دارماسوامين

كان دارماسوامين ( تشاغ لو-تسا-با تشوس-رجي-دبال ؛ 1197 - يناير 1264 ^{[ 1 ]} ) راهبًا وحاجًا تبتيًا سافر إلى نيبال وماجادها بين عامي 1234 و1236 . المصدر الرئيسي لحياته هو سيرته الذاتية التي ألفها أوباساكا تشوس-دار، والتي تقدم رواية شاهد عيان عن تلك الحقبة. ^{[ 2 ]} تُعد روايات دارماسوامين مهمة لإعادة بناء فهمنا لاستمرار عمل نالاندا بعد نهبها عام 1193 ميلادي. ^{[ 3 ]}

وُلد دارماسوامين عام 1197 في قرية تشاك، التي تقع حاليًا في مقاطعة لونزي . ^{[ 4 ]} أمضى الجزء الأول من حياته في موطنه التبت ، حيث درس مختلف الكتابات في شبه القارة الهندية، بما في ذلك فايفارتا (التي يُحتمل أنها كانت لغة بنغالية أو مايثيلي بدائية )، ومواضيع أخرى كانت أساسية في أديرة التبت، كعلم المنطق والنحو . كما كان مُلِمًّا برسم الماندالا . وقد أشار كاتب سيرته إلى مثابرته وذاكرته القوية ضمن صفاته العديدة. وكان دارماسوامين على دراية بالعديد من العلماء الذين أنجبتهم الهند، بمن فيهم تشاندراكيرتي وتشاندراجومين . ^{[ 5 ]}

بعد إتمام دراسته في التبت، سافر إلى وادي كاتماندو حيث أمضى ثماني سنوات في معبد سوايامبوناث يدرس على يد معلمين، راتناراكشيتا ورافيندرا، وكلاهما يُحتمل أنهما هنديان. علّم الأول دارماسوامين ممارسات التانترا مثل تانترا غوهياساماجا، بينما استهجن الثاني التانترا وشدد على مسارات أخرى. في عام ١٢٣٤، عن عمر يناهز ٣٧ عامًا، قرر دارماسوامين السفر إلى الهند. ^{[ ٦ ]} كان هدف رحلته إلى الهند زيارة بود غايا ودراسة النصوص البوذية مع العلماء الهنود. كان عم دارماسوامين قد درس في دير فيكراماشيلا وتوفي قبل ذلك بثمانية عشر عامًا. استغرقت الرحلة من نيبال إلى تيرهوت ثلاثة أشهر، من مارس إلى مايو. ومع ذلك، عندما وصل إلى الهند، كانت المواقع البوذية في بيهار في حالة خراب. ^{[ ٧ ]} أقام لفترة في بود جايا بالقرب من معبد ماهابودهي شتاء عام ١٢٣٤، لكنه اضطر للفرار لمدة ١٧ يومًا إثر شائعات عن هجوم شنّه التوروشكا . ^{[ ٨ ]} بعد ذلك، ربما في أوائل عام ١٢٣٥، زار مواقع بوذية وهندوسية أخرى في المنطقة، بما في ذلك معبد كالي المرتبط بالكاتب السنسكريتي كاليداسا ، بالإضافة إلى مواقع بوذية مثل قمة النسر في راجغير . وكانت وجهته التالية دير نالاندا . ^{[ ٥ ]}

في نالاندا، وجد دارماسوامين 80 ديرًا صغيرًا مهجورًا، بعد أن ألحق بها التوروشكا أضرارًا، ولم يكن منها صالحًا للاستخدام سوى اثنين. ^{[ 9 ]} كان يسكن هناك أقل من مئة راهب، وكان ملك محلي يُدعى بوداسينا من سلالة بيثيباتي يدعم ماليًا رئيس دير نالاندا، راهولا شريبادرا، الذي كان يبلغ من العمر 90 عامًا، والطلاب السبعين المقيمين هناك. ^{[ 7 ]} درس دارماسوامين على يد راهولا شريبادرا، المتخصص في قواعد اللغة التبتية ، والذي كان أيضًا مُلمًا بها . شجع راهولا شريبادرا دارماسوامين على العودة إلى التبت، إذ توفي طالب تبتي آخر في العام السابق بسبب حمى شديدة. مع ذلك، مكث دارماسوامين في نالاندا طوال موسم الأمطار، وكما تنبأ معلمه، مرض. كما تعرّضت دراسته لانقطاعات متكررة بسبب غارات التوروشكا المستمرة، والتي كانت تجبر الرهبان أحيانًا على اللجوء إلى الغابة. ورغم هذه التحديات، أكمل دارماسوامين دراسته في مارس من عام ١٢٣٦. ^{[ ٨ ]} وقد أمضى عامين في ماجادها . ^{[ ١٠ ]}

Dharmasvamin then headed north and crossed the Ganges possibly in May 1326. Dharmasvamin visited the court of the Karnat dynasty of Mithila, which was ruled by Ramasimhadeva. He described Ramasimhadeva as treating him with courtesy, offering him gifts including gold, medicine and rice. Ramasimhadeva even offered Dharmasvamin the role of palace priest despite the former being a Hindu and the latter being a Buddhist.^[11] Dharmasvamin declined the offer and in October, began to travel to Nepal which he reached in the early part of 1237.^[12][7] Local devotees presented him with treasures and gold, which he used to purchase more sacred texts. He also received an invitation to visit the Yandog monastery on the Nepal-Tibet border region, which he accepted. He stayed there for a total of four years, where he spent his time collecting manuscripts, among which were the Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra. He likely left Yandog in 1240 or 1241 with his large number of disciples thronging to wish him well on his journey back to Tibet. He reached Tibet in 1241 and stayed at his monastery in ITe-u-ra. His journey to Nepal and Magadha had made him well-reputed amongst his fellow monks, and the Mongol Emperor, Kublai Khan even sent an embassy requesting him to visit his court. A similar embassy was sent with the same request in 1256.^[13] In 1263, Dharmasvamin was 67 years old and began to anticipate his death. In preparation, he gave all his wealth, which consisted of three plates of precious stones, to charity. He died in 1264, and at the time of his death, his disciples considered him a manifestation of the Buddha.

• روريش، جورج (1959). سيرة Dharmasvamin (تشاج لو تسا-با تشوس-رجي-دبال) الراهب التبتي الحاج . معهد أبحاث كيه بي جاياسوال.