الحدود الشخصية

وضع الحدود هو ممارسة التواصل الصريح والتأكيد على القيم الشخصية كوسيلة للحفاظ عليها وحمايتها من المساس بها أو انتهاكها. ^{[ 3 ]} الجوانب الثلاثة الحاسمة لإدارة الحدود الشخصية هي: ^{[ 3 ]}

• تحديد القيم: العلاقة الصحية هي علاقة "تكافلية" بين شخصين "مستقلين". ينبغي للأفراد الأصحاء أن يرسخوا قيماً يحترمونها ويدافعون عنها بغض النظر عن طبيعة العلاقة ( قيم أساسية أو مستقلة ). كما ينبغي أن يمتلكوا قيماً يتفاوضون بشأنها ويتكيفون معها سعياً للتواصل والتعاون مع الآخرين ( قيم تكافلية ). ^{[ 3 ]}
• تحديد الحدود: في هذا النموذج، يستخدم الأفراد التواصل اللفظي وغير اللفظي للتعبير عن نواياهم وتفضيلاتهم، وتحديد ما هو ضمن حدودهم وما هو خارجها فيما يتعلق بقيمهم الأساسية أو المستقلة . ^{[ 11 ]} عند تحديد القيم والحدود، ينبغي أن يكون التواصل حاضرًا ومناسبًا وواضحًا وحازمًا وداعمًا ومرنًا ومتقبلًا وتعاونيًا. ^{[ 12 ]}
• احترام وحماية: اتخاذ قرارات تتوافق مع القيم الشخصية عند مواجهة خيارات حياتية أو عند التعرض لتحديات من أشخاص متسلطين أو أشخاص لا يتحملون مسؤولية حياتهم. ^{[ 3 ]} في العلاقات المختلة، غالبًا ما يُثير احترام حدود الفرد من خلال احترامها والدفاع عنها ردود فعل غير مرغوب فيها وغير مريحة من الأشخاص الذين يتجاوزون هذه الحدود. ^{[ 1 ]} قد تكون ردود أفعالهم استنكارًا أو خجلًا أو استياءً أو ضغطًا لعدم تغيير العلاقة، أو سلوكيات أخرى تهدف إلى استعادة أنماط السلوك القديمة المألوفة. ^{[ 1 ]}

إن امتلاك قيم وحدود صحية هو أسلوب حياة، وليس حلاً سريعاً لخلاف في العلاقة. ^{[ 3 ]}

تُبنى القيم من مزيج من الاستنتاجات والمعتقدات والآراء والمواقف والخبرات السابقة والتعلم الاجتماعي . ^{[ 13 ] [ 14 ]} يعتبر جاك لاكان أن القيم مرتبة في تسلسل هرمي، يعكس "جميع الأغلفة المتتالية للحالة البيولوجية والاجتماعية للشخص" ^{[ 15 ]} من الأكثر بدائية إلى الأكثر تقدماً.

تؤثر القيم والحدود الشخصية في اتجاهين، فتؤثر على التفاعلات الواردة والصادرة بين الأفراد. ^{[ 16 ]} ويُشار إلى ذلك أحيانًا بوظيفتي "الحماية" و"الاحتواء". ^{[ 7 ]}

أكثر ثلاث فئات من القيم والحدود شيوعاً هي:

• الاعتبارات الجسدية – المساحة الشخصية واللمس ؛ [ ^{17 ] [ 18 ] [ 19 ] العلاقة} الحميمة الجسدية
• العقل – الأفكار والآراء ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}
• عاطفي – مشاعر؛ حميمية عاطفية

قام بعض المؤلفين بتوسيع هذه القائمة بإضافة فئات إضافية أو متخصصة مثل الروحانية، ^{[ 17 ] [ 19 ]} والحقيقة، ^{[ 19 ]} والوقت /الالتزام بالمواعيد . ^{[ 20 ]}

اقترحت نينا براون أربعة أنواع من الحدود: ^{[ 21 ]}

• الشخص ذو الحدود الشخصية المتساهلة يندمج مع حدود الآخرين، مما يجعله عرضةً للتلاعب النفسي .
• الشخص ذو الحدود المرنة - يشبه الشخص ذو الحدود المرنة مزيجًا من امتلاك حدود لينة وأخرى صارمة. فهو يسمح بتأثيرات عاطفية أقل من أصحاب الحدود اللينة، ولكن أكثر من أصحاب الحدود الصارمة. يشعر أصحاب الحدود المرنة بالحيرة بشأن ما يسمحون به وما يمنعونه.
• جامد – الشخص ذو الحدود الجامدة يكون منغلقًا أو معزولًا بحيث لا يستطيع أحد الاقتراب منه جسديًا أو عاطفيًا. غالبًا ما يكون هذا هو الحال إذا كان الشخص ضحيةً للإيذاء الجسدي أو العاطفي أو النفسي أو الجنسي . قد تكون الحدود الجامدة انتقائية ، وتعتمد على الزمان والمكان والظروف، وعادةً ما تستند إلى تجربة سيئة سابقة في موقف مشابه.
• مرن – يشبه الحدود الصلبة المرنة، لكن الشخص يمارس سيطرة أكبر. يقرر ما يسمح به وما يمنعه، وهو مقاوم للعدوى العاطفية والتلاعب النفسي ، ويصعب استغلاله.

وهناك أيضاً طريقتان رئيسيتان لتحديد الحدود: ^{[ 7 ]}

• الحدود الأحادية - يقرر أحد الطرفين فرض معيار على العلاقة، بغض النظر عما إذا كان الآخرون يؤيدونه أم لا. على سبيل المثال، قد يقرر أحد الطرفين عدم ذكر موضوع غير مرغوب فيه، وأن يعتاد على مغادرة الغرفة، أو إنهاء المكالمات الهاتفية، أو حذف الرسائل دون الرد إذا ذكره الآخرون. ^{[ 7 ]}
• الحدود التعاونية – يتفق جميع أفراد المجموعة، ضمنيًا أو صراحةً، على ضرورة الالتزام بمعيار معين. على سبيل المثال، قد تقرر المجموعة عدم مناقشة موضوع غير مرغوب فيه، ثم يتجنب كل عضو ذكره بشكل فردي، ويعملون معًا على تغيير الموضوع إذا ذكره أحدهم. ^{[ 7 ]}

وصف فرويد فقدان الحدود الواعية الذي قد يحدث عندما يكون الفرد ضمن حشد موحد وسريع الحركة. ^{[ 22 ]}

بعد قرابة قرن من الزمان، تناول ستيفن بينكر موضوع فقدان الحدود الشخصية في تجربة جماعية، مشيرًا إلى أن مثل هذه الأحداث يمكن أن تُثار بفعل محن مشتركة شديدة كالجوع أو الخوف أو الألم، وأن هذه الأساليب كانت تُستخدم تقليديًا لخلق ظروف انتقالية في طقوس التنشئة . ^{[ 23 ]} وقد وصف يونغ هذا بأنه استيعاب الهوية في اللاوعي الجمعي . ^{[ 24 ]}

ويُقال أيضاً إن ثقافة الحفلات الصاخبة تنطوي على تفكك الحدود الشخصية، والاندماج في شعور موحد بالانتماء الجماعي. ^{[ 25 ]}

كما تؤثر العلاقات غير المتكافئة في السلطة السياسية والاجتماعية على إمكانيات تحديد الحدود الثقافية، وبشكل أعم على جودة حياة الأفراد. ^{[ 26 ]} وقد تجعل عدم تكافؤ السلطة في العلاقات الشخصية، بما في ذلك العلاقات المسيئة ، من الصعب على الأفراد تحديد حدودهم.

تُعدّ هذه المهارة الحياتية مفيدة بشكل خاص في البيئات التي يسودها التسلّط أو التي لا يتحمّل فيها الأفراد مسؤولية حياتهم. ^{[ 27 ]}

• الآباء المفرطون في المطالب: في الأسرة المختلة وظيفياً ، يتعلم الطفل أن يكون متناغماً مع احتياجات ومشاعر الوالدين بدلاً من العكس. ^{[ 28 ]}
• الأطفال الذين يُفرطون في طلب الرعاية: تُعدّ الأبوة والأمومة دورًا يتطلب قدرًا من التضحية بالنفس وإعطاء احتياجات الطفل أولوية قصوى. ومع ذلك، قد يُصبح أحد الوالدين مُعتمدًا على الآخر بشكل مفرط إذا وصلت الرعاية أو التضحية الأبوية إلى مستويات غير صحية أو مُدمرة. ^{[ 29 ]}
• العلاقات الاعتمادية : غالبًا ما تنطوي الاعتمادية على إعطاء أولوية أقل لاحتياجات الفرد، مع الانشغال المفرط باحتياجات الآخرين. يمكن أن تحدث الاعتمادية في أي نوع من العلاقات، بما في ذلك العلاقات الأسرية، والعملية، والصداقة، وكذلك العلاقات العاطفية، وعلاقات الأقران، والعلاقات المجتمعية. ^{[ 30 ]} في حين أن العلاقة الصحية تعتمد على المساحة العاطفية التي توفرها الحدود الشخصية، ^{[ 31 ]} فإن الشخصيات الاعتمادية تواجه صعوبات في وضع هذه الحدود، لذا فإن تحديد الحدود وحمايتها بكفاءة قد يكون بالنسبة لهم جزءًا حيويًا من استعادة صحتهم النفسية. ^{[ 32 ]} في العلاقة الاعتمادية، يستند شعور الشخص المعتمد على تقديم تضحيات جسيمة لإرضاء احتياجات شريكه. تشير العلاقات الاعتمادية إلى درجة من التشبث غير الصحي، حيث لا يتمتع أحد الطرفين بالاكتفاء الذاتي أو الاستقلالية. يعتمد أحد الطرفين أو كلاهما على الآخر لتحقيق ذاته. ^{[ 33 ]} عادةً ما يكون هناك سبب لا واعٍ للاستمرار في إعطاء الأولوية لحياة شخص آخر - غالبًا ما يكون الاعتقاد الخاطئ بأن قيمة الذات تأتي من الآخرين.
• الأمراض النفسية في العائلة: الأشخاص المصابون ببعض الحالات النفسية يكونون أكثر عرضة للسلوكيات المسيطرة، بما في ذلك المصابون باضطراب الوسواس القهري ، واضطراب الشخصية البارانوية ، ^{[ 34 ]} واضطراب الشخصية الحدية ، ^{[ 35 ]} واضطراب الشخصية النرجسية ، ^{[ 36 ]} واضطراب نقص الانتباه ، ^{[ 37 ]} وحالة الهوس في اضطراب ثنائي القطب . ^{[ 37 ]}
• اضطراب الشخصية الحدية: يميل المقربون من المصابين بهذا الاضطراب إلى الانخراط في أدوار الرعاية، مُعطين الأولوية لمشاكلهم الشخصية بدلاً من مشاكلهم الخاصة. وفي كثير من الأحيان، يستمد الشخص المُعتمد على غيره في هذه العلاقات شعوره بقيمته الذاتية من خلال كونه "الشخص العاقل" أو "الشخص المسؤول". ^{[ 38 ]} غالباً ما يظهر هذا بوضوح في العائلات ذات الثقافات الآسيوية القوية، وذلك بسبب المعتقدات المرتبطة بتلك الثقافات. ^{[ 39 ]}
• اضطراب الشخصية النرجسية: بالنسبة للأشخاص الذين يتعاملون مع شخص مصاب بهذا الاضطراب، غالبًا ما تُختبر القيم والحدود، إذ يعاني النرجسيون من ضعف في تقدير الذات ، ولا يدركون في كثير من الأحيان أن الآخرين كيانات منفصلة تمامًا وليست امتدادًا لأنفسهم. وقد يُعامل من يُلبّي احتياجاتهم ويُشعرهم بالرضا كما لو كانوا جزءًا من النرجسي، ويُتوقع منهم أن يكونوا على قدر توقعاته. ^{[ 40 ]}