الوحي في المورمونية

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

في المورمونية، الوحي هو اتصال من الله إلى الإنسان. يعلّم قديسي الأيام الأخيرة أن حركة قديسي الأيام الأخيرة بدأت بوحي من الله، والذي بدأ عملية استعادة إنجيل يسوع المسيح إلى الأرض. يعلّم قديسي الأيام الأخيرة أيضًا أن الوحي هو أساس الكنيسة التي أسسها يسوع المسيح وأنه لا يزال عنصرًا أساسيًا في كنيسته الحقيقية اليوم. يوفر الوحي المستمر لقديسي الأيام الأخيرة " شهادة "، وصفها ريتشارد بوشمان بأنها "واحدة من أقوى الكلمات في معجم المورمون". [1]

ردًا على استفسار حول معتقدات الكنيسة، كتب جوزيف سميث ما أصبح يُعرف برسالة وينتوورث ، والتي تم تقديس القسم الأخير منها باعتباره مواد الإيمان . تنص المواد الخامسة والسادسة والسابعة والتاسعة على جوهر معتقدات قديسي الأيام الأخيرة فيما يتعلق بالوحي:

5 ونحن نؤمن أنه ينبغي أن يُدعى رجل من الله، بالنبوة ووضع الأيدي من ذوي السلطة، للتبشير بالإنجيل وإدارة فرائضه.
6 نحن نؤمن بنفس التنظيم الذي كان موجودًا في الكنيسة الأولى، أي الرسل، والأنبياء، والرعاة، والمعلمين، والمبشرين، وما إلى ذلك.
7- نؤمن بموهبة اللغات، والنبوة، والوحي، والرؤى، والشفاء، وتفسير اللغات، وما إلى ذلك.
9 نحن نؤمن بكل ما كشفه الله، وكل ما يكشفه الآن، ونؤمن أنه سيكشف العديد من الأمور العظيمة والمهمة المتعلقة بملكوت الله.

تعتقد معظم طوائف قديسي الأيام الأخيرة أن الرب "سيكشف العديد من الأمور العظيمة والمهمة " لكنيسته من خلال الرسل والأنبياء المعاصرين ؛ ويذهب البعض إلى حد الادعاء بأن جميع قادة كنائسهم "مدعوون من الله، بالنبوة"؛ وأن كل عضو في الكنيسة يمكن أن يتلقى الوحي الشخصي لتعزيز إيمانهم وإرشادهم في حياتهم الخاصة.

العقيدة

يتضمن مفهوم الوحي لدى قديسي الأيام الأخيرة الاعتقاد بأن الوحي من الله متاح لكل أولئك الذين يسعون إليه بجدية بقصد فعل الخير.

تزعم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) وبعض طوائف قديسي الأيام الأخيرة الأخرى أنها تقودها الوحي من الله إلى نبي حي ، يتلقى كلمة الله تمامًا كما فعل إبراهيم وموسى وبطرس وأنبياء ورسل قدامى آخرون . كما تعلم أن كل شخص له الحق في الوحي الشخصي فيما يتعلق بولايته . وبالتالي، يمكن للوالدين تلقي الوحي في تربية أسرهم، ويمكن للأفراد تلقي الوحي لمساعدتهم على مواجهة التحديات الشخصية، وقد يتلقى ضباط الكنيسة الوحي لأولئك الذين يخدمونهم، وقد يتلقى الرسل والأنبياء الوحي للكنيسة بأكملها. والنتيجة المهمة لهذا هي أن كل شخص قد يتلقى تأكيدًا على أن العقائد المعينة التي يدرسها نبي هي صحيحة، بالإضافة إلى اكتساب البصيرة الإلهية في استخدام تلك الحقائق لصالحه والتقدم الأبدي. في كنيسة LDS، يُتوقع الوحي الشخصي ويُشجع عليه، ويعتقد العديد من المتحولين أن الوحي الشخصي من الله كان مفيدًا في تحولهم. [2]

لقد لخص جوزيف ف. سميث ، الرئيس السادس ونبي كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، اعتقاد الكنيسة فيما يتعلق بالوحي بقوله: "نحن نؤمن... بمبدأ الوحي المباشر من الله إلى الإنسان". [3]

وقد قدم سميث أيضًا تفصيلًا أكثر تفصيلاً لأهمية مبدأ الوحي الحديث بالنسبة للكنيسة التي قادها آنذاك:

"لا يمكن أن يتم تقديم الإنجيل، ولا يمكن لكنيسة الله أن تستمر في الوجود، بدونه. المسيح هو رأس كنيسته وليس الإنسان، ولا يمكن الحفاظ على الصلة إلا على مبدأ الوحي المباشر والمستمر. إنه مبدأ حي وحيوي لا يمكن التمتع به إلا بشروط معينة، وهي الإيمان المطلق بالله والطاعة لقوانينه ووصاياه. في اللحظة التي ينقطع فيها هذا المبدأ، تنجرف الكنيسة في تلك اللحظة، منفصلة عن رأسها الحي الدائم. في هذه الحالة لا يمكنها الاستمرار، بل يجب أن تتوقف عن كونها كنيسة الله، ومثل السفينة في البحر بدون ربان أو بوصلة أو دفة، تطفو على رحمة العواصف وأمواج العواطف البشرية المتنافسة باستمرار، والمصالح الدنيوية، والكبرياء والحماقة ..." (سميث، 362)

حاول جيمس إي. تالماج ، أحد أعضاء هيئة الرسل الاثني عشر ، ربط هذا الاعتقاد بطبيعة الله، وأكد أيضًا على أهمية مبدأ الوحي المستمر لإيمانه:

"من غير المعقول، ومناقض بشكل مباشر لمفهومنا عن عدالة الله غير القابلة للتغيير، أن نعتقد أنه سيبارك الكنيسة في تدبير ما بالكشف الحي عن إرادته وفي تدبير آخر يترك الكنيسة ... لتعيش بأفضل ما يمكنها وفقًا لقوانين عصر مضى." [ بحاجة لمصدر ]

أضافت جماعة المسيح عددًا من الوحي إلى قانونها من رئيس كنيستها. كما أضافت طوائف أخرى من قديسي الأيام الأخيرة نصوصًا جديدة. لا توجد طريقة واحدة مقبولة بين قديسي الأيام الأخيرة فيما يتعلق بالمكان أو الكيفية التي ينبغي أن يتم بها تلقي الوحي.

يعتقد قديسي الأيام الأخيرة أن الله يستجيب للصلوات . ويرى العديد من قديسي الأيام الأخيرة أن التواصل مع الله يشكل جزءًا مهمًا من تطوير الإيمان والتعرف على الله، مما يؤدي في النهاية إلى التمجيد إذا ظل الشخص مخلصًا للعهود مع يسوع المسيح.

الوحي الرسولي

يعتقد قديسي الأيام الأخيرة أن الحاجة إلى التوجيه من خلال الوحي الرسولي في كنيسة يسوع المسيح ما زالت كبيرة اليوم كما كانت عندما كتب بطرس وبولس والرسل الآخرون الرسائل التي أصبحت في النهاية العهد الجديد .

"إن الرب الإله لا يفعل شيئاً إلا وهو يكشف سره لعبيده الأنبياء." [4]

تحدث جيمس إي فاوست ، أحد أعضاء هيئة الرسل الاثني عشر، عن الحاجة إلى التوجيه الإلهي المستمر لكنيسة يسوع المسيح في الأمور العقائدية والإدارية:

"لقد كان الكثير من الوحي الذي ورد، في هذا الوقت كما في العصور القديمة، عقائديًا. وكان بعضه عمليًا وتكتيكيًا. وكان الكثير منه غير مذهل. ويذكرنا الرئيس جون تايلور:

"لم يأمر وحي آدم نوحًا ببناء فلكه، ولم يأمر وحي نوح لوطًا بالتخلي عن سدوم، ولم يتحدث أي منهما عن خروج بني إسرائيل من مصر. كل هذه كانت لها رؤى خاصة بها." [5]

"في عصرنا هذا، كشف الله عن كيفية إدارة الكنيسة التي يزيد عدد أعضائها على ستة ملايين شخص بشكل مختلف عما كانت عليه عندما كان عدد أعضاء الكنيسة ستة فقط. وتشمل هذه الاختلافات استخدام التكنولوجيا الحديثة، مثل الأفلام وأجهزة الكمبيوتر والبث عبر الأقمار الصناعية، لتعليم وتوصيل طرق جديدة لإجراء العمل التبشيري في مختلف الدول؛ وتحديد موقع المعابد وبنائها؛ وغير ذلك الكثير." [6]

وأوضح رئيس كنيسة LDS جوردون ب. هينكلي الأمر قائلاً:

"إن الكنيسة المتنامية، الكنيسة التي تنتشر في جميع أنحاء الأرض في هذه الأوقات المعقدة، تحتاج إلى الوحي المستمر من عرش السماء ليرشدها ويدفعها إلى الأمام.

"مع الصلاة والسعي الدؤوب لمعرفة إرادة الرب، نشهد أن التوجيه قد تم تلقيه، وأن الوحي يأتي، وأن الرب يبارك كنيسته وهي تتحرك على طريق مصيرها.

"على الأساس المتين للدعوة الإلهية للنبي يوسف والوحي الإلهي الذي جاء من خلاله، نمضي قدمًا. لقد تم إنجاز الكثير في إيصالنا إلى هذا اليوم الحاضر. ولكن هناك الكثير الذي يتعين القيام به في عملية نقل هذا الإنجيل المستعاد إلى "كل أمة وقبيلة ولسان وشعب". [7] [8]

مُلهَم مقابل معصوم من الخطأ

تعتقد كنيسة قديسي الأيام الأخيرة أن الوحي الرسولي مُلهم ، لكنه ليس معصومًا من الخطأ . كتب أحد القادة: "نحن نعتبر الله، وهو وحده، معصومًا من الخطأ؛ لذلك لا يمكن الشك في كلمته التي أوحى بها إلينا، على الرغم من أننا قد نشك في بعض الأحيان في المعرفة التي نحصل عليها من مصادر بشرية، وقد نضطر أحيانًا إلى الاعتراف بأن شيئًا ما اعتبرناه حقيقة، لم يكن في الحقيقة سوى نظرية". [9] لا يزال القادة يُعتبرون أشخاصًا عاديين "لهم آراؤهم وتحيزاتهم ويُتركون لحل مشاكلهم الخاصة دون إلهام في كثير من الحالات". [10] علّم بريغهام يونغ "إن أعظم مخاوفي هو أن يقبل شعب هذه الكنيسة ما نقوله باعتباره إرادة الرب دون أن يصلوا أولاً بشأنه ويحصلوا على الشهادة في قلوبهم بأن ما نقوله هو كلمة الرب". [11] يتم تعليم الأعضاء الاعتماد على الروح القدس للحكم، [12] وإذا كان الوحي متوافقًا مع كلمة الله الموحاة، فيجب قبوله. [13]

يوضح دالين إتش أوكس : "إن الوحي من الله... ليس ثابتًا. نحن نؤمن بالوحي المستمر ، وليس الوحي المستمر. غالبًا ما يُترَك لنا حل المشكلات دون إملاء أو توجيه محدد من الروح القدس". [14] وبالتالي، يمكن للنبي الحالي توضيح أو تصحيح أو تغيير أي تعاليم سابقة. [15]

ومع ذلك، بمجرد قبول الكنيسة لعقيدة ما "بالإجماع" ، تصبح جزءًا من الأعمال القياسية ، ثم لها الأسبقية على أي وحي آخر. [16] لا يعتبر أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أنفسهم ملزمين إلا بالعقيدة الموجودة في الأعمال القياسية. [17] أيضًا، على الرغم من أنه لا يُعتبر كتابًا مقدسًا، يعتقد قديسي الأيام الأخيرة أيضًا أن دستور الولايات المتحدة هو وثيقة موحى بها من الله. [18] [19]

مدعو من الله بالنبوة

يعتقد قديسي الأيام الأخيرة أن كل من يخدم في أي منصب في الكنيسة، من الرسل الذين يقودون الكنيسة بأكملها إلى الشمامسة الذين يمررون الأسرار المقدسة ، يجب أن يكونوا "مدعوين من الله، بالنبوة، وبوضع الأيدي من قبل أولئك الذين هم في السلطة". [20] ينطبق هذا المطلب على كل من دعوات القيادة الكهنوتية الهرمية (مثل الأسقف )، وكذلك الدعوات الكهنوتية وغير الكهنوتية الأخرى (مثل مدرس مدرسة الأحد ، عازف الأرغن، إلخ).

"وكان يشوع بن نون قد امتلأ روح الحكمة، إذ وضع موسى يديه عليه، فسمع له بنو إسرائيل وفعلوا كما أمر الرب موسى ." [21]

"ووضع الله أناساً في الكنيسة أولاً رسلاً، وثانياً أنبياء، وثالثاً معلمين، وبعد ذلك قوات، وبعد ذلك مواهب شفاء وأعوانا وتدبيرات وأنواع ألسنة." [22]

أعطى هنري ب. إيرينج ، أحد أعضاء هيئة الرسل الاثني عشر، النصيحة التالية لأولئك الذين دعوا للخدمة. توضح هذه النصيحة العديد من معتقدات كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة فيما يتعلق بأولئك "المدعوين من الله، بالنبوة"،

"وهكذا، إلى كل شخص، رجل أو امرأة، فتاة أو فتى، سواء كان قد دُعي أو سيتم دعوته، أقدم لكم نصيحتي.

"أولاً، لقد دعاك الله. الرب يعرفك. يعرف من كان سيخدمه في كل منصب في كنيسته. لقد اختارك. لقد أعد لك طريقًا حتى يتمكن من توجيه دعوتك. لقد أعاد مفاتيح الكهنوت إلى جوزيف سميث. وقد انتقلت هذه المفاتيح في خط متواصل إلى الرئيس هينكلي. ومن خلال هذه المفاتيح، تم منح خدام الكهنوت الآخرين مفاتيح للرئاسة في الأوتاد والأقسام، في المناطق والفروع. ومن خلال هذه المفاتيح دعاك الرب.

"إن دعوتكم هي مثال على مصدر قوة فريد من نوعه في كنيسة الرب. فالرجال والنساء مدعوون من الله من خلال النبوة ووضع الأيدي من قبل أولئك الذين فوضهم الله.

"لقد دُعيت لتمثيل المخلص. صوتك في الشهادة يصبح مثل صوته، ويديك في الرفع مثل يديه.

"كما ترى، فإن تمثيل الرب ليس مهمة سهلة. إن دعوتك تحمل مسؤولية جسيمة. ولكن لا داعي للخوف، لأن دعوتك تحمل وعودًا عظيمة.

"أحد هذه الوعود هو الشيء الثاني الذي تحتاج إلى معرفته. وهو أن الرب سيرشدك بالوحي كما دعاك. يجب أن تطلب بالإيمان الوحي لتعرف ما يجب عليك فعله. مع دعوتك يأتي الوعد بأن الإجابات ستأتي.

"هناك أمر ثالث يجب أن تعرفه: كما دعاك الله وسيرشدك، فإنه سيعظمك. ستحتاج إلى هذا التعظيم. لا شك أن دعوتك ستجلب لك المعارضة. وقد وصف الرسول بولس الأمر على هذا النحو: "لأن مصارعتنا ليست ضد لحم ودم، بل ضد الرؤساء، ضد السلطات، ضد حكام ظلمة هذا العالم". [23]

"إن إحدى الطرق التي قد تتعرض بها للهجوم هي الشعور بأنك غير كفء. حسنًا، أنت غير كفء للإجابة على نداء تمثيل الله بقواك الخاصة فقط. ولكن لديك القدرة على الوصول إلى أكثر من قدراتك الطبيعية، ولا تعمل بمفردك.

"سوف يعظم الرب ما تقوله وما تفعله في عيون الناس الذين تخدمهم. وسوف يرسل الروح القدس ليظهر لهم أن ما قلته كان صحيحًا. إن ما تقوله وتفعله سوف يحمل الأمل ويوجه الناس إلى ما هو أبعد بكثير من قدراتك الطبيعية وفهمك الشخصي. لقد كانت هذه المعجزة علامة على كنيسة الرب في كل تدبير." [24]

الوحي الشخصي

في حين يعلمون أهمية دراسة كلمات الأنبياء القدامى والمعاصرين، فإن قديسي الأيام الأخيرة يؤكدون أيضًا على ضرورة الوحي الشخصي من الله بقوة الروح القدس باعتباره الطريق الوحيد للمعرفة الحقيقية ليسوع المسيح:

"وأما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي فهو يعلمكم كل شيء ويذكركم بكل ما قلته لكم." [25]

"فقال لهم: وأنتم من تقولون إني أنا؟ فأجاب سمعان بطرس وقال: أنت المسيح ابن الله الحي. فأجاب يسوع وقال له: طوبى لك يا سمعان بن يونا، فإن لحماً ودما لم يعلن لك، لكن أبي الذي في السموات." [26]

وقد شرح بويد ك. باكر ، أحد أعضاء هيئة الرسل الاثني عشر، مصدر الوحي الشخصي وعملية الكشف عنه:

"بعد المعمودية، يتم تأكيد الشخص كعضو في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة من خلال مرسوم قصير، يتم خلاله منح عطية الروح القدس. بعد ذلك، طوال الحياة، يتلقى الرجال والنساء وحتى الأطفال الصغار الحق في التوجيه الملهم ليرشدهم في حياتهم - الوحي الشخصي! (انظر ألما 32: 23).

"إن الروح القدس يتواصل مع الروح من خلال العقل أكثر من الحواس الجسدية. ويأتي هذا التوجيه في صورة أفكار ومشاعر وانطباعات وتحفيزات. وليس من السهل دائمًا وصف الإلهام. وتعلمنا الكتب المقدسة أنه يمكننا أن "نشعر" بكلمات التواصل الروحي أكثر من سماعها، وأن نرى بأعين روحية وليس بأعين بشرية. [انظر 1 نافي 17: 45.]

"إن أنماط الوحي ليست درامية. إن صوت الإلهام هو صوت هادئ، صوت خافت. ولا يحتاج إلى نشوة أو إعلان متزمت. إنه أكثر هدوءًا وبساطة من ذلك." [27]

وفي عظة أخرى، حذر باكر قديسي الأيام الأخيرة من مخاطر الاعتماد المفرط على النهج العقلاني أو اللاهوتي لمعرفة مبادئ الإنجيل:

"لا يتم نقل الشاهد من خلال العقل وحده، مهما كان العقل ذكيًا.

"قال لنا بولس: "إن الإنسان الطبيعي لا يقبل ما لروح الله، لأنه عنده جهالة، ولا يقدر أن يعرفه لأنه إنما يحكم فيه روحياً" (1كو2: 13-14).

"لقد أصدر مجلس الرئاسة الأولى ومجلس الرسل الاثني عشر مؤخرًا بيانًا ينبه أعضاء الكنيسة إلى مخاطر المشاركة في حلقات تركز على العقيدة والطقوس وتقيسها بالعقل وحده.

"إذا تم قياس العقائد والسلوك بالعقل وحده، فإن العنصر الروحي الأساسي سيكون مفقودًا، وسوف نضل.

"إن الشهادة الشخصية تتأكد لنا في البداية، ثم تتأكد وتتوسع بعد ذلك من خلال الجمع المتناغم بين العقل والروح." [28]

كما أكد رئيس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة سبنسر دبليو كيمبال على أهمية الوحي الشخصي مقابل النهج التحليلي في فهم رسالة يسوع المسيح:

"يجب أن نضع في الاعتبار أيضًا أنه لا يمكن العثور على الله من خلال البحث وحده، ولا يمكن فهم إنجيله وتقديره من خلال الدراسة فقط، لأنه لا يمكن لأحد أن يعرف الآب أو الابن إلا "من سيكشفه له الابن". [29] سوف يتعلم المتشكك ذات يوم إما في الوقت المناسب أو الأبدية لحزنه أن أنانيته قد حرمته من الكثير من الفرح والنمو، وأنه كما قضى الرب: لا يمكن فهم أمور الله بروح الإنسان؛ وأن الإنسان لا يستطيع بمفرده اكتشاف الله أو برنامجه؛ وأن أي قدر من البحث العلمي أو الفلسفي أو التبرير لن يجلب شهادة، ولكن يجب أن تأتي من خلال القلب عندما يجعل الامتثال للبرنامج الشخص مؤهلاً لتلقي هذه المكافأة. " [30]

على الرغم من اعتقاد قديسي الأيام الأخيرة بأن الوحي الشخصي يشكل جزءًا أساسيًا من خطة الخلاص ، إلا أن قادة الكنيسة يؤكدون على أن الوحي الشخصي الحقيقي لا ينبغي أن يتعارض أبدًا مع الوحي الرسمي من قيادة الكنيسة. وقد قام هارتمان ريكتور الابن بتدريس بعض المعايير الأساسية خلال خطاب ألقاه في جامعة بريغهام يونغ بعنوان "كيف تعرف ما إذا كان الوحي من الرب" والذي يمكن أن يساعد أعضاء الكنيسة على معرفة ما إذا كان الوحي الذي يتلقاه شخص ما يأتي بالفعل من الله. والمقتطف التالي هو خاتمة هذا الخطاب.

"على سبيل المراجعة فقط، إليك كيفية معرفة ما إذا كانت الفكرة من الله:

"أولاً، هل هو ضمن حدود وقيود دعوتك، وهل يتطلب خدمة متوافقة مع دعوتك؟

"ثانياً، هل يتوافق هذا مع كلام الله الموحى به؟ الكتب المقدسة وتوجيهات نبي الله الحي اليوم هي كلمات الله الموحى بها.

"ثالثًا، هل المتلقي للرسالة هو وعاء مناسب؟ وهل هو في حالة تسمح له باستقبال مثل هذه الرسالة من الرب؟

"رابعاً، هل التواصل يبنيك ويجعلك تفرح؟

"خمسة، هل يسبب حرق صدرك أو يتحدث بالسلام إلى روحك، أم أنك تشعر بالانزعاج بسبب التواصل؟

"سادسًا، هل التواصل واضح للفهم، أم أنه يترك سحابة أو انطباعًا ضبابيًا؟" [31]

وقد أوضح جيمس إي. فاوست الفرق بين الوحي الرسولي والشخصي: "لقد كان للأنبياء والرائين والمبشرين مسؤولية وامتياز تلقي وإعلان كلمة الله للعالم، ولا يزالون كذلك. وللأفراد والآباء والقادة الحق في تلقي الوحي على مسؤوليتهم الخاصة، ولكن ليس لديهم واجب ولا حق في إعلان كلمة الله خارج حدود مسؤوليتهم الخاصة". [6]

روح النبوة

كان جوزيف سميث أول من وصف مفهوم "روح النبوة" كما نجده في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، وكان يعتقد أن كل فرد قادر على تلقي الوحي لنفسه ولأولئك الذين يرأسهم في مجموعته أو عائلته. وهذا يمكّن قديسي الأيام الأخيرة من فهم مدى انسجامهم مع عقل الله وإرادته. كما أن مصطلح "الوحي الشخصي" هو مصطلح شائع أيضًا.

هناك آيتان من الكتاب المقدس تُستخدمان غالبًا لتذكير أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بأهمية البحث عن الوحي الشخصي، وهما سفر الرؤيا 19: 10، الذي يختتم بقوله: "اسْجُدْ لِلَّهِ، لأَنَّ شَهَادَةَ يَسُوعَ هِيَ رُوحُ النَّبُوَّةِ" وسفر الأعداد 11: 29، الذي يختتم بقوله: "لِيَتَوَدَّ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ شَعْبِ الرَّبِّ أَنْبِيَاءَ، فَيَضَعُ الرَّبُّ رُوحَهُ عَلَيْهِمْ!" وبالتالي، يُفهَم أن روح النبوة هي عطية مهمة من عطايا الروح القدس ، وهي متاحة من خلال الالتزام بالعبادة الحقيقية لله، وطاعة قوانين وأوامر الإنجيل، ودراسة الكتب المقدسة، واتباع القادة الذين دُعوا بالوحي، وفهم الإرشاد الذي تقدمه عطية الروح القدس . (انظر قسمي المبادئ والعقائد 8 و9).

يمارس

من المتوقع أن يستخدم كل قديس من قديسي الأيام الأخيرة الوحي الشخصي لتحديد أفضل السبل لتطبيق مبادئ الإنجيل والوصايا في حياته في طريق نحو الكمال. ومن المقبول أن ليس كل الأعضاء سيتفقون على كيفية تفسير نفس الكتاب المقدس؛ بل إن كل شخص مسؤول عن تحديد كيفية تفسيره لنفسه.

على سبيل المثال، يحتوي قانون النظام الغذائي المسمى كلمة الحكمة على العبارة "ومرة أخرى، المشروبات الساخنة ليست للجسم أو البطن". [32] أوضح قادة الكنيسة لاحقًا عبارة "المشروبات الساخنة" لتعني القهوة والشاي . يتم تفسير كلمة الحكمة بطرق مختلفة داخل الكنيسة. على الرغم من أن الامتناع عن القهوة والشاي والكحول والتبغ يعتبر "مطلقًا" من قبل معظم قديسي الأيام الأخيرة، فإن الكثيرين يشربون القهوة منزوعة الكافيين أو شاي الأعشاب. يختار بعض قديسي الأيام الأخيرة تجنب كوكاكولا وبيبسي والمشروبات الأخرى التي تحتوي على الكافيين ، لكن قديسي الأيام الأخيرة الآخرين لا يرون أي خطأ في شرب مثل هذه المشروبات. في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أوضحت البيانات الرسمية من الكنيسة أن شرب الكافيين لا يشكل انتهاكًا لكلمة الحكمة. [33] يفسر أتباع حركة قديسي الأيام الأخيرة أيضًا الأجزاء الأخرى من كلمة الحكمة المتعلقة بأنواع الأطعمة التي يجب تناولها وتجنبها بطرق مختلفة. يعتبر من غير اللائق أن يتحدى شخص ما تفسير شخص آخر، على الرغم من أن قادة الكهنوت مثل الأساقفة قد يحددون متى يكون التفسير خارج الحدود المقبولة. يتم تخفيف تبرير التفسيرات بالاعتقاد بأن كل شخص يجب أن يجيب عن اختياراته في الدينونة الأخيرة .

يُشجَّع الأفراد على الاعتماد على الوحي الشخصي وعدم أخذ تصريحات القادة على محمل الجد دون التحقق بأنفسهم من صحتها. قال بريغهام يونغ :

"إنني أخشى أن يكون لدى هذا الشعب ثقة كبيرة في قادته إلى الحد الذي يجعله لا يسأل الله بنفسه عما إذا كان يقوده. وأخشى أن يستقروا في حالة من الأمان الذاتي الأعمى، ويضعون مصيرهم الأبدي في أيدي قادتهم بثقة متهورة من شأنها في حد ذاتها أن تحبط غرض الله في خلاصهم .... فليعلم كل رجل وامرأة، من خلال همسة روح الله لأنفسهم، ما إذا كان قادتهم يسيرون في الطريق الذي يمليه الرب أم لا." [34]

كتب ج. روبن كلارك أنه لا توجد سوى طريقة واحدة يمكن لأعضاء الكنيسة من خلالها التأكد من أن القادة يتحدثون باسم الرب،

"لقد فكرت في هذا السؤال، والإجابة عليه بقدر ما أستطيع تحديده هي: لا نستطيع أن نحدد متى يكون المتحدثون "متأثرين بالروح القدس" إلا عندما نكون نحن أنفسنا "متأثرين بالروح القدس". وهذا ينقل المسؤولية عنهم تمامًا إلينا لتحديد متى يتحدثون بهذه الطريقة." [35]

الكتاب المقدس المستقبلي

يعتقد العديد من قديسي الأيام الأخيرة أن الكتاب المقدس الجديد سوف يتم الكشف عنه أو اكتشافه وترجمته فيما يتعلق بالأنبياء من بين القبائل العشر المفقودة في وقت ما قبل الألفية أو خلالها ( كتاب مورمون ، 2 نافي 29: 13).

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ بوشمان، ريتشارد ل. (2008). المورمونية: مقدمة قصيرة جدًا . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 27. doi :10.1093/actrade/9780195310306.003.0002. ISBN 978-0-19-531030-6.
  2. ^ "الوحي المستمر". Mormon.org . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2005 .
  3. ^ سميث، جوزيف ف. "41: الوحي المستمر لمصلحة الكنيسة". تعاليم رؤساء الكنيسة: جوزيف ف. سميث. سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. ص. 362. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2010.
  4. ^ عاموس 3: 7
  5. ^ Millennial Star ، 1 نوفمبر 1847، ص 323.
  6. ^ من تأليف جيمس إي. فاوست، "الوحي المستمر"، إنساين ، نوفمبر 1989، ص 8.
  7. ^ رؤيا 14: 6
  8. ^ جوردون ب. هينكلي، "الأشياء العظيمة التي كشفها الله"، إنساين ، مايو 2005، ص 80.
  9. ^ لو دالتون ، Woman's Exponent (سولت ليك سيتي: 15 يوليو 1882)، ص 31.
  10. ^ بروس ر. ماكونكي ، العقيدة المورمونية ، الطبعة الثانية، (سولت ليك سيتي: بوككرافت، 1966)، ص 608.
  11. ^ هارولد ب. لي ، "قفوا في الأماكن المقدسة"، ص 162-3، "النبي والرائي والمُوحي"، خطاب ألقاه أمام مدرسي المعاهد الدينية والحوزات، جامعة بريغهام يونغ، 8 يوليو 1964
  12. ^ "قد تكون هناك بعض الأشياء التي تقوم بها الرئاسة الأولى؛ والتي يقوم بها الرسل، والتي لا يمكن تفسيرها في الوقت الحالي؛ ومع ذلك، يمكن فهم الروح والدوافع التي تلهم العمل، لأن كل عضو في الكنيسة لديه الحق في الحصول على ذلك القدر من روح الله الذي يمكنهم من الحكم على أولئك الذين يتصرفون لمصلحتهم أو غير ذلك" لورينزو سنو، تقرير المؤتمر (أكتوبر 1898): 54
  13. ^ لا يمكنك قبول الكتب التي كتبتها سلطات الكنيسة كمعايير للعقيدة، إلا بقدر ما تتفق مع الكلمة الموحاة في الأعمال القياسية. كل رجل يكتب مسؤول، وليس الكنيسة، عما يكتبه. إذا كتب جوزيف فيلدنج سميث شيئًا لا ينسجم مع الوحي، فإن كل عضو في الكنيسة ملزم برفضه. إذا كتب شيئًا ينسجم تمامًا مع الكلمة الموحاة للرب، فيجب قبوله. (جوزيف فيلدنج سميث ، عقائد الخلاص ، تأليف بروس ر. ماكونكي، 3 مجلدات، (سولت ليك سيتي: بوك كرافت، 1954-1956)، 3:203-204. ISBN 0-88494-041-1 ) 
  14. ^ دالين هـ. أوكس، "التدريس والتعلم بالروح"، إنساين ، مارس 1997، ص 14.
  15. ^ عزرا تافت بنسون ، "أربعة عشر مبدأ في اتباع النبي" محفوظ في 2008-02-02 على موقع واي باك مشين ، 1980-02-26.
  16. ^ وإذا قال شيئاً يتناقض مع ما هو موجود في الأعمال القياسية (أعتقد أن هذا هو السبب في أننا نسميها "قياسية" - فهي المقياس القياسي لكل ما يعلمه الرجال)، يمكنك أن تعرف بنفس المنطق أنه كاذب؛ بغض النظر عن موقف الرجل الذي يقوله. ( هارولد ب. لي ، "مكانة النبي الحي والرائي والموحي"، خطاب إلى هيئة تدريس المعهد الديني والحوزة، جامعة بريغهام يونغ، 8 يوليو 1964)
  17. ^ لقد حصرت الكنيسة مصادر العقيدة التي ترغب في الالتزام بها أمام العالم في الأمور التي كشفها الله، والتي قبلتها الكنيسة رسميًا، وتلك وحدها. وتشمل هذه الأمور الكتاب المقدس، وكتاب مورمون، ومبادئ وعقائد، واللؤلؤة الثمينة. ( بريغهام هـ. روبرتس ، عظة 10 يوليو 1921، ألقيت في تابيرناكل سولت ليك، ونُشرت في صحيفة ديزيريت نيوز (23 يوليو 1921) القسم 4:7)
  18. ^ أوكس، دالين هـ. (فبراير 1992). " الدستور الموحى به من الله" .
  19. ^ انظر م&ع 101: 76-80
  20. ^ مقالات الإيمان 1:5
  21. ^ تثنية 34: 9
  22. ^ 1 كورنثوس 12: 28
  23. ^ أفسس 6: 12
  24. ^ هنري ب. إيرينغ، [https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/2002/11/rise-to-your-call?lang=eng "ارتفع إلى ندائك"، إنساين ، نوفمبر 2002، ص 75.
  25. ^ يوحنا 14: 26
  26. ^ متى 16: 15-17
  27. ^ بويد ك. باكر، "الوحي في عالم متغير"، إنساين ، نوفمبر 1989، ص 14.
  28. ^ بويد ك. باكر، "التبجيل يدعو إلى الوحي"، إنساين ، نوفمبر 1991، ص 21.
  29. ^ لوقا 10: 22
  30. ^ سبنسر دبليو كيمبال، "الرئيس كيمبال يتحدث عن شهادته"، نيو إيرا ، أغسطس 1981، ص 4.
  31. ^ ريكتور، هارتمان الابن (1976-01-06). "كيف نعرف ما إذا كان الوحي من الرب". خطابات جامعة بريغهام يونغ . جامعة بريغهام يونغ . تم الاسترجاع في 2015-09-01 .
  32. ^ م&ع 89:9
  33. ^ كانت صحيفة Salt Lake Tribune وصحيفة The Daily Herald من بين المصادر التي غطت هذا التوضيح.
  34. ^ يونغ، بريغهام. "العقاب الأبدي - "المورمونية"، وما إلى ذلك" . تم الاسترجاع في 31 يناير 2009 . مجلة الخطابات 9:150
  35. ^ ج. روبن كلارك (7 يوليو 1954). "متى تصبح كتابات وعظات قادة الكنيسة مؤهلة للادعاء بأنها من الكتاب المقدس؟" (PDF) . BYU.

قراءة إضافية

  • هوسكيسون، بول واي، محرر (2001). التاريخية والكتب المقدسة لقديسي الأيام الأخيرة. بروفو، يوتا: مركز الدراسات الدينية. رقم ISBN 1-57734-928-8. OCLC  48749213.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Revelation_in_Mormonism&oldid=1247519527"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate