بود جايا

بود غايا موقع ديني ومكان للحج مرتبط بمجمع معبد ماهابودهي ، ويقع في مقاطعة غايا بولاية بيهار الهندية . يشتهر بكونه المكان الذي يُقال إن غوتاما بوذا قد بلغ فيه التنوير ( باللغة البالية : بودي ) تحت ما أصبح يُعرف بشجرة بودي . ^{[ 2 ]} ومنذ القدم، ظل بود غايا وجهة للحج والتبجيل لدى البوذيين . ^{[ 3 ]} وتشير الاكتشافات الأثرية ، بما في ذلك المنحوتات ، إلى أن الموقع كان مستخدمًا من قبل البوذيين منذ عهد موريا . ^{[ 4 ]}

بالنسبة للبوذيين، تُعدّ بود غايا أهمّ مواقع الحجّ الأربعة الرئيسية المرتبطة بحياة غوتاما بوذا، ^{[ 5 ]} أما المواقع الثلاثة الأخرى فهي كوشيناغار ، ولومبيني ، وسارناث . وفي عام 2002، أُدرج معبد ماهابودهي ، الواقع في بود غايا، ضمن قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو . ^{[ 6 ]}

يُعتبر بود غايا أقدس موقع في البوذية. ^{[ 7 ]} كان يُعرف باسم أوروفيلا في زمن بوذا، ويقع على ضفاف نهر ليلجان . ^{[ 8 ]} بُني أول معبد في الموقع على يد الإمبراطور أشوكا من سلالة موريا . ^{[ 9 ]}

يُعتقد تقليديًا أن بوذا وُلد عام 563 قبل الميلاد في يوم اكتمال القمر الثاني (بايساخي بورنيما) في لومبيني ، نيبال . بصفته سيدهارتا، تخلى عن عائلته في سن التاسعة والعشرين عام 534 قبل الميلاد، ^{[ 10 ] [ 11 ]} وسافر وتأمل بحثًا عن الحقيقة. بعد ممارسة التقشف لمدة ست سنوات في أوروفيلا (بودهاغايا) في جايا، تخلى عن هذه الممارسة لأنها لم تُحقق له التحرر. ثم اكتشف الطريق النبيل ذو الشعب الثمانية ومارسه، حتى بلغ التنوير: التحرر التام من الشهوة ( راجا )، والكراهية ( دفيشا )، والوهم ( موها )، والمعروفة أيضًا بالسموم الثلاثة .

عند هذه النقطة، تخلى الرجال الخمسة الذين كانوا رفاقه في فترات رياضاته الروحية السابقة عن بوذا، إذ لم يروا فيه سوى رجل عادي؛ فسخروا من مظهره الممتلئ قائلين: "ها هو غوتاما المتسول ، الذي نبذ الزهد. إنه بالتأكيد لا يستحق احترامنا". ولما ذكّروه بنذوره السابقة، أجاب بوذا: "إنّ الرياضات الروحية لا تُؤدي إلا إلى تشويش العقل. ففي الإرهاق والذهول الذهني اللذين تُسببهما، يعجز المرء عن فهم أمور الحياة العادية، فضلاً عن الحقيقة التي تتجاوز الحواس. لقد تخلّيتُ عن التطرف في كلٍّ من الترف والزهد. لقد اكتشفتُ الطريق الوسط ". ويُفسَّر هذا الطريق بأنه ليس سهلاً (حياته السابقة كأمير ثري) ولا صعباً (العيش في ظروف تقشفية، وممارسة الزهد). عند سماع ذلك، أصبح الزهاد الخمسة أول تلاميذ بوذا في حديقة الغزلان، سارناث ، على بعد 13 كيلومترًا (8.1 ميل) شمال شرق فاراناسي . 

بدأ تلاميذ غوتاما بزيارة المكان خلال اكتمال القمر في شهر فايساخا (أبريل-مايو)، وفقًا للتقويم الهندوسي . وبمرور الوقت، أصبح المكان يُعرف باسم بود غايا، ويوم التنوير باسم بوذا بورنيما ، والشجرة باسم شجرة بودي.

تاريخ بود غايا موثقٌ بالعديد من النقوش وروايات الحجاج. ومن أبرزها روايات الحجاج الصينيين فاكسيان في القرن الخامس وشوانزانغ في القرن السابع. كانت المنطقة قلب حضارة بوذية لقرون، إلى أن غزتها الجيوش التركية في القرن الثالث عشر.

بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر، كانت بود غايا تحت سيطرة زعماء محليين يُعرفون باسم بيثيباتيس ماجادها . وقد سُجِّل أن أحد حكامهم، أشاريا بوداسينا، قدّم منحة لرهبان سريلانكيين بالقرب من معبد ماهابودهي. ^{[ 12 ]} وفي القرن الثاني عشر، غزت جيوش تركية مسلمة بقيادة قطب الدين أيبك وبختيار خلجي ، سلطاني دلهي، بود غايا والمناطق المجاورة لها ودمرتها. ^{[ 13 ]}

أصبح اسم المكان بود غايا (المعروف أيضًا باسم بودا غياه، بودغايا، بودي غايا، بودي ماندا، بود غايا، بوذا غايا، وبود غيا) ^{[ 8 ]} شائع الاستخدام في القرن الثامن عشر. تاريخيًا، عُرف باسم أوروفيلا، دارمارانيا، جايابورا، سامبودي ( سام + بودي ، وتعني "التنوير الكامل" في مرسوم أشوكا الصخري الرئيسي رقم 8 )، ^{[ 14 ]} فاجراسانا ( عرش بوذا الماسي )، أو ماهابودي (التنوير العظيم). ^{[ 8 ] [ 15 ]} كان يُطلق على الدير الرئيسي في بود غايا اسم بوديماندا-فيهارا ( باللغة البالية )؛ وهو يُعرف الآن باسم معبد ماهابودي .

يقع المجمع على بُعد حوالي 110 كيلومترات (68 ميلاً) من باتنا ، عند خط عرض 24°41′43″ شمالاً وخط طول 84°59′38″ شرقاً ، ^{[ 16 ]} ويضم معبد ماهابودهي الذي يحتوي على فاجراسانا أو "العرش الماسي" وشجرة بودي . كانت هذه الشجرة في الأصل شتلة من شجرة سري ماها بودي في سريلانكا ، والتي يُزعم أنها نبتت بدورها من شتلة من شجرة بودي الأصلية. 

في حوالي عام 250 قبل الميلاد، أي بعد حوالي 200 عام من بلوغ بوذا التنوير، زار الإمبراطور أشوكا بود جايا لتأسيس دير ومعبد هناك. ^{[ 6 ]}

توجد تمثيلات لهذا المعبد المبكر في سانشي ، على بوابات ستوبا الأولى، التي يعود تاريخها إلى حوالي 25 قبل الميلاد، وعلى نقش بارز من درابزين ستوبا في بهاروت ، من فترة شونغا المبكرة ( حوالي 185 - حوالي 73 قبل الميلاد ). ^{[ 17 ]} 

أقام كيتيسيريميغا من سريلانكا ، وهو معاصر لسامودراغوبتا ، سانغاراما ( معبد للرهبان) بالقرب من معبد ماهابودهي، بإذنه ، وذلك أساسًا لاستخدام الرهبان السنهاليين الذين كانوا يذهبون لعبادة شجرة البوذي. وقد ذكر شوانزانغ ^{[ 18 ]} الظروف المحيطة بالسانغاراما ، واصفًا إياها كما رآها. وربما كان هذا هو المكان الذي التقى فيه بوذاغوشا بالشيخ ريفاتا، الذي أقنعه بالقدوم إلى سيلان.

شُيِّدت العديد من المعابد والأديرة البوذية على يد شعوب التبت ، ومنغوليا ، ونيبال ، واليابان ، وكوريا ، وكمبوديا ، ولاوس ، وميانمار ، وفيتنام ، وسيكيم ، وسريلانكا ، وتايوان ، وتايلاند ، وبوتان ، والصين في منطقة واسعة حول معبد ماهابودهي. وتعكس هذه المباني الأساليب المعمارية والزخرفية لبلدانها. يبلغ عمر تمثال بوذا في المعبد الصيني 200 عام، وقد جُلب من الصين. أما معبد نيبون الياباني، فيتخذ شكل الباغودا . كما يتخذ معبد ميانمار (بورما) شكل الباغودا أيضًا، ويُذكّر بباغان . يتميز المعبد التايلاندي بسقف مائل مقوّس مغطى ببلاط ذهبي، ويضم تمثالًا ضخمًا لبوذا من البرونز. وبجوار المعبد التايلاندي، يوجد تمثال لبوذا يبلغ ارتفاعه 25 مترًا (82 قدمًا) داخل حديقة قائمة منذ أكثر من 100 عام. 

ستوبا سوجاتا

على الضفة الأخرى لنهر فالغو ، تقع ستوبا سوجاتا في قرية باكراور . كُرِّست هذه الستوبا لسوجاتا ، وهي فتاة كانت ترضع الأبقار ، ويُقال إنها أطعمت بوذا الحليب والأرز بينما كان جالسًا تحت شجرة بانيان ، منهيةً بذلك سبع سنوات من الصيام والزهد، وممكّنةً إياه من بلوغ التنوير عبر الطريق الوسط . ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} بُنيت الستوبا في القرن الثاني قبل الميلاد، كما تؤكد ذلك الاكتشافات التي عُثر فيها على أوانٍ سوداء مصقولة وعملات معدنية مختومة في الدير المجاور. ^{[ 22 ]}

معبد سوجاتا

يُعدّ معبد سوجاتا، الواقع في قرية سوجاتا بباكرور، موقعًا تاريخيًا ودينيًا هامًا يرتبط بحياة سيدهارتا غوتاما، الذي أصبح فيما بعد بوذا. يُخلّد هذا المعبد ذكرى اللحظة المحورية التي قدّمت فيها سوجاتا، وهي امرأة من القرية، لسيدهارتا وعاءً من حليب الأرز، مُزوّدةً إياه بالغذاء بعد سنوات من الزهد الشديد. ويُقال إن هذا الأمر منح سيدهارتا القوة لاتباع الطريق الوسط، الذي قاده في نهاية المطاف إلى التنوير. يقع المعبد بالقرب من ضفاف نهر نيرانجانا، رمزًا للمكان الذي شهد هذا الحدث التحوّلي. يجذب معبد سوجاتا، بتصميمه المعماري البسيط، الحجاج والسياح. تُضفي القرية المحيطة والمناظر الطبيعية الهادئة مزيدًا من الروحانية على المعبد، مما يجعله مكانًا للتأمل والتبجيل.

يوجد في بود غايا تمثال بوذا العظيم، الذي يبلغ ارتفاعه 24 مترًا (80 قدمًا). وقد كُشف عنه ووُضع حجر الأساس له في 18 نوفمبر 1989. وحضر حفل التدشين الدالاي لاما الرابع عشر، الذي بارك التمثال، وهو أول تمثال عظيم لبوذا يُبنى في تاريخ الهند. وتحت شعار "انشروا نور بوذا في أرجاء العالم"، أمضت دايجوكيو سبع سنوات في بناء التمثال، مستعينةً بـ 120 ألف عامل بناء. 

في 7 يوليو/تموز 2013، حوالي الساعة 5:15 صباحًا، وقع انفجار قنبلة  منخفض الشدة في مجمع معبد ماهابودهي. أعقب ذلك سلسلة من تسعة انفجارات منخفضة الشدة أسفرت عن إصابة راهبين، أحدهما تبتي والآخر بورمي. نفذت هذه الانفجارات منظمة المجاهدين الهنود الإرهابية الإسلامية . ^{[ 23 ] [ 24 ]} فككت الشرطة قنبلتين أخريين، إحداهما تحت تمثال بوذا والأخرى بالقرب من معبد كارمابا. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

في الأول من يونيو 2018، أصدرت محكمة خاصة تابعة لوكالة التحقيقات الوطنية في باتنا حكماً بالسجن المؤبد على خمسة مشتبه بهم في القضية. ^{[ 27 ]}

في تعداد عام 2001 ، بلغ عدد سكان ^{بود جايا 30,883 نسمة} . يشكل الذكور 54% من السكان والإناث 46%. يبلغ متوسط ​​معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في بود جايا 51%، وهو أقل من المتوسط ​​الوطني البالغ 59.5%؛ حيث تبلغ نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة بين الذكور 63% وبين الإناث 38%. يشكل الأطفال دون سن السادسة 8% من السكان.

• وقد قامت شركة BSTDC بتسيير حافلات بين باتنا وبود جايا عبر راججير . ^{[ 29 ]}
• أطلقت إدارة السياحة في ولاية بيهار خدمة قوافل خاصة تسمى "عجائب على عجلات"، بين مدينتي باتنا وبود جايا. ^{[ 30 ]}
• يقع مطار جايا على بعد 7 كيلومترات (4 ميل) من بود جايا وحوالي 10 كيلومترات (6 ميل) من محطة سكة حديد جايا جنكشن .  
• فرضت بودغايا قيودًا على استخدام عربات الريكاشة والسيارات والحافلات لجعل الموقع أكثر هدوءًا. ويشترط الحصول على تصريح لاستخدام السيارات أو الحافلات، وسيارة الأجرة الوحيدة المتاحة هي عربة ريكاشة كهربائية صامتة في معظم الأحيان.

لمدينة بود جايا مدينة شقيقة رسمية واحدة :

• محافظة نارا ، اليابان ^{[ 31 ]}

• سيتيا
• نقش بودغايا لماهانامان
• سري ماها بودي
• لومبيني
• سارناث
• كوزيناجار
• راججير
• باكراور
• كنز كوركيهار
• رحلة حج بوذية
• المعهد الهندي للإدارة، بود جايا

• كينارد، جاكوب ن. (1998). متى لا يكون بوذا هو بوذا؟ الصراع الهندوسي/البوذي حول بودغايا وصورتها البوذية. مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين 66 (4)، 817-839
• جيري، ديفيد؛ سايرز، ماثيو ر؛ عمار، أبهيشيك سينغ (2012). وجهات نظر متعددة التخصصات حول موقع بوذي متنازع عليه: جاتاكا بود غايا . لندن، نيويورك: روتليدج

• التاريخ التفصيلي لبودجايا بقلم فين. إس داميكا.
• مؤسسة تنمية السياحة بولاية بيهار (BSTDC)، مؤرشفة في 4 يناير 2007 على موقع Wayback Machine
• أماكن للزيارة في بود جايا
• صور معبد ماهابودهي وبودهجايا
• وصف بودغايا من قبل الراهب الصيني الحاج فاكسيان (399-414 م)

• خريطة بودغايا