الحلم الواعي

في فرع علم النفس المعروف بعلم الأحلام ، يُعرف الحلم الواعي بأنه نوع من الأحلام يدرك فيه الحالم أنه يحلم أثناء الحلم. وتُعدّ القدرة على خوض الأحلام الواعية والحفاظ عليها مهارة معرفية قابلة للتدريب . [ 1 ] [ 2 ] خلال الحلم الواعي، قد يكتسب الحالم قدرًا من التحكم الإرادي في شخصيات الحلم أو سرده أو بيئته، مع أن هذا التحكم في محتوى الحلم ليس السمة الأبرز للحلم الواعي. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] ومن الفروق المهمة أن الحلم الواعي يختلف عن أنواع الأحلام الأخرى كالأحلام ما قبل الواعية والأحلام الواضحة، مع أن أحلام ما قبل الواعية تُعدّ مقدمة للأحلام الواعية، وغالبًا ما يصاحب الأحلام الواعية وضوحٌ أكبر في الحلم. كما أن الأحلام الواعية حالةٌ متميزة عن حالات النوم الواعية الأخرى، كالنوم الواعي قبل النوم أو النوم الواعي بعد النوم .

في علم النفس الرسمي، دُرست الأحلام الواعية ووُثِّقت لسنوات عديدة. وقد أبدى العديد من الشخصيات البارزة، من العصور القديمة إلى الحديثة، اهتمامًا كبيرًا بالأحلام الواعية، وسعوا جاهدين لفهم أسبابها وغايتها بشكل أفضل. وقد ظهرت العديد من النظريات المختلفة نتيجةً للبحوث العلمية في هذا المجال. [ 7 ] [ 8 ] كما أشارت التطورات اللاحقة في البحوث النفسية إلى إمكانية استخدام هذا النوع من الأحلام كتقنية علاجية . [ 9 ]

صاغ مصطلح "الحلم الواعي" الكاتب والطبيب النفسي الهولندي فريدريك فان إيدن في مقالته "دراسة الأحلام" عام 1913 ، [ 6 ] مع أن وصف إدراك الحالمين أنهم يحلمون يسبق هذا المقال. [ 6 ] ويُعتبر عالم النفس ستيفن لابيرج على نطاق واسع رائدًا ومؤسسًا لأبحاث الأحلام الواعية الحديثة. [ 10 ] وهو مؤسس معهد الوضوح في جامعة ستانفورد .

تعريف

وضع بول ثولي الأساس المعرفي لأبحاث الأحلام الواعية، مقترحًا سبعة شروط مختلفة للوضوح يجب أن يستوفيها الحلم ليتم تعريفه على أنه حلم واع: [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

  1. الوعي بحالة الحلم (التوجّه)
  2. الوعي بالقدرة على اتخاذ القرارات
  3. الوعي بوظائف الذاكرة
  4. الوعي بالذات
  5. الوعي ببيئة الحلم
  6. إدراك معنى الحلم
  7. الوعي بالتركيز والانتباه (الوضوح الذاتي لتلك الحالة)

وفي وقت لاحق، في عام 1992، أجرت ديردري باريت دراسة بحثت فيها ما إذا كانت الأحلام الواعية تحتوي على أربع " نتائج " للوضوح:

  1. يدرك الحالم أنه يحلم.
  2. إنهم يدركون أن الأفعال لن تستمر بعد الاستيقاظ.
  3. لا يشترط تطبيق القوانين الفيزيائية في الحلم
  4. يمتلك الحالم ذاكرة واضحة عن عالم اليقظة

وجد باريت أن أقل من ربع روايات صفاء الذهن أظهرت جميع الصفات الأربع. [ 14 ]

لاحقًا، درس ستيفن لابيرج مدى شيوع القدرة على التحكم في سيناريو الحلم بين الحالمين الواعيين، ووجد أنه على الرغم من وجود ترابط بين التحكم في الحلم والوعي به، إلا أن أحدهما لا يستلزم الآخر. فقد وجد لابيرج أحلامًا تُظهر أحدهما بوضوح دون القدرة على الآخر. كما وجد أحلامًا يكون فيها الحالم واعيًا ومدركًا لقدرته على التحكم، ولكنه يختار ببساطة المراقبة. [ 3 ]

انظر إلى ما قبل الحلم الواعي لمناقشة حالة معرفية غالباً ما تكون مقدمة للوعي.

تاريخ

شرقي

تُعدّ ممارسة الأحلام الواعية أساسيةً في كلٍّ من ممارسة اليوغا نيدرا الهندوسية القديمة وممارسة يوغا الأحلام البوذية التبتية . وكان تنمية هذا الوعي ممارسةً شائعةً بين البوذيين الأوائل . [ 15 ]

الغربي

تُوجد إشارات مبكرة لهذه الظاهرة في الكتابات اليونانية القديمة. فعلى سبيل المثال، كتب الفيلسوف أرسطو : "غالباً ما يكون هناك شيء في وعي المرء أثناء نومه يُعلن أن ما يراه ليس إلا حلماً". [ 16 ] وفي الوقت نفسه، استخدم الطبيب جالينوس البرغاموني الأحلام الواعية كشكل من أشكال العلاج. [ 17 ] إضافةً إلى ذلك، تروي رسالة كتبها القديس أوغسطينوس عام 415 ميلادي قصة حالم يُدعى الطبيب جيناديوس، وتشير إلى الأحلام الواعية. [ 18 ] [ 19 ]

كان الفيلسوف والطبيب السير توماس براون (1605-1682) مفتونًا بالأحلام ووصف قدرته على الحلم الواعي في كتابه Religio Medici ، قائلاً: "...ومع ذلك، في حلم واحد يمكنني تأليف كوميديا ​​كاملة، ومشاهدة الأحداث، وفهم النكات، والضحك حتى أستيقظ من روعتها." [ 20 ]

يسجل صموئيل بيبس ، في مذكراته بتاريخ 15 أغسطس 1665، حلماً يقول فيه: "كانت سيدتي كاسلماين بين ذراعي، وقد سُمح لي بممارسة كل ما أرغب فيه من مغازلة معها، ثم حلمت أن هذا لا يمكن أن يكون في اليقظة، بل مجرد حلم." [ 21 ]

فريدريك فان إيدن (يسار) وماركيز ديرفي دي سان دينيس (يمين)، من أوائل الباحثين في مجال الأحلام الواعية.

في عام 1867، نشر عالم الصينيات الفرنسي ماري جان ليون، ماركيز ديرفي دي سان دوني، كتابه "الأحلام وطرق توجيهها؛ ملاحظات عملية" دون ذكر اسمه، حيث وصف فيه تجاربه الشخصية مع الأحلام الواعية، واقترح أنه من الممكن لأي شخص أن يتعلم الحلم بوعي. [ 22 ] [ 23 ]

في عام 1913، صاغ الطبيب النفسي والكاتب الهولندي فريدريك (ويليم) فان إيدن (1860-1932) مصطلح "الحلم الواعي" في مقال بعنوان "دراسة الأحلام". [ 6 ] [ 16 ] [ 23 ]

يرى البعض أن هذا المصطلح تسمية خاطئة، لأن فان إيدن كان يشير إلى ظاهرة أكثر تحديدًا من الحلم الواعي. [ 24 ] قصد فان إيدن من مصطلح "الوعي" الإشارة إلى "امتلاك البصيرة"، كما في عبارة " فترة وعي " التي تُطلق على شخص في حالة هدوء مؤقت من الذهان ، وليس الإشارة إلى جودة التجربة الإدراكية، التي قد تكون واضحة وحية أو غير واضحة. [ 25 ]

إتقان المهارات

حددت الأخصائية النفسية السريرية كريستين لاماركا أربع مراحل [ 26 ] نحو إتقان مهارة استخدام الأحلام الواعية:

مستويات مهارة الأحلام الواعية
منصةعنوانوصفندرة
1
مبتدئ
قد لا يتذكر الممارس أنه قد مر بتجربة حلم واضح، وربما يكون قد اختبر في أحسن الأحوال لحظات وجيزة فقط من الوضوح.
شائع
2
ذوي الخبرة
يتمتع ممارس الأحلام الواعية ذو الخبرة بقدرة متزايدة على التحكم في أحلامه وتنفيذ أفعال مُخطط لها مسبقًا. ومع ذلك، لا تزال هناك جوانب في ممارسة الأحلام الواعية، تتعلق بتوظيف الوعي بشكل فعّال، بحاجة إلى مزيد من التطوير. ويتعمق فهم المرء لكيفية الوصول إلى وعي الحلم والحفاظ عليه مع ازدياد عدد الأحلام الواعية التي يخوضها.
أقل شيوعاً
3
متقن
يتميز الحالم الماهر بقدرته على تنفيذ الأفعال المقصودة في أحلامه الواعية، إلى جانب معرفته بأفضل التصرفات المناسبة لكل سيناريو حلم. ويُخطط ممارس الأحلام الواعية الماهر جيدًا، مستندًا إلى مجموعة واسعة من المهارات التي تُسهّل استكشاف الأحلام بمرونة، والتي قد تشمل ممارسات تأملية أو تدريبات على المهارات الحركية . مع ذلك، فإن هذا المستوى من الكفاءة ليس شرطًا أساسيًا لتطوير ممارسة مُرضية للأحلام الواعية.
غير شائع
4
خبير
تترافق الخبرة في مهارة الأحلام الواعية مع تطبيع مستوى أعلى من الوضوح أثناء هذه الأحلام. يكتب لاماركا أن ممارسة الخبير "تتميز بعقد على الأقل من التفاني الشديد، وساعات تدريب طويلة، وإرشاد من خبراء آخرين أكثر تقدماً". ويميل الشخصيات الروحية، مثل أساتذة البوذية التبتية ، إلى إظهار أعلى مستويات الإتقان.
نادر للغاية

إن التقدم على طول مستويات المهارة يشبه النضج في تطوير انضباط الممارس ومنهجيته وتطبيقه.

العلوم المعرفية

في عام ١٩٦٨، حللت سيليا غرين الخصائص الرئيسية لهذه الأحلام، مستعرضةً الدراسات المنشورة سابقًا حول هذا الموضوع، ومُضيفةً بيانات جديدة من مشاركين من تجربتها الخاصة. وخلصت إلى أن الأحلام الواعية تُمثل فئة من التجارب تختلف تمامًا عن الأحلام العادية، وقالت إنها مرتبطة بنوم حركة العين السريعة (REM). وكانت غرين أيضًا أول من ربط الأحلام الواعية بظاهرة الاستيقاظ الكاذب ، [ ٢٧ ] وهو ما أكدته دراسات أحدث. [ ٢٨ ]

في عام 1973، أفاد المعهد الوطني للصحة العقلية أن باحثين في جامعة كاليفورنيا، سان فرانسيسكو، تمكنوا من تدريب أشخاص نائمين على إدراك أنهم في مرحلة أحلام حركة العين السريعة (REM) والإشارة إلى ذلك بالضغط على مفاتيح دقيقة في إبهامهم. وباستخدام نغمات وصدمات خفيفة كإشارات، أظهرت التجارب أن الأشخاص كانوا قادرين على الإشارة إلى معرفتهم بمراحل نومهم المختلفة، بما في ذلك الأحلام. [ 29 ]

في عام ١٩٧٥، راودت الدكتور كيث هيرن فكرة استغلال طبيعة حركات العين السريعة (REM) لتمكين الحالم من إرسال رسالة مباشرة من الأحلام إلى عالم اليقظة. وبالتعاون مع أحد الحالمين ذوي الخبرة في الأحلام الواعية (آلان وورسلي)، نجح في نهاية المطاف في تسجيل (باستخدام تخطيط كهربية العين أو EOG) مجموعة محددة مسبقًا من حركات العين التي تم رصدها من داخل حلم وورسلي الواعي. حدث ذلك في حوالي الساعة الثامنة صباحًا من يوم ١٢ أبريل ١٩٧٥. حظيت تجربة هيرن في تخطيط كهربية العين باعتراف رسمي من خلال نشرها في مجلة جمعية الأبحاث النفسية. بعد ذلك، تم إجراء المزيد من الأبحاث حول الأحلام الواعية من خلال مطالبة الحالمين بأداء استجابات جسدية محددة مسبقًا أثناء الحلم، بما في ذلك إشارات حركة العين. [ ٣٠ ] [ ٣١ ]

في عام ١٩٨٠، طوّر ستيفن لابيرج، من جامعة ستانفورد، هذه التقنيات كجزء من أطروحته للدكتوراه. [ ٣٢ ] وفي عام ١٩٨٥، أجرى لابيرج دراسة تجريبية أظهرت أن إدراك الزمن أثناء العد خلال الحلم الواعي يُقارب إدراكه أثناء اليقظة. قام الحالمون الواعون بعدّ عشر ثوانٍ أثناء الحلم، مُشيرين إلى بداية العد ونهايته بإشارة عين مُعدّة مسبقًا، تم قياسها بواسطة تخطيط كهربية العين . [ ٣٣ ] [ ٣٤ ] [ ٣٥ ] وقد أكّد الباحثان الألمانيان د. إرلاخر وم. شريدل نتائج لابيرج في عام ٢٠٠٤. ومع ذلك، تُظهر هذه النتائج أيضًا أن الأنشطة الحركية، مثل أداء تمارين القرفصاء، تتطلب وقتًا أطول في الأحلام الواعية مقارنةً باليقظة. [ ٣٦ ]

في دراسة أخرى أجراها ستيفن لابيرج، تمت مقارنة أربعة أشخاص، إما بالغناء أو العد أثناء الحلم. ووجد لابيرج أن النصف الأيمن من الدماغ كان أكثر نشاطًا أثناء الغناء، بينما كان النصف الأيسر أكثر نشاطًا أثناء العد. [ 37 ]

افترض عالم الأعصاب ج. آلان هوبسون ما قد يحدث في الدماغ أثناء الحلم الواعي. الخطوة الأولى لتحقيق الحلم الواعي هي إدراك المرء أنه يحلم. قد يحدث هذا الإدراك في القشرة الجبهية الظهرية الجانبية ، وهي إحدى المناطق القليلة التي تتوقف عن النشاط أثناء نوم حركة العين السريعة، حيث تحدث الذاكرة العاملة . بمجرد تنشيط هذه المنطقة وإدراك الحلم، يجب على الحالم توخي الحذر للسماح للحلم بالاستمرار، مع الحفاظ على وعيه الكافي لتذكر أنه حلم. أثناء الحفاظ على هذا التوازن، قد يقل نشاط اللوزة الدماغية والقشرة المجاورة للحصين . [ 38 ] وللحفاظ على شدة هلوسات الحلم، من المتوقع أن يبقى الجسر والوصلة الجدارية القذالية نشطين. [ 39 ]

باستخدام تخطيط كهربية الدماغ (EEG) وقياسات تخطيط النوم المتعددة الأخرى، أظهر لابيرج وآخرون أن الأحلام الواعية تبدأ في مرحلة حركة العين السريعة (REM) من النوم. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] كما يقترح لابيرج أن هناك مستويات أعلى من نشاط موجات الدماغ في نطاق تردد بيتا-1 (13-19  هرتز) لدى الحالمين الواعين، وبالتالي هناك زيادة في النشاط في الفصوص الجدارية، مما يجعل الحلم الواعي عملية واعية. [ 43 ]

درس بول ثولي، عالم النفس الألماني المتخصص في نظرية الجشطالت وأستاذ علم النفس وعلوم الرياضة ، الأحلام في الأصل لحلّ مسألة ما إذا كان المرء يحلم بالألوان أم بالأبيض والأسود. وفي بحثه الظاهراتي، وضع إطارًا معرفيًا باستخدام الواقعية النقدية . [ 44 ] وجّه ثولي المشاركين في دراسته إلى الشكّ باستمرار في أن حياتهم في اليقظة ما هي إلا حلم، حتى تتجلى هذه العادة أثناء الأحلام. أطلق على هذه التقنية لتحفيز الأحلام الواعية اسم " تقنية الانعكاس" ( Reflexionstechnik ). [ 45 ] تعلّم المشاركون خوض هذه الأحلام الواعية؛ حيث لاحظوا محتوى أحلامهم وأبلغوا عنه بعد الاستيقاظ مباشرة. تمكّن ثولي من فحص القدرات المعرفية لشخصيات الأحلام. [ 46 ] طُلب من تسعة أشخاص مدربين على الأحلام الواعية تكليف شخصيات أحلام أخرى بمهام حسابية ولفظية أثناء الحلم الواعي. أثبتت شخصيات الأحلام التي وافقت على أداء المهام نجاحًا أكبر في المهام اللفظية مقارنةً بالمهام الحسابية. ناقش ثولي نتائجه العلمية مع ستيفن لابيرج، الذي يتبنى نهجًا مشابهًا. [ 47 ]

أجرى ستيفن لابيرج وعلماء آخرون دراسةً لمعرفة إمكانية اكتساب القدرة على الحلم الواعي باستخدام دواء. في عام ٢٠١٨، أُعطي دواء غالانتامين لـ ١٢١ مريضًا في تجربة سريرية مزدوجة التعمية مضبوطة بالغفل، وهي التجربة الوحيدة من نوعها. لاحظ بعض المشاركين زيادةً تصل إلى ٤٢٪ في قدرتهم على الحلم الواعي، مقارنةً بتقاريرهم الذاتية خلال الأشهر الستة الماضية، كما اختبر عشرة أشخاص حلمًا واعيًا لأول مرة. يُعتقد أن غالانتامين يسمح بتراكم الأستيل كولين ، مما يؤدي إلى زيادة التذكر والوعي أثناء الحلم. [ ٤٨ ]

التواصل ثنائي الاتجاه

ملخص بياني لـ "حوار في الوقت الحقيقي بين المجربين والحالمين أثناء نوم حركة العين السريعة"

نجحت فرق من علماء الإدراك في إنشاء اتصال ثنائي الاتجاه فوري مع أشخاص يخوضون تجربة الحلم الواعي. خلال الحلم، تمكنوا من التواصل بوعي مع الباحثين عبر حركات العين [ 49 ] أو إشارات عضلات الوجه/الكلام، وفهم أسئلة معقدة، واستخدام الذاكرة العاملة. قد يمثل هذا النوع من الحلم الواعي التفاعلي نهجًا جديدًا للاستكشاف العلمي لحالة الحلم، وقد يكون له تطبيقات في التعلم والإبداع. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]

النظريات البديلة

يشير باحثون آخرون إلى أن الحلم الواعي ليس حالة نوم، بل حالة يقظة وجيزة، أو " استيقاظ جزئي ". [ 55 ] [ 56 ] استخدم ستيفن لابيرج في تجاربه "إدراك العالم الخارجي" كمعيار لليقظة أثناء دراسة الحالمين الواعين، وتم تأكيد حالة نومهم بقياسات فسيولوجية. [ 31 ] اختبر المشاركون في تجربة لابيرج حلمهم الواعي أثناء نوم حركة العين السريعة، وهو ما اعتبره النقاد دليلاً على أنهم مستيقظون تمامًا. ردّ ج. ألين هوبسون بأن الحلم الواعي لا بد أن يكون حالة من اليقظة والحلم معًا. [ 57 ]

كان الفيلسوف نورمان مالكولم من دعاة التشكيك في الأحلام. [ 58 ] وقد جادل ضد إمكانية التحقق من دقة روايات الأحلام، مشيرًا إلى أن "المعيار الوحيد لصدق ادعاء شخص ما بأنه رأى حلمًا معينًا هو، في جوهره، قوله ذلك". [ 59 ] ومع ذلك، فإن روايات الأحلام ليست الدليل الوحيد على وجود نوع من الدراما الداخلية التي تحدث أثناء نوم حركة العين السريعة. فقد أظهر تخطيط كهربية العضل لعضلات الكلام والجسم أن الجسم النائم يتحرك ويشير ويتحدث بشكل خفي أثناء نوم حركة العين السريعة، ويرتبط هذا النشاط عمومًا بروايات الأحلام. [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]

الانتشار والتواتر

في عام 2016، أظهرت دراسة تحليلية شاملة أجراها ديفيد سوندرز وزملاؤه [ 63 ] على 34 دراسة حول الأحلام الواعية، جُمعت على مدى 50 عامًا، أن 55% من عينة مجمعة تضم 24282 شخصًا أفادوا بتجربة الأحلام الواعية مرة واحدة على الأقل في حياتهم. علاوة على ذلك، أفاد حوالي 23% ممن ذكروا أنهم يختبرون الأحلام الواعية بأنهم يختبرونها بانتظام، بمعدل مرة واحدة شهريًا أو أكثر. وفي دراسة أجريت عام 2004 حول تواتر الأحلام الواعية والشخصية، تبين وجود ارتباط متوسط ​​بين تواتر الكوابيس وتواتر الأحلام الواعية. كما أفاد بعض ممارسي الأحلام الواعية أن الكوابيس تُعد محفزًا لوعي الحلم. [ 64 ] وقد أشارت دراسات سابقة إلى أن الأحلام الواعية أكثر شيوعًا بين المراهقين منها بين البالغين. [ 65 ]

أظهرت دراسة أجراها جوليان موتز وأمير همايون جوادي عام 2015 أن الأشخاص الذين مارسوا التأمل لفترة طويلة يميلون إلى تجربة أحلام واعية أكثر. وذكر الباحثان في مراجعة نشراها في مجلة "علم الأعصاب والوعي" عام 2017 أن "الحلم الواعي حالة وعي هجينة تجمع بين خصائص اليقظة والحلم". [ 7 ]

وجد موتز وجوادي أنه خلال الأحلام الواعية، يزداد نشاط القشرة الجبهية الظهرية الجانبية ، والقشرة الجبهية القطبية الثنائية ، والوتد ، والفصوص الجدارية السفلية، والتلفيف فوق الهامشي . جميعها وظائف دماغية مرتبطة بالوظائف المعرفية العليا، بما في ذلك الذاكرة العاملة والتخطيط والوعي الذاتي. كما وجد الباحثان أن "مستويات الإرادة الذاتية" خلال الحلم الواعي مماثلة لتلك التي يختبرها الناس في حالات اليقظة. ووجدا أيضًا أن الحالمين الواعين لا يستطيعون التحكم إلا في جوانب محدودة من أحلامهم في وقت واحد.

وقد ذكر موتز وجوادي أيضاً أنه من خلال دراسة الأحلام الواعية بشكل أعمق، يمكن للعلماء معرفة المزيد عن أنواع الوعي المختلفة، والتي يصعب فصلها ودراستها في أوقات أخرى. [ 66 ]

التقنيات

حددت دراسة تحليلية شاملة أجريت عام 2022 حول تقنيات تحفيز الأحلام الواعية 14 تقنية وصنفتها إلى تقنيات معرفية، ومحفزات خارجية، وتدخلات متعلقة بالمواد، وتحفيز القشرة الدماغية . [ 67 ]

التطبيقات المقترحة

علاج الكوابيس

لقد طُرحت فكرة أن من يعانون من الكوابيس قد يستفيدون من القدرة على إدراك أنهم يحلمون بالفعل. [ 2 ] [ 68 ] أظهرت دراسة تجريبية أُجريت عام 2006 أن علاج الأحلام الواعية كان ناجحًا في تقليل وتيرة الكوابيس. تضمن هذا العلاج التعرّف على الفكرة، وإتقان التقنية، وتمارين الوعي أثناء الحلم. لم يتضح ما هي جوانب العلاج المسؤولة عن نجاح التغلب على الكوابيس، على الرغم من أن العلاج ككل وُصف بأنه ناجح. [ 69 ]

استكشف عالم النفس الأسترالي ميلان كوليك تطبيق مبادئ العلاج السردي على الأحلام الواعية لدى المرضى، بهدف الحد من تأثير الكوابيس أثناء النوم، بالإضافة إلى الاكتئاب وإيذاء الذات وغيرها من المشكلات في الحياة اليومية. [ 70 ] ووجد كوليك أن الحوارات العلاجية قد تُخفف من المحتوى المؤلم للأحلام، بينما يمكن تطبيق فهم الحياة - وحتى الشخصيات - من خلال الأحلام الواعية على حياة المرضى، مما يُحقق فوائد علاجية ملحوظة. [ 71 ]

استخدم المعالجون النفسيون تقنية الأحلام الواعية كجزء من العلاج. وقد أظهرت الدراسات أن تحفيز الأحلام الواعية يُخفف من الكوابيس المتكررة. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان هذا التخفيف ناتجًا عن الوعي أثناء الحلم أم عن القدرة على تغيير الحلم نفسه. في عام ٢٠٠٦، قيّم فيكتور سبورماكر وفان دن بوت فعالية علاج الأحلام الواعية لدى مرضى الكوابيس المزمنة. [ ٧٢ ] يتكون علاج الأحلام الواعية من تمارين التعرض والإتقان والوعي أثناء الحلم. وأظهرت نتائج العلاج انخفاضًا في وتيرة الكوابيس لدى مجموعات العلاج. وفي دراسة أخرى، بحث سبورماكر وفان دن بوت وماير (٢٠٠٣) فعالية علاج الأحلام الواعية للكوابيس من خلال اختبار ثمانية أشخاص خضعوا لجلسة فردية مدتها ساعة واحدة، تضمنت تمارين الأحلام الواعية. [ ٧٣ ] وأظهرت نتائج الدراسة انخفاضًا في وتيرة الكوابيس وتحسنًا طفيفًا في جودة النوم.

أجرى هولزنجر وكلوش وساليتو دراسةً للعلاج النفسي تحت عنوان "الإدراك أثناء الحلم - تدخل علاجي للكوابيس"، شملت 40 مشاركًا، رجالًا ونساءً، تتراوح أعمارهم بين 18 و50 عامًا، ممن تأثرت جودة حياتهم بشكل ملحوظ بالكوابيس. [ 74 ] خضع المشاركون للعلاج الجماعي وفقًا لمبادئ الجشطالت، كما درّب هولزنجر 24 منهم على الدخول في حالة الحلم الواعي. كان الهدف من هذا التدريب تغيير مسار كوابيسهم. بعد ذلك، أفاد المشاركون بانخفاض وتيرة الكوابيس لديهم من مرتين إلى ثلاث مرات أسبوعيًا إلى مرتين إلى ثلاث مرات شهريًا.

إِبداع

تصف ديردري باريت في كتابها "لجنة النوم" كيف تعلّم بعض الحالمين الواعين ذوي الخبرة تذكّر أهداف عملية محددة، مثل الفنانين الذين يبحثون عن الإلهام ويسعون لعرض أعمالهم بمجرد بلوغهم حالة الوعي أثناء الحلم، أو مبرمجي الحاسوب الذين يبحثون عن شاشة تحتوي على الكود الذي يرغبون فيه. مع ذلك، فقد مرّ معظم هؤلاء الحالمين بتجارب عديدة من الفشل في تذكّر أهدافهم في اليقظة قبل بلوغهم هذا المستوى من التحكم. [ 75 ]

يتناول كتاب "استكشاف عالم الأحلام الواعية" لستيفن لابيرج وهوارد راينغولد (1990) الإبداع في الأحلام والأحلام الواعية، متضمنًا شهادات من عدد من الأشخاص الذين يدّعون استخدامهم ممارسة الأحلام الواعية لمساعدتهم في حلّ العديد من المشكلات الإبداعية، بدءًا من أبٍ مُقبل على الأبوة والأمومة يفكر في أسماء محتملة لمولوده الجديد، وصولًا إلى جراح يتدرب على التقنيات الجراحية. يناقش المؤلفان كيف يمكن أن ينبع الإبداع في الأحلام من "الوصول الواعي إلى محتويات عقولنا اللاواعية"؛ أي الوصول إلى "المعرفة الضمنية" - وهي الأشياء التي نعرفها ولكن لا نستطيع تفسيرها، أو الأشياء التي نعرفها ولكننا لا ندرك أننا نعرفها. [ 76 ]

يتناول كتاب "الأحلام وراء الموسيقى" لكريغ ويب (2016) بالتفصيل الأحلام الواعية لعدد من الفنانين الموسيقيين، بما في ذلك كيف يتمكنون ليس فقط من سماع الموسيقى، بل أيضاً من تأليفها ومزجها وتوزيعها والتدرب عليها وأدائها وهم واعون داخل أحلامهم. [ 77 ]

المخاطر

على الرغم من أن الأحلام الواعية قد تكون مفيدة في جوانب عديدة من الحياة، فقد أشير إلى بعض المخاطر. إذ قد يجد المصابون ببعض الأمراض النفسية صعوبة في التمييز بين الواقع والحلم الواعي ( الذهان ). [ 78 ] [ 79 ]

قد يُصاب عدد قليل جدًا من الناس بشلل النوم ، والذي قد يُخلط أحيانًا مع الأحلام الواعية. ورغم تشابههما ظاهريًا، إلا أن هناك بعض الاختلافات الواضحة التي تُساعد على التمييز بينهما. عادةً ما يُصاب الشخص بشلل النوم عند استيقاظه جزئيًا من مرحلة حركة العين السريعة (REM) ، وهي حالة يكون فيها الشخص مُصابًا بشلل جزئي ولا يستطيع تحريك أطرافه. وقد يُعاني المصابون بشلل النوم من الهلوسة. ورغم أن هذه الهلوسة لا تُسبب أي ضرر جسدي، إلا أنها قد تكون مُخيفة. وهناك ثلاثة أنواع شائعة من الهلوسة: [ 80 ] وجود دخيل في الغرفة، وشعور بالضغط على الصدر أو الظهر، وشعور بالطيران أو الارتفاع. وقد عانى حوالي 7.6% من عامة الناس من شلل النوم مرة واحدة على الأقل. [ 81 ] يمكن الخروج من شلل النوم إلى حالة اليقظة من خلال التركيز الشديد على جزء من الجسم، مثل إصبع، وتحريكه، ثم الاستمرار في تحريكه إلى اليد، ثم الذراع، وهكذا، حتى يستيقظ الشخص تمامًا. [ 82 ]

لم تُدرس المخاطر طويلة الأمد المرتبطة بالأحلام الواعية بشكلٍ مُستفيض، [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] على الرغم من أن العديد من الأشخاص أبلغوا عن تجارب أحلام واعية لسنوات عديدة دون أي آثار جانبية. في عام 2018، أجرى باحثون في معهد ويسكونسن للنوم والوعي دراسة خلصت إلى أن الأفراد الذين يختبرون الأحلام الواعية بشكل متكرر يتمتعون بقشرة أمام جبهية أكثر نشاطًا وترابطًا . [ 86 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. لا بيرج، ستيفن ب. (1980). "الأحلام الواعية كمهارة قابلة للتعلم: دراسة حالة". المهارات الإدراكية والحركية . 51 (3_ملحق 2): 1039-1042 . doi : 10.2466/pms.1980.51.3f.1039 . ISSN 0031-5125 . 
  2. 1 2 تزيوريدو، صوفيا؛ كامبيلو فيرير، تيريزا؛ كانياس مارتن، خورخي؛ شلوتر، ليندا؛ توريس-بلاتاس، سوزانا ج.؛ جوت، جارود A.؛ سوفير دوديك، نيريت؛ ستامبريس، تاداس؛ دريسلر ، مارتن (2025/02/01). "علم الأعصاب السريري للحلم الواضح" . مراجعات علم الأعصاب والسلوك الحيوي . 169 106011. دوى : 10.1016/j.neubiorev.2025.106011 . ردمك 0149-7634 . بميد 39818345 .  
  3. 1 2 كاهان، ت.؛ لابيرج، س. (1994). "الأحلام الواعية كعملية ما وراء المعرفة: آثارها على العلوم المعرفية". الوعي والإدراك . 3 (2): 246-264 . doi : 10.1006/ccog.1994.1014 . S2CID 54332622 . 
  4. أدريان مايور (2005). أساطير الأحافير للأمريكيين الأوائل . مطبعة جامعة برينستون. ص 402. ISBN  978-0-691-11345-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2013. صاغ الطبيب النفسي الهولندي فريدريك فان إيدن مصطلح "الحلم الواعي" لوصف تقنية التحكم في الأحلام ومتابعتها إلى نتيجة مرغوبة في القرن التاسع عشر .
  5. لويس سبنس؛ ناندور فودور (1985). موسوعة الخوارق وعلم النفس الموازي . المجلد 2. شركة غيل للأبحاث. ص 617. ISBN   978-0-8103-0196-2أُرشف من الأصل في 20 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2013. كان الدكتور فان إيدن مؤلفًا وطبيبًا جلس مع الوسيطة الروحية الإنجليزية السيدة ر. طومسون، وكان أيضًا ... (431) حيث استخدم مصطلح "الحلم الواعي" للإشارة إلى تلك الحالات التي يدرك فيها الحالم أنه يحلم.
  6. 1 2 3 4 فريدريك فان إيدن (1913). "دراسة عن الأحلام" . وقائع جمعية البحوث النفسية . 26. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2019-10-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-06-06 .
  7. موتز ، جوليان؛ جوادي، أمير همايون ( 1 يناير 2017). "استكشاف الارتباطات العصبية لظواهر الأحلام وحالات الوعي المتغيرة أثناء النوم" . علم الأعصاب والوعي . 2017 (1) nix009. doi : 10.1093/nc/nix009 . PMC 6007136. PMID 30042842. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2021.  
  8. بريسكوت، فيرجينيا (4 ديسمبر 2013). "أبحاث الأحلام الواعية تنتشر على نطاق واسع" . إذاعة نيو هامبشاير العامة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2022 .
  9. زادرا، أنطونيو ل.؛ بيل، روبرت أ. (1997). "الأحلام الواعية كعلاج للكوابيس المتكررة" . العلاج النفسي والأمراض النفسية الجسدية . 66 (1): 50-55 . doi : 10.1159/000289106 . ISSN 1423-0348 . PMID 8996716 .  
  10. روب، أليس (20 نوفمبر 2018). "الأحلام الواعية: هذا الملاذ يمكن أن يدرب رؤاك الليلية" . وايرد . تم الاسترجاع في 21 مايو 2024 .
  11. ^ ثولي، ب. (1980). “Klarträume als Gegenstand empirischer Unter suchungen [الأحلام الواعية كموضوع للفحص التجريبي]”. نظرية الجشطالت . 2 : 175 - 91.
  12. ^ ثولي، ب. (1981). “Empirische Unter suchungen über Klartraüme [الفحص التجريبي للأحلام الواعية]”. نظرية الجشطالت . 3 : 21 - 62.
  13. هولزينجر ب (2009). "الأحلام الواعية - أحلام الوضوح". التنويم المغناطيسي المعاصر . 26 (4): 216-224 . doi : 10.1002/ch.390 .
  14. "ملخصات مجلة الأحلام 2(4) - مجلة جمعية دراسة الأحلام" . asdreams.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 مارس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2009 .
  15. تسي فو كوان (2008)، اليقظة الذهنية في البوذية المبكرة: مناهج جديدة من خلال علم النفس والتحليل النصي لمصادر بالي والصينية والسنسكريتية (دراسات روتليدج النقدية في البوذية)
  16. 1 2 أندرياس مافروماتيس (1987). هيبنوغوجيا: حالة الوعي الفريدة بين اليقظة والنوم . روتليدج، تشابمان وهول، إنكوربوريتد. ص 96. ISBN  978-0-7102-0282-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2013. الحلم الواعي، وهو مصطلح صاغه فان إيدن نفسه، كان قد أشار إليه أرسطو بالفعل، حيث كتب أنه "غالباً عندما ...
  17. ^ فيرونيك بودون ميلو. جاليان دي بيرغام. طبيب يوناني في روما . الآداب الجميلة، 2012.
  18. هيرد، رايان (8 أكتوبر 2009). "الأحلام الواعية والمسيحية: دخول النور" . بوابة دراسات الأحلام. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2018 .
  19. "رسالة من القديس أوغسطينوس من هيبو" . Newadvent.org. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 29-10-2012 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 20-06-2009 .
  20. Religio Medici ، الجزء 2:11. النص متاح على الرابط التالي: http://penelope.uchicago.edu/relmed/relmed.html
  21. "الثلاثاء 15 أغسطس 1665" . مذكرات صموئيل بيبس . 15 أغسطس 2008. مؤرشفة من الأصل في 20 مارس 2021. تم الاطلاع عليها في 29 ديسمبر 2008 .
  22. ^ ديرفي دي سانت دينيس (1867). Les Rêves et Les Moyens de Les Diriger؛ ملاحظات عملية . باريس: أميوت عبر أرشيف الإنترنت .
  23. 1 2 بولكلي، كيلي (1999). رؤى الليل: الأحلام، والدين، وعلم النفس . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 157. ISBN  978-0-7914-9798-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2013. يُنسب الفضل الأكبر في صياغة مصطلح "الحلم الواعي" إلى فريدريك فان إيدن، وهو طبيب نفسي هولندي قام بين عامي 1898 و1912 بجمع تقارير عن الأحلام الواعية وأجرى تجارب على قدراته الشخصية على رؤية أحلام واعية ...
  24. بلاكمور، سوزان (1991). "الأحلام الواعية: هل أنت مستيقظ أثناء نومك؟" . مجلة المتشككين . 15 : 362-370 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2004 .
  25. "أسئلة وأجوبة متكررة حول الأحلام الواعية من معهد لوسيديتي" . lucidity.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2005 .
  26. لاماركا، كريستين (22 أكتوبر 2019). تعلم الحلم الواعي . نابرفيل: روكريج برس. ص 12-14. ISBN  978-1-64152-382-0.
  27. غرين، سي. (1968). الأحلام الواعية ، لندن: هاميش هاميلتون.
  28. بوزي، جورجيو (ديسمبر 2019). "الاستيقاظات الكاذبة لدى الحالمين الواعين: علاقتها بالأحلام الواعية، وعلاقة الحالمين الواعين بها" . مجلة الأحلام . 29 (4): 323-338 . doi : 10.1037/drm0000114 . ISSN 1573-3351 . 
  29. لوس، غاي غاير (يناير 1973). البحوث الحالية حول النوم والأحلام . واشنطن العاصمة: المعهد الوطني للصحة العقلية. ص 61. 
  30. واتانابي تسونيو (مارس 2003). "الأحلام الواعية: إثباتها التجريبي وشروطها النفسية". مجلة الجمعية الدولية لعلوم معلومات الحياة . 21 (1). اليابان: 159-162 . تم التحقق من حدوث الأحلام الواعية (الحلم مع إدراك المرء أنه يحلم) لدى أربعة أشخاص مختارين أشاروا إلى أنهم يعلمون أنهم يحلمون. وتضمنت الإشارات أفعالًا محددة في الحلم مصحوبة بظواهر ملحوظة، وتم تنفيذها وفقًا لاتفاق مسبق قبل النوم.
  31. 1 2 لابيرج، ستيفن (1990). "الأحلام الواعية: دراسات نفسية فيزيولوجية للوعي أثناء نوم حركة العين السريعة" . في: ريتشارد ر. بوتزين؛ جون ف. كيلستروم؛ دانيال ل. شاكتر (محررون). النوم والإدراك . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس. ص 109-126 . ISBN  978-1-55798-262-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2019-08-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2006-12-27 .
  32. لابيرج، س. (1980). الأحلام الواعية: دراسة استكشافية للوعي أثناء النوم (أطروحة دكتوراه). جامعة ستانفورد. بروكويست 303063091. تم الاطلاع بتاريخ 2021-02-06 عبر ميكروفيلم الجامعة رقم 80-24، 691. 
  33. لابيرج، س. (2000). "الأحلام الواعية: الأدلة والمنهجية" . العلوم السلوكية والدماغية . 23 (6): 962-963 . doi : 10.1017/S0140525X00574020 . S2CID 145725908. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-11-2006 . تم الاسترجاع بتاريخ 07-12-2006 . 
  34. لابيرج، ستيفن (1990). في بوتزين، آر آر، كيلستروم، جيه إف، وشاكتر، دي إل، (محررون): الأحلام الواعية: دراسات نفسية فيزيولوجية للوعي أثناء نوم حركة العين السريعة. النوم والإدراك. واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس، ص 109-126.
  35. لابيرج، ستيفن؛ ليفيتان، لين (1995). "إثبات صحة إشارات دريم لايت لاستثارة الأحلام الواعية". الأحلام 5 (3). الرابطة الدولية لدراسة الأحلام.
  36. إرلاخر، د.؛ شريدل، م. (2004). "الوقت اللازم للأنشطة الحركية في الأحلام الواعية" . المهارات الإدراكية والحركية . 99 (3 الجزء 2): 1239-1242 . doi : 10.2466/pms.99.3f.1239-1242 . PMID 15739850. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2007. 
  37. لابيرج إس؛ ديمينت دبليو سي (1982ب). "تحديد جانب نشاط موجات ألفا للغناء والعد أثناء نوم حركة العين السريعة". علم وظائف الأعضاء النفسية . 19 : 331-332 . doi : 10.1111/j.1469-8986.1982.tb02567.x .
  38. موزور أ.، بيس-شوت إي إف؛ آلان هوبسون (نوفمبر 2002). "قشرة الفص الجبهي أثناء النوم" (ملف PDF) . تريندز كوجن ساينس . 6 (11): 475-481 . doi : 10.1016/S1364-6613(02)01992-7 . PMID 12457899. S2CID 5530174. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 30 يونيو 2007.  
  39. هوبسون، ج. آلان (2001). صيدلية الأحلام: حالات الوعي المتغيرة كيميائيًا . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. الصفحات 96-98 . ISBN  978-0-262-58220-9.
  40. أوجيلفي ر.؛ هانت هـ.؛ ساويكي س.؛ ماكجوان ك. (1978). "البحث عن الأحلام الواعية". بحوث النوم . 7 : 165.
  41. هارمز، ر. (بدون تاريخ). "تخطيط النوم (دراسة النوم). التعريف" . مايو كلينك . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2014 .
  42. LaBerge S., Levitan L., Dement WC (1986) Lucid dreaming: physiological correlates ofconscious during REM sleep. Journal of Mind and Behavior 7: 251(121)–8(8).
  43. هولزينجر ب.؛ لابيرج س.؛ ليفيتان ل. (2006). "الارتباطات النفسية والفيزيولوجية للأحلام الواعية". الأحلام . 16 (2): 88-95 . doi : 10.1037/1053-0797.16.2.88 .
  44. ^ ثولي ، بول (1980). Erkenntnistheoretische und Systemtheoretische Grundlagen der Sensumotorik aus gestalttheoretischer Sicht. في: سبورتويسنشافت. 10، ص 7-35.
  45. ثولي، بول (1983). "تقنيات لتحفيز الأحلام الواعية والتحكم بها". المهارات الإدراكية والحركية . 57 (1): 79-90 . doi : 10.2466/pms.1983.57.1.79 . S2CID 144169561 . 
  46. ثولي، بول، (1983). القدرات المعرفية لشخصيات الأحلام في الأحلام الواعية . في: رسالة الوضوح، ص 71.
  47. ثولي، بول (1991). هولزينجر، ب. (محرر). "حوار بين ستيفن لابيرج وبول ثولي في يوليو 1989". الوضوح . 10 (1 و2): 62-71 .
  48. لابيرج، ستيفن؛ لاماركا، كريستين؛ بيرد، بنجامين (2018-08-08). "العلاج قبل النوم بالجالانتامين يحفز الأحلام الواعية: دراسة مزدوجة التعمية، مضبوطة بالغفل، متقاطعة" . PLOS ONE . 13 (8) e0201246. Bibcode : 2018PLoSO..1301246L . doi : 10.1371/journal.pone.0201246 . ISSN 1932-6203 . PMC 6082533. PMID 30089135 .   
  49. فوس، أورسولا؛ هولزمان، رومان؛ توين، إنكا؛ هوبسون، ج. آلان (سبتمبر 2009). " الأحلام الواعية: حالة وعي تجمع بين سمات اليقظة والأحلام غير الواعية" . مجلة النوم . 32 (9): 1191-1200 . doi : 10.1093/sleep/32.9.1191 . ISSN 0161-8105 . PMC 2737577. PMID 19750924 .   
  50. «دراسة تُثبت إمكانية إجراء حوار فوري مع شخص يحلم» . medicalxpress.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 مارس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2021 .
  51. ^ كونكولي ، كارين ر. ابيل، كريستوفر. شاباني، إيما؛ مانجياروغا، انستازيا؛ جوت، جارود. ماليت، ريمنجتون؛ كوجران، بروس. ويتكوفسكي، سارة؛ ويتمور، ناثان دبليو؛ مازوريك، كريستوفر Y.؛ بيرنت، جوناثان ب. ويبر، فريدريك د.؛ توركر، باشاك؛ ليو سيمينيسكو، سماراندا؛ مارانشي، جان بابتيست؛ بيبا، جوردون. أرنولف، إيزابيل؛ أوديت، دلفين؛ دريسلر، مارتن؛ بالر ، كين أ. (18 فبراير 2021). "الحوار في الوقت الحقيقي بين المجربين والحالمين أثناء نوم حركة العين السريعة" . علم الأحياء الحالي . 31 (7): 1417-1427.هـ6. بيب كود : 2021CBio...31E1417K . doi : 10.1016/ j.cub.2021.01.026 . ISSN 0960-9822 . PMC 8162929. PMID 33607035 .   متاح بموجب ترخيص CC BY 4.0، مؤرشف بتاريخ 16-10-2017 في Wayback Machine .
  52. توركر، باشاك؛ موسات، إستيبان مونوز؛ شاباني، إيما؛ فونتيكس-جاليت، الإسكندرية؛ مارانشي، جان بابتيست؛ واتيس، نيكولاس. بوجيه، بيير. سيت، جاكوبو؛ النقاش، ليونيل؛ أرنولف، إيزابيل؛ أوديت ، دلفين (نوفمبر 2023). "الاستجابات السلوكية والدماغية للمنبهات اللفظية تكشف عن فترات عابرة من التكامل المعرفي للعالم الخارجي أثناء النوم" . علم الأعصاب الطبيعي . 26 (11): 1981-1993 . دوى : 10.1038 / s41593-023-01449-7 . ردمك 1097-6256 . بمك 10620087 . بميد 37828228 .   
  53. أوزا، أنيل (18 أكتوبر 2023). "هل أنت نائم؟ لا يزال بإمكانك اتباع أوامر بسيطة، وفقًا لدراسة" . مجلة نيتشر . 622 (7984): 678-679 . Bibcode : 2023Natur.622..678O . doi : 10.1038/d41586-023-03252-7 . PMID: 37853201. S2CID : 264305006 .  
  54. رادوجا، مايكل؛ شاشكوف، أندريه؛ بانكراتوف، فيكتور؛ إليبيكوف، غرانت؛ براونز، أرتور؛ كالينين، سيرجي (أبريل 2026). "التواصل بين الخادم والإنسان في الأحلام الواعية" . المجلة الدولية لأبحاث الأحلام . 19 (1): 1-13 . doi : 10.11588/ijodr.2026.1.107481 .
  55. ^ شوارتز، بكالوريوس. لوفيفر، أ. (1973). "جهات الاتصال Veille/PMO II: Les PMO morcelées" [ اقتران الاستيقاظ ونوم حركة العين السريعة. II فترات حركة العين السريعة المجزأة ] . Revue d'Electroencephalographie et de Neurophysiologie Clinique (بالفرنسية). 3 (1): 165–76 . دوى : 10.1016/S0370-4475(73)80034-6 . بميد 4377888 . 
  56. هارتمان، إي. (1975). "الأحلام والهلوسات الأخرى: مدخل إلى الآلية الكامنة وراءها". في: سيجل، آر كيه؛ ويست، إل جيه (محرران). الهلوسات: السلوك والتجربة والنظرية . نيويورك: جون وايلي وأولاده. ص 71-79 . ISBN  0-471-79096-6.
  57. ج. آلان هوبسون (أكتوبر 2009). "علم الأحياء العصبي للوعي: الأحلام الواعية توقظ". المجلة الدولية لأبحاث الأحلام . 2 (2): 41-44 . doi : 10.11588/ijodr.2009.2.403 .
  58. الأحلام والحلم (موسوعة ستانفورد للفلسفة). (27 نوفمبر 2019). https://plato.stanford.edu/entries/dreams-dreaming/#DreaExpe
  59. مالكولم، ن. (1959). الحلم . لندن: روتليدج وكيجان بول.
  60. كار، ميشيل (18 سبتمبر 2017). "تحريك الأحلام ومستقبل تسجيل الأحلام" . مجلة علم النفس اليوم .
  61. شيميزو، أ؛ إينوي، ت (1986). "الكلام المُتخيَّل ونشاط عضلات الكلام". علم وظائف الأعضاء النفسية . 23 (2): 210-214 . doi : 10.1111/j.1469-8986.1986.tb00620.x . PMID 3704077 . 
  62. وولبرت، إي. أ. (1960). "دراسات في علم النفس الفيزيولوجي للأحلام. الجزء الثاني: دراسة تخطيط كهربية العضل للأحلام". مجلة الجمعية الطبية الأمريكية للطب النفسي العام . فبراير (2): 231-241 . doi : 10.1001/archpsyc.1960.03590080107014 . PMID 13845777 . 
  63. ساوندرز، ديفيد ت.؛ رو، كريس أ.؛ سميث، غراهام؛ كليغ، هيلين (2016). "انتشار الأحلام الواعية: تحليل تلوي لتأثيرات الجودة على مدى 50 عامًا من البحث" ( ملف PDF) . الوعي والإدراك . 43 : 197-215 . doi : 10.1016/j.concog.2016.06.002 . PMID 27337287. S2CID 3965065. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 21-07-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-11-2019 .  
  64. شريدل، مايكل؛ إرلاخر، دانيال (1 نوفمبر 2004). "تكرار الأحلام الواعية والشخصية". الشخصية والاختلافات الفردية . 37 (7): 1463-1473 . doi : 10.1016/j.paid.2004.02.003 . ISSN 0191-8869 . 
  65. ^ شتشيجيلنياك، أ. بالكا، ك. جوك، T.؛ كريستا، ك. (مارس 2015). “الحلم الواضح: ظاهرة غامضة”. الطب النفسي الأوروبي . 30 : 1780. دوى : 10.1016/s0924-9338(15)31372-9 . ISSN 0924-9338 . S2CID 147290557 .  
  66. "الأحلام الواعية: دورها، وكيفية تسجيلها في الدماغ" . www.medicalnewstoday.com . 27-09-2019 . تاريخ الاطلاع: 09-06-2023 .
  67. تان، شويو؛ فان، جيالين (21-11-2022). "مراجعة منهجية للبيانات التجريبية الجديدة حول تقنيات تحفيز الأحلام الواعية" . مجلة أبحاث النوم . 32 (3). doi : 10.1111/jsr.13786 . ISSN 1365-2869 . 
  68. "الاستفادة من قوة الأحلام الواعية" . news.northwestern.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2025 .
  69. سبورماكر، فيكتور-آي؛ فان-دن-بوت، يان (أكتوبر 2006). "علاج الأحلام الواعية للكوابيس: دراسة تجريبية" . العلاج النفسي والأمراض النفسية الجسدية . 75 (6): 389-394 . doi : 10.1159/000095446 . PMID 17053341. S2CID 15457895. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2011. تم الاسترجاع في 26 أكتوبر 2007. الاستنتاجات : يبدو أن علاج الأحلام الواعية فعال في تقليل تكرار الكوابيس، على الرغم من أن المكون العلاجي الأساسي (أي التعرض، أو الإتقان، أو الوعي) لا يزال غير واضح .  
  70. ميلاني، شادليش؛ دانيال، إرلاخر (أكتوبر 2012). "PsycNET" . المجلة الدولية لأبحاث الأحلام . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2019 .
  71. كوليك، م. (2007). "أحلام كانا الواضحة واستخدام الممارسات السردية لاستكشاف معناها." المجلة الدولية للعلاج السردي والعمل المجتمعي (4): 19-26.
  72. سبورماكر، في. آي.؛ فان دن بوت، ج . (2006). "علاج الأحلام الواعية للكوابيس: دراسة تجريبية". العلاج النفسي والأمراض النفسية الجسدية . 75 (6): 389-394 . doi : 10.1159/000095446 . PMID 17053341. S2CID 15457895 .  
  73. سبورماكر، في آي؛ فان دن بوت، جيه؛ ماير، إي جيه جي (2003). "علاج الأحلام الواعية للكوابيس: سلسلة من الحالات" . الأحلام . 13 (3): 181-186 . doi : 10.1037/1053-0797.13.3.181 .
  74. هولزينجر، ب.، كلوش، ج.، وساليتو، ب. "الإدراك أثناء النوم - تدخل علاجي للمرضى الذين يعانون من الكوابيس واضطراب ما بعد الصدمة. المؤتمر الحادي والعشرون للجمعية الأوروبية لأبحاث النوم" . akm.ch. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2014 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  75. باريت، ديردري. لجنة النوم: كيف يستخدم الفنانون والعلماء والرياضيون أحلامهم لحل المشكلات بشكل إبداعي ... وكيف يمكنك أنت أيضًا فعل ذلك . غلاف مقوى، دار راندوم هاوس، 2001، غلاف ورقي، دار أونيروي للنشر، 2010.
  76. لابيرج، ستيفن؛ راينغولد، هوارد (1990). "9". استكشاف عالم الأحلام الواعية . كتب بالانتين. ISBN 0-345-37410-X.
  77. ويب، كريغ (2016). الأحلام وراء الموسيقى: تعلّم الإبداع في الأحلام مع أكثر من 100 فنان يكشفون عن مصادر إلهامهم الرائدة . مؤسسة دريمز. ISBN 978-0-9734282-2-3.
  78. كوهوت، ماريا (14 سبتمبر 2018). "الأحلام الواعية: التحكم في قصص النوم" . أخبار طبية اليوم . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2019 .
  79. "هل الأحلام الواعية خطيرة؟" . مستشار الصحة الجديد . 31 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2019 .
  80. تشين، ج. آلان؛ روفر، ستيف د.؛ نيوبي-كلارك، إيان ر. (1999-09-01). "الهلوسات التنويمية والاستيقاظية أثناء شلل النوم: البناء العصبي والثقافي للكابوس". الوعي والإدراك . 8 (3): 319-337 . doi : 10.1006/ccog.1999.0404 . ISSN 1053-8100 . PMID 10487786. S2CID 23758148 .   
  81. شاربلس، برايان أ.؛ باربر، جاك ب. (أكتوبر 2011). "معدلات انتشار شلل النوم مدى الحياة: مراجعة منهجية" . مراجعات طب النوم . 15 (5): 311-315 . doi : 10.1016/j.smrv.2011.01.007 . ISSN 1087-0792 . PMC 3156892. PMID 21571556 .   
  82. "ما الذي يسبب شلل النوم؟" . عيادة كليفلاند . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-03-2025 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 01-04-2025 .
  83. أفيرام، ليئات؛ سوفر-دوديك، نيريت (2018). " الأحلام الواعية: الشدة، وليس التكرار، ترتبط عكسيًا بالأمراض النفسية" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 9 384. doi : 10.3389/fpsyg.2018.00384 . PMC 5875414. PMID 29623062. على حد علمنا، هذه هي الدراسة الأولى التي تستكشف وتُثبت وجود خطر محتمل طويل الأمد بعد استخدام تقنيات تحفيز الأحلام الواعية .  
  84. شريدل، مايكل؛ دايك، صوفي؛ كوهنيل، أنيا (12 فبراير 2020). "الأحلام الواعية والشعور بالانتعاش في الصباح: دراسة يومية" . الساعات والنوم . 2 (1): 54-60 . doi : 10.3390/clockssleep2010007 . ISSN 2624-5175 . PMC 7445824. PMID 33089191 .   
  85. ريبيرو، نيكولاس؛ غوندن، يانيك؛ كواغلينو، فيرونيك (25 يونيو 2020). "هل ثمة علاقة بين تواتر الأحلام، والأحلام الواعية، وجودة النوم الذاتية؟" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 11 1290. doi : 10.3389/fpsyg.2020.01290 . PMC 7330170. PMID 32670153 .  
  86. بيرد، بنجامين؛ كاستلنوفو، آنا؛ جوسيري، أوليفيا؛ تونوني، جوليو (12 ديسمبر 2018). "الأحلام الواعية المتكررة مرتبطة بزيادة الاتصال الوظيفي بين القشرة الأمامية الأمامية ومناطق الارتباط الصدغية الجدارية" . التقارير العلمية . 8 (1): 17798. Bibcode : 2018NatSR...817798B . doi : 10.1038/s41598-018-36190-w . ISSN 2045-2322 . PMC 6290891. PMID 30542052 .   

للمزيد من القراءة