شعب بومي

شعب البومي (ويُعرف أيضًا باسم بريمي أو بريمي ) ^{[ 1 ]} ( بالتبتية : བོད་མི་، ويلي : bod mi، بالصينية :普米族؛ بينيين : Pǔmǐzú ، الاسم الذاتي: /pʰʐə̃˥.mi˥/ ) هم مجموعة عرقية . وهم يشكلون إحدى المجموعات العرقية الـ 56 المعترف بها رسميًا في الصين .

ينتمي شعب البومي عرقياً إلى التبتيين في مقاطعة ميلي التبتية ذاتية الحكم ومقاطعة يانيوان في سيتشوان ، ^{[ 2 ]} ويُعترف بهم كأقلية قومية رسمية فريدة من نوعها في يونان ، ويبلغ عددهم 30,000 نسمة. وتوجد تجمعاتهم بشكل ملحوظ في مقاطعة لانبينغ باي وبومي ذاتية الحكم ، ومقاطعة نينغلانغ يي ذاتية الحكم ، ومدينة ليجيانغ القديمة ، ومقاطعة يولوغ ناكسي ذاتية الحكم، ومقاطعة ويشي ليسو ذاتية الحكم ، ومقاطعة يونغشنغ ، وعادةً ما تكون على ارتفاعات تزيد عن 9,000 قدم (2,700 متر) . 

لغة برينمي، وهي لغة شعب البومي ، تنتمي إلى فرع تشيانغ من عائلة اللغات التبتية البورمية . ^{[ 3 ] [ 4 ]} في الماضي، لوحظ أن شعب البومي في منطقتي مولي ونينغ لانغ استخدموا الكتابة التبتية بشكل أساسي لأغراض دينية، على الرغم من أن الكتابة التبتية تراجعت تدريجياً حتى كادت تُنسى. في العصر الحديث، يتلقى شعب البومي تعليمهم باللغة الصينية. وقد اقتُرح استخدام كتابة لاتينية قائمة على نظام بينيين، ولكن لم يتم اعتماد هذا النظام الإملائي بعد. ^{[ 5 ]}

يتمتع شعب البومي بتاريخ عريق، ويمكن تتبع مسار هجرتهم تاريخياً. في الأصل، عاشوا حياة بدوية في هضبة تشينغهاي-التبت. لاحقاً، انتقلوا إلى المناطق الأكثر دفئاً على طول الوديان داخل سلسلة جبال هينغدوان في القرن الرابع قبل الميلاد. يُرجح أن أسلافهم هم شعب تشيانغ القديم ، وهي قبيلة بدوية كانت تسكن هضبة تشينغهاي-التبت. ^{[ 6 ]}

ثم انتقلوا إلى شمال سيتشوان في القرن السابع، ثم إلى شمال غرب يونان في القرن الرابع عشر. استقرّ كثير منهم وامتهنوا الزراعة، وسيطر ملاك الأراضي المحليون على اقتصاد البومي في مقاطعتي لانبينغ وليجيانغ . باستثناء عدد قليل من الأراضي المشتركة، امتلك ملاك الأراضي مساحات شاسعة من الأراضي وجمعوا إيجارات من الفلاحين، شكلت ما لا يقل عن 50% من المحصول. كما تاجر ملاك أراضي البومي وزعماء ناخي بالعبيد.

مع اندلاع الثورة الثقافية ، تضاءلت سلطات ملاك الأراضي بشكل كبير. كما أدى ظهور المرافق والتقنيات الحديثة، كالمستشفيات والمصانع، إلى تغيير نمط حياة شعب البومي بشكل جذري.

بسبب احتكاكهم بالتبتيين ، تأثرت ديانة البومي بشكل كبير بالبوذية التبتية وممارسات البون القديمة . يُعرف هذا المزيج اليوم باسم هانغوي (韩规)، ويشترك في الكثير مع ممارسات دونغبا لدى شعب ناخي وممارسات دابا لدى شعب موسو. كما توجد لدى البومي طقوس عبادة الأسلاف .

بفضل جهود المبشرين البوذيين التبتيين من التبت ، تبنت نسبة كبيرة منهم سلالة جيلوغبا وكاغيو من البوذية التبتية، ومعظمهم من سكان سيتشوان .

ديانة زانبالا، المعروفة محلياً باسم دينغبا ، تعني حرفياً الأرض البيضاء. ويُلاحظ أن شعب بومي في منطقة نينغ لانغ ما زالوا يقيمون مذابح زانبالا في منازلهم، والتي كانت تُعبد من قبل الأجيال السابقة. وتتألف ديانة زانبالا من تبجيل ثلاثة آلهة وأرواح الأجداد، حيث يتولى كبار السن فقط الإشراف على الطقوس والصلوات.

لكل قرية من قرى البومي تقريبًا آلهتها الجبلية المحلية، التي تُعبد خلال المواسم الاحتفالية. في تلك الأيام، تُقدم العائلة بأكملها القرابين من الطعام وتدعو بالصحة والعافية والرخاء. وفي اليوم الخامس عشر من كل شهر، يُعبد إله جبلي ثانوي، ويُقام احتفال مهيب في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع لتكريم الإله الجبلي الأعظم.

في العديد من بيوت شعب البومي، تُعدّ حلقة الطهي جزءًا أساسيًا من معتقداتهم. ويُحظر على الضيوف لمسها. وخلف حلقات الطهي، توجد "غوازي"، وهي عبارة عن أبراج حجرية صغيرة. أثناء تناول الطعام، يأخذ أكبر الذكور سنًا ملعقة من الطعام، ثم يضعها على كل برج. تُلقى ملعقة في النار، في إشارة رمزية لإطعام أرواح الأجداد.

بسبب أصولهم، تأثر شعب البومي ثقافيًا بالتبتيين . [ ^{7 ] ويُحتفل} أيضًا برأس السنة القمرية في الأيام الخمسة عشر الأولى من السنة الجديدة وفقًا للتقويم القمري. كما يحتفل البعض بعيد لوسار أيضًا.

خاصةً في نينغ لانغ ويونغ شنغ، ترتدي نساء البومي عادةً سترات بأزرار على جانب واحد، وتنانير طويلة مطوية، وأحزمة عريضة متعددة الألوان. ونظرًا لبرودة الطقس، يُغطّين ظهورهن بجلد الماعز. أما في منطقتي لانبينغ وويشي، فتميل النساء إلى ارتداء سترات ملونة طويلة الأكمام تحت صدرياتهن، مع سراويل طويلة تُربط بأحزمة مطرزة. وكما هو الحال لدى التبتيين ، تُضفّر نساء البومي شعرهن بشعر ذيل الياك وخيوط الحرير، ثم يُغطّين رؤوسهن بأقمشة كبيرة. كما ترتدي النساء الثريات مجوهرات ثمينة، مثل الأقراط والأساور الفضية.

يرتدي رجال البومي عادةً سترات من جلد الماعز أو الكتان بلا أكمام مع سراويل طويلة، ويكملون إطلالتهم بالقبعة التبتية. ويحمل الصيادون والمحاربون، على وجه الخصوص، سيفًا تبتيًا طويلًا وحقائب من جلد الغزال. وعند بلوغهم سن الثالثة عشرة، يخضع فتيان البومي لطقوس البلوغ، وبعدها فقط يُسمح لهم بارتداء ملابس الكبار والمشاركة في أنشطة المجتمع.

بسبب برودة مناخها وقربها من التبت ، يتشابه نمط حياة التبتيين الناطقين بلغة برينمي إلى حد كبير مع نمط حياة التبتيين. في المقابل، تبنى شعب بومي القاطنون في يونان نمط حياة مشابهًا لنمط حياة الصينيين الهان. على سبيل المثال، أصبح الأرز الغذاء الرئيسي لمعظم شعب بومي. حتى في القرى التي يكون مناخها باردًا جدًا لزراعة الأرز، يتبادل الكثيرون البطاطا بالأرز في السوق. وتُستخدم مجموعة متنوعة من الخضراوات والفواكه، مثل الملفوف الصيني والفاصوليا والباذنجان والبطيخ، كمكملات غذائية.

عموماً، يُعتبر مجتمع البومي مجتمعاً أبوياً أحادي الزواج، مع أن تعدد الزوجات مقبول في مناطق مثل يونغنينغ في شمال نينغ لانغ. وإلى جانب شعب موسو ، يتبنى البومي هنا نظاماً أمومياً مرتبطاً بنظام أزو، الذي يعني حرفياً الصداقة، وتتشكل الأسر فيه عن طريق القرابة بدلاً من الزواج .

الطريقة التقليدية لحفظ لحم الخنزير هي إزالة جميع الأحشاء الداخلية وأقدام الخنزير الكبير. يُصنع من اللحم الخالي من الدهون نقانق، بينما يُخاط الخنزير المذبوح بالكامل بعد إضافة الملح إلى داخله. يُشبه جسم الخنزير المخيط والمملح والمغلف بجلد الخنزير، ذو القاعدة العريضة والرأس الصغير، شكل آلة البيبا بعد تجفيفه. ولذلك يُعرف في الصين باسم " لحم البيبا" ، ويمكن حفظه لسنوات.

يُحضّر كل فرد من عائلة بومي في القرى مشروبًا تقليديًا يشبه البيرة يُسمى "بري" . وهو مشروب أساسي في حفلات الزفاف، ولذلك تُعبّر كلمة "الزواج" في لغة برينمي عن "شرب بري" .

• البوذية بين قبيلتي بومي وموسو
• يتضمن نبذة عن شعب بومي في سيتشوان
• أهم المنشورات حول برينمي
• صور لطائر البومي