منتزه فيماي التاريخي

– ستوبا الرئيسية (براسات فيماي)
– وات ساراهين ( วัดสระหิร ) – وات سورن سيلا ( วัดศรศิลา )
– وات برانج ياي ( وات براساد ( วัดประสาด ) – وات برانج
نوي ( วัดปราง ค์ न้าย ) – وات تشان ( وات بوت ( วัดโบสถ์ ) — وات برانج ( วัดปรางค์ ) – ميرو براهماثات – سور المدينة الداخلي – جوبورا الجنوبية – دارامشالا – الخنادق والجدران الخارجية – نهر تشاكارات – بارايس – أروجاياسالا – الجداول 









حديقة فيماي التاريخية ( التايلاندية : यุทยาระวัติศาสตร์พิมาย ) هي حديقة تاريخية في تايلاند، تغطي مدينة فيماي القديمة وأطلال براسات فيماي التايلاندية : ปราสาทพิมาย ، واضح [ prāː.sàːt pʰí(ʔ).māːj ] ; معبد ماهايانا البوذي القديم (بالتايلاندية : ผาสาทพิมาย ، يُنطق [ pʰǎː.sàːt pʰì(ʔ).ma᷇ːj ] )، أكبر معبد بوذي قديم من طائفة ماهايانا في تايلاند. يقع في بلدة فيماي ، بمحافظة ناخون راتشاسيما ، ويُعدّ من أهم المعالم السياحية في المحافظة.
كانت فيماي مدينة مهمة في عهد إمبراطورية الخمير . وكان معبد براسات هين فيماي، الواقع في وسط المدينة، أحد أهم معابد الخمير في تايلاند القديمة، وكان متصلاً بأنغكور عبر طريق الخمير القديم ، وموجهاً نحو أنغكور كاتجاه رئيسي .
تاريخ

يُشير المعبد إلى أحد طرفي طريق الخمير القديم المؤدي من أنغكور . ونظرًا لأن مساحته المُحاطة (1020 × 580 مترًا) تُضاهي مساحة أنغكور وات ، يُرجّح أنه كان مدينةً مهمةً في إمبراطورية الخمير . تعود معظم المباني إلى أواخر القرن الحادي عشر وحتى أواخر القرن الثاني عشر، وقد بُنيت على طراز معابد بافون وباون والخمير. ومع ذلك، ورغم أن الخمير في ذلك الوقت كانوا هندوسًا ، فقد بُني المعبد كمعبد بوذي ، [ 1 ] إذ كان سكان منطقة خورات بوذيين منذ القرن السابع. تُشير النقوش إلى الموقع باسم فيمايابورا (والذي يعني مدينة فيمايا )، والذي تطور لاحقًا إلى الاسم التايلاندي فيماي .
في أعقاب سقوط مملكة أيوثايا عام 1767، بُذلت محاولات لإنشاء خمس دول منفصلة ، حيث سعى الأمير تيبت، نجل الملك بوروماكوت ، إلى توحيد فيماي كدولة واحدة، ليحكم المقاطعات الشرقية بما فيها ناخون راتشاسيما . وباعتباره أضعف هذه الدول الخمس، كان الأمير تيبت أول من هُزم وأُعدم عام 1768.
أُجري أول جرد للآثار عام ١٩٠١ على يد الجغرافي الفرنسي إتيان أيمونييه . ووضع الموقع تحت حماية الحكومة التايلاندية بموجب إعلان نُشر في الجريدة الرسمية، المجلد ٥٣، القسم ٣٤، بتاريخ ٢٧ سبتمبر ١٩٣٦. أُجريت معظم أعمال الترميم بين عامي ١٩٦٤ و١٩٦٩ كمشروع تايلاندي فرنسي مشترك. افتتحت الأميرة مها تشاكري سيريندهورن الحديقة التاريخية، التي تُدار حاليًا من قِبل إدارة الفنون الجميلة ، رسميًا في ١٢ أبريل ١٩٨٩.
أصبحت فيماي مؤخراً قاعدة عمليات التنقيب في بان نون وات .
التأثير الخميري
بما أن الجزء الشمالي الشرقي من تايلاند كان جزءًا من إمبراطورية الخمير (التي كانت تحت حكمها)، فقد بُنيت عمارة فيماي وزخارفها الثقافية على الطراز الخميري . ويُظهر الفن والعمارة المعروضة على المعبد نفسه دليلاً واضحًا على حضارة الخمير القديمة.

على الرغم من أن فيماي بُنيت على غرار أنغكور وغيرها من المعابد البوذية الخميرية، إلا أن الأصل الديني لبعض المباني داخل أسوارها لا يزال محل نقاش. وتشير دلائل تأثير دفارافاتي ، مثل منحوتة "عجلة القانون" أو تمثال بوذا، إلى أن فيماي كانت موقعًا روحيًا بوذيًا هامًا. ورغم اكتشاف كمية كبيرة من الأعمال الفنية البوذية في فيماي، فإن الأدلة، بما فيها الأواني الكبيرة التي كانت مغروسة في بعض زوايا المبنى، تشير إلى ممارسة طقوس روحية أخرى غير البوذية في فيماي. ولذلك، تُعد فيماي معلمًا دينيًا هامًا للبوذيين . [ 2 ]
يعود تاريخ أقدم السجلات المنقوشة للخمير إلى القرن السادس الميلادي في شمال شرق تايلاند. فعلى سبيل المثال، عُثر على نقوش حجرية باللغة السنسكريتية إلى جانب تماثيل وصور منقوشة لآلهة هندوسية، مثل صورة ثور شيفا، ناندين . وقد أمر الملك آنذاك، ماهيندرافارمان، رجاله بمحو النقوش. ويناقش الباحثون المعاصرون احتمال فقدان هذه الأدلة.
بُني معبد فيماي، إلى جانب معابد الخمير الأخرى في تايلاند، بشكل رئيسي في إطار "عبادة ديفاراجا"، أو "الملك الذي يشبه الإله". وكان جايافارمان الثاني أشهر "ديفاراجا". وقد طورت عبادة ديفاراجا الاعتقاد بعبادة شيفا ومبدأ أن الملك هو تجسيد لشيفا. [ 1 ]
شهد القرن العاشر الميلادي عهد الملك راجندرافارمان الثاني (944-968 م)، وهو العصر الذي امتد فيه نفوذ الخمير إلى ما يُعرف اليوم بشمال شرق تايلاند. ونتيجةً لذلك، لا تزال المعابد في تايلاند التي تحمل طرازي كليانغ وبافون شاهدةً على هذا التراث الخميري. تشترك هذه المباني في سمةٍ مميزة، وهي وجود ثلاثة أبراج مبنية من الطوب على منصة واحدة، كما هو الحال في معبد براسات برانغ كو في مقاطعة سي ساكيت ومعبد بان فولوانغ في مقاطعة سورين .
لكل مبنى من هذه المباني خصائصه ووظائفه المميزة. فمثلاً، بُني برانغ برهمادات من كتل اللاتريت التي تشكل مربعاً. وكذلك برانغ هين داينغ، أي "برج الحجر الأحمر"، وهو أيضاً مربع الشكل ولكنه مصنوع من الحجر الرملي الأحمر. أما المعبد الرئيسي، فهو مبني من الحجر الرملي الأبيض ويبلغ طوله حوالي 32 متراً. ويضم العتب الجنوبي تمثالاً لبوذا يتأمل مرتدياً "سبعة أغطية رأس من ناغا موتشاليندا ". وبجوار هذا التمثال، توجد مجموعة من تماثيل الشياطين والحيوانات المستوحاة من نصوص الماهايانا البوذية التانترية .
يُعدّ فيماي اليوم وجهة سياحية شهيرة، لا سيما بين المهتمين بالتاريخ وعلم الآثار. يقع في وسط فيماي معرض مستطيل صغير يحيط بالفناء، وقد أُعيد بناؤه حديثًا. داخل المعرض، يوجد نقش بوذي يعود لما قبل عصر أنغكور، يروي قصة الأمير سيدهارتا غوتاما ورحلته نحو البوذية، إلى جانب قصص بوذية كلاسيكية أخرى. يرمز هذا النقش إلى قدسية المكان. [ 2 ]
داخل جدار فيماي

عندما يدخل السياح منطقة فيماي من البلدة القديمة جنوبًا، عليهم عبور نهر يبعد حوالي كيلومتر واحد جنوبًا، ثم الوصول إلى رصيف قديم مبني من اللاتريت، يعتقد علماء الآثار أنه كان مكان استحمام البطلة في الأساطير المحلية. البوابة الجنوبية هي البوابة الرئيسية للمدينة، والمعروفة أيضًا باسم "براتو تشاي"، والتي أعادت هيئة الفنون الجميلة الملكية بناءها مؤخرًا. حجمها هائل، ويُقال إنها تتسع لفيل ملكي. كما أنشأت هيئة الفنون الجميلة الملكية معرضًا داخليًا يعرض نقوشًا بوذية قديمة ومنحوتات صغيرة، بالإضافة إلى أجزاء من مبانٍ أثرية. أما بقية فيماي، فبقيت على حالها مع بعض الترميمات الطفيفة التي أجرتها هيئة الفنون الملكية.
النمط المعماري
يُعدّ فيماي، الذي يشترك مع أنغكور وات في العديد من الخصائص، مثالاً على العمارة الخميرية الكلاسيكية . اشتهر المعماريون الخمير القدماء باستخدامهم المتقن للحجر الرملي بدلاً من الطوب التقليدي واللاتريت. يُستخدم الحجر الرملي في الطبقة الخارجية الظاهرة، بينما يُستخدم اللاتيريت في الجدران الداخلية والأجزاء المخفية. جميع المباني مبنية من كتل ضخمة من الحجر الرملي، وتتزين بالعديد من الأسقف على شكل زهرة اللوتس التي تُمثل جبل ميرو .
كانت معابد الخمير عمومًا، ومعبد فيماي على وجه الخصوص، مصممة لتشبه الكون. فالمبنى الرئيسي يشبه قمة جبل ميرو في مركز الكون، بينما تشبه الجدران المحيطة به الماء والجبال المحيطة. لم يطور الخمير تقنية بناء القباب الحقيقية في عصرهم، مما أدى إلى وجود مساحات واسعة في فيماي لم يكن من الممكن تغطيتها. وبدلًا من ذلك، طوروا استخدام مصليات متعددة تفصل بينها مساحات مفتوحة.
السور الداخلي كما يُرى من البوابة الخارجية الجنوبية
ينظر الأشخاص الذين يراقبون المصور باتجاه مدينة أنغكور.
المزار المركزي
الحرم المركزي كما يُرى من المدخل الشمالي للجدار الخارجي
زينة الضريح في الحرم
ويندوز
جسر ناغا، المؤدي إلى البوابة الخارجية الجنوبية
راهب بوذي في فيماي
مواد البناء
استخدم الخمير القدماء الطوب والحجر الرملي واللاتريت كمواد بناء رئيسية. وكانت العتبات تُقطع عادةً بزاوية 45 درجة عند الأطراف لتشكيل إسفين مثلث الشكل يُثبت في البناء.
متحف فيماي الوطني

يُعدّ متحف فيماي الوطني مركزًا للمعرفة بتاريخ وآثار شمال شرق تايلاند السفلى. يقع المتحف في مقاطعة فيماي، بمحافظة ناخون راتشاسيما، ويجاور حديقة فيماي التاريخية (ويُعتبر المتحف التفسيري الرئيسي لها). تُقدّم معروضاته الأسس الثقافية وتطور حوض نهر مون تشي ، الذي يمتد عبر محافظات ناخون راتشاسيما، وتشايابوم، وبوريرام، منذ عصور ما قبل التاريخ قبل حوالي 3000 عام وحتى يومنا هذا. يُسلّط المتحف الضوء على التطور الاجتماعي للمنطقة وأنظمة المعتقدات التي شكّلت أصولها الثقافية، كما يعرض آثارًا خميرية من منطقة إيسان السفلى، ولا سيما العناصر المعمارية المصنوعة من الحجر الرملي التي كانت تُشكّل جزءًا من مجمعات المعابد الحجرية في المنطقة. وقد تمّ استخراج العديد من القطع المعروضة من المعالم الأثرية داخل الحديقة التاريخية والمواقع ذات الصلة في منطقة فيماي، أو ترتبط بها ارتباطًا مباشرًا.
المشاريع الأثرية
في عام ١٩٩٨، بدأ مشروع أصول أنغكور (OAP)، وهو مشروع مشترك بين إدارة الفنون الجميلة الملكية التايلاندية، وقسم الأنثروبولوجيا، وجامعة أوتاغو في نيوزيلندا، أعمال تنقيب لدراسة التسلسل الطبقي الأساسي. وقد تضمن بناء المعابد خلال فترة أنغكور وضع طبقات من الردم بشكل متعمد، وهو ما يظهر بوضوح في الطبقات الجيولوجية للموقع. [ ٣ ] [ ٤ ]
مراجع
- ١ ٢ مركز اليونسكو للتراث العالمي. "فيماي، مسارها الثقافي، ومعبدا فانومرونغ وموانغتام المرتبطان بها" . Whc.unesco.org . تاريخ الاطلاع: ٢٤ ديسمبر ٢٠١٤ .
- 1 2 "حديقة فيماي التاريخية" . virtualhistoricalpark.finearts.go.th . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-03-2026 .
- ↑ تالبوت، سارة؛ جانثيد، تشوتيما (خريف 2001). "شمال شرق تايلاند قبل أنغكور: أدلة من حفريات أثرية في براسات هين فيماي" . وجهات نظر آسيوية . 40 (2). مطبعة جامعة هاواي: 179-194 . doi : 10.1353/asi.2001.0027 . hdl : 10125/17152 . S2CID 162303320. تاريخ الاسترجاع: 29 يوليو 2011 .
- ↑ تالبوت، سارة؛ جانثيد، تشوتيما (خريف 2001). "شمال شرق تايلاند قبل أنغكور: أدلة من حفريات أثرية في براسات هين فيماي" . وجهات نظر آسيوية . 40 (2). مطبعة جامعة هاواي: 179-194 . doi : 10.1353/asi.2001.0027 . hdl : 10125/17152 . S2CID 162303320. تاريخ الاسترجاع: 29 يوليو 2011 . "شمال شرق تايلاند قبل أنغكور: أدلة من حفريات أثرية في براسات هين فيماي" . مقدمة . هاي بيم ريسيرش. 22 سبتمبر 2001. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2011 .
فهرس
- مايكل فريمان - دليل لمعابد الخمير في تايلاند ولاوس ، رقم ISBN 0-8348-0450-6
روابط خارجية
- - نموذج حاسوبي للمعبد
- "وصف تفصيلي لحديقة فيماي التاريخية مع صور وفيديو" من "تاي-تايفود"
- "حديقة فيماي التاريخية" في مجلة كورات، مؤرشفة بتاريخ 14 نوفمبر 2006 على موقع Wayback Machine
- 1989 منشأة في تايلاند
- مواقع أنغكور في تايلاند
- المواقع الأثرية في تايلاند
- المباني والمنشآت في محافظة ناخون راتشاسيما
- الحدائق التاريخية في تايلاند
- إيسان
- المعالم السياحية في مقاطعة ناخون راتشاسيما
