أناجيل رابولا

إنجيل رابولا ( فلورنسا، مكتبة ميديشا لورينزيانا، المخطوطة بلوت. 1، 56) هو كتاب إنجيل سرياني مزخرف يعود إلى القرن السادس الميلادي . يُعدّ من أروع الأعمال البيزنطية التي أُنتجت في غرب آسيا ، ومن أقدم المخطوطات المسيحية التي تضمّ رسومات مصغّرة كبيرة، ويتميز بميل رسّام المنمنمات إلى الألوان الزاهية والحركة والدراما والتعبيرية . على الرغم من أنه أُنشئ خلال فترة لم يبقَ منها الكثير من الفن، إلا أنه شهد تطورًا كبيرًا في فن الأيقونات المسيحية . تحتلّ هذه المخطوطة مكانة بارزة في تاريخ الفن، وكثيرًا ما يُشار إليها.

تشير الدراسات الحديثة إلى أن المخطوطة، التي اكتملت في عام 586 ميلادي، قد تم ترميمها جزئيًا لاحقًا من قبل المرممين وربطها مع صور مصغرة من مصادر أخرى في القرنين الخامس عشر أو السادس عشر. ^{[ 1 ]}

أُنجزت كتابة الإنجيل عام 586 في دير القديس يوحنا الزغبي (بالسريانية: ܒܝܬ ܙܓܒܐ ، بيت زغبا )، الذي كان يُعتقد تقليديًا أنه يقع في شمال بلاد ما بين النهرين، بينما يُعتقد الآن أنه كان في المنطقة الداخلية بين أنطاكية وأفاميا في سوريا الحديثة . وقّعه ناسخه، ربولا ( ܪܒܘܠܐ ، ربولا ) ، الذي لا يُعرف عنه شيء آخر. يبلغ مقاس صفحات الإنجيل في حالتها الحالية 34 سم × 27 سم . أما مقاسها الأصلي فغير معروف لأنها قُصّت أثناء عمليات التجليد السابقة. كُتب النص بحبر أسود أو بني داكن في عمودين بعدد أسطر متفاوت. توجد حواشي مكتوبة بالحبر الأحمر أسفل العديد من الأعمدة. النص هو النسخة البشيطة من الترجمة السريانية للأناجيل.    

المخطوطة مزخرفة، حيث يُؤطَّر النص بزخارف نباتية ومعمارية متقنة. وُضِعت نصوص الأناجيل في أروقة مُزينة بالزهور والطيور. من الواضح أن رسام المنمنمات استلهم بعض أفكاره من الفن الهلنستي (الشخصيات المُغطاة)، لكنه اعتمد بشكل أساسي على فن المنمنمات العربية. تُعدّ منمنمات أناجيل ربولا، ولا سيما تلك التي تُصوّر الصلب والصعود وحلول الروح القدس، صورًا كاملة الصفحة بإطار زخرفي مُكوّن من خطوط متعرجة ومنحنيات وأقواس قزح وما إلى ذلك . يُعدّ مشهد الصلب أقدم مشهد باقٍ في مخطوطة مزخرفة، ويُظهر الشكل الشرقي للصورة في ذلك الوقت. توجد منمنمة للرسل وهم يختارون عضوًا جديدًا ثاني عشر (بعد وفاة يهوذا )؛ وهذا ليس حدثًا موجودًا في الأناجيل القانونية (على الرغم من ذكره في الفصل الأول من سفر أعمال الرسل ) ونادرًا ما يُرى في الفن اللاحق. تلقى الفنان تدريباً في التقاليد الكلاسيكية للوهم البصري، وهو يتمتع بمهارة وخبرة بدلاً من كونه موهبة بارزة؛ لكن الصور الباقية من هذه الفترة نادرة للغاية لدرجة أن صوره ذات قيمة كبيرة لإظهار أسلوب وأيقونات عصره .

جادل المستشرق الفرنسي إدغار بلوشيه (1870-1937) بأن بعض صفحات المخطوطة، بما فيها سلسلة الصور، لم تكن سوى إضافة لاحقة، لا تعود إلى ما قبل القرنين العاشر أو الحادي عشر. ولأن التعليق الأصلي المصاحب للصور المصغرة يحمل نفس الطابع الباليوجرافي للنص الرئيسي للمخطوطة، فقد رفض جوزيبي فورلاني وكارلو تشيتشيلي هذه النظرية في تعليقهما على الطبعة المصورة للصور المصغرة المنشورة عام 1959. ^{[ 2 ]} إلا أن الشكوك حول وحدة المحتوى الأصلية استمرت. ^{[ 3 ]} وفي الآونة الأخيرة، اقترح باحثون أن نص المخطوطة 586 لم يُجمع مع الصور المصغرة إلا في القرن الخامس عشر، وأن الصور المصغرة نفسها مأخوذة من مخطوطة أصلية أخرى على الأقل، وأنها من عملين مختلفين. ^{[ 1 ]}

تاريخ المخطوطة بعد كتابتها غامض حتى القرن الحادي عشر الميلادي، حين كانت في ميبوك-جبيل ، لبنان . وفي أواخر القرن الثالث عشر أو أوائل القرن الرابع عشر، وصلت إلى قنوبين . وفي أواخر القرن الخامس عشر أو أوائل القرن السادس عشر، نقلها البطريرك الماروني إلى مكتبة لورينزيانا في فلورنسا ، حيث تُحفظ اليوم.

استُخدمت المخطوطة خلال العصور الوسطى كسجل لبطريرك الموارنة (إلياس قطار). ^{[ 4 ]}

• الصفحة 1أ: انتخاب الرسول متياس من قبل الأحد عشر
• ورقة 1ب: والدة الإله (مريم العذراء) مع الطفل يسوع
• ورقة 2أ: المسيح يتلقى كتابًا من راهبين (إهداء) / القديسان يوسابيوس القيصري وأمونيوس الإسكندري
• الصفحات 3ب-12ب: جداول القوانين الخاصة بيوسابيوس مع صور مصغرة هامشية أصغر
• الورقة 9ب متى ويوحنا
• ورقة ١٣أ: صلب المسيح / ثلاث مريمات عند القبر
• ورقة ١٤أ: صعود المسيح / المسيح مع أربعة رهبان
• ورقة ١٤ب: موهبة الروح القدس في عيد العنصرة

• النسخ السريانية من الكتاب المقدس
• مخطوطة فيليبس 1388
• أناجيل غاريما
• إيفانجيليون النسطوري
• الكتاب المقدس السرياني في باريس
• تصوير ليسوع

• بيرنابو، ماسيمو، أد.، ايل تترافانجيلو دي رابولا. فلورنسا، مكتبة لورينزيانا الميديشية، ص. 1.56: L'illustrazione del Nuovo Covenanto nella Siria del VI secolo ، روما: Edizioni di Storia e Letteratura، 2008.
• ويتزمان، كورت ، محرر، عصر الروحانية  : الفن في أواخر العصور القديمة والفن المسيحي المبكر، من القرن الثالث إلى السابع ، رقم 445، 1979، متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك، ISBN 9780870991790النص الكامل متاح عبر الإنترنت من مكتبات متحف المتروبوليتان للفنون.
• والثر، إنجو ف.؛ وولف، نوربرت (2005)، المخطوطات المزخرفة: أشهر المخطوطات المزخرفة في العالم، من 400 إلى 1600 ، كولونيا: تاشن.
• ويتزمان، كورت (1977)، زخرفة الكتب في أواخر العصور القديمة وبدايات المسيحية ، نيويورك: جورج برازيلر.

• المخطوطة صفحةً صفحةً على الإنترنت، مؤرشفة بتاريخ 4 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
• مدونة تتضمن قائمة مراجع محدثة
• قاموس غروف للفنون (أناجيل رابولا)
• الصفحة الرئيسية لـ Bistums Speyer (mit Kommentaren zu einzelnen Bildern)