المجلس الأعلى الرئيس

في حركة قديسي الأيام الأخيرة ، يوجد مجلسان رئاسيان ، أحدهما "دائم" والآخر "متنقل". يُعرف المجلس المتنقل عمومًا باسم رابطة الرسل الاثني عشر . كلا المجلسين، نظريًا على الأقل، يرأسان الكنيسة، مع أن الرسل يميلون إلى تجاوز المجلس الدائم في أكبر طائفتين من قديسي الأيام الأخيرة، وهما كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وجماعة المسيح .

يعمل كلا المجلسين الأعلىين كرئاسات ثانية للكنيسة، حيث يشرف الرسل على حقل الإرسالية، ويشرف المجلس الأعلى الدائم على أوتاد صهيون (أو المناطق التي تم فيها تنظيم الكنيسة في وحدات مستدامة).

تاريخيًا، كان للمجلس الأعلى الدائم سلطة الإشراف على جميع المجالس العليا الأخرى داخل أوتاد صهيون، وكان مساويًا في سلطته لسلطة رابطة الاثني عشر. ولأن المجلس الأعلى الدائم كان يشرف على المجالس العليا للأوتاد، فقد كانت لرابطة الاثني عشر سلطة الإشراف على السبعين .

في وحي جوزيف سميث ، تم ذكر ثلاثة أنواع على الأقل من المجالس العليا:

• مجالس الأوتاد العليا، التي تتمتع بالمكانة أو السلطة في وتد واحد معين فقط؛
• مجلس أعلى دائم يرأسه رئيس، ويسمى أيضاً المجلس الأعلى في صهيون أو المجلس الأعلى لصهيون ، وله ولاية قضائية على جميع أوتاد صهيون؛ و
• مجلس أعلى متنقل برئاسة، أطلق عليه فيما بعد اسم " رابطة الرسل الاثني عشر" ، وله سلطة قضائية على مجال الإرساليات خارج الأوتاد المحددة.

كان من المفترض أن يكون مقر المجلس الأعلى الدائم في "مركز" صهيون، أو مقر الكنيسة. ولا يُعتبر المركز نفسه وتدًا. واستنادًا إلى تشبيه صهيون بالخيمة في سفر إشعياء (إشعياء ٥٤: ٢)، فإن قيادة الكنيسة تتواجد عند العمود المركزي للخيمة، بينما توفر أوتاد صهيون الدعم والتوازن للمركز.

يعمل المجلس الأعلى الدائم في صهيون، إلى جانب الرئاسة الأولى، كهيئة ثانية للكنيسة. أما المجلس الأعلى المتنقل، فيتولى إدارة شؤون الكنيسة خارج نطاق الأوتاد المنظمة. وينص أحد وحي سميث على أن "المجلس الأعلى في صهيون يشكل نصابًا مساويًا في سلطته، في جميع قراراته، لمجالس الاثني عشر في أوتاد صهيون". ^{[ 1 ]}

يتمتع المجلسان الأعلىان، مجتمعين، بسلطة مساوية لسلطة الرئاسة الأولى . وفي الوقت نفسه، يخضع كلاهما للرئاسة الأولى، التي تتمتع بسلطة مطلقة على الكنيسة بأكملها.

إضافةً إلى هذين المجلسين الرئيسيين، يُعتبر كلٌّ من المجالس العليا الدائمة العديدة في أوتاد صهيون، مجتمعةً، مساوياً في سلطته للمجلس الأعلى الدائم في صهيون. ^{[ 2 ]} وبذلك، تُشكّل المجالس العليا للأوتاد مجتمعةً رئاسةً من الدرجة الثالثة للكنيسة.

في 17 فبراير 1834، أنشأ جوزيف سميث ، مؤسس حركة قديسي الأيام الأخيرة ، أول مجلس أعلى للكنيسة في مقرها الرئيسي في كيرتلاند، أوهايو . ^{[ 3 ]} تألف هذا المجلس من اثني عشر رجلاً وكان تحت إشراف الرئاسة الأولى . تولى هذا المجلس الأعلى دور الهيئة القضائية والتشريعية الرئيسية للكنيسة، باستثناء المناطق التي لم تكن الكنيسة منظمة فيها، وتولى مسائل مثل محاكمات الحرمان الكنسي والموافقة على جميع نفقات الكنيسة. عندما انتقل مقر الكنيسة إلى مقاطعة جاكسون، ميسوري ، تولى مجلس ميسوري الأعلى المُنشأ حديثًا دور الرئاسة كمجلس صهيون الأعلى، وأصبح مجلس كيرتلاند الأعلى تابعًا له. لاحقًا، عندما أُنشئت مجالس عليا أخرى في أوتاد الكنيسة المُنشأة حديثًا، تولى مجلس صهيون الأعلى دور "الرئاسة" على المجالس العليا الأدنى. على سبيل المثال، كانت القضايا التي تُنظر أمام المجالس العليا للأوتاد النائية تُستأنف بانتظام أمام المجلس الأعلى المُشرف. كان رئيس هذا المجلس الأعلى هو رئيس الكنيسة ، والذي كان في جميع الأوقات ذات الصلة هو سميث. ^{[ 4 ]}

في الأصل، كان المجلس الأعلى الدائم، تحت إشراف الرئاسة الأولى ، يضطلع بدور إشرافي فعلي على رابطة الرسل الاثني عشر ، وهي رابطة متنقلة ذات اختصاص قضائي يقتصر على المناطق خارج صهيون وأوتادها. فعلى سبيل المثال، في عام ١٨٣٨، عندما شغرت مناصب في الرابطة المتنقلة، كان المجلس الأعلى الدائم في فار ويست، ميزوري ، هو من يصوّت على شغل هذه المناصب. لاحقًا، ومع تطور الرابطة المتنقلة وتحولها إلى رابطة الرسل الاثني عشر ، اكتسبت مكانة مساوية للمجلس الأعلى الدائم. وعندما تم حل الرابطة المتنقلة بعد طرد أعضاء الكنيسة من ميزوري، تم تنظيم المجلس الأعلى في المقر الرئيسي الجديد للكنيسة في ناوو، إلينوي ، حيث استمر في العمل كهيئة رئاسة للكنيسة، مشرفًا على الطعون المقدمة من المجالس العليا في الأوتاد النائية.

كان الأعضاء الأصليون للمجلس الأعلى الدائم في كيرتلاند هم: ^{[ 5 ]}

في عام ١٨٤١، خلال حياة سميث، رُفع دور المجلس الأعلى الرئاسي المتنقل لرابطة الرسل الاثني عشر، على ما يبدو فوق دور المجلس الأعلى الرئاسي الدائم. ^{[ ٦ ] [ ٧ ]} في غضون ذلك، وبعد أزمة الخلافة عام ١٨٤٤ ، تطورت المجالس العليا بشكل مختلف في مختلف طوائف حركة قديسي الأيام الأخيرة ، حيث تضاءل دورها في كثير من الأحيان. في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، التي كانت تضم أولئك الذين اعترفوا ببريجام يونغ والرسل كخلفاء شرعيين لسميث، اكتسبت رابطة الرسل الاثني عشر النفوذ، وتضاءلت سلطة المجلس الأعلى الدائم، حتى اختفى تمامًا في نهاية المطاف. بعد الهجرة إلى يوتا ، أُنشئ المجلس الأعلى الدائم بقدرة محدودة كجزء من وتد سولت ليك المركزي، لكنه اقتصر دوره على التصديق على مجالس الكهنوت في الأوتاد الأخرى. جاء في دليل مدارس الأحد التابع لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، الصادر عام ١٩٨٠: "كانت منطقة سولت ليك بمثابة مركز رئيسي يُقدّم التوجيه والإرشاد، ويتمتع بسلطة قضائية على المناطق الأخرى. وعندما كان قادة المجالس في المناطق النائية بحاجة إلى مسؤولين جدد، كانوا يرسلون قائمة بالمرشحين إلى منطقة سولت ليك." ^{[ ٨ ]} ويشير الدليل إلى أن "وظيفة منظمات المناطق... لم تكن محددة بشكل كافٍ لتحقيق أقصى قدر من القوة للمنظمة الكنسية ككل." ^{[ ٨ ]}

في أواخر حياته، بدأ بريغهام يونغ إصلاحًا شاملًا لمجالس الكهنوت المختلفة، موحدًا اختصاصاتها ووظائفها. ^{[ 9 ]} وتشير محاضر اجتماع الأساقفة المنعقد في 19 أكتوبر 1876 إلى قول يونغ: "بالنسبة للمجالس العليا، فإن اختصاصها يقتصر على الأوتاد التي تُنظَّم فيها. وقد ظن البعض أن المجلس الأعلى في وتد صهيون هذا له اختصاص على جميع الأوتاد الأخرى. وهذا غير صحيح. فالمجلس الأعلى لمقاطعة ويبر، أو أي وتد آخر، له الحق نفسه في الطعن في قرارات المجلس الأعلى لوتد صهيون هذا، كما أن للمجلس الأعلى الحق نفسه في الطعن، فكلاهما متساويان في السلطة." ^{[ 10 ]}

في عام 1877، أرسلت الرئاسة الأولى ، برئاسة بريغهام يونغ ، رسالة إلى الكنيسة بهدف "تنظيم مجالس الكهنوت"؛ ^{[ 8 ]} وفيما يتعلق بوضع وتد سولت ليك الذي يتمتع بدور إشرافي "مركزي"، نصت الرسالة على أنه "تحت إشراف الرئاسة الأولى والرسل الاثني عشر، ستتولى رئاسة الأوتاد المختلفة الإشراف العام على جميع الأمور المتعلقة بالكنيسة ضمن حدود أوتادها". ^{[ 8 ]} وبذلك، اختفت أي بقايا متبقية لمجلس رئاسي دائم منفصل داخل كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، حيث تم دمج دوره في وظائف الرئاسة الأولى ومجلس الرسل الاثني عشر.

تتمتع جماعة المسيح ، المعروفة سابقًا باسم كنيسة يسوع المسيح المعاد تنظيمها لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة RLDS)، بمجلس أعلى دائم وفعّال. يتألف المجلس من اثني عشر عضوًا، ويحتفظ ببعض (وليس كل) الواجبات المذكورة في هيكل الكهنوت الأصلي الذي وضعه سميث. أحد الاختلافات الرئيسية هو أن أعضاءه ليسوا مسؤولين عامين مساويين لمجلس الرسل الاثني عشر . ولذلك، فإن المجلس الأعلى الدائم منفصل عن مجلس قيادة الكنيسة العالمي . مع ذلك، يؤدي المجلس الأعلى دورًا استشاريًا للرئاسة الأولى . ولا يمكن نقض قراراته إلا من خلال مؤتمر عالمي . ومن أهم القرارات الاستشارية بيانه الصادر عام ١٩٨٢ بشأن المثلية الجنسية. ^{[ ١١ ]}

ينص دليل مدير الكنيسة لعام 2005 على ما يلي:

يجتمع المجلس الأعلى الدائم بناءً على طلب الرئاسة الأولى للنظر في المسائل ذات الأهمية الأخلاقية، وتقديم المشورة العامة للرئاسة الأولى، والنظر في الطعون المقدمة من محاكم الاختصاصات الميدانية. كما يجوز للمجلس الأعلى الدائم تقديم المشورة إلى الأسقفية الرئاسية بناءً على طلب الرئاسة الأولى. ^{[ 12 ]}

أعضاء المجلس الأعلى الدائم اعتبارًا من عام 2012كانت: ^{[ 13 ]}