بول فوستر كيس

كان بول فوستر كيس (3 أكتوبر 1884 - 1 مارس 1954) عالمًا أمريكيًا في العلوم الخفية، وعضوًا في الماسونية ، ^{[ 1 ]} ومؤلفًا لكتبٍ في التارو والقبالة . ولعلّ أبرز إسهاماته في مجال العلوم الخفية هي الدروس التي كتبها للأعضاء المنتسبين في جمعية بناة الأديتم ( BOTA). وكانت محاضراته المعرفية التي ألقاها على الأعضاء المنتسبين في فروع الجمعية عميقةً بنفس القدر، على الرغم من أن محدودية توزيعها جعلتها أقل شهرة.

وُلد بول فوستر كيس، وهو باحث حديث في علم التارو والقبالة، في 3 أكتوبر 1884 في فيربورت، نيويورك . ^{[ 2 ]}

كان والده أمين مكتبة البلدة وشماسًا في الكنيسة التجمعية المحلية . ^{[ 2 ]} عندما كان في الخامسة من عمره، بدأت والدته بتعليمه العزف على البيانو والأورغ، وفي وقت لاحق من شبابه، عزف كيس على الأورغ في كنيسة عائلته. وبصفته موسيقيًا موهوبًا، انطلق في مسيرة مهنية ناجحة كعازف كمان وقائد أوركسترا. وحصل على دكتوراه فخرية في الموسيقى. ^{[ 3 ]} انجذب كيس مبكرًا إلى الخوارق. وبينما كان لا يزال طفلًا، روى تجارب تُعرف اليوم بالأحلام الواعية . وقد راسل روديارد كيبلينغ بشأن هذه التجارب ، والذي شجعه على صحة مساعيه في مجال الخوارق. ^{[ 4 ]}

في عام ١٩٠١، ^{[ ٥ ]} التقى كيس بالعالم الباطني كلود براغدون أثناء أدائهما عرضًا خيريًا. سأل براغدون كيس عن رأيه في أصل أوراق اللعب . ^{[ ٦ ]} بعد البحث في مكتبة والده، اكتشف كيس رابطًا بينها وبين التارو ، يُسمى "لعبة الإنسان". ^{[ ٧ ]} وهكذا بدأت دراسة كيس للتارو التي استمرت طوال حياته، والتي أدت إلى ابتكار مجموعة أوراق التارو BOTA ، ^{[ ٨ ]} والتي وصفها كيس بأنها نسخة "مُعدَّلة" من أوراق رايدر-وايت .

بين عامي 1905 و1908 (بين سن 20 و24 عامًا)، بدأ كيس بممارسة اليوغا ، وخاصةً تمارين التنفس (براناياما )، استنادًا إلى المصادر المنشورة المتاحة. ويبدو أن تجاربه المبكرة قد سببت له بعض الصعوبات النفسية والعاطفية، وتركته مع قلق دائم بضرورة ممارسة ما يُسمى بـ"الخوارق" تحت إشراف وتوجيه مناسبين. ^{[ 9 ]}

في صيف عام ١٩٠٧، قرأ كيس كتاب "سر السحر العقلي" لويليام دبليو أتكينسون (المعروف أيضًا باسم راماتشاراكا)، مما دفعه إلى مراسلة مؤلف الفكر الجديد الذي كان يحظى بشعبية واسعة آنذاك . وقد اقترح كاتب سيرته بول كلارك أن كيس وأتكينسون كانا اثنين من المؤلفين الثلاثة المجهولين لكتاب " الكيباليون " ، ^{[ ١٠ ]} على الرغم من أن مقدمة كتاب "الكيباليون: الطبعة النهائية " (٢٠١١) تقدم أدلة كثيرة على أن أتكينسون هو المؤلف الوحيد للكتاب. ^{[ ١١ ]}

ذكر كيس لقاءً في شوارع شيكاغو ، في عام 1909 أو 1910، غيّر مجرى حياته. اقترب منه طبيب من شيكاغو يُدعى "الدكتور فلود"، ورحّب به باسمه، قائلاً إنه يحمل رسالة من "معلم حكيم هو معلمي ومعلمك أيضاً". ^{[ 12 ]}

قال الغريب إن كيس مُخيّر بين أمرين: إما أن يواصل مسيرته الموسيقية الناجحة ويعيش حياة رغيدة، أو أن يُكرّس نفسه لخدمة الإنسانية، وبالتالي يُسهم في بناء المستقبل. ^{[ 13 ]} ومنذ ذلك الحين، بدأ كيس بدراسة وصياغة الدروس التي شكّلت المناهج الأساسية لمدرسة "بناة الأديتوم"، وهي مدرسة لدراسة التارو والقبالة أسسها كيس ولا تزال قائمة حتى اليوم.

نشر كيس سلسلة مقالات بعنوان " العقيدة السرية للتارو " في مجلة "ذا وورد " الشهيرة المتخصصة في العلوم الخفية عام 1916. وقد حظيت هذه المقالات باهتمام واسع في أوساط المهتمين بالعلوم الخفية، وذلك لتنظيمها وتوضيحها لما كان سابقاً من عقائد غامضة ومتفرقة حول معاني أوراق التارو. ^{[ 14 ]}

في عام ١٩١٨، التقى كيس بمايكل جيمس ويتّي (توفي في ٢٧ ديسمبر ١٩٢٠ في لوس أنجلوس، كاليفورنيا)، الذي كان محرر مجلة أزوث ، والذي أصبح صديقًا مقربًا له. كان ويتّي يشغل منصب أمين الصندوق/مدير المكتب في محفل ثوث-هرمس في شيكاغو، وهو أحد محافل ألفا وأوميغا . تأسست ألفا وأوميغا عام ١٩٠٦، وكانت المنظمة الخلف لمنظمة الفجر الذهبي الهرمسية ، وكلاهما أسسهما إس. إل. ماكجريجور ماذرز ، بعد زوال الفجر الذهبي عام ١٩٠٣. دعا ويتّي كيس للانضمام إلى ثوث-هرمس، الذي كان المحفل الأمريكي المباشر التابع للمحفل الأم ألفا وأوميغا في باريس. انضم كيس، وسرعان ما ترقى في مراتب الانضمام إلى رتب الروزيكروشيان ( الروزيكروشيان الحقيقي والخفي ). ^{[ أ ]} كان اسم كيس الطموح في AO هو بيرسيفيرانتيا (والذي يعني "المثابرة"). ^{[ 15 ]}

أعاد ويتّي نشرَ تصنيف كيس لمفاتيح التارو (مع تصحيحات) في مجلة آزوث. وفي العام نفسه، أصبح كيس "مساعد رئيس المدربين" في محفل ثوث-هرمس. كما أنهى خلال ذلك العام مجموعة مقالات حول الأصول الصوفية الوردية لفاوست، ونشرها ويتّي. وفي العام التالي، بدأ مراسلة الدكتور جون ويليام برودي-إينيس (الأب سوب سبي).

بين عامي ١٩١٩ و١٩٢٠، تعاون كيس ومايكل ويتّي في تطوير النص الذي نُشر لاحقًا بعنوان " كتاب الرموز" . كُتب هذا الكتاب كنص مُتلقّى، سواءً عن طريق التأمل أو الكتابة التلقائية أو غيرها من الوسائل. واتضح لاحقًا أن المعلم ر. هو مصدره. في ١٦ مايو ١٩٢٠، انضم كيس إلى الرتبة الثانية من ألفا وأوميغا. وبعد ثلاثة أسابيع، وفقًا لصفحة السيرة الذاتية لكيس على موقع "الرتبة الهرمسية للفجر الذهبي" ، رُقّي إلى رتبة الخبير الثالث. ^{[ ١٦ ]}

في ديسمبر 1920، توفي مايكل ويتّي. اعتقد كيس أن مشاكل ويتّي الصحية تعود إلى المخاطر التي تنشأ أو قد تنشأ في ممارسة السحر الإينوخي. ^{[ 16 ]} وقد راسل لاحقًا إسرائيل ريغاردي بشأن هذه المخاوف. ^{[ 17 ]}

على غرار زميله البريطاني في العلوم الخفية، ومراسله لاحقًا، ديون فورتشن ، وجد كيس نفسه في خلاف مع موينا ماذرز (1865-1928) في أوائل عشرينيات القرن العشرين. ولعلّ ترقّيه السريع في مراتب الجماعة أثار غيرة بعض الأعضاء الآخرين. علاوة على ذلك، ربما اعتبر آخرون بعض تعاليمه غير لائقة. في 18 يوليو/تموز 1921، كتبت ماذرز إلى كيس بشأن شكاوى تلقتها بخصوص بعض تعاليمه. ويبدو أن كيس قد بدأ مناقشة موضوعي الرمزية الجنسية والسحر الجنسي، اللذين لم يكونا آنذاك جزءًا رسميًا من مناهج الجماعة. ونظرًا لعدم وجود محاضرات معرفية حول هذا الموضوع، فقد ظلّ السؤال مطروحًا منذ زمن طويل حول ما إذا كانت الممارسات الجنسية تُدرّس في جماعة الفجر الذهبي. في مراسلاتها مع كيس، كتبت موينا: "لقد رأيت نتائج هذا التعليم الجنسي السطحي في العديد من الجمعيات الباطنية، وكذلك في حالات فردية. ولم أرَ قط نتيجة إيجابية واحدة". ^{[ 18 ]}

لكن بالنسبة لكيس، أصبحت الجنسانية موضوعًا ذا أهمية متزايدة. في كتابه " كتاب الرموز" ، وهو مجموعة من التأملات الملهمة حول مفاتيح التارو الـ 22 من الأركانا الكبرى، يعلق كيس على الوظيفة الجنسية قائلاً: "يجب عليك تغيير مفهومك للجنس تمامًا لفهم الحكمة القديمة. إن الكائن العصبي الداخلي، وليس الأعضاء الخارجية، هو المقصود دائمًا في الرمزية القضيبية، والقوة التي تعمل من خلال هذه المراكز الداخلية هي العامل السحري العظيم، نار الأفعى الإلهية". في مؤلفاته، " النظام الوردي الصليبي الحقيقي وغير المرئي " و "الحرف الماسوني G" ، يكتب عن ممارسات معينة تتضمن إعادة توجيه القوة الجنسية إلى المراكز العليا في الدماغ حيث يصبح من الممكن تجربة حالات الوعي فوق الحسية.

اشتكى بعض الأعضاء أيضًا من علاقة شخصية بين كيس وإحدى الأخوات، ليلي جيز. ^{[ 19 ]} اعترف كيس بالأمر لموينا: "لوحظ أنني والراهبة نتبادل نظرات ذات مغزى فوق المذبح أثناء العشاء السري... ضميري يبرئني... علاقتنا ببعضنا البعض لا تخضع إلا لحكم رب الحب والعدل الذي نعبده جميعًا." مع مرور الوقت، تزوج كيس من جيز، التي توفيت بعد بضع سنوات. ^{[ 20 ]}

لعلّ مراسلات موينا قد لامست أيضًا وترًا حساسًا لدى كيس. ففي رسالتها المؤرخة في 18 يوليو، تقول لكيس: "من الواضح أنك وصلتَ إلى نقطة في مسيرتك الروحية حيث يبدو أن هناك مفترق طرق. إن الفنان الكامن فيك، والذي أُدركه وأتعاطف معه بشدة، سيختار على الأرجح أن يتعلم الحقيقة من خلال بهجة الحياة المادية وجمالها". وتابعت: "أنت الذي درستَ الآلهة، هل تعرف ذلك الإله الساحر، أنجوس السلتي، الشاب الدائم؟ الذي يُدعى أحيانًا سيد أرض رغبات القلب؟" أنقذ أنجوس إيتين، القمر، التي تحولت إلى ذبابة ذهبية. لكن كان على إيتين أن تختار بين الوجود الجسدي في أرض البشر والحياة الأبدية. وتابعت قائلة: "ربما بقي الفنان الكامن فينا في تلك الأرض للحظة. لكن أنا وأنت، اللذان نرغب في أن نكون معلمين وروادًا في هذا العالم المطهر، يجب أن نكون مستعدين أمام جميع الآلهة لنكون خدامًا لأعظمهم جميعًا... أوزوريس، المسيح، إله التضحية بالنفس." ثم طلبت موينا من كيس الاستقالة من منصبه كمرشد روحي. ^{[ 21 ]}

استقال كيس من منصبه كمرشد روحي، مجيبًا موينا: "ليس لدي أي رغبة في أن أكون معلمًا ورائدًا في هذا العالم المطهر. يبدو أن الإرشاد قد أبعدني عن المكانة الرفيعة التي لم أطمح إليها قط. أشعر براحة كبيرة". ^{[ 22 ]}

ويبدو أن كيس قد بدأ بالفعل العمل على إنشاء مدرسة غامضة خاصة به - مدرسة الحكمة الخالدة، والتي أصبحت فيما بعد بناة الأديتم .

بعد أن ترك كيس منظمة ألفا وأوميغا، انكبّ على تأسيس مدرسته الخاصة لدراسة الأسرار. في صيف عام ١٩٢٢، بذل كيس جهوده الأولى في إعداد دورة مراسلة شاملة. غطّت هذه الدورة في عام واحد ما تغطيه منظمة BOTA حاليًا في أكثر من خمس سنوات. أطلق كيس على الدورة اسم "الحكمة الخالدة". وبحلول عام ١٩٢٣، أسس كيس "مدرسة الحكمة الخالدة"، على الأرجح في بوسطن. ^{[ ٢٣ ] [ ٢٤ ]}

في مجلة "عجلة الحياة"، في مارس 1937، وصف كيس علاقة منظمة BOTA بمنظمة الفجر الذهبي، ومعتقداته حول استخدام منظمة الفجر الذهبي للمواد الإينوخية .

تُعد منظمة BOTA فرعًا مباشرًا من منظمة الفجر الذهبي، ولكن تم تطهير عملها من كل السحر الخطير والمريب الذي تم تضمينه في مناهج الفجر الذهبي بواسطة الراحل إس إل ماكجريجور ماذرز ، الذي كان مسؤولاً عن إدراج الطقوس القائمة على استبصار السير إدوارد كيلي .

تحتوي طقوس واحتفالات الفجر الذهبي على الكثير من القيم العظيمة؛ ولكن من الدرجة الأولى إلى الأخيرة، تشوبها جميعها هذه العناصر الخطيرة المأخوذة من دي وكيلي. علاوة على ذلك، في كثير من الأماكن، لا تُوفر الحماية الكافية للممارسة العملية، ولذلك، حسب علم الكاتب، فإن من يمارس طقوس الفجر الذهبي [الإينوخية] يُعرّض نفسه لمخاطر جسيمة تتمثل في انهيار جسده، أو الوقوع فريسة لقوى شريرة. ^{[ 25 ]}

يذكر الدكتور بول كلارك، في كتابه عن كيس، فحصه الخاص لمخطوطات الشيفرة الأصلية التي استند إليها ماثرز في تأسيس طقوس جماعة الفجر الذهبي الأولى. وقد وجد كلارك أن "مخطوطات الشيفرة تشير إلى مجموعة من الألواح من 'المخطوطات القديمة'، لكنها لا تُحدد عمل دي أو كيلي بالاسم. كان ماثرز [كذا!] يُجري أبحاثًا مكثفة في المتحف البريطاني حيث كانت مخطوطات دي محفوظة. وكان من الطبيعي بالنسبة له، وربما عن طريق الخطأ، أن يفترض أن هذه هي المخطوطات المشار إليها في مخطوطات الشيفرة. لسوء الحظ، لم يكن هذا هو الحال بالضرورة." ^{[ 26 ]}

توفي كيس أثناء قضائه عطلة في المكسيك مع زوجته هارييت. توفي في مستشفى أمريكان-بريتيش-كودري في مدينة مكسيكو، في الأول من مارس/آذار الساعة 11:00 مساءً. يرقد رفاته في منتزه فورست لون التذكاري في غلينديل، كاليفورنيا . ^{[ 27 ]}

نشر الدكتور بول كلارك، المنتسب إلى جماعة النور الخفي ، ^{[ 28 ]} سيرة بول فوستر كيس: حياته وأعماله عام 2013. ^{[ 29 ]} وإلى جانب التغطية الشاملة لكيس (حوالي مئة صفحة)، يتضمن الكتاب أيضًا عددًا من الملاحق، بما في ذلك رسائل من كيس إلى إسرائيل ريغاردي . ويُزعم أن الملحق الثاني عبارة عن مراسلات من السيد ر. إلى كيس واثنين من معاونيه، وهو يشكل أطول قسم في الكتاب. ^{[ 30 ]}

في صيف عام ١٩٢١، صرّح كيس بأنه تلقى مكالمة هاتفية من "المعلم روكوتشي" (أو راكوتزي، أو راكوتشي، أو راكوتشي؛ المعروف أيضًا باسم "كونت سان جيرمان" أو "المعلم ر"). ويُزعم أن كيس التقى لاحقًا بالمعلم ر شخصيًا في فندق والدورف أستوريا القديم في مدينة نيويورك (عند تقاطع شارع ماديسون وشارع ليكسينغتون، عند شارع ٤٣). وصفت صحيفة "أديتوم نيوز" الحادثة على النحو التالي: "في أحد الأيام، رنّ الهاتف، ولدهشته، كان الصوت نفسه الذي كان يُرشده داخليًا في أبحاثه لسنوات عديدة هو من خاطبه. كان هو المعلم ر الذي جاء شخصيًا إلى نيويورك لغرض إعداد بول كيس لبدء المرحلة التالية من طريق العودة القبالي. ... بعد ثلاثة أسابيع من التدريب الشخصي مع المعلم ر، تم تشكيل جماعة "بناة الأديتوم". تُروى القصة بمزيد من التفصيل في سيرة بول كلارك لكيس. ^{[ ٣١ ]}

يُزعم أن كيس تلقى أيضًا رسائل من المعلم ر. أسفرت المجموعة الأولى من الرسائل عن كتاب الرموز ، وهو عبارة عن مجموعة من التأملات حول التارو. ^{[ 16 ]} ويُزعم أن كيس تلقى رسائل أخرى أكثر شمولًا بعد حوالي خمسة وعشرين عامًا، إلى جانب آن ديفيز وزوجة كيس، هارييت، ونُشرت في عام 2013. ^{[ 32 ]}

• مكعب الفضاء
• قراءة أوراق التارو
• التقاليد الغربية الغامضة

• كامينسكي، غريغ (14 يوليو 2009). بودكاست 42: حياة وعمل الدكتور بول فوستر كيس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2023 .
• بول فوستر كيس: موارد مجموعات النقاش عبر الإنترنت