بيندا (كرة الأرز)

رجل يحمل بيندا في يده، أثناء طقوس بيترو باكشا

البيندا ( بالسنسكريتية : पिण्ड، piṇḍa ) هي كرات من الأرز المطبوخ الممزوج بالسمن وبذور السمسم الأسود، تُقدم للأجداد خلال طقوس الجنازة الهندوسية ( أنتيشتي ) وعبادة الأجداد ( شرادها ). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ووفقًا لغارودا بورانا ، فإن تقديم البيندا لشخص متوفى حديثًا يساعد على توحيد روحه مع أسلافه. [ 4 ] ويُطلق على طقس تقديم البيندا اسم بيندا دانا . [ 3 ] [ 4 ]

أصل الكلمة

كلمة "بيندا" في اللغة السنسكريتية تعني حرفيًا "كتلة" أو "كرة". وفي الطقوس الدينية، تشير تحديدًا إلى كرات الطعام (غالبًا من الأرز ودقيق الشعير وبذور السمسم) التي تُقدَّس وتُقدَّم للمتوفى. وقد ورد ذكر "بيندا" في نصوص دارماشاسترا والبورانا، حيث وُصفت بأنها وسيلة لإطعام روح المتوفى. [ 5 ]

الأهمية الطقسية

في التقاليد الهندوسية، ترمز البيندا إلى الجسد المادي للمتوفى، وتُعدّ وسيلةً يُعبّر من خلالها الأحفاد عن واجبهم تجاه أبنائهم. ويُعتقد أن تقديم البيندا يُوفّر الغذاء لأسلافهم ويُساعد أرواحهم على بلوغ السلام. وينص كتاب غارودا بورانا على تقديم البيندا كجزء من طقوس الجنازة، مُشيرًا إلى أنه بدون هذه القرابين، قد يبقى الأجداد في حالة اضطراب. [ 6 ]

التوقيت والمناسبات

تُقدّم القرابين (بينداس) عادةً خلال احتفالات شرادها ، وخاصةً في فترة بيتري باكشا ، عندما يؤدي الهندوس طقوسًا من أجل سلامة أسلافهم. كما تُقدّم أيضًا في ذكرى الوفاة، وخلال احتفالات تيثي شرادها، وفي بعض المهرجانات المخصصة للأجداد. [ 7 ]

إجراء

تُصنع البيندا عادةً من الأرز المطبوخ الممزوج ببذور السمسم ودقيق الشعير، وأحيانًا مع السمن أو العسل. تُشكّل على هيئة كرات وتُبارك بالتراتيل. توضع القرابين على أوراق الشجر أو مباشرةً على الأرض قرب الماء، مثل ضفة النهر أو الغات. يُشرف الكاهن على الطقوس، التي قد تشمل التاربانا (سكب الماء والسمسم) بجانب البيندا. [ ٨ ]

المواقع والتدريب

تُعتبر بعض مواقع الحج مقدسة بشكل خاص لتقديم القرابين (بيندا). وتشتهر مدينة جايا في ولاية بيهار بكونها الوجهة الرئيسية لتقديم القرابين، حيث تجذب الحجاج من جميع أنحاء الهند. ومن المواقع الهامة الأخرى هاريدوار ، والله آباد (براياجراج)، وفاراناسي ، وكوشيناجار . ويضم كل موقع من هذه المواقع ضفاف نهر الغانج ومعابد تُقدم فيها القرابين وفقًا للطقوس الدينية. [ 9 ] [ 10 ]

الخلفية الفلسفية

تستند هذه الممارسة إلى الاعتقاد بأن الموتى يعيشون في حالة روحية ويعتمدون على القرابين من أحفادهم. من خلال أداء طقوس "بيندا دان"، يُقرّ الأحياء باستمرار الرابطة مع الموتى ويؤدون واجبهم في بر الوالدين. ويؤكد كل من "ماتسيا بورانا" و "فيشنو سمريتي" أن إهمال هذه الطقوس يُعدّ خطيئة تُعطّل المسيرة الروحية للأجداد والأحفاد على حد سواء. [ 11 ]

الاختلافات الإقليمية

على الرغم من أن جوهر الطقوس مشترك بين مختلف الطوائف الهندوسية، إلا أن هناك اختلافات. ففي جنوب الهند، تُقدّم القرابين (بيندا) على أوراق الموز مع أطعمة أخرى. وفي البنغال، تُقام ولائم شرادها مُفصّلة تُصاحب تقديم القرابين. أما في نيبال، فتُعدّ القرابين جزءًا من طقوس غوكارنا أونسي السنوية لتكريم الأجداد. [ 12 ]

بورانانورو

يُعدّ كتاب بورانانورو عملاً شعرياً تاميلياً كلاسيكياً ، ويُعتبر تقليدياً آخر المختارات الثمانية ( إتوثوكاي ) في أدب سانغام . [ 13 ] وهو عبارة عن مجموعة من 400 قصيدة بطولية تتناول الملوك والحروب والحياة العامة. ويذكر هذا الكتاب كرة الأرز المسماة بيندام، وهي إحدى طقوس الموت الشائعة لدى الهندوس في جنوب الهند. [ 14 ] [ 15 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. مونير-ويليامز، مونير (1899). قاموس سنسكريتي-إنجليزي . مطبعة كلارندون. ص  626.
  2. ويلكنز، دبليو جيه (1913). الأساطير الهندوسية، الفيدية والبورانية . ثاكر، سبينك وشركاه. ص 345-347 . 
  3. 1 2 غولد، آن (2000). رحلات مثمرة: طرق الحجاج الراجستانيين . بروسبكت هايتس، إلينوي: دار نشر ويفلاند. ص 82. ISBN  1577661338.
  4. 1 2 غولد، آن (2000). رحلات مثمرة: طرق الحجاج الراجستانيين . بروسبكت هايتس، إلينوي: دار نشر ويفلاند. ص 90. ISBN 1577661338.
  5. مونير-ويليامز، مونير (1899). قاموس سنسكريتي-إنجليزي . مطبعة كلارندون. ص 626. 
  6. ويلكنز، دبليو جيه (1913). الأساطير الهندوسية، الفيدية والبورانية . ثاكر، سبينك وشركاه. ص 345-347 . 
  7. كين، بي في (1941). تاريخ دارما شاسترا . المجلد 4. معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية. الصفحات 161-165 .  
  8. ^ بهاتاشاريا، إن إن (1996). الهندوسية سامسكاراس: دراسة اجتماعية ودينية للطقوس الهندوسية . موتيلال بانارسيداس. ص 112 – 114. 
  9. "جايا - مدينة الخلاص المقدسة" . هيئة السياحة في بيهار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2025 .
  10. فولر، سي جيه (2004). لهيب الكافور: الهندوسية الشعبية والمجتمع في الهند . مطبعة جامعة برينستون. ص 223-225 . 
  11. ^ روشيه، لودو (1986). بوراناس . دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 128 – 129. 
  12. باراشر، ألوكا (2013). المجتمع والدين في الهند القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 192-195 . 
  13. ^ كامل زفيلبيل 1973 ، ص 54-55. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFKamil_Zvelebil1973 ( مساعدة )
  14. «قصيدة: بورانانورو - الجزء 246 بقلم جورج ل. هارت الثالث» . www.poetrynook.com . تاريخ الاطلاع: 13 فبراير 2024 .
  15. «قصيدة: بورانانورو - الجزء 234 بقلم جورج ل. هارت الثالث» . www.poetrynook.com . تاريخ الاطلاع: 13 فبراير 2024 .