دير ربان هرمز

دير ربان هرمز ( بالسريانية : ܪܒܢ ܗܘܪܡܝܙܕ ܥܓ̰ܡܝܐ ) ^{[ 1 ]} هو دير هام لكنيسة المشرق الآشورية والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، تأسس حوالي عام 640 ميلاديًا على يد كنيسة المشرق ، ونُحت في الجبال على بُعد حوالي ميلين من ألقوش ، العراق ، و28 ميلاً شمال الموصل . كان المقر الرسمي لبطاركة سلالة إليا التابعة لكنيسة المشرق الآشورية من عام 1551 حتى القرن الثامن عشر، وبعد الاتحاد مع روما في أوائل القرن التاسع عشر، أصبح ديرًا بارزًا للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.

سُمي الدير على اسم ربان هرمز ( ربان تعني "راهب" باللغة السريانية ) من كنيسة المشرق ، الذي أسسه في القرن السابع. ^{[ 2 ]}

بسبب شهرة ربان هرمز ، اكتسب الدير الذي أسسه أهمية بالغة لكنيسة المشرق ، وازدهر حتى القرن العاشر. وقبل نهاية القرن الخامس عشر، كان دير ربان هرمز يُستخدم كمقبرة للبطريرك. وكان يوحنان سولاكا راهبًا في دير ربان هرمز قبل سفره إلى روما ليصبح أول بطريرك للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية .

بين عامي 1551 والقرن الثامن عشر، أصبح الدير المقر الرسمي لبطاركة سلالة إليا التابعة لكنيسة المشرق ، وهي أقدم وأكبر كرسي بطريركي في كنيسة المشرق، والسلالة البطريركية الوحيدة القائمة قبل انقسام السلالة عام 1553. ولا تزال تسعة قبور بطريركية، تعود إلى الفترة من 1497 إلى 1804، موجودة في الممر المؤدي إلى زنزانة ربان هرمز. ^{[ 3 ]} وفي حوالي عام 1743، وبسبب الأوبئة وهجمات الأكراد ، في بداية الحرب العثمانية الفارسية (1743-1746) ، هاجم جيش نادر شاه الدير أثناء زحفه نحو الموصل . ^{[ 4 ]} وبعد ذلك، أصبح الدير مهجورًا في الغالب.

في عام ١٨٠٨، أعاد الآشوري غابرييل دامبو (١٧٧٥-١٨٣٢) إحياء الدير المهجور، وأعاد بناءه، وجمع فيه عددًا من التلاميذ الذين نذروا الفقر والعزوبة، وأنشأ فيه مدرسة دينية. في البداية، عارض هذه المبادرة يوحنان الثامن هرمز ، رئيس أساقفة الموصل آنذاك، على الرغم من دعمها من قبل المسؤول البطريركي أوغسطين هندي . وكان البطريرك يوسف أودو ، قبل تعيينه أسقفًا للموصل ، راهبًا في دير ربان هرمز.

قُتل غابرييل دامبو عام 1832 على يد جنود محمد باشا، أمير روندوز الكردي. وفي عام 1838، هاجم أكراد سوران دير ربان هرمز ومدينة ألقوش ، ما أسفر عن مقتل مئات الكلدانيين الآشوريين ^{[ 5 ] . وفي عام 1843، بدأ الأكراد بجمع أكبر قدر ممكن من المال من القرى المسيحية، وقتلوا من رفض، فقُتل أكثر من عشرة} آلاف مسيحي، وشُوهت أيقونات دير ربان هرمز ^{[ 6 ] .}

كانت مكتبة دير ربان هرمز غنية بالمخطوطات السريانية . في عام ١٨٢٨، نُهبت العديد من هذه المخطوطات وقُطعت على يد موسى باشا، الذي اقتدى بأمير روندوز في ثورته ضد الأتراك . وفي عام ١٨٦٨، تعرضت ١٤٧ مجلدًا ومخطوطة ومطبوعة للمعاملة نفسها على يد إسماعيل باشا، خليفة موسى باشا. ومع ذلك، واصل الرهبان شراء المخطوطات ونسخها ، مما شكّل مكتبة قيّمة.

يصف إي. إيه. واليس بادج ، الذي زار دير ربان هرمز عام 1890، الدير بهذه الكلمات: ^{[ 7 ] : XXI–XXII}

يقع دير ربان هرمز في منتصف سلسلة الجبال المحيطة بسهل الموصل شمالاً ، ويتخذ شكل مدرج طبيعي ، ويمكن الوصول إليه عبر ممر صخري يمر بمضيق ضيق، وقد شُقّ هذا الممر على مرّ الأجيال من الرهبان. الكنيسة مبنية من الحجر بلون أحمر داكن، وهي قائمة على صخرة ضخمة. وفي التلال المحيطة بالكنيسة ومباني الدير، تنتشر صفوف من الكهوف المنحوتة في الصخر الصلب، حيث عاش ومات الزهاد المتشددون من الأجيال السابقة.

لا أبواب لها ولا أي حماية من قسوة الطقس، والبرد القارس الذي يصيب الزائر يوحي بما كان يعانيه سكانها من صقيع الشتاء وأمطاره المتساقطة. بعضها يحوي تجاويف منحوتة في جوانبها أو ظهورها، ربما كان الرهبان ينامون فيها، لكن الكثير منها يفتقر حتى إلى هذه الوسائل المريحة. الزنازين منفصلة عن بعضها، ويُصعد إليها عبر شرفات ضيقة، لكن بعضها يقع في أماكن شبه منيعة، ولولا وجود وسائل دخول أخرى في الماضي، لما كان الوصول إليها ممكناً إلا بزحف الرهبان من قمة الجبل ودخولهم إليها.

لم أرَ أي آثار حريق في أي من الزنازين. تحتوي بعض الزنازين على كهف صغير ثانٍ منحوت خلف الكهف الأكبر، يُدخل إليه عبر فتحة بالكاد تتسع لرجل متوسط ​​الحجم. لا يأكل الرهبان اللحم إلا في عيد الفصح وعيد الميلاد ، ويتكون طعامهم المعتاد من القمح المسلوق والعدس ، وكعكات خبز داكنة اللون وثقيلة. لا يشربون الخمر ولا المشروبات الروحية، ولا يستخدمون الضوء ولا النار. يشربون مياه الأمطار التي يخزنونها في صهاريج صخرية. يُدعى الرهبان للصلاة بقرع جرس عند غروب الشمس، ومنتصف الليل، والفجر، وفي أوقات محددة من اليوم. كان عدد الرهبان عام 1820 حوالي خمسين راهبًا؛ وفي عام 1843 كان تسعة وثلاثين؛ وفي عامي 1879-1880 كان ستة عشر راهبًا؛ وفي عام 1890 كان حوالي عشرة.

كان دير ربان هرمز مكشوفًا للغاية أمام الهجمات، ما حال دون استمراره كدير قائم، كما كان رمزًا لفترة مضطربة. فقرر البطريرك يوسف أودو استبداله، وفي عام ١٨٥٩، وبمساعدة مالية من الفاتيكان ، بنى ديرًا جديدًا لسيدة البذور في موقع سهلي أكثر أمانًا بالقرب من ألقوش، على بُعد ميل تقريبًا من الدير القديم. وسرعان ما حلّ الدير الجديد محل ربان هرمز كدير رئيسي للكنيسة الكلدانية، وانتقل معظم الرهبان إلى الموقع الجديد.

• فرازي، تشارلز أ. (2006) [1983]. الكاثوليك والسلاطين: الكنيسة والإمبراطورية العثمانية 1453-1923 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521027007.
• ويلمشورست، ديفيد (2000). التنظيم الكنسي لكنيسة المشرق، 1318-1913 . لوفان: دار نشر بيترز. ISBN 9789042908765.

• صور ومقال عن دير ربان هرمز - Kaldaya.net