العمارة الأوتونية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
كنيسة القديس ميخائيل، هيلدسهايم

العمارة الأوتونية هي نمط معماري تطور خلال عهد الإمبراطور أوتو الكبير ، وظلّ حاضرًا بشكل أساسي في الكنائس. انتشر هذا النمط في ألمانيا والأراضي المنخفضة ، واستمر من منتصف القرن العاشر حتى منتصف القرن الحادي عشر. [ 1 ] [ 2 ] وهي مرحلة من مراحل الفن والعمارة ما قبل الرومانسكية في عهد السلالة الأوتونية ، حيث بُنيت معظم الكنائس الكبيرة برعاية إمبراطورية.

تاريخ

تستمد العمارة الأوتونية إلهامها من العمارة الكارولنجية والبيزنطية . [ 1 ] [ 2 ] كما تستلهم العمارة الأوتونية من الفن المسيحي. [ 3 ] نقل أوتو الأول أعمدة رخامية من إيطاليا لاستخدامها في كنائسه في ألمانيا. ورغم تشابهها الكبير مع العمارة الكارولنجية، يكمن الاختلاف في المعماريين الأوتونيين الذين وظفوا العناصر الكلاسيكية بأساليب متطورة لابتكار ما يُعرف بالعمارة الأوتونية. [ 4 ] وباستثناء بعض الأمثلة المتأثرة بكنيسة بالاتين المثمنة في آخن، مثل كنيسة أوتمارسهايم (القرن الحادي عشر، الألزاس) وحنية دير الثالوث المقدس في إيسن، تميل العمارة الدينية إلى الابتعاد عن التصميم المركزي. ويبقى الإلهام من البازيليكا الرومانية حاضرًا، وتحافظ العمارة الأوتونية على سمة الكارولنجية ذات النهايتين مع وجود محاريب في طرفي الكنيسة.

تأثرت العمارة الأوتونية، وخاصة في بناء الكنائس، بالبازيليكا الرومانية . تتميز كنائس هذه الحقبة بأروقتها الطويلة ومحاريبها . اعتمدت الهندسة المعمارية لمبانيها بشكل كبير على الرياضيات، ويتضح ذلك في كيفية حساب أبعاد المباني الأوتونية بالوحدة المربعة، وفي مدى تناسق التصميمات الداخلية والخارجية. من السمات المميزة لهذا الطراز وجود شرائط رفيعة على الجدران الخارجية للمباني المبنية من الحجر. استُمدت هذه السمة التصميمية من الطرازين المعماريين الإيطالي والروماني. تظهر هذه السمة بشكل خاص في كنائس هذه الفترة، وعادةً ما تُستخدم كعنصر تصميمي. [ 5 ] تُعد كنيسة القديس ميخائيل في هيلدسهايم واحدة من الكنائس الأوتونية النادرة التي لا تزال تحتفظ بأسلوبها المعماري المميز. [ 6 ] في الكنائس الأوتونية والكارولينجية، برز استخدام العديد من المذابح والأجنحة العرضية ، بالإضافة إلى السراديب . [ 7 ] عمل برونو العظيم ، شقيق أوتو العظيم ، على تصميم وبناء وإعادة بناء العديد من المباني على الطراز المعماري الأوتوني.

وظيفة

تكشف العمارة الأوتونية الباقية أن وظيفة بناء هذه المباني الضخمة كانت في المقام الأول دينية وحكومية. [ 8 ] [ 9 ]

سعى ملوك الإمبراطورية الأوتونية، المتأثرون بشدة بحكم شارلمان وإمبراطوريته، إلى التأكيد على أهمية العقيدة المسيحية. [ 10 ] وبدءًا من أوتو الأول ، حققوا ذلك بتوحيد أدوارهم كملوك وقادة دينيين في ذلك الوقت، وربطوا الكنائس المعزولة سابقًا في ظل الحكم الساكسوني من خلال منحها أراضٍ سخية. [ 10 ] [ 11 ] ولعبت العمارة الأوتونية دورًا في طقوس الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، مثل تتويج الأباطرة ومواقع دفن أفراد العائلة المالكة. [ 8 ] [ 9 ] وأصبح حجم هذه المباني وموقعها ذا أهمية بالغة، إذ ساهمت في إضفاء الشرعية على السلطة الملكية والمسيحية. [ 12 ] وازدادت أهمية القدرة على حشد جمهور غفير لمشاهدة الطقوس والاحتفالات الملكية في ذلك الوقت، حيث سعى ملوك الإمبراطورية الأوتونية إلى الحفاظ على عظمة وفخامة الإمبراطورية الكارولنجية . وقد يكون هذا قد أدى إلى تبني الكنائس لتكون بمثابة أماكن للعبادة وقاعات للتجمعات لإقامة الاحتفالات الرسمية. [ 13 ]

ساهمت هندسة هذه المباني أيضًا في ترسيخ التقاليد الرهبانية. فقد كانت أماكن مثل كنيسة القديس ميخائيل، التي بناها الأسقف برنوارد، بمثابة موقع لصنع الآثار والمخطوطات، ومكانًا لحفظ هذه التحف المقدسة. [ 14 ] واشتهرت مدارس كاتدرائية أخرى، مثل مدرسة ماينز، بإنتاجها للمخطوطات المزخرفة، بما في ذلك مخطوطة سانغالينسيس 398. [ 15 ] وعلى الرغم من رحلات الحج الشخصية التي قام بها أوتو الثالث إلى روما وآخن، إلا أن توثيق رحلات الحج خلال سنوات حكم السلالة الأوتونية (919-1024) كان ضئيلاً للغاية. [ 16 ] ومع ذلك، شهدت هذه المواقع إقبالًا متزايدًا من الزوار مع ازدياد شعبية الحج في السنوات اللاحقة.

أمثلة

كنيسة القديس ميخائيل

تُعدّ كنيسة القديس ميخائيل في هيلدسهايم بألمانيا من أفضل الأمثلة المحفوظة للعمارة الأوتونية . وقد أمر ببنائها الأسقف برنارد ، حيث بدأ تشييدها عام 1010 واكتمل عام 1033 بعد وفاته . واكتسبت الكنيسة شهرةً لاحتوائها على عدد من الأعمال الفنية والذخائر المقدسة قبل نقلها لاحقًا إلى كاتدرائية هيلدسهايم . [ 17 ]

كنيسة القديس بانتاليون

شُيِّدت كنيسة القديس بانتاليون في مدينة كولونيا بألمانيا. في الأصل، في القرن التاسع، كان موقع هذا المبنى يشغله كنيسة صغيرة خارج مدينة كولونيا. [ 9 ] لاحقًا، أُجريت ترميمات لتحويل الكنيسة على يد رئيس الأساقفة برونو ، الشقيق الأصغر لأوتو الكبير . [ 9 ] كانت هذه الكنيسة، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعائلة المالكة الأوتونية، بمثابة مدفن لكل من برونو عام 965 وزوجة أوتو الثاني عام 991. [ 9 ]

يصور الشكل غير المتماثل لكنيسة دير جيرنرود.

كنيسة دير جيرنرود

أمر ببناء كنيسة دير جيرنرود، المعروفة أيضًا باسم كنيسة القديس سيرياكوس، الماركيز جيرو . ويختلف تصميمها المعماري عن العديد من الأمثلة الأخرى للعمارة الأوتونية، إذ لا تشكل زوايا المبنى زوايا قائمة تمامًا. [ 17 ] وعلى الرغم من شكلها غير المنتظم، إلا أن المبنى يحافظ على تصميم البازيليكا الأوتونية القياسي. ومن السمات البارزة الأخرى للكنيسة الأقواس الداخلية ذات الطراز اللومباردي، وهي ذات طابع فني فقط، بالإضافة إلى السقف الخشبي المسطح. [ 17 ]

كاتدرائية ماينز

شُيِّدت كاتدرائية ماينز، المعروفة أيضًا باسم كاتدرائية القديس مارتن، حوالي عام 975 في عهد رئيس الأساقفة ويليجيس . [ 18 ] في الأصل، كان الموقع يضم مبنىً رومانيًا أو فرانكيًا قبل أن يقرر ويليجيس توسيعه، فأنشأ بازيليكا على الطراز الأوتوني مقسمة إلى جوقتين مع جناح غربي كبير. [ 15 ] [ 18 ] تعرضت هذه الكنيسة البازيليكية لأضرار جسيمة جراء حريق اندلع يوم تدشينها عام 1009، مما أدى إلى إعادة بنائها بحلول عام 1036. [ 18 ] احترقت مرة أخرى عام 1081، ولم يتبقَّ من معالمها الأوتونية الأصلية في الكاتدرائية الحديثة سوى القليل، وتحديدًا الطوابق السفلية من السلالم الدائرية للأبراج وأجزاء من الطرف الغربي.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 كيرل، جيمس ستيفنز (2006). قاموس العمارة وهندسة المناظر الطبيعية (  الطبعة الثانية). أكسفورد [إنجلترا]؛ نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. المدخل: الفن الأوتوني. ISBN 9780191726484.
  2. 1 2 "أوتوني" . قاموس المصطلحات الفنية والمعمارية . أبحاث جيتي . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2019 .
  3. ↑ "العمارة الغربية - العصر الأوتوني" . بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2022 .
  4. ↑ "العمارة ما قبل الرومانسكية - وثيقة - غيل في سياقها: التاريخ العالمي" .
  5. ↑ شابيرو، ماير (ديسمبر 1959). "ملاحظة حول شرائط الجدران في الكنائس السكسونية". مجلة جمعية مؤرخي العمارة . 18 (4): 123-125 . doi : 10.2307/987901 . JSTOR 987901 . 
  6. ↑ "كاتدرائية القديسة مريم وكنيسة القديس ميخائيل في هيلدسهايم" .
  7. ↑ خيمينيز، خافيير مارتينيز. تذكر ونسيان المدينة القديمة . كتب أوكس بو. ص 109-136 . 
  8. 1 2 هاوس، ميليسا ثورسون (1992). "مكانة في التاريخ المقدس: طقوس التتويج والعمارة في ماينز الأوتونية". مجلة دراسات الطقوس . 6 .
  9. 1 2 3 4 5 ساندرسون، وارن (1970). "مصادر وأهمية كنيسة القديس بانتاليون الأوتونية في كولونيا" . مجلة جمعية مؤرخي العمارة . 29 (2): 83-96 . doi : 10.2307/988643 . ISSN 0037-9808 . JSTOR 988643 .  
  10. 1 2 تومسون، جيمس ويستفال (أبريل 1918). "الكنيسة والدولة في ألمانيا في العصور الوسطى. الجزء الثاني" . المجلة الأمريكية للاهوت . 22 (2): 199-232 . doi : 10.1086/479921 . ISSN 1550-3283 . 
  11. ↑ ليزر، كارل (1979). الحكم والصراع في مجتمع من العصور الوسطى المبكرة: ساكسونيا الأوتونية . إدوارد أرنولد. ISBN 978-0-7131-6218-9.
  12. ↑ هاوس، ميليسا ثورسون (1992). "مكان في التاريخ المقدس: طقوس التتويج والعمارة في ماينز الأوتونية" . مجلة دراسات الطقوس . 6 (1): 133-157 . ISSN 0890-1112 . JSTOR 44398530 .  
  13. ↑ وارنر، ديفيد أ. (أبريل 2001). "الطقوس والذاكرة في الرايخ الأوتوني: مراسم أدفينتوس" . سبيكولوم . 76 (2): 255-283 . doi : 10.2307/2903447 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2903447 .  
  14. ↑ "كنوز العصور الوسطى من هيلدسهايم، تحرير بيتر بارنيت، ومايكل براندت، وجيرهارد لوتز (مراجعة)" . باريرغون . 32 (1): 216-218 . 2015. doi : 10.1353/pgn.2015.0002 . ISSN 1832-8334 . 
  15. 1 2 رودريغيز فييخو، خيسوس (أبريل 2019). "المخطوطة الأدائية: الفن، والفاعلية، والطقوس العامة في ماينز الأوتونية" . مجلة التاريخ الكنسي . 70 (2): 229-264 . doi : 10.1017/S0022046918002646 . ISSN 0022-0469 . 
  16. ^ وارنر، دا (2003). أوتو الثالث، الإمبراطور ( الطبعة الثانية). عاصفة. ص. 715. ردمك   9780787676940.
  17. 1 2 3 بيثيل، جيترو، محرر. (2019-06-26)، "العمارة والنحت الألمانيان" ، ألمانيا (الطبعة الأولى )، روتليدج، ص 534-562 ، doi : 10.4324/9780429278044-14 ، ISBN   978-0-429-27804-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2024
  18. 1 2 3 جورجي، بيتينا؛ ليبل، أولريكي؛ أولمان، إرنست (2003). "كاتدرائية ماينز" . غروف آرت أون لاين . دوى : 10.1093/oao/9781884446054.013.90000369876 . رقم ISBN 978-1-884446-05-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-12-06 .