون دعم العرض المناسب ، قد ترى علامات استفهام أو مربعات أو رموزًا أخرى بدلاً من الأحرف المقصودة.

في عام 2010، تم تضمين موآي كرمز تعبيري "موياي" (🗿) في إصدار يونيكود 6.0 تحت نقطة الرمز U+1F5FF"تمثال حجري ياباني مثل موآي في جزيرة إيستر". [60]

الاسم الرسمي للرموز التعبيرية في يونيكود هو "موياي" حيث يصور الرمز التعبيري في الواقع تمثال موياي بالقرب من محطة شيبويا في طوكيو . [61] كان التمثال هدية من سكان نيي جيما (جزيرة تبعد 163 كيلومترًا (101 ميل) عن طوكيو ولكنها جزء إداريًا من المدينة) مستوحاة من موياي جزيرة الفصح. تم اشتقاق اسم التمثال من خلال الجمع بين "موياي" والكلمة اليابانية اللهجية موياي (催合い) "مساعدة بعضنا البعض" .

نظرًا لأن Unicode تبنى الرموز التعبيرية الخاصة التي استخدمتها شركات الاتصالات المحمولة اليابانية في البداية في تسعينيات القرن العشرين، [62] فقد تبنت العديد من الشركات رسومات غير متسقة لهذا الرمز التعبيري مع صور رموز تعبيرية خاصة، تصور إما موآي أو تمثال موياي . [63] كان رمز جوجل ومايكروسوفت يشبه في البداية تمثال موياي في طوكيو؛ ومع ذلك، تم تعديل الرمز التعبيري لاحقًا ليشبه موياي. [63]

على الرغم من الغرض المقصود منه، فإن الرموز التعبيرية تُستخدم عادةً في ثقافة الإنترنت كصورة ميمية لتمثيل تعبير جامد أو تُستخدم للتعبير عن أن شيئًا ما يُقال بطريقة ساخرة بشكل خاص. [64]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ ab Steven R Fischer. The island at the end of the world. Reaktion Books 2005 ISBN  1-86189-282-9
  2. ^ الجزيرة في نهاية العالم. دار نشر ريكشن بوكس ​​2005 ISBN 1-86189-282-9 
  3. ^ فان تيلبورج، جو آن. "مشروع تمثال جزيرة الفصح". Eisp.org. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2010. تم الاسترجاع في 10 مارس 2014 .
  4. ^ abc هانت، تيري؛ ليبو، كارل (2012). التماثيل التي سارت: كشف لغز جزيرة الفصح . دار النشر فري برس. رقم ISBN 978-1-4391-5031-3.
  5. ^ الانهيار: كيف تختار المجتمعات الفشل أو النجاح بقلم جاريد دايموند
  6. ^ "مشروع تمثال جزيرة الفصح". مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2019. اطلع عليه بتاريخ 9 يناير 2019 .
  7. ^ ab Lipo, Carl P.; Hunt, Terry L.; Haoa, Sergio Rapu (2013). "The 'Walking' Megalithic Figures (Moai) of Easter Island". J. Archaeol. Sci . 40 (6): 2859. Bibcode :2013JArSc..40.2859L. doi :10.1016/j.jas.2012.09.029.
  8. ^ مركز التراث العالمي لليونسكو (29 مايو 2009). "منتزه رابا نوي الوطني". Whc.unesco.org. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2014. تم الاسترجاع 10 مارس 2014 .
  9. ^ يونغ، إيما (26 يوليو 2006). "جزيرة الفصح: انهيار هائل؟". Newscientist.com. ص 30-34. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع في 10 مارس 2014 .
  10. ^ فان تيلبورج، جو آن (5 مايو 2009). "إعادة بناء موآي بارو رقميًا". مشروع تمثال جزيرة الفصح (eisp.org). مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 12 يونيو 2017 .
  11. ^ من "NOVA Online | Secrets of Easter Island | Stone Giants". Pbs.org. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2013. تم الاسترجاع في 9 يونيو 2013 .
  12. ^ "اكتشاف تمثال موآي جديد في فوهة بركان بجزيرة إيستر". الغارديان . 1 مارس 2023. تم الاسترجاع 4 مارس 2023 .
  13. ^ "ما هي المواي؟". Thinkquest (تم إيقافه). مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2013. تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2018 .
  14. ^ كاسكون، سارة (1 مايو 2015). "من الواضح أن الرؤوس في جزيرة الفصح لها أجساد". Artnet News . مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2021 .
  15. ^ ميكيلسون، ديفيد (14 مايو 2012). "هل لدى رؤوس جزيرة الفصح أجساد؟". سنوبس . تم الاسترجاع في 25 يونيو 2024 .
  16. ^ سولي، ميلان (8 أبريل 2019). "النرويج ستعيد آلاف القطع الأثرية المأخوذة من جزيرة إيستر". سميثسونيان . تم الاسترجاع في 25 يونيو 2024 .
  17. ^ فان تيلبورج، جو آن (1994). جزيرة الفصح: علم الآثار والبيئة والثقافة. واشنطن العاصمة: مطبعة مؤسسة سميثسونيان. ص 24. رقم ISBN 978-0714125046تم الاسترجاع بتاريخ 30 مايو 2021 .
  18. ^ فورد، نيك (15 ديسمبر 2013). "وجهات نظر حول أصل وهدف تماثيل جزيرة الفصح". مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2014.
  19. ^ "جزيرة الفصح". المواقع المقدسة: دليل الحج العالمي . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2021. استرجاع 7 فبراير 2021 .
  20. ^ "لغز تماثيل جزيرة الفصح". Red Ice Creations. Np، 27 أكتوبر 2011. الويب. 30 أكتوبر 2013.
  21. ^ سارة سي. شيروود؛ جو آن فان تيلبورج؛ كيسي آر. باريير؛ مارك هوروكس؛ ريتشارد كيه. دان؛ خوسيه ميغيل راميريز-ألياجا (2019). "حفريات جديدة في مقلع التماثيل في جزيرة إيستر: خصوبة التربة وتكوين الموقع والتسلسل الزمني". مجلة العلوم الأثرية . 111 : 104994. رمز Bibcode : 2019JArSc.111j4994S. doi : 10.1016/j.jas.2019.104994. S2CID  210318823.
  22. ^ abc "صعود وسقوط ثقافة جزيرة الفصح. الحراس في الحجر". مؤسسة برادشو. 2011. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2018 .
  23. ^ روتليدج 1919، ص 220.
  24. ^ كجيلجرين ، إي. فان تيلبورج، JA؛ كيبلر، AL (2001). العزلة الرائعة: فن جزيرة الفصح متحف متروبوليتان للفنون. ص. 58. ردمك 978-1-58839-011-0. مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2022 . استرجاع 14 يناير 2022 .
  25. ^ هورلي ، ف. لي، جي (2008). “الفن الصخري للمنطقة المقدسة في ماتا نغاراو، أورونغو”. مجلة رابا نوي . 22 (2): 112-14.
  26. ^ بيتس 2014، ص 39-48.
  27. ^ "حاكم جزيرة الفصح يتوسل إلى المتحف البريطاني لإعادة موآي: "لقد حصلت على روحنا". الغارديان . 20 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع في 17 مارس 2020 .
  28. ^ روتليدج 1919، ص 181.
  29. ^ روتليدج 1919، ص 186.
  30. ^ “التحقيق مع مشاركة UdeC يدحض نظرية البيئة في جزيرة باسكوا: قطع الأشجار بالتسلسل”. Noticias UdeC (باللغة الإسبانية). 26 أبريل 2023 . تم الاسترجاع 27 مارس 2024 .
  31. ^ سيتم تحديد الأشكال البشرية في جدار الصخر أولاً، ثم يتم إزالتها حتى لا يتبقى سوى الصورة.[6]
  32. ^ ab Bloch, Hannah (يوليو 2012). "جزيرة الفصح: لغز التماثيل المتحركة". ناشيونال جيوغرافيك . 222 (1). الجمعية الجغرافية الوطنية: 30–49. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2013. تم الاسترجاع في 3 يونيو 2013 .
  33. ^ ألغاز لم تُحل: سر جزيرة الفصح أرشيف 21 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين اختبار المشي على التماثيل
  34. ^ قناة التاريخ "Mega Movers: Ancient Mystery Moves"
  35. ^ جزيرة الفصح – اللغز الذي تم حله . ثور هايردال 1989
  36. ^ فلينلي، جون (2003). ألغاز جزيرة الفصح: جزيرة على الحافة . ​​دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-280340-5.
  37. ^ تيري هانت، كارل ليبو. "التماثيل تمشي – ما حدث بالفعل في جزيرة إيستر – الآن". مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2017. تم الاسترجاع 25 مارس 2017 .
  38. ^ لغز جزيرة الفصح (فيلم وثائقي تلفزيوني). نوفا وناشونال جيوغرافيك تيليفيجن . تم استرجاعه في 10 نوفمبر 2012 .
  39. ^ "تماثيل جزيرة الفصح ربما كانت "تتحرك" إلى مكانها". Wired . مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2013 . تم الاسترجاع في 10 مارس 2017 .
  40. ^ Ghose, Tia (7 June 2013). ""رؤوس الحجارة المتحركة في جزيرة الفصح تثير الجدل"". LiveScience . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2013 .
  41. ^ "أماكن غامضة: استكشاف المواقع المقدسة والحضارات القديمة". أماكن غامضة: استكشاف المواقع المقدسة والحضارات القديمة. ن. ب، ن. ويب. 29 أكتوبر 2013.
  42. ^ "جزيرة الفصح – تماثيل موآي وفنون الصخور في رابا نوي". نموذج طائر الرجل في جزيرة الفصح. غير منشور، 29 أكتوبر 2013.
  43. ^ F. Forment; D. Huyge; H. Valladas (2001). "تحديد عمر AMS 14C لنحت الخشب في Rapanui (جزيرة الفصح): moai kavakava ET 48.63 من بروكسل". Antiquity . 75 (289): 529–32. doi :10.1017/S0003598X00088748. S2CID  163659013. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2022. تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2013 .
  44. ^ J. Linton Palmer (1870). "زيارة إلى جزيرة إيستر، أو رابا نوي، في عام 1868". مجلة الجمعية الجغرافية الملكية . 40 : 167–81. doi :10.2307/1798641. JSTOR  1798641. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع في 30 يونيو 2019 .
  45. ^ من تأليف إدموندو إدواردز؛ راؤول ماركيتي؛ ليوبولدو دومينيكيتي؛ أوسكار جونزاليس فيران (1996). "عندما ارتجفت الأرض، سقطت التماثيل". مجلة رابا نوي . المجلد 10، العدد 1. ص 1-15.
  46. ^ تيري إل. هانت وكارل بي. ليبو (2011). التماثيل التي مشت: كشف لغز جزيرة الفصح . دار النشر فري برس.
  47. ^ "متحف أوكلاند - نسخة موآي". مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع 3 أكتوبر 2021 .
  48. ^ "متحف التاريخ الطبيعي الأمريكي - قالب موآي". مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع 3 أكتوبر 2021 .
  49. ^ "مرحبًا بكم في الجامعة الأمريكية في واشنطن العاصمة، الولايات المتحدة الأمريكية". مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2012. استرجاع 3 أكتوبر 2021 .
  50. ^ "منتزه رابا نوي الوطني". مركز التراث العالمي لليونسكو . تم استرجاعه في 21 يناير 2022 .
  51. ^ كريستينو، إف، سي، بي فارجاس سي، و آر إيزاورييتا إس. (1981). أطلس أركيولوجيكو دي إيسلا دي باسكوا . سانتياغو: كلية الهندسة المعمارية والتعمير، معهد الدراسات، جامعة تشيلي.{{cite book}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  52. ^ Riquelme، S.، F.، RI San Juan، IR Kussner، LG Nualart، and PV Casanova (1991). تيوريا دي لاس بروبورسيونيس. إنشاء شكل وإجراءات التنفيذ في Escultura Megalítica Isla de Pascua Sistema de Medidas في تصميم Passcuense .{{cite book}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  53. ^ بريتون شيبردسون (2010). "قاعدة بيانات موآي – رابا نوي". مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2011 .
  54. ^ كارل ليبو وتيري هانت (2011). "قاعدة بيانات رابا نوي". مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2012. تم الاسترجاع في 17 أبريل 2012 .
  55. ^ "جزيرة الفصح تفرض غرامة على قاطع أذن". بي بي سي نيوز . 9 أبريل 2008. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2009. تم استرجاعه في 21 سبتمبر 2008 .
  56. ^ "سائح يقطع شحمة أذن تمثال قديم في جزيرة الفصح". Globe and Mail . 9 أبريل 2008. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2008. تم الاسترجاع في 21 سبتمبر 2008 .
  57. ^ "شاحنة تصطدم بتمثال في جزيرة الفصح". نيويورك تايمز . 6 مارس 2020. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2020. تم الاسترجاع 24 مارس 2020 .
  58. ^ "جزيرة الفصح: تماثيل مقدسة تضررت بسبب حريق هائل". بي بي سي نيوز . 7 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2022 .
  59. ^ هيرنانديز، جو (7 أكتوبر 2022). "تقول السلطات إن تماثيل جزيرة الفصح الشهيرة تضررت في حريق". NPR . تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2022 .
  60. ^ "معيار يونيكود، 13.0 – رموز وصور توضيحية متنوعة" (PDF) . يونيكود. ص. 16. مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 19 يناير 2021 .
  61. ^ "تمثال موياي (شيبويا) - كل ما تحتاج إلى معرفته قبل أن تذهب (بالصور)". TripAdvisor . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2019 .
  62. ^ "EZweb絵文字一覧 [タイプＤ]" (PDF) . KDDI أو 技術情報. ص. 10. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 16 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 19 يناير 2021 .
  63. ^ "🗿 Moyai Emoji". مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 9 مايو 2017 .
  64. ^ Crilly, Eileanor. "Gen-Z Has Adopted The 🗿 As Their Latest Reaction Emoji, But What Does It Mean؟". Trillmag . تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2023 .

مراجع

  • هيردال، ثور . سكولسولد، آرني. بافل بافل . مواي "المشي" في جزيرة الفصح. تم الاسترجاع 8 أغسطس 2005.
  • مكال، جرانت (1995). "رابانوي (جزيرة الفصح)". كتاب جزر المحيط الهادئ السنوي ، الطبعة السابعة عشر. صحيفة فيجي تايمز. تم الاسترجاع في 8 أغسطس 2005.
  • ماثيوز، روبرت (1988). الأسرار القديمة . دار وايلاند للنشر. رقم ISBN 0-531-18246-0 . 
  • بيلتا، كاثي (2001). إعادة اكتشاف جزيرة الفصح . مجموعة ليرنر للنشر. ISBN 978-0-8225-4890-4 . 
  • بيتس، مايك (مايو 2014). "Hoa Hakananai'a، تمثال جزيرة الفصح الموجود الآن في المتحف البريطاني، تم تصويره في عام 1868" (PDF) . مجلة رابا نوي . 28 (1). مؤسسة جزيرة الفصح: 39-48. مؤرشف من الأصل (PDF) في 16 سبتمبر 2016. تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2017 . أيقونة الوصول المفتوح
  • روتليدج، كاثرين (1919). لغز جزيرة القيامة: قصة رحلة استكشافية. الطبعة الثانية. لندن – عبر أرشيف الإنترنت.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  • فان تيلبورج، جو آن (2001). "جزيرة الفصح". في بي إن بيريجين وم. إيمبر (المحرران)، موسوعة ما قبل التاريخ، المجلد 3: شرق آسيا وأوقيانوسيا . دار نشر كلوير أكاديميك/بلنوم. رقم ISBN 0-306-46257-5 
  • فان تيلبورج، جو آن (2006). الاحتمالات البعيدة: هوا هاكاناناييا وإتش إم إس توباز في رابا نوي . أوراق بحثية صادرة عن المتحف البريطاني.
ابحث عن mo'ai في ويكاموس، القاموس الحر.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـ موآي .
  • تماثيل موي في جزيرة إيستر السفر
  • قاعدة بيانات موآي في برنامج تيريفاكا للتوعية الأثرية
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=موآي&oldid=1253920145"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate