الاستقطاب السياسي في تركيا

الاستقطاب السياسي هو توزيع ثنائي النمط، أي وجود قمتين واضحتين للرأي العام في السياق السياسي. ويمكن ملاحظته من خلال خيارات الأفراد، وتوجهاتهم الاجتماعية والسياسية ، [ 1 ] وحتى أماكن سكنهم. [ 2 ] في السنوات الأخيرة، أدى الاستقطاب السياسي إلى العديد من النتائج السياسية في الحكومات والهيئات التشريعية. ومع ذلك، لا يمكن تصنيفه كجانب "سلبي"، بل يمكن للسياسيين استخدامه لدراسة الجوانب الاجتماعية والاقتصادية للتنمية في أي بلد. [ 3 ] يصبح المواطنون أكثر ميلاً إلى التحليل النقدي للمواضيع المطروحة، ويكتسبون معنىً أعمق لحياتهم. [ 4 ] تُعد المكسيك وتركيا والهند وجنوب إفريقيا والبرازيل وفنزويلا من بين الدول التي تشهد أعلى مستويات الاستقطاب. [ 3 ]
تاريخ
تختلف تركيا عن الدول الغربية الأخرى، إذ فُرض نظام التعددية الحزبية فيها من أعلى، بدلاً من أن يكون نابعاً من رغبة المواطنين ورغبتهم في تأسيسه بمبادراتهم الخاصة. وهذا هو أساس الاستقطاب في تركيا. [ 5 ]
بدأت الأحزاب السياسية في النظام الحكومي التركي مع بداية العصر الدستوري الثاني خلال الإمبراطورية العثمانية، عندما صدر الدستور عام ١٩٠٨، وكان رد فعل البلاد هو إنشاء منظمات وأحزاب معارضة ومؤيدة. [ ٥ ] لطالما كانت تركيا بلدًا متعدد الأيديولوجيات، حيث مرّت فتراتٌ عرّف فيها الناس أنفسهم وفقًا لآرائهم السياسية. [ ٦ ] توجد تصنيفات مختلفة للأيديولوجيات في النظام التركي، وأكثرها شيوعًا تصنيفان يعتمدان على الدين والعرق . يدور النقاش الديني بين الإسلام السني (الذي يُعرّف نفسه باليمين) والعلمانية ( التي تُعرّف نفسها باليسار). [ ٦ ]
في الأنظمة الديمقراطية، تُسهّل المنظمات غير الحكومية التواصل بين الحكومة والمواطنين. إلا أنه في تركيا، ونظرًا لضعف فعالية هذه المنظمات، سعت الأحزاب السياسية إلى قيادة هذا الدور، ما جعل السياسة ساحة صراع بين السياسيين. [ 5 ] من المؤكد أن الاستقطاب قد غيّر جوانب عديدة من البلاد، من الإعلام إلى العلاقات الاجتماعية. [ 7 ] والاستقطاب السياسي ليس مجرد مفهوم سياسي، بل هو يؤثر ويتأثر بعوامل كثيرة، كالحكومات الائتلافية، والبرلمانات متعددة الأحزاب، والفجوة الكبيرة في الأجور، والمجتمعات متعددة الأعراق، وانخفاض مستوى الثقة. [ 3 ]
في عام 1946، وبعد ستة وعشرين عاماً من تأسيس البرلمان ، بدأت الانتخابات التعددية في تركيا، ومنذ ذلك الحين أصبحت السياسة أحد المواضيع الرئيسية التي تحظى بالتركيز. [ 8 ]
الخمسينيات - 2001

يُعتقد أن الاستقطاب في تركيا الحديثة يعود إلى الحزب الديمقراطي الذي تبنى نهجًا شعبويًا يعتبر الوضع الاجتماعي والاقتصادي أهم في السياسة من الثوار الثقافيين، مما أدى إلى مزيد من الديمقراطية ولكنه دشّن أيضًا حقبة شعبوية. كان حزب الشعب الجمهوري "حزب الحكومة"، بينما كان الحزب الديمقراطي "حكومة الحزب". [ 5 ]
شهدت ستينيات القرن العشرين تغيراً في التركيبة السكانية؛ تمثل في الهجرات والتوسع الحضري والتصنيع. ويُشار إلى الفترة بين عامي 1961 و1965 بأنها فترة لم تشهد استقطاباً أو تحيزاً، بل اختلافات أيديولوجية طفيفة. إلا أنه عندما لم يحقق حزب الشعب الجمهوري (CHP) النجاح المأمول في انتخابات عامي 1965 و1969، سعى الحزب، سعياً منه لتعزيز موقفه السياسي، إلى إعلان انتمائه إلى يسار الوسط. وقد أدى ذلك إلى ظهور ما يُعرف اليوم بالاستقطاب السياسي، وهو استقطاب بين اليمين واليسار، بدلاً من المفهوم القديم الذي كان يُشير إلى الصراع بين التقليديين والحداثيين. وعندما قررت الحكومة في انتخابات عام 1969 منع الأحزاب الصغيرة من دخول البرلمان، أدى ذلك إلى غياب المعارضة، مما زاد من حدة التوتر. [ 5 ]
منذ سبعينيات القرن العشرين ، أصبح التشرذم جزءًا من السياسة الانتخابية. [ 6 ] في الفترة 1969-1970، بدأت الاحتجاجات الطلابية، تلاها يوم 12 مارس 1971 حين اعتقل الجيش الطلاب الأناركيين. بعد ذلك التاريخ، أُغلقت الصحف اليسارية واليمينية المتطرفة. لكن مع صدور قانون العفو عام 1974، عادت المنظمات اليسارية للظهور. [ 5 ]
في تسعينيات القرن العشرين، أدت الحكومات الائتلافية والصراع على السلطة إلى حدوث انقسامات. [ 6 ]
2001 - احتجاجات غيزي
يسود الاعتقاد بأنه لم تكن هناك حدود فاصلة واضحة بين المجموعات قبل انتخابات عام 2002، [ 6 ] وأنه بعد الانتخابات التي أوصلت رئيس الوزراء آنذاك أردوغان إلى السلطة ، أصبحت الانتخابات أكثر تنافسية بكثير مقارنةً بالماضي. [ 8 ] في عام 2015، صنّفت دراسة مقارنة للنظام الانتخابي، استنادًا إلى مؤشر دالتون، تركيا ضمن الدول الـ 38 الأكثر استقطابًا. [ 7 ] ومن الأمثلة الأخرى التي تدعم هذا الرأي، استطلاع القيم العالمية الذي يشير إلى أنه في عام 1990، عرّف 40% من المواطنين أنفسهم بأنهم "وسطيون"، بينما انخفض هذا الرقم إلى 13% في عام 2007؛ في حين ارتفعت نسبة المواطنين "المتطرفين" من 12% إلى 24%. [ 6 ]
يُفسَّر ذلك بأن أردوغان أصبح أكثر سلطوية بعد انتخابه لولاية ثالثة، وبغض النظر عن سلوكه، تشعر بعض الأيديولوجيات في تركيا بأنها "غير ممثلة" بسبب الاستقطاب الحاد الذي حال دون دخول أيديولوجيات أخرى إلى البرلمان بالقدر الكافي. [ 6 ] فبينما ترى الفئة المؤيدة لأردوغان هذه الفترة كفترة ديمقراطية وتنمية، ترى الفئة المعارضة له أنها انهيار ديمقراطي وتحول إلى نظام استبدادي. [ 7 ] [ 9 ]
في انتخابات عامي 2014 و2018، كان كل من الدعم والمعارضة الشديدة لأردوغان مرتفعين بشكل ملحوظ، حيث فاز أردوغان في انتخابات 2014 بنسبة 51.8% وفي انتخابات 2018 بنسبة 52.6%. [ 7 ]
تأثير احتجاجات منتزه جيزي

شهدت تركيا أحداثًا أدت إلى استقطاب ثنائي ، وتُصنف احتجاجات حديقة غيزي ضمنها. [ 7 ] تُعدّ احتجاجات حديقة غيزي علامة فارقة، إذ يُنظر إليها على أنها اللحظة التي بدأ فيها الناس يلاحظون الاستقطاب والوضع السياسي. [ 10 ] كان المشاركون من أجيال وأيديولوجيات مختلفة، وكان معظمهم معارضًا للنهج الاستبدادي لحزب العدالة والتنمية، ومطالبين بديمقراطية حقيقية. [ 7 ] ومع ذلك، ومن المثير للدهشة، أظهر استطلاع رأي أُجري على المتظاهرين أن 70% منهم لا يُعرّفون أنفسهم بأنهم "مُقربون من أي حزب"، وأن 37% منهم يتوقعون ظهور حزب سياسي جديد. على الرغم من أن احتجاجات حديقة غيزي بدأت لأسباب بيئية، إلا أنها تحولت إلى رأي سياسي وفرضت نفسها. [ 6 ]
ما بعد جيزي - الحاضر
يمكن ملاحظة تأثير الاستقطاب على العلاقات الاجتماعية بشكل أفضل من خلال نتائج استطلاع عام 2016 التي أظهرت أن 74% من الناس لن يوافقوا على أن يلعب أطفالهم مع أطفال لديهم آباء ذوو آراء مختلفة حول الانتخابات ومن يجب التصويت له. [ 7 ]
في استفتاء عام 2017، لوحظت ثنائية القطبية في وسوم تويتر. [ 11 ]
في انتخابات 31 مارس 2019، تشكل تحالفان. الأول هو تحالف الأمة الذي ضم حزب الشعب الجمهوري ، وحزب الخير ، وحزب السعادة . أما الثاني فهو تحالف الشعب الذي ضم حزب الحركة القومية وحزب العدالة والتنمية . إلا أن حزب الشعوب الديمقراطي أعلن أنه ليس جزءًا من أي من التحالفين. [ 11 ]
وسائط
وسائل التواصل الاجتماعي
يمكن اعتبار احتجاجات حديقة غيزي فترةً برزت فيها وسائل التواصل الاجتماعي كعاملٍ بالغ التأثير في الاستقطاب، ربما لأنها استطاعت عرض آراء الناس من خلال الأرقام والإحصاءات. ففي الأسبوع الذي انطلقت فيه احتجاجات حديقة غيزي، بلغ عدد النشطاء 3.6 مليون ناشط في 80 محافظة من أصل 81 محافظة تركية. وارتفع عدد مستخدمي تويتر في تركيا من 1.8 مليون إلى 9.5 مليون مستخدم خلال الأيام الخمسة الأولى من بدء الاحتجاجات، وتم تداول 13 مليون تغريدة باستخدام الوسم #direngeziparki (#resistgezipark). [ 12 ]
كان الهدف من استخدام وسائل التواصل الاجتماعي هو تجاوز ما يُعرف بـ"إعلام البطاريق" (وسائل الإعلام الرئيسية مثل CNN Türk التي كانت تبث أفلامًا وثائقية عن البطاريق بدلًا من مناقشة الاحتجاجات الجارية آنذاك)، وإنشاء محتوى إعلامي خاص. تناولت بعض التغريدات أمثلة على الاستقطاب من خلال مقارنات واضحة مثل "الجانب الأيمن" و"الجانب الأيسر"، إلا أن استخدام عبارة "نحن ضدّهم" بدأ عندما استخدم رئيس الوزراء آنذاك كلمة "تشابولجو" (الكلمة التركية التي تعني "الناهب") لوصف المتظاهرين. مع أن هذه الكلمة كانت تُستخدم آنذاك فقط لوصف مؤيدي احتجاجات غيزي، إلا أنها أصبحت الآن جزءًا من المصطلحات السياسية التركية المعاصرة. [ 12 ]
إلى جانب الوسوم المحايدة على تويتر مثل #Gezi و#GeziPark، كانت هناك أيضًا وسوم غير محايدة داعمة لحركة غيزي (#direngezi (#resistgezi)، #geziyiunutma (#dontforgetgezi))، بالإضافة إلى وسوم غير محايدة معارضة لها، ولا تزال جميعها تُستخدم على تويتر (كما تُظهر دراسة أجريت عام 2019). ورغم أن حركة غيزي لم يكن لها قائد، إلا أن الحزب الحاكم اليوم يصنف مؤيديها ضمن مؤيدي حزب الشعب الجمهوري ، وغيرهم من الأقليات. [ 12 ]
تُعرف احتجاجات غيزي بأنها "ثورة تويتر"، على غرار حركة المظلات في هونغ كونغ. ورغم أن تويتر كان منصة التواصل الاجتماعي الرئيسية، إلا أن فيسبوك كان المنصة التي دارت عليها النقاشات، بينما كان يوتيوب منصةً للعديد من مقاطع الفيديو. [ 12 ]
في الانتخابات التركية لعام 2018، برز قطبان واضحان، حيث غرد مؤيدو الحكومة بوسم #devam (#استمروا)، بينما غرد المعارضون بوسم #tamam (#كفى). [ 11 ]
خلال الفترة التي سبقت الاستفتاء الدستوري التركي لعام 2017 والتي تلته، اعتُبرت الاختلالات الحزبية والتقلبات المزاجية الناجمة عن أحداث عابرة عوامل كامنة وراء الاختلافات السلوكية الموسمية التي لوحظت بين جانبي الاستفتاء، أي مجتمعات وسائل التواصل الاجتماعي التي تدعم التصويت بنعم والتصويت بلا. [ 13 ]
وسائط
تتعدد الجهات المالكة لوسائل الإعلام في تركيا، وهي جهات رأسمالية تربطها علاقات وثيقة بالدولة. وقد صُنفت وسائل الإعلام في تركيا مؤخراً إلى ثلاث فئات: وسائل الإعلام الرئيسية المقربة من الحكومة، ووسائل الإعلام الدولية (مثل بي بي سي ودويتشه فيله )، ووسائل الإعلام المعارضة (مثل سوزجو وبيرجون ) . [ 14 ]
في عام 2018، قررت منظمة مراسلون بلا حدود أن تركيا تحتل المرتبة 157 من بين 180 دولة في مؤشر حرية الصحافة . [ 14 ]
وسائل الإعلام المدنية وغيرها من المبادرات
على الرغم من أن مشروع 140journos بدأ قبل احتجاجات حديقة غيزي ، إلا أنه اكتسب زخمًا كبيرًا معها. وقد استند إلى فكرة أن الحكومة تُشيطن أحيانًا منصات التواصل الاجتماعي. [ 15 ] وهو منصة صحافة مواطنة ، حيث ينقل الناس الأخبار دون أي تحيز. [ 16 ] [ 15 ] وهي منصة محايدة، يُحظر فيها استخدام لغة استفزازية - إذ قد تحمل المفردات المستخدمة في اللغة التركية دلالات حزبية باختلافات طفيفة جدًا - ويتم التحقق من جميع الأخبار قبل نشرها. [ 17 ] [ 15 ] ومع ذلك، فهي ليست منظمة محايدة تمامًا، بل منصة متعددة الأطراف. وتتواجد الآن على العديد من منصات التكنولوجيا المختلفة مثل Ekşi Sözlük ، وتويتر ، وبيرسكوب ، وسناب شات ، وواتساب ، وفيسبوك ، وإنستغرام . [ 17 ]
توجد مبادرات مختلفة تهدف إلى تجاوز الاستقطاب السياسي في تركيا، مثل مبادرة "أوي في أوتيسي" (صوّت وما وراءه) ، وهي مبادرة محايدة موجودة على تويتر وفيسبوك. وقد شارك فيها 30 ألف متطوع راقبوا 95% من مراكز الاقتراع في الانتخابات المحلية في إسطنبول في مارس 2014. [ 18 ] ويهدفون إلى ضمان شفافية الانتخابات من خلال الحياد والحياد التام تجاه جميع أطرافها. [ 19 ]
آثار فيروس كورونا
أثرت جائحة فيروس كورونا 2020 على تركيا كما هو الحال في العديد من الدول الأخرى. وكان الاستقطاب واضحاً بشكل خاص في حملات جمع التبرعات التي نظمتها البلديات المختلفة المرتبطة بأحزاب سياسية متباينة. فقد أصبحت التبرعات وسيلة لإظهار الدعم لفئة معينة بدلاً من التركيز فقط على الصحة العامة. [ 20 ]
انظر أيضاً
للمزيد من القراءة
- أيدين-دوزجيت، سينم، وإيفرين بالتا. " عندما تستقطب النخب حول الاستقطاب: تأطير نقاش الاستقطاب في تركيا - تم سحبها ". وجهات نظر جديدة حول تركيا 59 (2018): 109-133.
- بيلوني أوغلو أتلي، آنا ماريا. حرية الدين في تركيا بين القيم العلمانية والإسلامية: وضع المسيحيين . أطروحة دكتوراه. معهد الجامعة الأوروبية، 2017.
مراجع
- ↑ فيورينا، موريس ب.؛ أبرامز، صموئيل ج. (20 مايو 2008). "الاستقطاب السياسي في الرأي العام الأمريكي" . المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 11 (1): 563-588 . doi : 10.1146/annurev.polisci.11.053106.153836 . ISSN 1094-2939 .
- ^ جينار، كاندان؛ جيزمجي، فسون؛ كوكسال، ألمولا (2006). “العنوان الجديد للاستقطاب الاجتماعي في إسطنبول: المجتمعات المسورة” (PDF) . مؤتمر ISoCaRP الثاني والأربعون .
- 1 2 3 أكديدي، ساسيت هادي؛ Keyi̇fli̇, نازلي (أغسطس 2020). "السياسة Kutuplaşma ve Gelirin Kişisel Dağılımı" . مجلة الإدارة والاقتصاد . 27 (2): 337-351 . دوى : 10.18657/yonveek.646569 .
- ↑ "تأثير ازدياد الاستقطاب السياسي" . Gallup.com . 5 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2020 .
- 1 2 3 4 5 6 ألتنطاش، هاكان (2003). "Türk Siyasal Sisteminde Siyasal Partiler ve Kentleşmenin Kutuplaşma Sürecine Etkileri". أكدنيز إي بي إف ديرجيسي .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Yardımcı-Geyi̇kçi̇، شيبنيم (أكتوبر 2014). “احتجاجات حديقة جيزي في تركيا: وجهة نظر سياسية حزبية”. ربع سنوية سياسية . 85 (4): 445-453 . دوى : 10.1111 / 1467-923X.12112 .
- 1 2 3 4 5 6 7 سومر، مراد (1 يناير 2019). "تركيا: المنحدر الزلق من الاستقطاب الإصلاحي إلى الاستقطاب الثوري والانهيار الديمقراطي" . حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 681 (1): 42-61 . doi : 10.1177/0002716218818056 . S2CID 149543304 .
- 1 2 لايبنز، ميليس ج.؛ أوزتورك، أيكوت (14 يونيو 2020). "التحزب والاستبداد: الاستقطاب، وعدم تكافؤ السلطة، والهويات الاجتماعية الحزبية في تركيا". دراسات سياسية مقارنة . 54 (2): 245-279 . doi : 10.1177/0010414020926199 . S2CID 229716318 .
- ↑ أيدين-دوزجيت، سينم؛ بالتا، إيفرين (مايو 2019). "عندما تستقطب النخب حول الاستقطاب: تأطير نقاش الاستقطاب في تركيا". وجهات نظر جديدة حول تركيا . 60 : 153-176 . doi : 10.1017/npt.2018.15 . S2CID 197755827 .
- ↑ دوغو، بوراك (2020). "مشهد الإعلام الإخباري في تركيا على تويتر: رسم خرائط الترابط بين التنوع". سيج . 21 (5).
- 1 2 3 كوتلو، مجاهد؛ درويش، كريم؛ بايراك، جانسين؛ راشد، عمار؛ السيد، تامر (23 سبتمبر 2019). "تحليل نوعي قائم على التضمين للاستقطاب في تركيا". arXiv : 1909.10213 [ cs.SI ].
- 1 2 3 4 أوزدوزن، أوزجي؛ ماكغاري، أيدان (28 أبريل 2020). "الآثار الرقمية لـ"ثورات تويتر": المقاومة والاستقطاب والمراقبة عبر الصور والنصوص المتنازع عليها لحركة احتلال غيزي" . المجلة الدولية للاتصالات . 14 : 21.
- ↑ يلماز، كوتلو إمره؛ أبو، عثمان؛ حسين، سيد علي (13 أغسطس 2024). "من التغريدات إلى التوترات: استكشاف جذور الاستقطاب السياسي في الاستفتاء الدستوري التركي" . مجلة تكنولوجيا المعلومات والسياسة . 22 (3): 340-356 . doi : 10.1080/19331681.2024.2385429 . ISSN 1933-1681 .
- 1 2 دوجو، بوراك؛ مات، حازم أونور (2019). "من يحدد جدول الأعمال؟ الاستقطاب وملكية القضايا في فضاء تويتر السياسي التركي". المجلة الدولية للاتصالات : 229+.
- 1 2 3 "مشهد إعلامي متغير في تركيا: مشروع 140 صحفيًا". مجلة الشؤون الدولية . 68 (1، خريف-شتاء 2014): 203-208 .
- ↑ إسطنبول، بيوتر زاليفسكي / (29 مايو 2015). "تعرّف على الرجل الذي يُغيّر وجه الصحافة في تركيا" . مجلة تايم . تاريخ الاسترجاع: 8 نوفمبر 2020 .
- 1 2 ""Biz tarafsız değil, çok taraflıyız" – Pazar Haberleri" . 5 يناير 2017. مؤرشفة من الأصلي في 5 يناير 2017. تم الاسترجاع 8 نوفمبر 2020 .
- ↑ EL_News (8 أبريل 2016). "استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والنشاط السياسي في تركيا: 140journos، ومنشورات الآخرين، والتصويت و..." . Medium . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2020 .
- ^ جوركانلي ، زينب (30 أكتوبر 2015). "ışte Oy ve Ötesi hakkında bilinmeyenler" . www.hurriyet.com.tr (باللغة التركية) . تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2020 .
- ↑ أردوغان، إمره (أبريل 2020). "تأثير جائحة فيروس كورونا على الاستقطاب في تركيا" . مؤسسة غوجارات المالية .
- السياسة في تركيا
- الطائفية
