علم عموم أفريقيا

العلم الأفريقي (المعروف أيضًا بالعلم الأفرو-أمريكي ، وعلم التحرير الأسود ، وعلم الرابطة العالمية لتحسين وضع الزنوج ، وغيرها من الأسماء ) هو علم عرقي يمثل الوحدة الأفريقية ، وجميع الشعوب المنحدرة من أصول أفريقية أصلية ، و/أو القومية السوداء . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وهو علم ثلاثي الألوان ، يتكون من ثلاثة أشرطة أفقية متساوية (من الأعلى إلى الأسفل): الأحمر والأسود والأخضر. [ 4 ] يُحتفل بيوم 17 أغسطس - ذكرى ميلاد ماركوس غارفي - كيوم العلم الأفريقي العالمي.

صُمم العلم كرد فعل على العنصرية ضد الأمريكيين من أصل أفريقي، ولأن ماركوس غارفي أراد توحيدهم تحت راية واحدة. استُلهمت ألوان العلم وتصميمه من رابطة الحرية للأمريكيين السود. [ 5 ] [ 6 ]

تبنت الرابطة العالمية لتحسين وضع الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية (UNIA-ACL) هذا العلم رسميًا في 13 أغسطس 1920، في المادة 39 من إعلان حقوق الشعوب الزنجية في العالم ، خلال مؤتمرها الذي استمر شهرًا في ماديسون سكوير جاردن بمدينة نيويورك. [ 7 ] [ 8 ] ويمكن استخدام أشكال مختلفة من هذا العلم، وقد استُخدمت بالفعل، في بلدان وأقاليم مختلفة في الأمريكتين لتمثيل أيديولوجيات غارفي .

تتبع أعلام عموم أفريقيا مجموعتين لونيتين متشابهتين : الأحمر والأسود والأخضر، مستوحاة من علم التحرير الأسود. أما المجموعة اللونية الثانية فهي مشتقة منها، لكنها تستبدل الأسود بالذهبي أو الأصفر، لتشكل المجموعة اللونية الحمراء والخضراء والذهبية. تهيمن هاتان المجموعتان اللونيتان على أعلام القارة الأفريقية .  

علم إثيوبيا (1975-1987)، باستخدام المجموعة الثانية من ألوان علم عموم أفريقيا

تاريخ

النوتة الموسيقية لأغنية " لكل عرق علم إلا علم الزنجي "

إلهام علم رابطة الحرية للأمريكيين السود

أراد ماركوس غارفي تصميم علمٍ للدفاع عن حقوق السود وتعزيز الفخر العرقي. [ 9 ] استلهم تصميمه من علم رابطة الحرية للأمريكيين السود لعام 1917، والذي كان علمًا ثلاثي الألوان متعامدًا ، أسود وبني وأصفر. كانت هذه الألوان الثلاثة ترمز إلى ألوان جميع الأفارقة في أمريكا، وعلاقتهم بشعوبهم وشعوب العالم الأخرى. [ 10 ] لاحقًا، استلهم غارفي من هذا العلم تصميمه لعلم تحرير السود عام 1920، فغيّر ألوانه إلى الأسود والأحمر والذهبي، ثم إلى الأسود والأحمر والأخضر. [ 6 ]

علم رابطة الحرية للأمريكيين السود. وقد ألهم هذا العلم ماركوس غارفي لإنشاء علمه الخاص بـ UNIA.

إنشاء علم الأمم المتحدة

استُلهم علم تحرير السود من علم رابطة الحرية، وفي عام 1920، أنشأت الرابطة العالمية لتحسين وضع الزنوج (UNIA) علمها الخاص رغبةً منها في توحيد الأمريكيين من أصل أفريقي في أمريكا، وردًا على ذلك، ظهرت أغنية "الزنجي " التي حققت رواجًا كبيرًا حوالي عام 1900، بعنوان " لكل عرق علم إلا علم الزنجي ". [ 11 ] [ 12 ] وقد ذُكرت هذه الأغنية كإحدى الأغاني الثلاث التي "رسّخت مصطلح الزنجي في اللغة الأمريكية". وفي تقرير نُشر عام 1927 عن خطاب ألقاه ماركوس غارفي عام 1921 في صحيفة "نيغرو وورلد" الأسبوعية، نُقل عنه قوله: [ 13 ]

أرني عرقًا أو أمةً بلا علم، وسأريك عرقًا بلا فخر. أجل! لقد قالوا في الأغاني والتقليد: "لكل عرق علم إلا الزنجي". ما أصدق هذا! أجل! لكن هذا قيل عنا قبل أربع سنوات. لا يمكنهم قوله الآن.

يشير كتاب التعليم المسيحي الزنجي العالمي ، الذي نشرته جمعية تحسين وضع الزنوج العالمية في عام 1921، إلى ألوان العلم بمعنى: [ 14 ]

الأحمر هو لون الدم الذي يجب أن يريقه الرجال من أجل فدائهم وحريتهم؛ الأسود هو لون العرق النبيل والمتميز الذي ننتمي إليه؛ الأخضر هو لون النباتات الوارفة لوطننا الأم.

عندما نظمت صحيفة " نيجرو وورلد" ، المملوكة لجمعية "يونيفرسال إنجلش" (UNIA) ، مسابقة عام 1927 لمعرفة سبب اعتبار قرائها أنفسهم "غارفيين "، ذكرت العديد من المشاركات، بما فيها المشاركات الفائزة، أن السبب هو امتلاك المنظمة لعلم. [ 6 ] يرتبط اللون الأحمر في العديد من أعلام الدول غالبًا بسفك الدماء، وهو نفس الرمز الذي استخدمته جمعية "يونيفرسال إنجلش" في علم عموم أفريقيا عام 1920. [ 15 ]

بحسب ما ذكرته منظمة UNIA مؤخراً، فإن الألوان الثلاثة الموجودة على علم القوميين السود تمثل ما يلي:

  • الأحمر: الدم الذي يوحد جميع الأشخاص من أصول أفريقية سوداء، والذي سُفك من أجل التحرير؛
  • السود: الأشخاص السود الذين يتم تأكيد وجودهم كأمة، وإن لم تكن دولة قومية، من خلال وجود العلم؛ و
  • الأخضر: الثروة الطبيعية الوفيرة في أفريقيا. [ 16 ]

أصبح العلم فيما بعد رمزاً للقومية السوداء لتحرير السود في جميع أنحاء العالم. وباعتباره شعاراً للفخر الأسود ، اكتسب العلم شعبية واسعة خلال حركة تحرير السود في ستينيات القرن العشرين.

مجلس إدارة مدارس نيو جيرسي 1971-2026

مجلس إدارة مدارس نيوجيرسي 2026

في عام ١٩٧١، اقترح لورانس هام ، عضو مجلس إدارة مدارس نيوارك بولاية نيوجيرسي البالغ من العمر سبعة عشر عامًا، قرارًا برفع علم تحرير السود في المدارس والفصول الدراسية كوسيلة تعليمية، في مدارس نيوارك ذات الأغلبية السوداء. وافق جميع أعضاء مجلس الإدارة الخمسة الحاضرين على هذا القرار في ذلك اليوم، إلا أن أربعة من أصل تسعة أعضاء تغيبوا عن التصويت. رفع أحد الأعضاء الغائبين، وهو أبيض، دعوى قضائية ضد المجلس لاعتقاده أن القرار غير قانوني وغير دستوري. ونُقل عن عضو مجلس الإدارة، جون سيرفاس، قوله: "سيحرم هذا القرار الجمهور من مدارس ممولة من الضرائب خالية من الدعاية والمبادئ التي تُفضل فئة عرقية أو إثنية مُحددة، وهو ما يتعارض مع المصلحة العامة". [ ١٧ ] أصدرت المحكمة العليا قرارًا بمنع تنفيذ قرار مجلس إدارة مدارس نيوارك. في نفس اليوم الذي تم فيه توقيع أمر التقييد بشأن القرار، تم اقتراح مشروع قانون في مجلس ولاية نيو جيرسي وتم إقراره، يقضي بتقييد رفع أي علم آخر غير علم الولايات المتحدة الأمريكية على المدارس والمباني الحكومية ووضعه في الفصول الدراسية. [ 18 ]

مجلس إدارة مدارس نيوجيرسي 2016

في فبراير 2026، وبعد مرور 50 عامًا على اقتراح ذلك لأول مرة، سمح مجلس إدارة مدارس نيوارك للمدارس برفع علم تحرير السود في الفصول الدراسية والمباني. [ 19 ] [ 20 ]

يوم التحرير

في التاسع عشر من يونيو عام ١٨٦٥، تلقى المستعبدون في غالفستون، تكساس، نبأ حريتهم. ويُحتفل بهذا اليوم في التاسع عشر من يونيو من كل عام بيوم التحرير (جونتينث) ، الذي يُعد أقدم عطلة رسمية للأمريكيين من أصول أفريقية . وقد اتخذ العديد من أفراد المجتمع الأمريكي من أصول أفريقية علم الوحدة الأفريقية رمزًا ليوم التحرير. [ ٢١ ] أصبح يوم التحرير عطلةً رسميةً فيدراليةً في السابع عشر من يونيو عام ٢٠٢١، وله علمه الخاص، الذي صُمم عام ١٩٩٧. [ ٢٢ ] 

استخدامات العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين

في الولايات المتحدة، وبعد رفض هيئة محلفين كبرى توجيه اتهام لضابط شرطة في حادثة إطلاق النار على مايكل براون في فيرغسون بولاية ميسوري في 9 أغسطس/آب 2014 ، قام طالب في جامعة هوارد باستبدال العلم الأمريكي على سارية العلم في حرم الجامعة بواشنطن العاصمة بعلم "التضامن الأسود" (هذا العلم ثلاثي الألوان) الذي كان يُنكس. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

استخدامات العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين

في فبراير 2023، رُفع علم عموم أفريقيا فوق مركز دنفر الفيدرالي احتفالاً بشهر التاريخ الأسود ، وكانت هذه المرة الأولى التي يُرفع فيها هذا العلم فوق أي مبنى فيدرالي. [ 26 ] وفي مارتينيك ، رُفع علم جديد يرمز إلى الروابط نفسها مع أفريقيا .

أعلام مشتقة

أعلام الدول القومية

استُلهمت العديد من أعلام الدول في أفريقيا ومنطقة الكاريبي من علم الاتحاد العالمي لتحسين وضع الزنوج (UNIA). ويُعدّ علم بيافرا نسخةً أخرى من علم الاتحاد العالمي لتحسين وضع الزنوج، حيث يتوسطه شكلٌ يشبه الشمس . وقد صممته حكومة بيافرا ورُفع لأول مرة عام ١٩٦٧، وتستند ألوانه مباشرةً إلى تصميم غارفي. [ ٢٧ ]

يشبه علم مالاوي الصادر عام 1964 علمَ القومية السوداء إلى حد كبير، ويعكس ترتيب خطوطه. وهو ليس مبنياً بشكل مباشر على علم غارفي، على الرغم من أن الألوان تحمل الرمزية نفسها: الأحمر يرمز إلى الدم الذي يمثل نضال الشعب، والأخضر يرمز إلى النباتات، والأسود يرمز إلى عرق الشعب. [ 28 ]

العلم الكيني (باللغة السواحيلية: Bendera ya Kenya) هو علم ثلاثي الألوان يتكون من الأسود والأحمر والأخضر، مع خطين أبيضين، ويتوسطه درع ماساي ورمحين متقاطعين. وقد اعتُمد رسميًا في 12 ديسمبر 1963 بعد استقلال كينيا، مستوحى من العلم الأفريقي ثلاثي الألوان. [ 29 ]

يتميز علم سانت كيتس ونيفيس بألوان مشابهة، مرتبة بشكل قطري ومفصولة بخطوط صفراء. وهو مشابه لعلم مالاوي من حيث أن الألوان ليست مأخوذة مباشرة من علم عموم أفريقيا، لكن الرمزية واحدة. [ 30 ]

الأعلام المشتقة في الولايات المتحدة

كوانزا بينديرا

في ستينيات القرن العشرين، أعادت منظمة "يو إس" تصميم علم "يونيا"، وغيرت ترتيب ودلالة الألوان إلى: الأسود والأحمر والأخضر. فرمز "الأسود" إلى الشعب، و"الأحمر" إلى النضال، و"الأخضر" إلى المستقبل الذي يُبنى "من رحم النضال". [ 31 ]

أصدرت خدمة البريد الأمريكية طابعًا بريديًا عام 1997 لإحياء ذكرى مهرجان كوانزا ، وهو مهرجان أمريكي أفريقي، يحمل لوحة للفنانة سينثيا سانت جيمس تُصوّر عائلة سمراء البشرة ترتدي ملابس تقليدية في بعض مناطق أفريقيا، وتُعدّ رائجة في المناسبات الخاصة بين الأمريكيين الأفارقة. يحمل أفراد العائلة طعامًا وهدايا وعلمًا. ربما كان العلم الظاهر على الطابع يرمز إلى علم الوحدة الأفريقية، ولكن استُخدم بدلًا منه علم مشابه (ثلاثي الألوان أفقي أسود وأحمر وأخضر) لمنظمة " يو إس أورغانيزيشن" القومية السوداء ، التي يتشارك مؤسسها، الأستاذ والناشط مولانا كارينغا ، مع كوانزا. [ 32 ]

تم توثيق البنديرا (العلم باللغة السواحيلية ) كرمز إضافي لعيد كوانزا، في كتاب كارينغا الصادر عام 1998 بعنوان "عيد كوانزا الأمريكي الأفريقي" ، وتم تضمينه في الاستخدام الاحتفالي خلال المهرجان. [ 32 ]

الأعمال الفنية

في عام 1990، ابتكر الفنان ديفيد هامونز عملاً فنياً بعنوان " علم الأمريكيين الأفارقة" ، وهو معروض في متحف الفن الحديث بمدينة نيويورك. يستند هذا العمل إلى العلم الأمريكي القياسي، حيث تتكون خطوطه من اللونين الأسود والأحمر، بينما يكون الجزء العلوي منه أخضر اللون، والنجوم الموجودة عليه سوداء. [ 33 ]

أسماء بديلة

يُعرف العلم بعدة أسماء أخرى تتفاوت في درجة شعبيتها:

  • العلم الأمريكي الأفريقي
  • بينديرا يا تايفا ( باللغة السواحيلية تعني "علم الأمة")، في إشارة إلى استخدامها خلال كوانزا
  • علم تحرير السود
  • العلم الأفريقي الدولي
  • علم ماركوس غارفي
  • علم الاتحاد العالمي لتحسين وضع الزنوج (UNIA) ، نسبةً إلى مؤسسيه
  • العلم الأفريقي العالمي
  • علم الأحمر والأسود والأخضر (RBG)
  • علم القوميين السود

عطلة مقترحة

في عام ١٩٩٩، نُشر مقال في عدد ٢٥ يوليو من صحيفة "ذا بلاك وورلد توداي" يقترح، كبادرة تضامن عالمي، الاحتفال بيوم ١٧ أغسطس من كل عام كيوم العلم الأفريقي العالمي برفع العلم الأحمر والأسود والأخضر. يُصادف ١٧ أغسطس ذكرى ميلاد ماركوس غارفي . [ ٣٤ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. "وراء علم الاتحاد الأفريقي لتحسين وضع الزنوج" . www.icaew.com . تاريخ الاسترجاع: 20 مارس 2024 .
  2. "علم عموم أفريقيا | مركز الطلاب السود | جامعة ولاية كاليفورنيا في سان ماركوس" . www.csusm.edu . تاريخ الاسترجاع: 20 مارس 2024 .
  3. شيلبي، تومي (2003). "مفهومان للقومية السوداء: مارتن ديلاني حول معنى التضامن السياسي الأسود" . النظرية السياسية . 31 (5): 664-692 . doi : 10.1177/0090591703252826 . ISSN 0090-5917 . 
  4. دونيلا، ليا (14 يونيو 2017). "في يوم العلم، نتذكر الأحمر والأسود والأخضر" . NPR . تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2021 .
  5. بيري، جيفري ب. (13 يونيو 2017). "الذكرى المئوية لتأسيس هوبرت هاريسون لحركة "الزنجي الجديد" المناضلة"" تقرير الأجندة السوداء . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2026. "
  6. 1 2 3 كووبا، برايان (2020). "الحصى والتموجات: هوبرت هاريسون وصعود حركة غارفي" . مجلة التاريخ الأمريكي الأفريقي . 105 (3): 417-418 . doi : 10.1086/709374 .
  7. "25 ألف زنجي يجتمعون: تجمع دولي سيُعدّ وثيقة حقوق خاصة به". صحيفة نيويورك تايمز . 2 أغسطس 1920.
  8. «السود يتبنون وثيقة الحقوق: المؤتمر يوافق على خطة الجمهورية الأفريقية ويبدأ العمل على إعداد دستور العرق الملون. شكاوى السود. إدانة العدوان. المطالبة بالاعتراف». كريستيان ساينس مونيتور . 17 أغسطس 1920..
  9. معهد المحاسبين القانونيين المعتمدين في إنجلترا وويلز (30 سبتمبر 2020). "وراء علم الاتحاد الأفريقي لتحسين وضع الزنوج" . معهد المحاسبين القانونيين المعتمدين في إنجلترا وويلز . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2026 .
  10. بيري، جيفري ب. (13 يونيو 2017). "الذكرى المئوية لتأسيس هوبرت هاريسون لحركة "الزنجي الجديد" المناضلة"" تقرير الأجندة السوداء . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2026. "
  11. "علم جديد للأمريكيين من أصل أفريقي" . صحيفة "أفريكان تايمز أند أورينت ريفيو" . العدد 1. أكتوبر 1912. ص 134.  
  12. العرق أولاً: الصراعات الأيديولوجية والتنظيمية لماركوس غارفي وجمعية تحسين وضع الزنوج العالمية . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود. 1987. ص 43. 
  13. غارفي، ماركوس (19 مارس 1927). "يُقدّم ماركوس غارفي، الرجل صاحب الرؤية الثاقبة، بعبارات لا تقبل الجدل، الأسباب التي تدعو السود إلى البناء في أفريقيا". عالم الزنوج . المجلد 22، العدد 6. جمعية تحسين وضع الزنوج العالمية.  
  14. ماكغواير، جورج (1921). التعليم المسيحي الزنجي العالمي: دورة تعليمية في المعرفة الدينية والتاريخية المتعلقة بالعرق . نيويورك: جمعية تحسين وضع الزنوج العالمية. ص 34. hdl : 2027/emu.010000685445 . 
  15. موراليس-راميريز، كارلوس أ . (2015). "جغرافيا علم الرايات: تعلم الجغرافيا من خلال الأعلام" . مجلة الجغرافي في بنسلفانيا . 53 (2): 93-102 عبر EBSCO.
  16. "التاريخ – الأحمر – الأسود – الأخضر" . الموقع الرسمي لجمعية تحسين وضع الزنوج المتحدة ورابطة المجتمعات الأفريقية . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2019 .
  17. «عضو مجلس أمناء مدرسة يقاضي بسبب علم» . صحيفة نيويورك تايمز . 3 ديسمبر 1971. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع 5 مارس 2026 . 
  18. «منع المدارس في نيوارك من رفع الأعلام السوداء» . صحيفة نيويورك تايمز . 4 ديسمبر 1971. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2026 . 
  19. كيفر، إريك (27 فبراير 2026). "علم تحرير السود يوحد الطلاب والموظفين في مدرسة نيوارك الثانوية" . باتش . تم الاسترجاع في 5 مارس 2026 .
  20. كيفر، إريك؛ أكينييلي، بشير محمد بتاح (2022-02-08). "مدرسة ويكواهيك الثانوية في نيوارك ترفع علم تحرير السود" . نيوارك، نيوجيرسي باتش . تم الاسترجاع في 2026-03-05 .
  21. ويلسون، سارة (16 يونيو 2021). "ألوان عيد التحرير ومعناه وراء العطلة الفيدرالية" . WDHN . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2021 .
  22. فيليب، ماكنزي جين. "تم تصميم علم يوم التحرير في عام 1997" . أوبرا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2022 .
  23. «تشوكاهونتاس على تويتر: "قامت جامعة هوارد اليوم بتنكيس العلم الأمريكي بعلم التضامن مع السود".» مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2015 .
  24. جاشيك، سكوت (1 ديسمبر 2014). "رئيس جامعة هوارد يصدر بيانًا بشأن احتجاج العلم" . Insidehighered.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2017 .
  25. «بيان الرئيس فريدريك بشأن سارية علم الجامعة» . جامعة هوارد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2019 .
  26. "رفع علم تاريخ السود فوق مبنى فيدرالي لأول مرة في التاريخ" . www.cbsnews.com . فبراير 2023.
  27. أوكونكو، إيفان إميكا (يونيو 2018). "النشاط السياسي في التعبير البصري: حركة شعب بيافرا الأصلي وقضية بيافرا في جنوب شرق نيجيريا" . إيغويبويكي: مجلة أفريقية للفنون والعلوم الإنسانية . 4 (2).
  28. أتشيبي، تشينوا (11 أكتوبر 2012). كان هناك بلد: مذكرات . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 9781101595985 عبر كتب جوجل.
  29. غاثارا، باتريك (2018-08-02). "غاثارا - الأسود والأحمر والأخضر: القصة وراء العلم الكيني" . مجلة الفيل . تاريخ الاسترجاع: 2020-06-29 .
  30. بورديلو، أندريه ج. (2013). أعلام سماء الليل: عندما يلتقي علم الفلك بالفخر الوطني . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ISBN 9781461409298 عبر كتب جوجل.
  31. كارينغا، مولانا (1997). كوانزا: احتفالات بالعائلة والمجتمع والثقافة . كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة سانكوري. الصفحات 88-89 . ISBN  978-0-943412-21-4.
  32. 1 2 مايز، كيث أ. (2009). كوانزا: القوة السوداء وصناعة تقاليد الأعياد الأمريكية الأفريقية . روتليدج. ص 181، 230. ISBN  978-1-135-28400-8.
  33. "ديفيد هامونز. علم الأمريكيين الأفارقة. 1990 | متحف الفن الحديث" . متحف الفن الحديث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2019 .
  34. "ماركوس غارفي (17 أغسطس 1887 - 10 يونيو 1940)" . 22 ديسمبر 2017.

مراجع