جمعية نشر النصوص

جمعية نشر النصوص هي جمعية علمية تنشر (إما كوظيفة وحيدة أو كوظيفة رئيسية) طبعات علمية لأعمال قديمة ذات أهمية تاريخية أو أدبية، أو وثائق أرشيفية. وإلى جانب النصوص الكاملة، قد تنشر جمعية نشر النصوص ترجمات وتقاويم وفهارس.

يدفع أعضاء الجمعية (أفرادًا أو مؤسسات) اشتراكًا سنويًا ، يحصلون بموجبه إما على نسخة من كل مجلد فور صدوره، أو (كما هو الحال في الجمعية التاريخية الملكية على سبيل المثال ) يحق لهم شراء المجلدات بأسعار مخفضة للأعضاء. تسعى بعض الجمعيات إلى الالتزام بدورة نشر منتظمة (مجلد واحد سنويًا في الغالب، كما هو الحال في جمعية تسجيلات لندن وجمعية كانتربري ويورك ؛ أما الجمعية التاريخية الملكية، فتسعى استثناءً إلى إصدار مجلدين سنويًا). بينما تنشر جمعيات أخرى بشكل غير منتظم ومتقطع، حسب ما يسمح به إنجاز العمل التحريري. تُتاح المجلدات عادةً للبيع لغير الأعضاء، ولكن سعرها يكون دائمًا أعلى من السعر الذي يدفعه الأعضاء (سواءً كان سعر التجزئة أو من خلال الاشتراكات)، مما يحفز المهتمين على الانضمام. نشأ هذا النموذج في المملكة المتحدة ، وهو الأكثر شيوعًا فيها، ولكنه اعتُمد أيضًا في دول أخرى.

في القرن التاسع عشر، عندما تأسست العديد من الجمعيات، كانت تُعرف أحيانًا باسم نوادي الكتب . كما أُطلق عليها أيضًا اسم نوادي الطباعة . ^{[ 1 ]} أما تلك التي تنشر مواد أرشيفية حصريًا ، فتُعرف غالبًا باسم جمعيات التسجيلات أو جمعيات المحفوظات .

ظهر مبدأ النشر بالاشتراك - تمويل نشر كتاب من خلال الحصول على اشتراكات مسبقة متعددة من أفراد مهتمين بشراء النسخة النهائية - لأول مرة في القرن السابع عشر، وانتشر استخدامه بشكل روتيني خلال القرن الثامن عشر. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وقد بدأ تطبيق هذا النموذج على عضوية الجمعيات من قبل نادي روكسبورغ ، الذي تأسس عام 1812 كجمعية ودية لهواة جمع الكتب ، ولكنه سرعان ما تبنى مبدأ أن يرعى كل عضو نشر طبعة من عمل نادر يهم الأعضاء، وأن يتولى النادي نشر المجلدات الأخرى بشكل جماعي. وفي كلتا الحالتين، كان الهدف من المجلدات توزيعها على جميع الأعضاء. وكان أول منشور للنادي، الذي تبرع به ويليام بولاند وصدر عام 1814، ترجمة إيرل سري لأجزاء من ملحمة الإنيادة لفيرجيل ، والتي طُبعت لأول مرة عام 1557.

كان السير والتر سكوت أحد الأعضاء الأوائل في نادي روكسبورغ (منذ عام 1822) ، وقد استلهم منه فكرة تأسيس نادي بانتاين لطباعة أعمال ذات صلة بالتراث والأدب والتاريخ الاسكتلندي. وتبعتها جمعيات أخرى ذات اهتمامات خاصة. وعلى النقيض من نادي روكسبورغ الحصري (الذي كان يضم نخبة من الأعضاء ويصدر منشوراته في طبعات فاخرة محدودة)، اعتمدت معظم هذه الجمعيات معايير عضوية واسعة، وكان هدفها الأساسي نشر النصوص التاريخية القيّمة على أوسع نطاق ممكن. ^{[ 4 ]} ومع ذلك، فقد استقطبت أنشطتها في الغالب الطبقات "الميسورة والمتعلمة": ففي عام 1838، كان 20% من أعضاء جمعية كامدن من رجال الدين، و9% منهم يحملون مؤهلات قانونية، و36% منهم زملاء في جمعية الآثار . ^{[ 5 ]}

نظراً لاعتماد النجاح على جمع التبرعات واستقطاب أعضاء جدد، عانت الجمعيات الأولى غالباً من مشاكل مالية وتنظيمية. وأثير جدل واسع حول فريدريك جيمس فورنيفال ، أحد أبرز الشخصيات المؤثرة في العديد من المشاريع المبكرة. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، تولت سلسلة رولز، المدعومة حكومياً ، جزءاً من مهام الجمعيات غير المتخصصة، لا سيما فيما يتعلق بنشر السجلات التاريخية . ^{[ 6 ]} تضمنت منشورات العديد من الجمعيات الأولى نصوصاً أدبية، ولكن بحلول نهاية القرن التاسع عشر، اتجهت غالبية الجمعيات نحو التركيز على نشر السجلات الأرشيفية . واستمر هذا النمط في القرن العشرين.

كانت جمعية سورتيس ، التي تأسست عام 1834 في دورهام، والمستوحاة جزئيًا من ناديي بانتاين وميتلاند الاسكتلنديين ، ^{[ 7 ]} أول جمعية إنجليزية تتبنى نطاقًا إقليميًا محددًا ، تمثل في توضيح تاريخ المنطقة التي شكلت مملكة نورثمبريا القديمة . وقد استند تأسيسها إلى فخر محلي عميق: ففي نشرة تعريفية مبكرة، لفت جيمس راين (مؤسسها الرئيسي وأول سكرتير لها) الانتباه إلى عدد قليل من المخطوطات غير المنشورة ذات الأهمية لدورهام، "والتي، في هذه الأوقات، قلّما يُقدم الأفراد على مخاطرة طباعتها على نفقتهم الخاصة؛ ولكنها مع ذلك، تُقدم، منفردة، فضلًا عن كونها مجتمعة، موادًا قيّمة للغاية لأولئك الذين يتوقون إلى دراسة تاريخ أسلافنا دراسة صحيحة في مختلف جوانبه". [ ^{8 ] واهتمت} جمعية تشيثام ، التي تأسست عام 1843، بنفس الطريقة تقريبًا بمقاطعتي لانكشاير وتشيشاير . ابتداءً من ثمانينيات القرن التاسع عشر، ركزت العديد من الجمعيات على مقاطعة واحدة. وكان من أبرز الداعمين النشطين دبليو بي دبليو فيليمور ، الذي كان له دور فعال في تأسيس جمعية السجلات البريطانية ، وجمعية السجلات الاسكتلندية ، وجمعية ثوروتون ، وجمعية كانتربري ويورك ، وجمعية السجلات الأيرلندية. ^{[ 9 ]}

اضطلعت العديد من الجمعيات الأثرية والتاريخية المحلية بنشر النصوص كجزء من مجموعة أوسع من الأنشطة، وفي بعض الحالات - على سبيل المثال، جمعية يوركشاير الأثرية والتاريخية وجمعية كينت الأثرية - لا تزال تفعل ذلك. وفي حالات أخرى، انفصلت جمعية جديدة عن جمعيتها الأثرية الأم لتصبح هيئة مستقلة مكرسة حصريًا لنشر النصوص: ومن الأمثلة على ذلك جمعية ساري للسجلات وجمعية ويلتشير للسجلات .

في القرن الحادي والعشرين، وبسبب تزايد كمية المواد البحثية التاريخية المتاحة عبر الإنترنت، شهدت العديد من الجمعيات انخفاضًا ملحوظًا في أعداد أعضائها، وما ترتب على ذلك من صعوبات في الحفاظ على نموذج أعمالها التقليدي. وقد استجابت الجمعيات لهذا التحدي بطرق مختلفة، منها تحميل بعض منشوراتها بشكل انتقائي على شبكة الإنترنت العالمية ، مع الاستمرار في نشر مواد أخرى مطبوعة. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

• مكتبة مدرسة شارتس
• مكتبة المدارس الفرنسية في أثينا وروما
• تحرير الأفلام الوثائقية
• Revue de l'Orient Latin ، مجموعة فرنسية من الوثائق التي تعود إلى العصور الوسطى
• جمعية سجلات العصور الوسطى
• قائمة الجمعيات الأثرية

• "التاريخ الوطني والإقليمي" . الجمعية التاريخية الملكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2020 .[روابط لقوائم منشورات جمعيات التسجيل الوطنية والإقليمية والمحلية: تتضمن هذه القوائم وتُحدّث المواد الموجودة في قوائم النصوص والتقاويم التي نشرها مولينز وستيفنسون]