جابر الزائف

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
Geberi philosophi ac alchimistaemaximi de alchimia libri tres ، 1531، معهد تاريخ العلوم
Geberis philosophi perspicacissimi، Summa Perfectionis magisterii ، 1542

جابر الزائف (أو " جابر الزائف باللاتينية ") هو المؤلف المفترض أو مجموعة المؤلفين المسؤولين عن مجموعة من الكتابات الكيميائية المنحولة التي يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر. نُسبت هذه الكتابات زوراً إلى جابر بن حيان (توفي حوالي 806-816 ، واسمه باللاتينية جابر)، [ 1 ] وهو أحد أوائل الكيميائيين في العصر الذهبي الإسلامي .

يُعدّ كتاب " سوما بيرفيومينتيس ماجيستيري " (ذروة إتقان الإتقان) أهمّ أعمال مجموعة جابر الزائفة اللاتينية ، والذي يُرجّح أنه كُتب قبل عام 1310 بقليل. وقد تمّ تحديد مؤلّفه الحقيقي مبدئيًا على أنه بولس التارانتوي . [ 2 ] كان لهذا العمل تأثيرٌ كبير في مجال الخيمياء وعلم المعادن في أواخر العصور الوسطى في أوروبا. ويحتوي على تجارب عملية تُبيّن الطبيعة الجسيمية للمادة، والتي كان لا يزال يستخدمها كيميائيون من القرن السابع عشر، مثل دانيال سينرت ، الذي أثّر بدوره على روبرت بويل . [ 3 ] ويُعدّ هذا العمل من أوائل الأعمال التي وصفت الماء القوي ( حمض النيتريك ) والماء الملكي (مزيج من حمض النيتريك وحمض الهيدروكلوريك ). [ 4 ]

إن وجود جابر بن حيان كشخصية تاريخية محل شك بحد ذاته، [ 5 ] ومعظم المؤلفات العربية العديدة المنسوبة إليه هي في الواقع مؤلفات منحولة تعود إلى الفترة ما  بين 850 و950 ميلاديًا. [ 6 ] من الشائع بين مؤرخي الكيمياء الإشارة إلى مجموعة نصوص الكيمياء الإسلامية الأقدم باسم " مجموعة جابر" أو "مجموعة جابر"، وإلى المجموعة اللاتينية اللاحقة، التي تعود إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر، باسم "جبر الزائف" أو "جبر الزائف اللاتيني"، وهو مصطلح صاغه مارسيلين بيرتيلو . وتكمن "مشكلة جبر الزائف" في مسألة العلاقة المحتملة بين المجموعتين. وقد نوقشت هذه المسألة مطولًا بشكل مثير للجدل. ويُعتقد الآن على نطاق واسع أن أجزاءً على الأقل من أعمال جبر الزائف اللاتينية تستند إلى مؤلفين إسلاميين سابقين مثل أبي بكر الرازي  (حوالي 865-925 ميلاديًا ).

مجموعة النصوص

تُعرف مجموعة الكتب التالية باسم "مجموعة جابر الزائفة" (أو "مجموعة جابر اللاتينية"). نُشرت هذه الأعمال لأول مرة في القرن السادس عشر، [ 7 ] ولكنها كانت متداولة في شكل مخطوطات لما يقرب من 200 عام قبل ذلك. المؤلف المذكور هو جابر أو جابر العربي ، ويُذكر في بعض النسخ أن المترجم هو روجر هيسبالنسيس . تشمل الأعمال المنسوبة إلى جابر ما يلي:

  • Summa perfectis magisterii ("ذروة كمال الإتقان").
  • كتاب الأفران ( Liber fornacum )،
  • دي التحقيق الكمال ("في التحقيق في الكمال")، و
  • De inventione veritatis ("في اكتشاف الحقيقة").

باعتبارها أوضح تعبير عن نظرية الكيمياء القديمة وتوجيهات المختبر المتاحة حتى ذلك الحين - في مجال كانت فيه الغموض والسرية والضبابية هي القاعدة المعتادة - فقد كانت كتب جابر الزائفة واسعة الانتشار وذات تأثير كبير بين الكيميائيين الأوروبيين. [ 8 ]

كان كتاب "سوما بيرفكشنيس" على وجه الخصوص من أكثر كتب الخيمياء انتشارًا في أوروبا الغربية خلال أواخر العصور الوسطى. [ 9 ] افترض مؤلفه أن جميع المعادن تتكون من جزيئات موحدة من الكبريت والزئبق [ 10 ] وقدم وصفًا تفصيليًا لخواص المعادن بناءً على ذلك. كما شرح استخدام إكسير لتحويل المعادن الخسيسة إلى ذهب (انظر حجر الفلاسفة )، وقدم دفاعًا مطولًا عن الخيمياء ضد الادعاء باستحالة تحويل المعادن.

كانت التوجيهات العملية لإجراءات المختبر واضحةً للغاية، مما يدل على إلمام المؤلف بالعديد من العمليات الكيميائية. يحتوي الكتاب على وصفات مبكرة لإنتاج الأحماض المعدنية . [ 11 ] ولم يُضاهى هذا الكتاب في الكيمياء حتى القرن السادس عشر، مع كتابات الكيميائي فانوتشيو بيرينغوتشيو ، وعالم المعادن جورجيوس أغريكولا، وخبير المعادن لازاروس إركر . [ 12 ]

الكتب الثلاثة التالية في القائمة أعلاه أقصر، وهي إلى حد كبير عبارة عن تكثيفات للمادة الواردة في كتاب " سوما بيرفكشنيس" .

هناك عملان آخران، هما Testamentum Geberi و Alchemia Geberi ، يُعتبران "مُزيّفين تمامًا، إذ يعود تاريخهما إلى فترة لاحقة [من الأعمال الأربعة الأخرى]"، كما وصفهما مارسيلين بيرتيلو ، [ 13 ] وعادةً لا يُدرجان ضمن مجموعة أعمال جابر الزائفة. مؤلفهما ليس هو نفسه مؤلف الأعمال الأخرى، ولكن ليس من المؤكد أيضًا أن الأعمال الأربعة الأولى لها نفس المؤلف. [ 14 ] يحتوي كتاب De inventione veritatis على أقدم وصفة معروفة لتحضير حمض النيتريك (الماء القوي). [ 11 ]

المخطوطات:

  • Geber Liber Fornacum مترجم [...] لكل Rodericum Yspanensem ، مكتبة مارسيانا، البندقية، MS. اللاتينية VI.215 [3519].
  • الفلسفة العربية العربية ملتزمة بالطبيعة الطبيعية، الحرية في الخارج [...] تفسير دائم لرودجيرو هيسابلينسي ، مكتبة جامعة جلاسكو، فيرجسون MS. 232.
  • Eejisdem 'liber fornacum'، من خلال تطبيق الكيمياء، تفسير رودوغيرو هيسبالينسي ، المكتبة البريطانية، MS Slane 1068

الطبعات المبكرة:

  • 1525 : فاوستوس سابايوس، فلسفي جبري ثاقب الخلاصة من الكمال في طبيعته، نموذجي وغير مصحح بعد التحرير ، مارسيلوس سيلبر، روما.
  • 1528، 1529 : جيبيري فلسفة الخيمياء ليبر تريس ، ستراسبورغ
  • 1531: يوهان غرونينغر ، فلسفة جابري في الخيمياء القصوى للكيمياء الكتابية الثلاثة ، ستراسبورغ.
  • 1541 : بيتر شوفر الأصغر ، Geberis philosophi perspicacissimi، summa Perfectis magisterii in sua natur ex bibliothecae Vaticanae exemplari ( hathitrust.org )
  • 1545: الكيمياء الجبري أرابيس ليبري ، نورمبرغ
  • 1572: مبادئ الكيمياء الفنية، ابن سينا ​​في جابر ، بازل
  • 1598: جيبيري أرابيس دي الخيمياء التقليدية ، ستراسبورغ.
  • 1668: جورجيوس هورنيوس ، جبري أرابيس كيمياء sive traditio summae Perfectionis etInvesting Magisterii ، ليدن
  • 1682: جبري، ريجيس أرابوم، خلاصة الكمال magisterii، مع libri invastigationis magisterii et testamenti ejusdem Gebri - et Avicennae minearlium adde ، غدانسك

الترجمات المبكرة:

  • 1530 Das Buch Geberi von der Verborgenheyt der Alchymia ، ستراسبورغ
  • 1551: جيوفاني براشيسكو، مؤسسة جيبر الفيلوسوفو ، غابرييل جيوليتو دي فيراري إي فراتيلي، البندقية
  • ١٦٧٨: أعمال جابر ، ترجمة من اللاتينية إلى الإنجليزية لريتشارد راسل. يقدم الكتاب معظم أعمال جابر الزائف باللغة الإنجليزية. أعيد طبعه عام ١٦٨٦ .
  • 1692: ويليام سالمون ، مجموع جبر العرب، جمع وتلخيص : في EEBO في جزأين: الجزء 1 والجزء 2
  • 1710: Geberi curieuse vollständige Chymische Schriften ، فرانكفورت

تأليف

حظيت الخيمياء العربية بتقدير كبير لدى الخيميائيين الأوروبيين في القرن الثالث عشر، واتخذ المؤلف اسم سلفٍ لامعٍ لها، كما كان شائعًا في ذلك الوقت. وقد طُعن في نسبة كتابات جابر بن حيان إلى جابر لأول مرة في أواخر القرن التاسع عشر من خلال دراسات كوب ، [ 15 ] وهوفر ، وبيرتيلو ، وليبمان . ومن الواضح أن هذه المجموعة متأثرة بكتابات المسلمين في العصور الوسطى (وخاصةً بأبي بكر الرازي ، وبدرجة أقل، بجابر نفسه). ولا تزال هوية المؤلف غير مؤكدة، إذ يُحتمل أنه عاش في إيطاليا أو إسبانيا، أو كليهما. وقد تكون بعض كتب مجموعة جابر قد كُتبت من قِبل مؤلفين لاحقين لمؤلف كتاب "الخلاصة الكاملة" ، حيث أن معظم الكتب الأخرى في المجموعة هي في جوهرها إعادة صياغة لكتاب " الخلاصة الكاملة" . [ 13 ] يشير كروسلاند (1962) إلى جابر على أنه "مؤلف لاتيني"، مع التأكيد على أن هوية المؤلف "لا تزال محل جدل". [ 16 ] وقد جادل ويليام ر. نيومان بأن مؤلف كتاب " الخلاصة الكاملة" ربما كان بولس التارانتوي ، [ 17 ] وهو تحديد مبدئي يُقبل غالبًا على أنه مرجح. [ 18 ]

يُقدّر تاريخ كتابة الكتب الأربعة الأولى بعام ١٣١٠، ولا يمكن أن يكون تاريخها أقدم من ذلك بكثير، إذ لم يُعثر على أي إشارة إلى كتاب " سوما بيرفكشنيس" في أي مكان في العالم قبل أو خلال القرن الثالث عشر. فعلى سبيل المثال، لا يوجد أي ذكر له في كتابات ألبرتوس ماغنوس وروجر بيكون في القرن الثالث عشر . [ ١٩ ]

تُعدّ درجة اعتماد هذه المدونة على المصادر الإسلامية الفعلية موضع جدل إلى حد ما: فقد أكد براون (1920) أن مدونة جابر المنسوبة زوراً تحتوي على "حقائق جديدة وأصلية" غير معروفة في الكيمياء الإسلامية، وتحديداً ذكر حمض النيتريك ، والماء الملكي ، وزيت الزاج ، ونترات الفضة . [ 13 ] وفي عشرينيات القرن العشرين، انتقد إريك جون هولميارد الادعاء بأن مدونة جابر المنسوبة زوراً "جديدة وأصلية" مقارنةً بالكيمياء الإسلامية في العصور الوسطى، مُجادلاً بأنها مستمدة مباشرة من مؤلفين مسلمين. [ 20 ] جادل هولميارد لاحقًا بأن الاكتشاف الحديث آنذاك لكتاب جابر، كتاب السبعين، قلل من قوة الحجة القائلة بأنه "لا توجد أصول عربية" تُقابل كتابات جابر المنسوبة زورًا، [ 21 ] وبحلول عام 1957، كان هولميارد على استعداد للاعتراف بأن "الأسلوب العام للأعمال واضح ومنهجي للغاية بحيث لا يمكن إيجاد نظير دقيق له في أي من كتابات جابر المعروفة"، وأنها تبدو "نتاج عقل غربي أكثر منه شرقي"، مع تأكيده في الوقت نفسه على أن المؤلف كان قادرًا على قراءة اللغة العربية، وعلى الأرجح أنه عمل في الأندلس . [ 22 ]

يتفق كاربينكو ونوريس (2002) مع براون (1920) على أن أول ذكر موثق للماء الملكي ورد في كتاب " De inventione veritatis" المنسوب زورًا إلى جابر بن الخطاب . [ 11 ] في المقابل، زعم أحمد ي. الحسن (2005) أن النصوص الإسلامية التي يعود تاريخها إلى ما قبل القرن الثالث عشر، بما في ذلك مؤلفات جابر وأبو بكر الرازي، احتوت بالفعل على أوصاف تفصيلية لمواد مثل حمض النيتريك والماء الملكي والكبريتات وأنواع مختلفة من النترات. [ 23 ] كما يرفض الحسن تحديد نيومان لبولس التارانتوي كمؤلف لكتاب " Summa Perfectionis" ، مشيرًا إلى عدد من المخطوطات العربية التي يعتبرها دليلًا على أن مؤلفات جابر المنسوبة زورًا كُتبت أصلًا باللغة العربية أو جُمعت من ترجمات لاتينية لمصادر عربية. [ 24 ]

مراجع

  1. ^ ديلفا 2017 ، ص 36-37، الملاحظة 6 . 
  2. ↑ نيومان 1985أ ؛ نيومان 1985ب ؛ نيومان 1991 ، الصفحات 57-103 . انظر أيضًا كاربينكو ونوريس 2002 ، الصفحة 1002 ؛ نوريس 2006 ، الصفحة 52، الحاشية 48 ؛ برينسيبي 2013 ، الصفحات 55، 223 (الحاشية 10) ؛ ديلفا 2017 ، الصفحة 38. يرفض الحسن (2009 ) (متاح أيضًا عبر الإنترنت ) موقف نيومان، إذ يجادل بأن العمل تُرجم من أصل عربي.     
  3. ↑ نيومان 2001 ؛ نيومان 2006 .
  4. ↑ روس 1911 .
  5. ^ ديلفا 2017 ، ص 38 ، 53-54 . 
  6. ↑ هذا هو التأريخ الذي اقترحه كراوس ١٩٤٢-١٩٤٣ ، المجلد الأول، صفحة ٦٥. للاطلاع على مدى قبوله من قبل باحثين آخرين، انظر المراجع في ديلفا ٢٠١٧ ، صفحة ٣٨، الحاشية ١٤. قارن مع لوري ٢٠٠٨ ، الذي يشير أيضًا إلى كراوس ١٩٤٢-١٩٤٣.
  7. ↑ الخيمياء والكيمياء الحديثة المبكرة ، ألين ج. ديبوس ، دار نشر جيريمي ميلز، 2004. ISBN 978-0-9546484-1-1.
  8. ↑ هولميارد، إي جيه؛ جابر؛ راسل، ريتشارد (سبتمبر 1997). أعمال جابر . دار نشر كيسينجر. ISBN 978-0-7661-0015-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2010 .
  9. ↑ نيومان 1991 .
  10. ↑ نوريس 2006 .
  11. 1 2 3 كاربينكو ونوريس 2002 ، ص. 1002 . 
  12. ↑ انظر المقال الألماني de:Lazarus Ercker .
  13. 1 2 3 الفصل السادس: "الزائف جيبر" في تاريخ الكيمياء منذ أقدم العصور (الطبعة الثانية، 1920) ، بقلم جيه سي براون.
  14. ↑ لونغ، باميلا أو. (2001). الانفتاح، والسرية، والتأليف: الفنون التقنية وثقافة المعرفة من العصور القديمة إلى عصر النهضة . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 146-147. ISBN  978-0-8018-6606-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2010 .
  15. ^ هيرمان كوب، Beitraege zur Geschichte der Chemie Drittes Stueck (براونشفايغ: Vieweg، 1875)، 28-33 ن.
  16. ↑ بي. كروسلاند، موريس، دراسات تاريخية في لغة الكيمياء ، مطبعة جامعة هارفارد، 1962؛ أعيد نشرها بواسطة منشورات دوفر، 2004 ISBN 0-486-43802-3، ISBN 978-0-486-43802-3، ص 15 وص 36.
  17. ↑ نيومان 1985أ ؛ نيومان 1985ب ؛ نيومان 1991 ، ص 57-103 . 
  18. ↑ على سبيل المثال، انظر كاربينكو ونوريس 2002 ، ص 1002 ؛ نوريس 2006 ، ص 52، الحاشية 48 ؛ برينسيبي 2013 ، ص 55، 223 (الحاشية 10) ؛ ديلفا 2017 ، ص 38. ويعارضه الحسن 2009 (متوفر أيضًا على الإنترنت ).    
  19. ^ تاريخ الكيمياء التحليلية ، بقلم فيرينك زابادفاري (1960).
  20. ↑ «[بيرتيلو] تعمّد التقليل من شأن جابر [...]، واختيار بيرتيلو لأعمال جابر مُضلِّل تمامًا». «هنا تحديدًا أضلَّه جهل بيرتيلو باللغة العربية. في الواقع، كتاب «الخلاصة» مليء بالعبارات والأساليب العربية، وكذلك الأعمال اللاتينية الأخرى»، نقلاً عن الحسن (2005).
  21. ↑ صناع الكيمياء ، بقلم إريك جون هولميارد (1931).
  22. ↑ إريك جون هولميارد، الخيمياء ، 1957، صفحة 134 : "يُثار التساؤل فورًا عما إذا كانت الأعمال اللاتينية ترجمات أصلية من العربية، أم أنها كُتبت بقلم مؤلف لاتيني، ونُسبت إلى جابر، وفقًا للممارسة الشائعة، لتعزيز مكانتها. لا شك في أنها تستند إلى نظرية الخيمياء الإسلامية وممارستها، ولكن يمكن قول الشيء نفسه عن معظم الرسائل اللاتينية في الخيمياء في تلك الفترة؛ ومن خلال بعض العبارات، يبدو من المرجح أن مؤلفها كان يجيد قراءة العربية. إلا أن الأسلوب العام لهذه الأعمال واضح ومنهجي للغاية بحيث لا يمكن إيجاد نظير دقيق له في أي من كتابات جابر المعروفة، ونبحث فيها عبثًا عن أي إشارات إلى أفكار جابر المميزة حول "التوازن" وعلم الأعداد الأبجدي. في الواقع، بالنسبة لعصرها، فهي تتميز بطابع واقعي لافت، حيث تُعرض النظرية بأقل قدر من الإسهاب، مع تقديم الكثير من التفاصيل العملية الدقيقة. الانطباع العام الذي تنقله هو أنها نتاج فكر غربي إلى حد ما أكثر من عقل شرقي، ومن المرجح أن يكون مؤلفوها عالماً أوروبياً، ربما في الأندلس. ومهما كان أصلها، فقد أصبحت المرجع الرئيسي في الكيمياء الغربية المبكرة، وحافظت على هذه المكانة لقرنين أو ثلاثة قرون.
  23. ↑ أحمد ي. الحسن، التواصل الثقافي في بناء حضارة عالمية: المساهمات الإسلامية ، منشور من قبل مركز أبحاث منظمة التعاون الإسلامي للتاريخ والفن والثقافة الإسلامية عام 2005 ، ومتاح على الإنترنت في تاريخ العلوم والتكنولوجيا في الإسلام
  24. ↑ الحسن 2009 (متوفر أيضًا على الإنترنت ). انظر الملخص في غرينهام، بول (2016). "ما مدى علمية العلوم الإسلامية؟ دراسة حالة في كيمياء الرازي". في فيهيج، يفتاح (محرر). العلم والدين: الشرق والغرب . روتليدج. ص 187-213 . ISBN  9781138488670.تتضمن مراجعات أعمال الحسن ما يلي:

المراجع