نصاب الاثني عشر
في حركة قديسي الأيام الأخيرة ، يُعدّ مجلس الاثني عشر (المعروف أيضًا باسم مجلس الاثني عشر ، أو مجلس الرسل الاثني عشر ، أو مجلس الرسل الاثني عشر ، أو الاثني عشر ) أحد الهيئات الإدارية (أو المجالس ) في التسلسل الهرمي للكنيسة، والذي أسسه مؤسس الحركة جوزيف سميث ، على غرار رسل يسوع ( تكليف الرسل الاثني عشر ). يُطلق على أعضائه اسم الرسل ، وهم مدعوون دعوة خاصة ليكونوا سفراءً للإنجيل في العالم.
تم تعيين الاثني عشر كهيئة من "المستشارين المتجولين" ذوي سلطة خارج المناطق التي تم فيها تنظيم الكنيسة رسميًا (مناطق العالم خارج صهيون أو أوتادها الخارجية ). وقد تم تعيين الاثني عشر على أنهم متساوون في السلطة مع الرئاسة الأولى ، والسبعين ، والمجلس الأعلى الدائم ، والمجالس العليا للأوتاد المختلفة . [ 1 ]
بعد وفاة جوزيف سميث عام 1844، تشكلت انشقاقات دائمة في الحركة، مما أدى إلى تشكيل كنائس مختلفة، احتفظ العديد منها بنسخة ما من رابطة الاثني عشر.
أعضاء المجلس، قبل عام 1844
في عام ١٨٣٥، طلب سميث من الشهود الثلاثة اختيار الأعضاء الاثني عشر الأصليين لرابطة الاثني عشر في الكنيسة. وأعلنوا اختياراتهم في اجتماع عُقد في ١٤ فبراير ١٨٣٥. [ ٢ ] كما قام الشهود الثلاثة بسيامة الرجال الاثني عشر المختارين إلى منصب الرسول الكهنوتي بوضع الأيدي، وجرت السيامات في الفترة من فبراير إلى أبريل ١٨٣٥. [ ٢ ]
فيما يلي قائمة بأعضاء مجلس الكهنة قبل أزمة الخلافة عام ١٨٤٤ (بما في ذلك الذين رُسِّموا بعد الكهنة الاثني عشر الأصليين). بلغ عدد أعضاء المجلس خلال هذه الفترة ١٨ رجلاً مختلفاً.
في عام ١٨٣٨، طُرد أربعة أعضاء من مجلس الكوروم، واستقال رئيس المجلس. [ ٣ ] (طُرد الرئيس مارش غيابياً عام ١٨٣٩). من بين الخمسة، انضم اثنان منهم لاحقاً إلى بريغهام يونغ وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) بعد انشقاق عام ١٨٤٤، لكنهما لم يستأنفا عضويتهما السابقة في مجلس الكوروم. وانضم اثنان آخران إلى طوائف مختلفة (بدرجات متفاوتة من قبول رسالتهما) ولم يعودا إلى كنيسة LDS، بينما ترك العضو الخامس الحركة المورمونية نهائياً. وقُتل عضو سادس من مجلس الكوروم عام ١٨٣٨.
بعد الانشقاق الذي حدث عام 1844، تبع عشرة من أعضاء الكوروم آنذاك يونغ إلى وادي سولت ليك . وغادر اثنان آخران وانضما إلى طوائف أخرى.
| اسم | تواريخ الترسيم | الانتماءات بعد أزمة الخلافة | |
|---|---|---|---|
| توماس ب. مارش | 26 أبريل 1835 | تم طرده من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة [ 4 ] في عام 1839. رئيس الرابطة من عام 1835 إلى عام 1839. انضم لاحقًا إلى بريغهام يونغ وكنيسة قديسي الأيام الأخيرة في عام 1857، لكنه لم يستأنف مكانه السابق في الرابطة. | |
| ديفيد دبليو باتن | 15 فبراير 1835 | وظل عضواً في المجلس حتى قُتل عام 1838. | |
 | بريغام يونغ | 14 فبراير 1835 | تولى منصب رئيس الكوروم ابتداءً من عام 1839. وأصبح يونغ الرئيس الثاني لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة في عام 1847 . |
 | هيبر سي. كيمبال | 14 فبراير 1835 | بقي مع كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وبريغهام يونغ بعد عام 1844. وفي عام 1847، أصبح كيمبال المستشار الأول ليونغ. |
 | أورسون هايد | 15 فبراير 1835 | بقي مع كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وبريغهام يونغ بعد عام 1844. وفي عام 1847، أصبح هايد رئيسًا لرابطة الرسل الاثني عشر. |
 | ويليام إي. ماكليلين | 15 فبراير 1835 | تم طرده من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة [ 4 ] في عام 1838. بعد عام 1844، انضم ماكليلين لفترة قصيرة إلى عدة طوائف، بما في ذلك طوائف ريغدونيت ، وسترانجيت ، وويتميريت، وهيدريكيت ، وكل منها اعترفت برسالته. |
 | بارلي ب. برات | 21 فبراير 1835 | بقي مع كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وبريغهام يونغ بعد عام 1844 واستمر داخل الكوروم حتى قُتل عام 1857 . |
 | لوك جونسون | 15 فبراير 1835 | تم طرده من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة [ 4 ] في عام 1838. ثم انضم لاحقًا إلى بريغهام يونغ وكنيسة قديسي الأيام الأخيرة في عام 1846، لكنه لم يستأنف مكانه السابق في الكوروم. |
 | ويليام سميث | 15 فبراير 1835 | في 24 مايو 1845، خلف سميث أخاه الراحل هايروم سميث في منصب البطريرك الرئيس للكنيسة، [ 5 ] لكنه طُرد من الكنيسة وعُزل من منصبي الرسول والبطريرك في عام 1845. [ 6 ] [ 7 ] بعد عام 1845، انفصل سميث عن كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وبريغهام يونغ، وشغل مناصب مختلفة في طائفة سترانجيت وطائفته الخاصة ويلياميت . في نهاية المطاف، انضم سميث إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المُعاد تنظيمها (كنيسة RLDS). مع أن سميث كان يعتقد أنه يحق له أن يصبح البطريرك الرئيس أو عضوًا في مجلس الرسل الاثني عشر لكنيسة RLDS، إلا أنه لم يستأنف منصبه في المجلس وبقي كاهنًا أعظم لبقية حياته. [ 8 ] |
 | أورسون برات | 26 أبريل 1835 | بقي مع كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وبريغهام يونغ بعد عام 1844 واستمر داخل الكوروم حتى وفاته عام 1881. |
 | جون إف. بوينتون | 15 فبراير 1835 | بعد طرده من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة [ 4 ] عام 1838، انضم إلى جماعة باريشيتس التي لم تدم طويلاً . وبعد عام 1844، ترك بوينتون المورمونية ولم ينضم إلى أي طائفة من طوائف قديسي الأيام الأخيرة. |
 | ليمان إي. جونسون | 14 فبراير 1835 | انسحب من كنيسة قديسي الأيام الأخيرة [ 4 ] في عام 1837 وتم طرده في عام 1838. توفي جونسون في عام 1859، ولم ينضم مرة أخرى إلى أي طائفة من قديسي الأيام الأخيرة. |
| جون إي. بيج | 19 ديسمبر 1838 | بعد عام 1844، انضم بيج إلى جماعة سترانجيت وبروستريت . ثم أصبح بيج رسولاً في كنيسة المسيح (تمبل لوت) أو الكنيسة "الهيدريكية". | |
 | جون تايلور | 19 ديسمبر 1838 | بقي مع كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وبريغهام يونغ بعد عام 1844. وفي عام 1880، أصبح تايلور الرئيس الثالث لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة. |
 | ويلفورد وودروف | 26 أبريل 1839 | بقي مع كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وبريغهام يونغ بعد عام 1844. وفي عام 1889، أصبح وودروف الرئيس الرابع لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة. |
 | جورج أ. سميث | 26 أبريل 1839 | بقي مع كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وبريغهام يونغ بعد عام 1844. وفي عام 1868، أصبح سميث المستشار الأول ليونغ. |
 | ويلارد ريتشاردز | 14 أبريل 1840 | بقي مع كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وبريغهام يونغ بعد عام 1844. وفي عام 1847، أصبح ريتشاردز المستشار الثاني ليونغ. |
 | ليمان وايت | 8 أبريل 1841 | انفصل وايت عن جميع الطوائف عام 1844. ورُسِّم رئيسًا لكنيسته الخاصة، المعروفة باسم الوايتيين . ومع ذلك، فقد انحاز لاحقًا إلى مزاعم ويليام سميث ، وفي النهاية إلى جوزيف سميث الثالث وكنيسة RLDS. |
 | أماسا م. ليمان | أغسطس 1842 | بقي مع كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وبريغهام يونغ من عام ١٨٤٤ إلى عام ١٨٧٠. جُرِّد من رتبة الرسولية في ٦ أكتوبر ١٨٦٧ بسبب خطبة ألقاها في دندي ، اسكتلندا، والتي أنكرت فيها بشكل شبه كامل حقيقة كفارة يسوع المسيح وضرورتها. في عام ١٨٦٩، ورغم عدم اعترافه بأي اعتناق لكنيسة صهيون ، المعروفة باسم "الغودبيين"، بدأ ليمان علاقة مع ويليام إس. غودبي وكنيسة صهيون. [ ٩ ] كان ليمان على صلة دائمة بكنيسة صهيون، ووعظ فيها، بل وشارك فيها علنًا. [ ٩ ] ونظرًا لنشاط ليمان المتجدد والشائعات التي ترددت حول إمكانية رئاسته لكنيسة صهيون، طُرد ليمان من كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في ١٢ مايو ١٨٧٠. [ ٩ ] |
كنيسة قديسي الأيام الأخيرة
في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، يُشار رسميًا إلى رابطة الاثني عشر باسم "رابطة الرسل الاثني عشر" أو "مجلس الرسل الاثني عشر". وتضطلع هذه المجموعة عادةً بدور قيادي في الكنيسة لا يقل أهمية عن الرئاسة الأولى . وتلتزم الرابطة ضمنيًا بسياسات الرئاسة الأولى وقراراتها، ويتم اختيار أعضائها من قبلها. إلا أنه عند حلّ الرئاسة الأولى - وهو ما يحدث عند وفاة رئيس الكنيسة - تصبح رابطة الرسل الاثني عشر الهيئة الإدارية للكنيسة (بقيادة رئيس رابطة الرسل الاثني عشر ) إلى حين تعيين رئيس جديد للكنيسة واختياره للمستشارين، وبذلك تكتمل عملية إعادة تنظيم الرئاسة الأولى. وتُعدّ العضوية في رابطة الاثني عشر عادةً دعوة مدى الحياة.
جماعة المسيح
في جماعة المسيح ، يُعدّ مجلس الرسل الاثني عشر أحد الهيئات الإدارية في التسلسل الهرمي للكنيسة. ويحملون رتبة الرسولية الكهنوتية ، وهم مسؤولون عن الشهادة التبشيرية للكنيسة. كما يُعدّ الرسل كهنةً عظامًا في كهنوت ملكي صادق في الكنيسة.
كنيسة يسوع المسيح (البيكرتونية)
تُعد كنيسة يسوع المسيح (البيكرتونية) ثالث أكبر طائفة دينية نتجت عن أزمة الخلافة عام 1844 .
في مؤتمر عُقد في غرين أوك، بنسلفانيا، في يوليو/تموز 1862، اجتمع قادة عدة فروع في بنسلفانيا وأوهايو وفرجينيا، وأسسوا رسميًا ما أطلقوا عليه اسم "كنيسة يسوع المسيح". ترأس المؤتمر ويليام بيكرتون . وكان مستشارا بيكرتون في الرئاسة الأولى المُنشأة حديثًا هما جورج بارنز وتشارلز براون، وكلاهما رُسِّما رسولين. أما أعضاء رابطة الاثني عشر في ذلك التنظيم (مرتبين حسب الأقدمية) فهم: آرثر بيكرتون، وتوماس بيكرتون، وألكسندر بيكرتون، وجيمس براون، وكومينغز تشيري، وبنيامين ميدوكروفت، وجوزيف أستين، وجوزيف نوكس، وويليام كادمان، وجيمس نيكولز، وجون نيش، وجون ديكسون. وفي المؤتمر، أفاد جورج بارنز بتلقيه "كلمة الرب"، التي رواها قائلاً:
اسمعوا كلمة الرب؛ أنتم أبنائي وبناتي، وقد أوكلت إليكم مفاتيح الملكوت، فكونوا أمناء. [ 11 ]
في هذه الكنيسة، يُعتبر "مجلس الرسل الاثني عشر" المسؤولين الرئيسيين. حاليًا، لا ينفصل رئيس الكنيسة ومستشاراه عن المجلس، إذ يبلغ عدد الرسل فيه اثني عشر، كما هو منصوص عليه في الكتب المقدسة. الرسل (وجميع القساوسة - الذين يُطلق عليهم عادةً "الشيوخ") في هذه الكنيسة متطوعون ولا يتقاضون أي أجر مقابل خدمتهم.
كنيسة المسيح (موقع المعبد)
في كنيسة المسيح (تمبل لوت)، يتولى مجلس الاثني عشر رئاسة الكنيسة. وتسعى الكنيسة إلى اتباع تنظيم الكنيسة الوارد في الكتاب المقدس وكتاب مورمون بدقة ، وتُعلّم أن المناصب الكنسية التي أضافها جوزيف سميث بعد نشر كتاب الوصايا ، مثل رئيس الكنيسة والرئاسة الأولى ، لا تتوافق مع الكتاب المقدس وكتاب مورمون، وبالتالي فهي ليست وحيًا من الله ( شيلدون 1999 ) .
كنيسة يسوع المسيح المتبقية لقديسي الأيام الأخيرة
تضم كنيسة بقية يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة مجلسًا رسوليًا لم يكتمل بعد، وذلك عن قصد. إذ تسعى كنيسة البقية إلى أن تكون "تجديدًا" لحركة قديسي الأيام الأخيرة التي انبثقت عن إعادة التنظيم في خمسينيات القرن التاسع عشر، وهي تحاول اتباع أنماط مماثلة لتلك العملية السابقة. ولا تُختار الرئاسة الأولى لكنيسة البقية من بين الرسل، بل يُختار رئيس الكنيسة وفقًا لقوانين الميراث اليهودية . الأعضاء الحاليون في المجلس هم: دون بورنيت ( رئيس المجلس )، وروبرت موري الابن، وتيري دبليو. بيشينس، وروجر تريسي، ومارك ديتريك. [ 12 ]
ملحوظات
- ↑ مبادئ وعهود كنيسة قديسي الأيام الأخيرة107:25-27، 36-37.
- 1 2 تاريخ الكنيسة 2 : 186-87 مؤرشف في 19 يوليو 2011، في Wayback Machine .
- ↑ http://www.josephsmithpapers.org/person/thomas-baldwin-marsh ، مؤرشف في 6 ديسمبر 2018، على موقع Wayback Machine
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ سُميت منظمة جوزيف سميث الأصلية " كنيسة المسيح" . في عام ١٨٣٤، تغير الاسم الرسمي إلى "كنيسة قديسي الأيام الأخيرة"، ثم تغير مرة أخرى في عام ١٨٣٨ إلى "كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة". انظر: تاريخ الكنيسة المخطوط ، محفوظات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، الكتاب أ-١، صفحة ٣٧؛ مُعاد إنتاجه في دين سي. جيسي (محرر) (١٩٨٩). أوراق جوزيف سميث: كتابات سيرية وتاريخية (سولت ليك سيتي، يوتا: ديزيريت بوك) ١ : ٣٠٢-٣٠٣؛ إتش. مايكل ماركوارت وويسلي ب. والترز (١٩٩٤). اختراع المورمونية: التقاليد والسجل التاريخي (سولت ليك سيتي، يوتا: سيجنتشر بوكس) صفحة ١٦٠.
- ↑ تاريخ الكنيسة 7 : 418.
- ↑ بي إتش روبرتس (محرر)، تاريخ الكنيسة 7 : 457-59.
- ↑ يوميات هوزيا ستاوت، 6 أكتوبر 1845.
- ↑ بول إم. إدواردز، "ويليام ب. سميث: "المتظاهر" المستمر" مؤرشف في 13 يونيو 2011، في Wayback Machine ، حوار: مجلة الفكر المورموني ، المجلد 18 ، العدد 2 (1985) الصفحات 128-39 في الصفحات 132-39.
- 1 2 3 هيفنر، لوريتا ل. (1992)، "من رسول إلى مرتد: الصراع الشخصي لأماسا ماسون ليمان" (ملف PDF) ، حوار: مجلة الفكر المورموني ، 16 (1)، مؤسسة الحوار: 99-101 ، تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2015
- كما هو موضح في هذه الصورة، في سبتمبر 1898، لم يكن في رابطة الرسل الاثني عشر سوى 11 عضوًا (يظهرون هنا مع أعضاء الرئاسة الأولى الثلاثة). كان رئيس الكنيسة ويلفورد وودروف قد توفي مؤخرًا، وغادر لورينزو سنو الرابطة لتولي الرئاسة. وفي الشهر التالي، أكتوبر 1898، تم استدعاء رودجر كلاوسون لاستكمال أعضاء الرابطة.
- ↑ كادمان، دبليو إتش (1945). تاريخ كنيسة يسوع المسيح . مونونجاهيلا، بنسلفانيا: كنيسة يسوع المسيح.
- ↑ «كنيسة يسوع المسيح الباقية لقديسي الأيام الأخيرة - الرسل» . theremnantchurch.com . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2015.
مراجع
- بيرجيرا، غاري جيمس (2010)، "تنظيم الكنيسة وحكومتها"، في ريف، دبليو. بول ؛ بارشال، أرديس إي. (محرران)، المورمونية: موسوعة تاريخية ، سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO ، ISBN 9781598841084، OCLC 699490059 .
- فليك، لورانس ر. (2001)، "مجمع الرسل الاثني عشر: مقدمة" ، أنبياء ورسل العصر الأخير ، بروفو، يوتا: مركز الدراسات الدينية ، جامعة بريغام يونغ ، ISBN 1573457973، OCLC 46943088
- هولتزابل، ريتشارد نيتزل (2010)، "الوصية الأخيرة للنبي إلى الاثني عشر"، في هولتزابل، ريتشارد نيتزل؛ جاكسون، كينت ب. (محرران)، جوزيف سميث، النبي والرائي ، بروفو، يوتا: مركز الدراسات الدينية، جامعة بريغام يونغ، ISBN 9780842527538، OCLC 495616860
- نيلسون، ويليام أو. (1992)، "مجلس الرسل الاثني عشر" ، في لودلو، دانيال هـ (محرر)، موسوعة المورمونية ، نيويورك: ماكميلان للنشر ، ص 1185-1189 ، ISBN 0-02-879602-0، OCLC 24502140 .
- شيلدون، ويليام أ. (1999). "ملخص لمعتقدات كنيسة المسيح مقارنةً بكنائس قديسي الأيام الأخيرة الأخرى" . إنديبندنس، ميزوري: كنيسة المسيح (موقع الهيكل) . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2007 ..
- تورلي، ريتشارد إي. الابن (2005)، "دعوة الرسل الاثني عشر والسبعين في عام 1835"، جوزيف سميث واستعادة العقيدة: ندوة سيدني ب. سبيري السنوية الرابعة والثلاثون ، بروفو، يوتا: مركز الدراسات الدينية، جامعة بريغام يونغ، ISBN 1-59038-489-X، OCLC 60589119 .
للمزيد من القراءة
- ألين، جيمس ب .؛ إسبلين، رونالد ك .؛ ويتاكر، ديفيد ج. (1992)، رجال ذوو رسالة، 1837-1841: رابطة الرسل الاثني عشر في الجزر البريطانية ، سولت ليك سيتي، يوتا: ديزيريت بوك ، ISBN 0875795463، OCLC 24375869
- "الفصل الثالث والعشرون: الاثنا عشر الذين سيحملون المملكة" ، تاريخ الكنيسة في ملء الأزمنة: الدين 341-43 (دليل الطالب)، معهد الدين ، نظام التعليم الكنسي ، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، 2003، الصفحات 286-296
- "مقدمة تاريخية"، سجل الاثني عشر، 14 فبراير - 28 أغسطس 1835 ، مشروع أوراق جوزيف سميث ، مطبعة مؤرخ الكنيسة ، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2012 ، تم استرجاعه في 11 نوفمبر 2012
- كنيسة المسيح (قديسي الأيام الأخيرة)
- أنواع منظمات قديسي الأيام الأخيرة
- 1835 منشأة في الولايات المتحدة